Вперед. 1985 г. (с. Волово)
4 стр. « ВПЕ Р Е Д » 6 апре ля 1 985 г. № 42 (5089) С У Б Б О Т Н И Я Х В Е Ч Е И О т Н А Ш Е ЖЕ Н Е Д Е Л Ь Н Ы Й В Ы П У С К Учатся юные м узыканты в целях дальнейшего совер шенствования процесса музы кально-эстетического воспита ния и обучения учащихся, в нашей музыкальной школе про водился технический и акаде мический зачеты, которые по казал»^, что некоторые дети серьезно относятся к заняти ям музыкой. К таким относят ся Наташа Петухова, Юля Грошева, Наташа Бахтиарова, Валя Шумская и другие. Они получили оценки «отлично». А Лена Соколова и Света Дань- шина приняли участие в обла стном смотре-конкурсе. Сейчас весь коллектив музы кальной школы и учащиеся го товятся к достойной встрече 40-летия Победы советского на рода в Великой Отечественной войне. В целях пропаганды лучших образцов советской музыки с 24 по 31 марта 1985 года была проведена традици онная «Неделя музыки». Юные музыканты дали концерты в детских садах и в школе. В их программы входили произведения советских и за рубежных композиторов, тан цы. Много аплодисментов вы пало на долю ансамбля на родных инструментов, трио аккордеонистов, танцора П. Макарова. 3. БУЛАНОВА, директор Воловской музыкальной школы. В гост и к соседям — с концертом Радушно встречали 2 апреля труженики колхоза имени Круп ской гостей из соседнего кол хоза имени Куйбышева—уча стников художественной само деятельности Гатнщенского Дома культуры. В их разнооб разной программе были песни советских композиторов, час тушки, стихи, шутки. Особенно по душе зрителям пришлись песни «Ве 1 ераны», «Песня дру зей» в исполнении В. Т. Ряза новой, В. П. Пикаловой и В. Н. Трубицыной, «Звезда упала на ладошку», исполнен ная В. Н. Манухиной, «Черно глазый инженер» в исполнении Л. Н. Бачуриной и другие. В составе агитбригады бы ла и старейшая участница ху дожественной самодеятельнос ти, ветеран Великой Отечест венной войны Зинаида Георги евна Некрасова. Долго несмол кающими аплоднсмента.мн со бравшиеся в зале выразили ей благодарность и признание за исполнение песни «Летят пере летные птицы». В заключение концерта хозя ева тепло поблагодарили гостей за доставленный им интерес ный отдых и пообещали нане сти ответный визит. Д. ДАНЬШИН, председатель исполкома Га- тищенского сельского Совета. 1 - Ч Т У Б Ы ННИАВИДНТЬ Все дальше в прошлое уходят годы минувшей войны. Но в па мяти народа эхо ее останется на века. Но не для того, чтобы о ней помнить, а для того, чтобы ее ненавидеть. Скоро весь советский народ бу дет праздновать 40-летие Победы в Великой Отечественной войне. К этой знаменательной дате гото вятся и учащиеся Большеиванов ской средней школы. Они под ру ководством преподавателя исто рии А. А. Чуннхиной с любовью ухаживают за братской могилой, ведут переписку с родственника ми погибших воинов за освобож дение Большеивановки. Особенно хочется от.метить уче ницу девятого класса Ирину Ро гожкину, которая начала вести переписку с пятого класса. Еже годно на 9 мая приезжают род ственники погибших, с которым! Ирина постоянно поддерживает связь. Совсе.м недавно она ра зыскала родственников и друзе! захороненного в братской могиле Василия Трифоновича Бычкова. В. АКУТИН, селькор. УКРАИНСКАЯ ССР.Вся жизнь бесстрашного летчика-истребите- ля, полковника в отставке В. И. Шишкина связана с авиацией, Еще в довоенные годы добился он высокого летного мастерства. С первых дней войны — на фрон те. Участвовал в Сталинградской эпопее, битве на Курской дуге, в Берлинской операции. Всего за время войны совершил 542 бое вых вылета. Его роспись среди автографов Победы, оставленных советскими воинами на рейхстаге. На нижнем снимке: В. И. Шиш кин (крайний справа) у рейхстага в мае 1945 года. На верхнем снимке: однополча не. Герой Советского Союза, быв ший командир авиаполка В. И. Шишкин (справа) и бывший ко миссар эскадрильи Д. П. Панов. Фотохроника ТАСС. Ш К О Л Ь Н И К О В ИВ.ШЕВПЧП (Брестская об ласть). В гости к ученикам Бы- тенской средней школы приезжал бывший командир 148-го гвардей ского стрелкового полка, освобо дившего летом 1944 года поселок от немецко-фашистских захватчи ков. Гвардии полковник в отставке 11. 41. Синенко ноказа.т место, где бойцы форси|)овалн реку Щару, От имени товарищей по оружию ветеран поблагодарил участникоп школьного клуба «Поиск», отыс кавших родных н близких более сорока погибших воинов, имена которых высечены на обелиске. :Н а идеологическом фронте^ п р - О Я ВДЙ и л о ж ь КРЕЩЕНИИ РУСИ- Через некоторое время церковь будет отмечать 1000-летие Следовательно, не «промысел бо- христианства на Руси. К этой даУе священнослужители, ве- жн», как утверждают православ- рующие активно готовятся, объявляя, что крещение Руси про- ные богословы, а вполне реаль- изошло по воле божьей. Сегодня мы рассказываем о дейст- иые исторические причины ле- вительных причинах возникновения христианства в древне- ж ^ и в основе крещения Руси русском государстве. В 1988 году исполняется 1000 ства объясняется конкретными лет со дня крещения Руси. В историческими причинами. В VIII связи с этой датой вопросы об —IX вв. славяне жили независи Возникает вопрос; почему же Киевское государство избрало именно христианскую религию? Это также определялось кон кретными историческими условн- истории и социальных последст- мыми племенами, поклонялись нс- ями. Киевская Русь имела ожив- ВИЯХ введения христианства все точника.м, рекам, озерам, деревь- ленные связи со многими стра- более активно обсуждаются на ям и т. д. С распространением на.чн, и феодалы были знако.мы страницах религиозной печати, земледелия н скотоводства у них с господствующи.чн в них рели- Богословы стремятся возвеличить возникли культы божеств, олн- гиями—иудаизмом, исламом, хри- :творяющнх силы природы. стианством. Иудаизм н ислам но сили узко национальный харак- С развитием производительных .^,цр ^ были распространены в роль русского православия, до казать его прогрессивное влия ние на историю России. 41звра ппс па в-О ЗНИ КЛО НМ ущ е С ТВе нНО в не- кулктепнп игтппицргких обшегт- щая истинные причины принятия зяпожлатась частная ’^У'^ьтурно исторических сощест равенство, зарождалась чаыная резко отличающихся от Ки- -. \7 „по ЦВ 2 КОЙ Руси. Поэтому они не могли быть избраны в качестве христианской религии в древне- ^-обственность. У восточных сла- русском государстве, они ссыла ются на волю бога, на «промы- в я н в ы д е л и л а с ь о б щ е с тв е н н а я сет божий в миое» Так утвепж- веР^У^ка племенная знать, единой религии для славянского о ; . Г Р*, общество все больше делилось государства. К тому же между- дают, что княгиня Ольга при няла православную веру еще до провозглашения ее общеобяза-; на богатых и бедных, на господ и зависимых от них. 41ными сло- народное положение Руси требо вало укрепления свя:!ей прежде тельной пуков'чдствуясь «поозоо- вами, шел процесс образования с европейскими странами, тивоТ общественных классов. И к IX ве- в большинстве которых утверди- лнвои мудростью, о крытой ей возникла объективная необхо- хпигтиямгтво И накоиеп богом, которая позволила ей создания новых форм Киевска'Г Р у с ь нмета пазносто: понять высокое превосходство ___ ___ ______ _ киевская русь имела разносто- христианства над язычеств-ом, предвидеть своевременность и не- органнзации, которая отвечала роннне отношения с Византией, бы потребностям укрепления^вла господствовало христианство, сти и содействовала дальнеише- своей стороны константнно- польские патриархи тоже стреми- обходимость принятия христиан- развитию формирующегося клас Ш^^утвео^дению богословов феодалов. Знать нуждалась уснле*нню своего влияния 1 1 0 утверждению оогословов^ идеаюгических и политических Киевскую Р у с ь н б ы п н заинте князь Владимир Святославович „„„ укпетения своих хневскую иусь н оылн заинте ______ - ___ ____ . . . . ..... ........ .... с р е ДС ТВа .Х для укреплении ь ви и .\ пегппяны п п т ш я т и и ею хпнстн- тоже был «осенен свыше». В церковной литературе и, в средствах .п позиций. Нужна была единая религия, которая обожествляла ной собственностью, с делением р сова в принятии рнст!! анства. Православное христиаиств:, таким образо.ч, во всех отноше ннях отвечало интересам пра вителей Киевской Руси. Замети"., именно правителей, а не широ- частности, в брошюре священни- природы, а прежде ка Васи.пия Прео^женско- общественный строй Кн- го «Святой равноапостапьскии государства с его част- князь Владимир и крещение рус- - ^ ^ — ......... ского народа» игнорируются объ ективные исторические причинь крещения Руси, делаются ссылки на факты исключительно субъек тивного и мистического характе- Руси христианства, .мощного иде- сердца своего принял истинную Чем же на самом деле было ологического оружия для оправ- православную веру и пронес эту вызвано крещение Руси? Уста- Дания и освящения эксплуататор- свою религиозность через века новлено, что принятие христиан- ской природы власти феодалов, до наших дней. С первых диен гословы сейчас утверждают, что Эта объективная потребность «русский народ с полной искрен и способствовала принятию на ностью и всецело отл,анностью христианства начали создаваться прочные узы, соединявшие народ с церковью». На самом же деле христианство было встречено населением Киев ской Руси неодобрительно. В ли це православных проповедников трудящиеся справедливо видели проводников феодального закре пощения. Повсеместно проповед никам оказывалось сопротивление, вспыхивали вооруженные восста ния. В течение целых столетий после принятия христианства на Руси существовало двоеверие. Кое что от обычаев славяно-язы ческой религии осталось и в сов ременно.м православнн; крашение яиц, выпечка куличей и т. д. Связывая принятие христиан ства с началом истории русской культуры, церковники утвержда ют, что даже пись.менность на Руси появилась благодаря пра вославию. Историки опровергают и это утверждение. Профессор В. В. Мавроднн замечает; «Пег никакого со.мнення в то.м, что у славян, в частности, у восточных славян, русских, письменность появилась до принятия христиан ства и возникновение ее отнюдь не связано с крещением Русн». О существовании письменности на Русн до. крещения свидетель ствуют найденные советскими археолога.ми берестяные грамоты, глиняные сосуды с надписями. Не соответствует историческим фактам и утверждение о том, что главенствующую роль в раснро- страненин просвещения на Руси сыграла православная церковь. Если Киевский князь Владимир и заботился об обучении детей, то только с одной целью— для подготовки нз них будущих свя щенников. Таким образом, не имеется ни каких оснований утверждать, что крещение Руси, как пытаются до казать сейчас богословы, было явлением, определившим историю и судьбу нашего государства. В. ЕВДОКИМОВ, заслуженный работник культуры РСФСР. Редактор В. И. ВОРОПАЕВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz