Вперед. 1986 г. (с. Волово)
4 стр. « В П Е Р Е Д » 1 ноября 1986 г. № 131 (5234) С у б б о т н и м ; в е ч е р о м НАШ ЕЖ ЕНЕД ЕЛЬНЫЙ ВЫПУСК ЗАМЕТКИ КРАЕВЕДА ПАМЯТНИКИ ПОД. . . БУЛЬДОЗЕРОМ Н ОВОСТИ - ч- -- - Посильный в н лэд Труженики нашего колхоза как свою лич ную беду восприняли аварию на Чернобыль ской атомной электро станции. Они вносят свой посильный вклад в скорейшую ликвидацию последствий аварии, пе речисляют денежные средства в специально созданный фонд помощи. Недавно учителя Люд мила Николаевна Соро кина, Надежда Михай ловна Королева и Вале рий Витальевич Федо ренко перечислили в фонд помощи Чернобы лю 112 рублей, зара ботанных ими в колхозе на обработке и уборке кормовой свеклы. 30 рублей перечислила мно годетная мать, доярка колхоза Антонина Мит рофановна Воробьева. М. КОРОЛЕВ, секретарь партийной организации колхоза имени Крупской. Торж ествен ные п роводы 27 октября в колхозе имени Ленина тружени ки хозяйства проводи ли в армию свою мо лодежь очередного при зыва. { Среди призывников, Юрий Селищев, рабо тавший комбайнером, Сергей' Дворников, тру дившийся в животновод стве. Правление колхоза вручило призывникам памятные подарки, со словами напутствия выс тупили родители, товари щи. Ф. СЕЛ ИЩЕВ, селькор. Полю били сь зри телям В минувшее воскре сенье в районном До ме культуры с большим успехом прошел концерт лауреата городских, зо нальных, областных кон курсов народного твор чества народного хора русской песн .1 Дворца, культуры елецкого заво да «Эльта» под руко водством Станислава Ко ренева. Хор исполнил песни «Со вечера, с полуночи», «Трава моя, трава», дру гие произведения. Свое искусство показали жен ский вокальный ансамбль и танцевальный коллек тив хора. , В. КИРИЛЛОВ, директор районного Дома культуры. СТИХИ МЕСТНЫХ АВТОРОВ К омс о мо л , к омс омо л ! Моему поколению Не пришлось воевать, Нам пришлось восстанавливать, Все, что было разрушено. И за тех, кто погиб, Мы стремились работать так, Чтобы память о них Была вечной и юной. А какие песни. Пели мы в свое 'время! О России, о Родине были в песнях слова. И, казалось, что юность Не исчезнет бесследно, Не иссякнут из памяти Эти чудо-года. Но прошло столько лет, И похожие песни. Распевают ребята У палаток в тайге. Но останется в них, Как и в нас бесконечной, Эга сила и верность, Нашей, русской земле. . Комсомол, комсомол! Лишь в тебе вижу нынче я Еднненье сердец, Иль то кажется мне? Только знаю я точно, Что для всех поколений Будешь другом ты верным И в труде, « в борьбе. Пусть проходят года, Не сотрут они в памяти; Нашей юности честность, Чистоту и любовь. Лишь услышу порой Комсомольскую песню, И душа молодою Становится вновь. в. томилин. с. Лпвовец. В степи на равнине открытой Курган одинокий стоит, Под ним богатырь знаменитый Е минувшие веки зарыт. а . к. т о л с т и . Седые курганы... Сколь ко легенд, будоражащих воображение, связано с эти ми древними памятниками! Многие из них имеют даже свои названия — «Дум ный», «Казачий», «Раскоп- ный». От старожилов мож но узнать о том, что под курганом зарыл свои сок ровища разоойник Куде- яр, или о богатыре по имени Болот, погребенном под насыпью. Но чаще все го слышишь будто курган насыпан в честь погиошето военачальника его войском, причем непременно будет подчеркнуто, что землю но сили шлемами или шап ками. Память людская, к сожа лению, не сохранила секре тов возникновения этих соо ружений, заменив их краси выми легендами. В них речь идет о событиях сравни тельно недавних, когда Верхнее Подонье было по граничным районом с дикой степью. Между тем, Курганы на сыпаны много раньше, чем говорится в легендах;: воз раст их от 1,5 до 4-х с лишним тысяч лет! И явля ются они надмогильными памятниками. Впервые археологические •исследования погребений, совершенных в курганах на территории современной Липецкой области, прово дились в 1860-х годах из вестным полководцем, об щественным и политическим деятелем Н. Н. Муравьевым- Карским. Исследуемые курганы располагались не подалеку от усадьбы Му равьевых — в устье реки Сосны. Находки из этих погребальных комплексов — глиняные сосуды, изумитель но тонко изготовленные ка менные наконечники стрел, бронзовые ножи — стали одними из первых экспона тов, поступивших в собра ние Исторического музея в Москве. Возраст их исчисляется тремя с поло виною тысячелетиями. Значительные археологи ческие исследования курган ской группы «Тюнинского селища», что под