Вперед. 1988 г. (с. Волово)

4 стр. « В П Е Р Е Д » 4 февраля 19В8 г. № 15 (5430) «ЛИПЕЦКАЯ ПАНОРАМА» с о о б п ; а е т Ш кол е 100 л ет ДОБРОЕ. Сто л ет тому назад, в 1887 году, в селе Борисовна впервые была открыта церковно-приход­ ская школа. В крошечной караулке с двумя неболь­ шими окошками учили азбу ку, письмо и счет 10 маль­ чиков в возрасте от 9 до 15 лет. Еше через пять лет здесь открывается земская начальная школа, в кото­ рой уже обучается 18 чело­ век. Когда же помещик К. А. Губастов построил на свои средства здание школы, с 1 октября 1900 года в Бо- рисовке начало действовать новое учебное заведение — второклассная платная учи­ тельская школа. Она готови ла сельских учителей грамо­ ты. В школе было пять учи телей. За каждого ученика помещику платили 80 руб­ лей. По тем временам это были немалые деньги. Поэ­ тому и обучались здесь де­ ти торговцев и других бога­ теев как из Борисовки. так и из других сел. Адети мест­ ных крестьян оставались без образования. В первые же годы Со­ ветской власти в Борисовке открылась начальная школа с Ъбяза,тельным обучением всех детей школьного воз­ раста. В 1927 году была со­ здана семилетняя школа крестьянской молодежи, преобразованная в 1930 году в ШКОЛУ колхозной .молоде­ жи (ШКЛ^). В 1930 году и состоялся первый выпуск из 7-го класса. В 1939 году семилетка преобразована в среднюю школу. Первый выпуск со­ стоялся в 1942 году. И почти все .выпускники уш­ ли на фронт. Из них стали Героями Советского Союза П. И. Суслов и С. Ф. Шве­ цов, писателем —А. С. Пришвин. Последующие вы­ пускники дают родному се­ лу, стране грамотных, тру­ долюбивых членов общест­ ва. Выпускники Борисов­ ской десятилетки стали учи­ телями, летчиками. ннж,ене рами, полярниками, агроно­ мами, зоотехниками, тракто рнстами, бухгалтерами... Второй век пошел сель ской школе. Ее педагогиче­ ский коллектив укомплекто ван хорошими преподавате­ лями. способными в полном объеме передать свои зна­ ния учащимся. ,\1ногие вы­ пускники остаются работать в родном хозяйстве, хорошо понимая, что сегодня селу нужны грамотные н ква­ лифицированные кадры. (ЛП). НА АТЕИСТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ Л ЕТОПИСЬ рассказыва ет, что в 988 году над Киевом «воссиял свет» Христовой веры— киев­ ский князь Владимир, убе дившись в лживости язы ­ ческих богов, решил пере .менить веру и после цело­ го ряда разведок, перего­ воров и даже военных по­ ходов признал истинной верой византийское право­ славие; он принял его сам, и по его приказу кре стились 'киевляне, а зате.м и вся остальная Русь. Реформа Владимира бы ла завершением начавше­ гося еще за сто лет до не­ го процесса и в сущности не была реформой для зна чительной части дружины. Торговые интересы давно уже заставляли .многих ее представителей, одинако­ во и славян и варягов, расставаться со старой ве­ рой; еще при Игоре, бо­ лее чем за полвека до 988—989 гг., в Киеве уже была церковь во имя Ильи, обслуживавшая ту часть дружины Игоря, ко­ торая, по словам летописи, исповедовала христианст­ во и при заключении до­ говора с греками клялась именем христианского бо­ га, в то время как осталь­ ные др(ужинниии клялись Перуном. Ко времени кня жения Владимира число христиан в княжеской дру жине должно было еще значительно увеличиться, это обстоятельство объяс­ няет нам и реформацион- нып пыл КНЯЗЯ: как в свое время император Кон стантин должен был лега­ лизовать христианство и стать христианином, ибо его войско оказалось на три четверти состоящим из христиан, так и киевсь1ий князь не мог остаться при старой вере, когда боль­ шая часть его дружины приняла христианство. В то же время распрост­ ранение христианства сре­ ди киевского военно-ку­ печеского населения энер гично велось Византией в ее собственных интере­ сах. БЕЛОРУССКАЯ ССР. Ши рокое межотраслевое исполь зование разработок —глав­ ная цель ученых Института механики металлополимер­ ных систем АН БССР. Но­ вые экономические условия потребовали от коллектива института серьезной кор­ ректировки деятельности. Те перь в оценке работы уче­ ных решающую роль игра­ ет конкретный экономичес­ кий эффект, полученный от внедрения разработок в народное хозяйство. На Продовольственную программу работает пред­ ложенное учеными капсули- рование минеральных удоб­ рений полимерами. Эти разработки защищены мно­ гими авторскими свиде­ тельствами (на снимке). Фотохроника ТАСС. К р е щ е н и е Р у с и и д в о е в е р и е Константинополь не прочь был стать полновла­ стным господином над богатой сыры.ми продукта­ ми днепровской страной. За дальностью расстояния, конечно, не могло быть и речи о фактическом заво­ евании, и средством для упрочения византийского влияния и контроля долж­ на была стать религия. Если грекам не удалось после реформы 988—989 гг. превратить днепров­ скую Русь в свою коло­ нию, то это уже не их ви­ на, а вина неблагоприятно сложившихся для них исто рических обстоятельств. Византийская церковь, выполняя правительствен­ ное задание, и сама по себе была кровно заинте­ ресована в обращении дне провской Руси в христиан­ ство. Таким образов, давле­ ние со стороны дружины, с одной стороны, и грече­ ских царей, на сестре ко­ торых Владимир женил­ ся, с другой стороны, за ­ ставило Владимира принять христианство и объявить его официальной религи­ ей. Крещение дружины про­ шло без особых инциден­ тов. О Крещении др|угих слоев населения, цепко дер жавшихся старой веры, летопись рассказывает, что подвластное дружине население приходилось зйгонять в христианский рай дубиной. Всех киевлян, «богат ли, убог или нищ, или работ­ ник», т. е. по преимуще­ ству мелкое киевское го­ родское население, по при­ казу князя согнали к Дне пру и окрестили, а Перу­ на свергли и изгнали из Киева. Вслед за Киевом наста­ ла очередь других горо­ дов, где христианство бы­ ло введено тем же поряд­ ком, что и в Киеве; в Нов­ городе пришлось даже пу- уступки прежней вере, ка- стить в ход военную силу кие в свое вре*мя вынужде —«Путята 'крестил Новго- на была сделать н гречес- род мечом, а Добрыня ог­ нем». Это обращение, конечно, .■иогло быть и было толь­ ко чисто внешним. Христи анская мифология н культ совершенно не под­ ходили к условиям жизни Приднепровья. Приднепровье жило совсем в других хозяйственных и социальных условиях, чем Византия. Поэт^ому г.4а(в- ный мотив христианский догматики, мотив искуп­ ления, остался чужд ново­ обращенной массе. Иисус Христос, как спаситель и искупитель, был для нее непонятен, не трогал ее, и вся система, сотканная александрийцами вокруг догмата о Христе, оста­ лась столь же чуждой и странной для славянского уха. Поэтому рядом с христианством долгое вре мя в христианской оправе жил ряд пережитков всех тех народных религий, которыми пестрели Вос­ точная и Западная импе­ рии. Ангелы и бесы, ико­ ны и мощи, таинства и процессии, наконец, даже религиозные гимны и их напевы — все это столь же мало было оригиналь­ ным созданием христианст ва, как и христианская дог матика, эта причудливая смесь иудейского мессиони зыа с греческим неоплато­ низмом. Наконец, действовало и еще одно условие, имен­ но педагогические приемы византийских проповедни ков. Не будучи в силах достичь действенного прев ращения днепровцев из христиан, видя тщетность убеждений, что языческие боги не существуют в дейст вительности, а существует лишь один христианеЖин бог, греческие священни­ ки пошли на та'кие же кая церковь; они признали реальность существования всех бесчисленных сла­ вянских богов, приравняв их к бесам, и признали святость традиционных .мест н сроков старого культа, выстраивая хра- .мы На месте прежни.у ку миров и капищ и назна­ чая христианские праздни­ ки приблизительно на те же дни, к которым прнуро чивалнсь ранее языческие. Христианские представле­ ния о боге, рае и аде так­ же нрело.мились до неуз­ наваемости, пройдя сквозь призму славянской иерво- бытной религии. Столь же жйвучи.ми ока зались прежняя обряд­ ность II магия. Дохристи­ анская обрядность, как по­ казывают жалобы и уве­ щания церковных проповед ников, продолжала жить целиком в течение всего киевского периода и даже в течение уделыю-феодаль него периода, и не только в деревне, но и в городе. Напротив, христианская об рядность прививалась ту­ го. Автор Начальной лето писи вынужден сознать­ ся, что люди его эпохи только «Словом иарицаю- щиеся христиане», а на деле -«поганьгки жнву- ще», на игрищах людай «многое множество», а в церквах во время службы их обретается мало. В конце XI века киевский митропо лит Иоанн жаловался, что многие «жрут бесом н бо­ лотом и кладезем», а при­ частия «не принимают ни единую летом», и церков­ ный обряд венчания соб­ людается только бояра.ми и князьями, а «простые люди» заключают браки по прежнему обычаю - «поймают жены своя с плясаньем и гуденьем и плескайьем» и некоторые «без сра.ма» и.меют по две жены. Еще проще обстояло де .то в магнн. Вольных, в особенности детей, матери без всяких колебаний нес ли по-прежие.му к волэсвам: когда в конце XIII в. волх вы стали исчезать со сцены, старая магическая обрядность и ее формулы продолжали сохранять свою силу. Таковы были весьма сомнительные идеологиче­ ские результаты крещения Руси, однако- они не ему щали ни обращавшихся, ни содействовавших и.м господ тогдашнего обще ства. Суть дела заключа­ лась в том, что «воссияв­ шая» на Днепре «благо­ дать» давала весьма ощу­ тительные плоды в виде вполне материальной, хо­ тя и не сиявшей никаким неземным блеском благо­ дати, Новая русская цер ■ковь на Днепре и Волхове стала новым и обильным источником доходов для ее «духовной матери», 'константинопольской церк ви. За эти материальные в,,, годы можно было запла­ тить приспособлением хри стианской идеологии к на родной религии днепров цев, те.м более, что эта плата не расценивалась материальным образом, - попросту говоря, ниче­ го не стоила. «Издержки производства: свелись то лько к нескольким усми- рения.м народных бунтов, во время которых опять- та'ки была пролита глав­ ным образом кровь смер дов и пострадало их хозяй ство». Н. НИКОЛЬСКИЙ, член-корреспондент АН СССР, Редактор В. И. ВОРОПАЕВ. « С ш р л в ж с м ^ О б ъ л в л е и и л Владимир Ярошевский П с и х о л о г и ч е с к и е опыты ЯРОШЕВСКИР1 в. М. является исполнителем психо­ логических опытов. Высокая, специально натренирован­ ная чувствительность,'внимание, интуиция помогают ему определять и выполнять любые действия, которые зри­ тели диктуют .мысленно. леров и непосредственных участников представления. Психологические опыты В. Ярошевского являются од­ ним из ярких примеров многогранных возможностей чс ловеческого мозга. КО НЦ ЕР ТЫ 8 февраля Гатищенский СДК Юрской СДК 7 февраля Замарайский СДК Ломигорский СДК 8 февраля Большенвановский СДК Спасский СДК 9 февраля Вышнебольшовский СДК Воловчинский СДК НОМ кон- В вечере принимает хчастие артистка НАДЕЖДА к о н т р о - ВАЛЬТОНС. гы СОСТОЯТСЯ -19.00. 10 февраля . Захаровский СДК -1900. —21.00. Нижнебольшовский СДК -21.00. —14.00. -19.00. 1I февраля Лнповский СДК -19.00. Васильевский СДК —21 00. -19.00. 12 февраля -21.00. Чесноченский СДК -19.00. Ожогинский СДК -21.00. -19.00. 13 февраля -21.00. РДК 19.00. ВОЛОВСКОМУ РАЙПО требуются на постоян ную работу заведующий магазином и продавец ма­ газина «Прод.\’кты» е. Чесночное. ТРЕСТ «ДОЛГОРУКОВОМЕЖРАЙГАЗ» ставит в известность, что же-чающим газифицировать квар­ тиры газобаллонными установками СЛЕДУЕТ ПО­ ДАТЬ ЗАЯВЛЕНИЕ В г а з о в ы й УЧАС ТОК. К СВЕДЕНИЮ ГРАЖДАН! Прн районном ко.митете профсоюза работников а: ропро.мышленного комплекса в целях оказания не- обходи.мой правовой помощи членам профсоюза кол хозов н совхозов, предприятий АПК, профсоюзным комитетам создана внеи 1 татная юридическая консуль тация. Время работы к-онеультацни: вторник—с' 18 до 19 часов, суббота и воскресенье—с 10 до 14 часов. Этот номер набирали Е. Шалунов и С. Кладов, АДРЕС РЕДАКЦИИ: 399580, с. Волово, ул. Ленина, 14. верстала Л. Кладова, печатала Н. Кириллова, корректор 1^~~Ёсаулов, дежурный А. Санин. Газета выходит три раза в неделю; ♦ во вторник, четверг, субботу. Отпечатано способом высокой, печати. Объем—1 печ. л. Тираж 4330 экз. Воловская типография областного управления издательств, полиграфии и книжной торговли (399580, с. Волово, ул. Ленина, 14) Заказ .N 0 15, Телефоны: редактора 2-13-83, зам. редактора 2-13-10, отв. секретаря 2-14 15, отдела экономики сельского хозяйства 2-13-53, отдела писем и массовой работы, редакции местного радио 2-13-19, бухгалтерии 2-13-21, типографии 2-13-52.