Вперед. 1975 г. (с. Волово)

Ш1Ф0РМШИЯ ------------@ --------------- !П НО ВАШ 101 На днях в райкоме партии состоялось совещание секре­ тарей партийных организаций по такому важному запросу, как укомплектование животно­ водства кадрами, -Уа это сове­ щание были приглашены и главные зоотехники хозяйств района. Особое внимание было уде­ лено улучшению организатор­ ской и массово-политической работы среди животноводов во время зимне-стойлового со­ держания скота. ш ея -ПАРТИЙНО- [ОТВЕЧ АКТИН ЮЗЯИОТопш В минувшую субботу в рай­ коме партии прошло первое занятие партийно-хозяйственно го актива. Перед слушателями с лекци­ ей «Глазное направление аг­ рарной политики партии на современном этапе» лыстулил председатель колхоза имени Кироза И. И. Смирнов. Эту же тему., отразил в своем вы ступлении начальник управле­ ния сельского хозяйства рай­ исполкома А. Т. Жданов. Выступающие приводили циф ры и факты, характеризующие развитие сельского хозяйства в нашем районе. ^«Руководитель в системе планового управления совре­ менным. производством»—тако за была тема лекции началь­ ника агрохимспецотделения при районном объединении «Сель­ хозтехника» М. С. Боева, М . ПРОХОРОВ. ЗАНЯТИЙ В ШКОЛЕ И АГИТАТОРОВ НА 1975- ноя брь 1. Лекция: Основные черты и особенности развитого со­ циалистического общества. 2. Обмен опытом: Планиро­ вание работы агитатора, по­ литинформатора. Подготовка к беседе. (Политинформации). 3. , Практическое задание: Подготовиться к собеседова­ нию по теме: «Роль агитмассо­ вой работы в укреплении со­ циалистической дисциплины труда». ДЕКАБРЬ 1. Семинар по теме: «Роль агитмассовой работы в укреп­ лении социалистической дис­ циплины труда». 2. Посещение беседы агита­ тора. ЯНВАРЬ 1. Лекция: Главные итоги ра­ боты партии по выполнению решений XXIV съезда и Пле­ нумов ЦК КПСС о дальнейшем повышении благосостояния со2. Практическое занятие по ветского народа. освоению технических средств 2. Доклад: Об итогах рабопропаганды и агитации. ты колхоза (совхоза, трудового АПРЕЛЬ коллектива) в 1975 году и за1. Лекция. Основы оратор­ дачи агитаторов и политинфорского искусства и культура ре­ маторов по организации сочи политинформатора, агитато­ циалистического соревнования ра. в первом году десятой пяти2. Информация: О выполне­ летки». нии государственного плана и ФЕВРАЛЬ социалистических обязательств 1. Лекция: Советский образ за первый квартал 1976 года. жизни и вопросы современной МАЙ идеологической борьбы. 1. Научно-практическая кон­ 2. Обмен опытом. Организаференция на гему: «Знание, ция массово-политической рабо опыт, идейную убежденность ты по месту жительства трудяагитатора, политинформатора— щихся. Основные ее формы и на службу пятилетке». методы. ИЮНЬ 3. Обзор литературы об опы1. Лекция: Воспитание ново­ те массово-политической рабого человека—одна из главных ты. задач партии в коммунистичес­ , МАРТ ком строительстве. 1. Доклад. Об итогах рабо2. Обмен опытом. Агитатор ты XXV съезда КПСС и задаи социалистическое соревно­ чах массово-политической ра- вание в коллективе. ПОЛИТИНФОРМАТОРОВ -1976 УЧЕБНЫЙ ГОД июль 1. Доклад: Итоги работы тру­ дового коллектива в первом полугодии и задачи агитато­ ров, политинформаторов по мобилизации трудящихся на усиленное выполнение заданий первого года десятой пятилет­ ки. 2. Консультация по междуна­ родным вопросам. АВГУСТ 1. Экскурсия в соревнующе­ еся хозяйство е целью озна­ комления массово-политичес­ кой работы и наглядной агита­ ции. СЕНТЯБРЬ 1. Лекция. Повышение эффек тивности производства— глав­ ный фактор развития экономи­ ки. 2. Обмен опытом: Индиви­ дуальная форма идейного вли­ яния. 3. Подведение итогов учеб­ ного года. На очередном заседании пар тийного бюро колхоза имени XX партсъезда тщательно рас­ смотрен вопрос о состоянии хранения и организации рамон та сельскохозяйственной техни­ ки. Перед бюро комиссия по контролю за использованием техники побывала в каждой бригаде хозяйства и провери­ ла, как хранится техника, как организовали ее ремонт. О результатах проверки предсе­ датель комиссии Е. П. "Филина доложила на заседании парт­ бюро. Были также заслушаны отче­ ты главного инженера колхоза П. М. Панарина и заведующего мастерской И. А. Сулохина. Партийное бюро указало им на имеющиеся недостатки в хранении и ремонте техники, и обязало принять все меры Для их устранения, чтобы прежде всего провести ремонт техни­ ки быстро и с. хорошим каче­ ством. А. ВАСИЛЬЕВ. календарь В блестящей плеяде соратников В. И. Ленина видное место зани­ мает Анатолий Васильевич Луна­ чарский (187$—1933), крупный дея­ тель партии и Советского госу­ дарства, один из виднейших стро­ ителей социалистической культу­ ры. Луначарский был человеком яркого таланта, большой эруди­ ции, энциклопедических знаний. Замечательный публицист, ис­ кусствовед и литературный кри ­ тик, историк литературы, драма­ тург и поэт, педагог, дипломат— таковы разнообразные стороны его деятельности. Член Коммуни­ стической партии с 189$ года, А. В. Луначарский занял видное место в рядах большевистского крыла русской социал-демокра­ тии. По предложению Ленина он был избран народным комиссаром просвещения первого в мире со­ циалистического государства. Во всех областях культуры—ж области развития народного обра­ зования, науки, литературы и ис­ кусства—нарком Луначарский те­ оретически разрабатывал и прак­ тически осуществлял идеи и прин­ ципы Коммунистической партии. Вышли В „Политиздате и ЛЕНИН В. И. Полное собра­ ние сочинений. Издание пятое. Том 54. Письма. Ноябрь 1921— март 1923. —880 стр., 192,5 тыс. (291501—484000) экз., 65 к. БРЕЖНЕВ Л. И. Гордость Оте­ чественной науки. Речь на тор жественном заседании в Крем­ левском Дворце съездов, по­ священном 250-летнему юби­ лею Академии наук СССР. 7 октября 1975 года.— 16 стр., 100 тыс. экз., 3 к. /"У ДИН из главных доводов, которые выдвигают в поль зу религий ее защитники, зву­ чит примерно так: религия по­ лезна тем, что несет людям утешение, успокаивает, снима­ ет психическое напряжение, да­ ет душевную разрядку и, таким образом, помогает в невзго­ дах и бедах. Этот довод кажет сл убедительным не только при верженцам религии, но и мно­ гим людям, которые, хотя и не верят в бога, но не имеют твердых атеистических убеж­ дений, Недостаточно разбира­ ются в хитросплетениях бого­ словских доказательств. Вот почему так необходима популярная литература, кото­ рая вооружала бы убедитель­ ными аргументами для пони­ мания истинного смысла рели­ гиозного утешения, помогала бы верующим людям понять его иллюзорную, антигуман­ ную сущность. Именно этим целям служат вышедшие в этом году и до­ полняющие друг друга брошю ­ ры:" доктора философских на­ ук И. А. Крывелева «Религи­ озное утешение и его соци­ альная роль» и кандидата фи­ лософских наук, бывшего кан­ дидата богословия А. Б. Черт­ кова «Чем утешает религия?» Автор первой из них сосре­ доточивает внимание; главным образом, на социальной роли религиозного утешения в эк­ сплуататорском обществе. Он приводит много примеров из исторической, художественной и богословной литературы, ко ­ торые ярко и убедительно ил­ люстрируют ленинские положе ни я: «Того, кто всю жизнь ра­ ботает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеж­ дой на небесную награду» (Поли, соб. соч., т. 12, стр. РЕЛИГИОЗНОЕ УТЕШЕНИЕ: ГУМАННО ЛИ ОНО? Н О В Ы Е К Н И Г И П О А Т Е И З М У 142) а тот, «кто утешает раба, вместо того, чтобы поднимать его на восстание против раб­ ства, тот помогает рабовла­ дельцам» (т. 26, стр. 237). Брошюра эта рассчитана прежде всего на пропагандис­ тов научного атеизма, воору­ жает их материалом для разъ­ яснения верующим таких воп­ росов, над которыми они обыч но не задумываются: если мир создан богом премудро и со­ вершенно, то почему в нем существуют несправедливости и страдания, почему приходит­ ся утешать страждущих и обез­ доленных? С какой целью все­ милостивый и любящий бог актом грехопадения Адама и Евы обрек человечество на вечные муки и страдания; по­ чему не дала своих результа­ тов искупительная жертва Хри­ ста, почему и после нее люди продолжают страдать? Дейст­ вительно ли идея загробного бессмертия и райского блажен ства столь утешительна, как это утверждают религиозные проповедники и т. д. В другой брошюре' обман­ чивый механизм религиозного утешительства раскрывается как бы изнутри. Автор показывает его несостоятельность и вред. Он дает исчерпывающе отрица тельный ответ на вопрос: дей­ ствительно ли религиозное уте шение— благо для людей и так ли уж оно им необходи­ мо, как хотят доказать это защитники религии? «Религиозное утешение,—пи­ шет А. Б. Чертков,—построено на ложных, фантастических представлениях, и на всевоз­ можных иллюзиях. Верующие представляют себе мир не таким, каков он в действитель­ ности, а таким, каким они хо­ тят его видеть. Конечно, по­ добные представления очень привлекательны. Они в извест­ ной мере и на некоторое вре­ мя могут облегчить душевные страдания верующего челове­ ка. Но вся беда в том, что они неверны». Религиозное утешение приз­ рачно. Оно строится на иллю­ зии, на обмане и самообмане, на несбыточных надеждах, уво­ дит человека от действитель­ ности. В брошюре подробно разби­ рается и убедительно опровер­ гается аргументация защитни­ ков религии, сравнивающих ре­ лигиозное утешение с теми ле­ чебными наркотическими сред­ ствами, которые применяются в медицине, чтобы снять боль, облегчить страдания больного. Да, врачи применяют такие ле­ карства, но лишь в особыхслу чаях—во время операции, ос­ трого болевого приступа и т. д. Но такое снятие боли от­ нюдь не заменяет лечения са­ мой болезни, выяснения и устранения ее причин. Религия же не ищет причин духовного недуга тех, кто об­ ращается к ней за утешением, да она и не может их устра­ нить. Религиозное утешение це ликом сводится к наркотичес­ кому действию: заглушить ду­ шевные страдания иллю зорно ^ ^^ к надеждой, поманить несбы то ч -Ч ^ ным посулом, Поэтому-то Карл Маркс и сравнил религию с опиумом, уводящим человека в призрачный мир обманчивых сновидений, а В. И. Ленин наз­ вал ее духовной сивухой, при­ тупляющей волю человека, лишающей его сил, необходи­ мых для борьбы за свои пра­ ва и достоинство. В заключение хотелось бы высказать одно замечание. Ино гда отрицательное отношение к утешению религиозному рас пространяют на всякое утеше­ ние вообще (как это делает, в частности, И. А. Крывелев). С этим согласиться нельзя. Ка­ ким бы совершенным и спра­ ведливым ни было наше обще­ ство, в жизни людей все рав­ но будут встречаться такие об­ стоятельства, когда помочь человеку можно, пожалуй, лишь утешением (например, смерть близких). И только из- за того, что утешения кто-то ищет в религии, нет нужды во­ обще вычеркивать из обихода это хорошее слово, а из арсе­ нала наших нравственных цен­ ностей—это понятие, полное гуманного смысла. Б. МАРЬЯНОВ, заместитель главного редакто­ ра журнала «Наука и религия». 2 стр. «ВПЕРЕД» 18 ноября 1975г. Л» 1! Ь (С*11)