Задон ском, были проведены на рубеже XIX —XX вв. чле нами Воронежской ученой архивной комиссии Л. Б. Вейнбертом (1888 г.) и В. Н. Глазовым (1910 г.). Ими велось целенаправлен ное изучение захоронений, позволившее представить мировоззрение древних. Как и в курганах, раскопанных И. Н. Муравьевым, здесь были вещи, которые, по пре дставлениям древних, могли пригодиться покойнику в потустороннем мире: брон зовые наконечники стрел, каменные топоры, украше ния, керамические сосуды и т. п. Очень часто в погребение клали пищу, предназначен ную для умершего. Как правило, о г нее ничего не остается, но во время рас копок в 19’52 г. курганов с захоронениями эпохи брон зы у с. Волотово Лебедян ского района в кургане-№ 1 археологом В. Синельни ковым найдены семь сосу дов, причем один из них с остатками пищи, а рядом ■—зола и кости животных. У с. Балынкова Тербун- ского района в могильной яме, перекрытой деревян-; иым накатом, вместе со скромным инвентарем, сопровождавшим покойно го, обнаружены кости части туши животного с бронзовым ножом. Люди верили в загроб ную жизнь, заботились об умерших соплеменниках и в память о них возводили огромные курганы, служив шие памятниками и места ми погребальных тризн. Курганы часто использова лись для захоронений по нескольку раз, и в одной насыпи можно обнаружить до семи, как в кургане у с. Введенка Хлевенского района, и более погребений. Повторные захоронения в старых курганах называ ются «впускными», после их совершения курган ино гда досыпали, и он увели чивал свои размеры. Именно поэтому в настоящее время курганы не исследуют «колод цем», а раскапывают на‘- сыпь полностью. В процес се раскопок удается опре делить очередность захоро нений, особенности обря дов. В курганах эпохи бронзы Бабушки Радость встречи со стари ной подарил приморцам ан самбль «Лучинушка» из села Булыга-Фадеево. На сцену вышли... бабушки. Са мой младшей из них—На дежде Олесиной за пять десят, а старшей, Матрене Васильевой — восемьдесят два. Но примечателен, конеч но же, не возраст самодея тельных артистов, а их ре пертуар. Костюмы в тради ционном убранстве лент н вышивок, предметы кресть янского обихода лишь до полняют неповторимое кру жево слов, песен и танцев. Игровые, праздничные, обрядные сцены, сказки, былины стараются передать фольклористы в первоздан ном виде. Так, как некогда передали их матери и ба бушки, а тем, в свою оче редь, предки, сохраняя на певность и звучность ук раинской и белорусской ре- Верхнего Додонья удалось выявить захоронения трех культур: катакомбной, аба- шевской и срубной, после довательно сменявших друг друга. Известны курганные мо гильники раннего железного века—скифские и сармат* ские. Особенно интересен тот, что находится у с. Но- во-Никольское Данковского района. Инвентарь, обнару женный в курганах, также скромен, но оолее разнооб разен,: . здесь глиняные гор шки и черные с лощением миски, стальные кинжалы, ножи, наконечники стрел, бронзовые браслеты, фибу лы (булавки^, множествц бус стеклянных, реже —( сердоликовых и янтарных, говорящих о далеких торго вых связях: ведь стеклян ные бусы изготовлялись тогда только в Риме и Египте, а янтарь, как из вестно, добывают лишь в Прибалтике. По инвентарю погребений можно проследить начало имущественной дифференци ации: одни из погребений содержат многочисленные бытовые предметы, оружие, украшения, в других — ча сто ничего не было, кроме горшка или миски. Безмолвные земляные на сыпи раскрывают нам не только свои особенные тай ны, но и помогают изучить значительный отрезок исто рии нашего края. Тем тре вожнее, что курганы, прос тоявшие тысячелетия и не склонившие покрытую ко вылем «седую голову» пе ред временем, сегодня в считанные минуты погиба ют под ножом бульдозера, как было, например, у села Вербилово. Или становятся жертвой «кладоискателей», ничего не находящих, т. к. ищут они не там и совсем не то, что можно найти, тем самым уничтожают бес ценные памятники, оставляя на вершине кургана огром ную воронку, как, напри мер, у села Тихвинка Доб- рпнекого района. А как грустно было смот реть на место у дороги на село Донское, где стоял не когда небольшой курганчик: его сознательно развороти ли ковшом экскаватора для того, чтобы добыть черно зема для приусадебного участка. В яме удалось об- - певуньи чи, колорит новгородского и смоленского говоров. —Наша цель, — говорит руководитель фольклорного ансамбля М. Мудрак, — помочь молодежи понять и полюбить красоту ста ринного песенного слова. У самой Марии Семенов ны задатки фольклориста проявились смолоду, люби ла на гулянье спеть, по танцевать. Приехав в При морье с Полтавщ:ны, она на своем месте еще острей ощутила прелесть родных напевов. Сдружившись с ме стными песенницами, в прошлом такими же пере селенцами из центральных районов страны, агроном М. Мудрак нередко после работы встречалась с жен щинами на посиделках. Так за шитьем и вязанием и решено было создать фоль клорный ансамбль. Достали женщины из шкафов свои девичьи наряды, собрали по нарушить лишь наконечник стрелы скифо-сарматского типа; остальное, видно, уже смешали с навозом на огороде.. Соседний курган на треть разрушен полот ном дороги. Однако самое страшное все же то, что большинст во курганов, сохранивших ся до настоящего времени, распахивается. Если ранее это было невозможно, то современный «К-700» лег ко переваливает через вер шину, и через 5— 10 лет распашки все насыпи бес следно исчезнут, как, на пример, скифский курган ный могильник у села Бур- дино Тербунского района, где на пахоте найдено сра зу несколько скифских кин жалов! А только ли они там были? Сколько инте ресных страниц истории края уже не будет прочита но? Надолго запал мне в па мять разговор с известным краеведом А. Ф. Голубевым, который еще в 1979 году рассказывал, что в Тербун- ском районе был не один десяток курганных насыпей, но постепенно они исчезли с лица земли, а затем и из памяти людской. Оставшие ся можно пересчитать по пальцам. Картина грустная. А как же закон об охране памятников? Или за его ис полнением следить некому? Нет, при областном управ лении культуры существу ет штат, обязанный вести учет и охрану не только па мятников архитектуры и истории, но и археологии, в том числе курганов. Но здесь не только не знают, сколько сохранилось этих древних памятников и в ка ком они состоянии, неизвест но даже их точное место нахождение. Нет ни карты, ни картотеки, ни паспортов, ни охранных обязательств. Невольно думаешь, что при таком положении ве щей через 20—30 лет внуки наши будут ,читать в энци клопедическом словаре: «Курган (тюрк) —надмо гильная насыпь из земли или камня, обычно полу сферической или конической формы»... А. КЛОКОВ, старший научный сотруд ник Липецкого областного музея. кладовым предметы кресть янского быта и с этим ба гажом семь лет назад впер вые вышли на сцену. С тех пор даны сотни концертов в городах и селах края. Показаны колядки, щедрив- кн, свадебные и бытовые обряды, возвращены к жиз ни казацкие и чумацкие песни XVI—XVII веков. Дед Михаил Чуль, стра стный поклонник песни, за писал однажды выступление ансамбля на магнитофон ную ленту. С тех пор дела ет это регулярно, накапли вая фонотеку. В ее звуча нии можно уловить немало молодых голосов. Среди де тей Чулей и двух десятков внуков нет равнодушных к народной песне. Точно так же нет их в многодетных семьях других фольклорис тов. Все село теперь стало поющим. Г. БЕЛЯЕВ. Редактор В. И. ВОРОПАЕВ. ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛАСТЬ. На первое заседание клуба любителей театра в колхозе «Новая Кештома» приехали артисты Свердловского театра юного зрите ли, гастролирующие в Ярославле. Клуб любителей теат ра возник не случайно. Интерес к этому виду искусства в селе большой, в прошлом году здесь был создан са модеятельный театр. На встрече гости рассказали о театральном Свердлов ске, показали сцены из спектакля. Выступили и само деятельные артисты. НА СНИМКЕ: артист театра Сергей Белов беседует с молодыми животноводами Светланой Суховой и Ни ной Чекмаревой. Фотохроника ТАСС. НАРОДНЫХ ТАЛАНТОВ РОДНИК Этот номер набирали Е. Шалунов и С. Кладов,"верстала Л. Кладова, печатали Н. Кириллова, А. Кладов, корректор Г. Есаулов, дежурный В. Томилин. I АДРЕС РЕДАКЦИИ: 399580, Телефоны: редактора 2-13-83, зам. редактора 2-13-10, отв. секретаря 2-14-15, Газета выходит три раза в неделю: $ отдела экономики сельского хозяйства 2-13-53, отдела писем и массовой работы, )|с с. Волово, ул. Ленина, 14/ редакции местного радио 2-13-19, бухгалтерии 2-13-21, типографии 2-13-52, во вторник, четверг, субботу. Отпечатано способом высокой печати.. Объем— 1 печ. л .Чираж 4080 экз, Ьоловская типография областного управления издательств, полиграфии и книжной торговли (399580 , р, Волово , ул, Ленина , 14 ) , 3 | р з ДО 61ф,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz