Вперед. 1986 г. (с. Волово)
Т РЕ З ВОСТ Ь —НО РМА НСИ З НИ Т а с е м ь я д р у ж н а . . и о Во рчат жены по разным пово дам; в семейной жизни не всегда мир и лад. Однако опыт многих поколений, многих супружеских пар говорит о том, что чаще все го ссоры возникают из-за того, что супруги (в подавляющем боль шинстве это—мужья) взяли в по путчики себе алкоголь, который и является источником всех бед и несчастий в жизни, причиной недружных семей, а порой их рас пада. Поэтому в определенной сте пени можно твердо сказать; «Та семья дружна, где не ворчит же на». «Родниковая» свадьба... Такое сочетание в скором времени, несомненно, будет в нашем сло весном обиходе таким же обычным, как и свадьба «серебряная», «зо- который так знаком большинству присутствующих, и так волните лен для новобрачных. Секретарь исполкома районного Совета на родных депутатов Н. 10. Пикало- ва вручает молодым мужу и жене свидетельство о заключении бра ка. Супруги в знак любви, вер ноети, нерасторжимости брачных уз обмениваются обручальными кольцами, поздравляют друг дру-' га. После возложения цветов к памятнику погибшим в годы Ве ликой Отечественной войны вои нам молодые приезжают в дом к родителям, где те встречают их по русскому обычаю хлебом-солЬю. Л между тем в районном Доме культуры, где будет проходить праздничное застолье, уже все готово. Накрыты столы со всевоз места для всех жителей нашего района—в селе Ломигоры». Символично, что молодоженов пришли поздравить дети. Трога тельно и мило они выговаривали своими детскими голосами слова поздравления, подарили супругам куклу и плюшевого медведя.-' Р следом появились Емеля-дурачок и Марья-искусница со своими шу точными наставлениями и подар ками: цветами в знак того, чтобы совместная жизнь была также красива и нежна, фартуком для молодой жены с инструкцией (чтоб стать хозяйкою примерной, дблжна по вкусу печь, варить, >и помнить в жкз.ни повседневной, что лучше щи недосолить), сково-. родку для тещи и «ежовые» ру кавицы для свекрови. Родственники молодых пригла шают гостей, которых (кроме зрителей)' было около 200 чело век, к празднично накрытым сто лам. Пока гости рассаживались, совет праздничного торжества за читывает свое постановление; I) настоящий брак признать хо рошим, хотя хорошую жизнь «браком» и не назовешь; 2) на ■ свадьбе всем себя вести достой но; все грустные лица пере красить в веселые при помощи песнопения, плясок, шуток и т. д.; 3) довести до сведенйя всех жителей Волово о настоя щем бракосочетании Любови и Алексея. Отец молодого супруга А. А. Ртищев бткрывает застолье та кими словами: «Век семейный, что календарный год, имеет четы ре поры: первая пора — много цветная весна, когда пробужда ется в человеке все красивое й высокое, приходит чувство люб ви и рождается" новая семья; ваших руках будущее, доброе имя семьи. Пусть же она будет счастливой, станет прочной и надежной ячейкой общества». Эти замечательные слова отца— ветерана Великой , Отечественной войны и труда—были первым без алкогольным тостом празднично го застолья. Молодоженов приветствуют • 'представители районной- художе ственной самодеятельности, осо бую калоритность свадьбе при дало выступление фольклорного ансамбля из с. Васильевка. На свадьбе принято 'преподно сить подарки. Эта хорошая тра диция сложилась по .той про стой причине, что в брак всту- лотая» и т. д. А пока это выра жение несколько непривычно и означает, что не только празднич ное застолье по случаю бракосо четания проходит без спиртных на питков, но и то, что вступающие в совместную семейную жизнь полностью отвергают алкоголь, го лосуют за трезвый, здоровый об раз жизни. 8 февраля. 14 часов. К зданию исполкома Воловского сельского Совета подъезжает свадебный кортеж. Через живой коридор по ковровой дорожке идут жених и невеста. За ними следуют свиде тели, родители, родственники, друзья. Сегодня у Алексея Ртн- щена и Любови Солдатовой один из самых важных и ответствен ных шагов в жизни—день рожде ния семьи. А это не только новые обязанности по отношению друг К другу, но и перед обществом за судьбу будущих детей, за их вос питание, образование, граждан ское становление. Звучит свадебный марш Мен дельсона, под звуки которого мо лодые подходят к столу бракосо четаний. Заведующая районным бюро ЗАГС Е. И. Золотарева от правляет традиционный .ритуал, можными яствами, фруктовыми соками и напитками.. В ожидании молодоженов приглашенные -?уча- стники художественной самодея-' тельности, гости. Наконец, заше велилась, ожила толпа. Это зна чит, что к Дому культуры подъ ехал свадебный поезд. Вот уже и сами молодые—красивые, на рядные, радостно-смущенные — появились в дверях фойе. Второй секретарь райкома КПСС Г. А. Башкатова говорит напут ственные поздравительные слова: «Сегодня мы празднуем первую большую «родниковую» свадьбу. Думаем, что такие свадьбы ста нут в нашем районе доброй тра дицией. А начало этой традиции положили вы, Люба и Алексей! Пусть символом вашей «роднико вой» свадьбы служат эти чаши с родниковой водой. Поздравляю вас с большим и светлым собы тием— вступлением в законный брак. Отныне этот день войдет в вашу жизнь, как день рождения вашей семьи. Берегите дар пер вых счастливых супружеских дней, несите их ясность, неж ность и чистоту, через долгие го ды жизни. Испейте этой родни ковой воды, взятой у священного вторая пора — красное лето, когда человек трудится на бла го Родины и своей семьи, рас тит детей, третья пора —щедрая осень, когда за добросовестный труд к человеку приходит приз нание и в золотую мудрость выз ревает жизненный опыт; четвер тая пора— белоснежная зима, когда приходят почет и уваже ние народа, человеку хочется тепла и это тепло дают дети, внуки, наша великая Родина. В пают в большинстве своем лю ди молодые, только начинающие самостоятельную жизнь, не име ющие еще всего необходимого, из чего складывается нормаль ный быт. И вот под звуки всем знакомых «Коробейников» в зал вносится расписанный нарядный сундук. Двое молодцов в кра сивых русских народных костю мах ставят его напротив стола, за которым сидят молодые. Со словами: «Подарки нс кладите вместе. Цветы вы можете вру чить невесте, вручить конверты можно жениху, а все другое— чудо-сундуку». Открывается кры шка. Родные, друзья, гости под ходят к нему, поздравляют мо лодоженов, складывают подарки в сундук. Наконец, он закрыва- вается, а ключ вручается моло дым. Все было па этой свадьбе: мно гочисленные поздравления в са мой разнообразной форме, пер- ный вальс молодоженов, песни и шуточные представления в их честь, хороводы и танцы, конкурсы на лучшую частушку о любви и о семейной жизни, на лучшее стихотворение, шут ливые наказы и дипломы моло дой жене, молодому мужу, теще и тестю, свекру и свекрови, поздравительные телеграммы ти па такой: «Дорогой друг! Как долго мы тебя ждали, но ты на нас но обращал никакого вни мания. Теперь настал твой ро ковой час. Любим, уважаем, ждем. (Твои будущие неизвест ные спутники — половая тряпка и газовая плита). Или: «Желаю счастья! Напоминаю, что муж жену и жена мужа критиковать не должны. Для этого есть я. (Журнал «Крокодил»). Еще когда шла подготовка к этой безалкогольной свадьбе, да и ,в самом ее начале, были сом невающиеся в том, что без ви на не будет весело и интерес но. Теперь уже таких сомнева ющихся нет, свадьба убедила всех скептиков в обратном. Но вые традиции рождаются и креп нут с большим трудом, еще ве лико сопротивление старого, от живающего свое, но еще крепко держащегося в быту, сознании лю дей, в повседневной жизни. А задача перед нами стоит гран диозная: сделать так, чтобы нс только начисто ликвидиро вать факты пьянства на работе, в общественных местах, наста вить на путь истинный злостных пьяниц и излечить алкоголиков, но и бороться за трезвый быт наших семей, утверждать пов семестно трезвый образ жизни. Нужно добиться того, чтобы все свадьбы, юбилейные и рядовые, дни рождений, праздники, пет те чи, расставания и так далее про ходили без спиртного. Тогда сам собой отпадет вопрос, в каком магазине продавать вйно и водку, а в каком- запретить, тогда исчезнет необходимость наказывать пьяниц, уменьшая в один миг на одну четверть и бо лее бюджет семьи, тогда наши дети будут морально и сЬизичс- ски здоровы. Забота о будущем поколении, а стало быть о бу дущем Родины — есть ли задрча на свете благороднее..?! Прошедшая «родниковая» сва дьба убедительно показала, что добрая зарождающаяся тради ция находит широкую поддерж ку среди населения района. По делюсь маленьким подготови тельным секретом. Когда на сва дьбу съезжались родственники и друзья как со стороны жени ха, так и со стороны невесты, было сомнение, правильно ли они воспримут идею безалкоголь ной свадьбы, поскольку такие еще предложения (секрета в этом нет никакого, и мы не долж ны закрывать на это глаза) ча сто находят упорное, когда мол чаливое,, а когда и откровенное сопротивление родни. В данном случае ничего подобного не слу чилось. Родственники не только с одобрением встретили начина ние, но и приняли самое- актив ное участие в организации сва дьбы, а один из них был на ней ведущим. Такое единомыслие во многом позволило сделать тор жественное застолье поистине праздничным и непринужденным. Одна из зрительниц, которая на блюдала свадьбу, заметила: «Да, уж, пожалуй, будут они так ве селиться трезвыми?!» Эти слова были самым убедительным сви детельством того, что «роднико вая» свадьба удалась на славу. 10. ТЕТЕРИ Н, Эпизоды «родниковой» свадьбы запечатлел наш фотокорреспон дент Н. КОБЫШЕВ. 13 февраля 1986 г. № 19 (5122) « В П Е Р Е Д » 3 стр.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz