Вперед. 1975 г. (с. Волово)

« В ПЕ Р Е Д » 1 апреля 1975 г. № 39 (3560) БЕСЕДА АТЕИСТА ХРИСТИАНСКИЕ„ЗАБОТЫ" БОГОСЛОВОВ | В настоящее время все бо­ лее очевидным становится Ири зис религии и церкви. Стремясь продлить существование рели­ гии, православные богословы переносят центр тяжести борь­ бы с материалистическим ми­ ровоззрением в область соци­ альных и нравственных отно­ шений. Церковь всегда претен­ довала на исключительное пра­ во в толковании духовных и нравственных начал. В послед­ нее же время служители осо­ бенно настойчиво обращаются к чувствам человека, его взгля дам и идеалам, слабостям и недостаткам, стремлениям и чаяниям. Цель этого ясна — активизировать воспроизводст­ во религиозных пережитков, за вуалировать реакционную ан­ тинаучную сущность религиоз­ ной идеологии. Чтобы идти в ногу с веком, повысить привлекательность ре­ лигии как «опоры» морали и нравственности, церковные иде ологи заговорили о том, что ныне проблемы нравственности (как личной, так и коллектив­ ной) выступают на первый план христианских «забот». Учитывая, что церковь дейст­ вует теперь в условиях социа­ листического государства, они все более приспосабливают для этой цели так называемую пра­ вославную социальную этику— систему богословских воззрений на общественные процессы и норм поведения христианина в обществе. Именно таким путем богосло вы пытаются спасти религию от закономерного краха, предот­ вратить ее «изживание», втор­ гнуться в сферу сознания под­ растающего поколения, затор­ мозить процесс формирования нового человека. «Своим крупнейшим достиже пнем,—отмечал товарищ Л. И. Брежнев,—мы считаем возник­ новение новой общественной морали. Равенство, коллекти­ визм и товарищеская взаимо­ помощь людей, к каким бы нациям и народностям они ни принадлежали, новое отноше­ ние к труду, подлинный демо­ кратизм, наконец, глубокий гу­ манизм и уважение прав и лич пости каждого человека—тако­ вы ее характерные черты». Церковь старается по-своему откликнуться на этот резуль­ тат социально-нравственного прогресса в нашей стране. Она пытается хоть как-то приоб­ щиться к процессу дальнейше­ го развития новой обществен­ ной морали, непрерывного воз­ растания роли нравственных па чал и социальной активности трудящихся. Из православно- христианского учения кое-что выбрасывается «за борт», как явно не созвучное нашему вре­ мени. Чтобы лучше представить, что именно из этого учения выбрасывается, а что приспо­ сабливается к современности, следует вспомнить прошлое. До революции православная цер­ ковь была тесно вплетена в экономическую, политическую и социальную структуру самодер жавно-помсщнчьего государст­ ва, верой и правдой служила эксплуататорским классам. Защищая частную собствен­ ность, православные моралисты оправдывали социальное не­ равенство, существование бога­ тых и бедных. Они, естествен­ но, отвергали и революцию, и социализм. Заявляли, что в ре волюции есть элементы грехов мости и преступности, которые никак не могут быть оправда­ ны перед «судом» бога и его «вечным нравственным зако­ ном». Идее революции право­ славная этика противопостав­ ляла принцип любви (к богу, к себе, к ближним) и нравст­ венного совершенствования. Исходным пунктом социаль­ ной этики современного рус­ ского православия является принцип лояльного отношения церкви к Советскому государ­ ству. Теперь уж богословы не утверждают, что частная соб­ ственность есть «естественное право». Наоборот, говорят, что такое право несовместимо с учением Христа, с установив­ шимся в стране социалисти­ ческим общественным строем. Положительным также ста­ ло отношение церкви к рево­ люции и социализму. Это наш­ ло отражение в повой систе­ ме взглядов—«богословии ре­ волюции», «богословии мира» и «богословии примирения», появившихся в русском право­ славии в 00-е годы. Теперь бо­ гословы поучают, что все но­ вое в.мире, в том числе и ре­ волюция, совершается по воле божьей. Значит, христианин мо жет участвовать в революций, в борьбе за мир, за мирное сосуществование различных со­ циальных систем, выступать против всего, что отживает свой век. Идеологи православия осу ждают империализм как ис­ точник международной напря­ женности, угрозы термоядер­ ной войны, противопоставляют ему социализм, делают попыт­ ки объявить миролюбивые уси­ лия социалистических стран, стремление людей к миру след ствнем заповедей Христа, яко­ бы первого миротворца. Таким образом, социальная этика современного русского православия христианских «за­ бот» богословов, есть продукт существования церкви в со. цпалистическом обществе. Здесь нашла своеобразное от­ ражение заинтересованность верующих в социальном и на­ учно-техническом прогрессе, ус­ тановлении прочного мира на земле, построении нового об­ щества. Религиозная же основа со­ циальной этики современного православия антинаучна и ре­ акционна, так как базируется на превратном, иллюзорном ми­ ропонимании. Смысл существо­ вания человека, его социаль­ ной деятельности она выноси­ ла и выносит за пределы бы­ тия, реальной жизни, отвле­ кает людей от активной борь­ бы за лучшее будущее на земле. Усиление работы по воспита­ нию всех трудящихся в духе коммунистического мировоззре­ ния и морали—решающее сред­ ство преодоления религиоз­ ных верований и пережитков, борьбы с религией, в какие бы наряды ее ии одевали богосло­ вы. Н. КРАСНИКОВ. старший научный сотрудник института научного атеизма академии общественных наук при ЦК КПСС. Как предупредить кишечные инфекции Среди обширной группы ос­ трых кишечных инфекционных заболеваний с давних пор ши­ роко распространена дизенте­ рия. Одной из причин возникнове­ ния инфекции является низкая санитарная культура населе­ ния села, отсутствие благоус­ тройства. При подворных об­ ходах выявлено, что большин­ ство домовладельцев не име­ ют мусоросборников, туалетов. Территории дворов загрязнены пищевыми отходами. В неко­ торых семьях отсутствуют умы вальнпки. Серьезную опасность пред­ ставляет заражение воды в колодцах. Больной может зара­ зить воду колодцев, что при­ ведет к заболеванию большого количества людей при употреб­ лении некипяченой воды. Одним из важных факторов в профилактике кишечных нн- , фекций является благоустрой­ ство. С наступлением весны необходимо привести в еани- ' тарный порядок населенные ■места, очистить улицы, площа­ ди, усадьбы жилых домов от ’ зймнего скопления нечистот. Территории учреждений, пред прнятий и организаций, ком- ! мунальных, ведомственных и индивидуальных домовладений необходимо привести в образ­ цовое состояние, озеленить, раз 3&ХОД1 бить цветники и клумбы От­ ремонтировать приемники не­ чистот и мусора. Установить на бетонированных площадках дополнительные мусоросборни­ ки. Коммунальному отделу пора организовать планово-регуляр­ ною очистку в райцентре. Ра­ ботникам милиции необходимо усилить контроль за содержа­ нием в надлежащем порядке состояния улиц, площадей, скверов, мест общественного пользования, усадеб частного жилого сектора, а медицин­ ским работникам за территори­ ями промышленных, комму­ нальных, школьных, пищевых и торговых объектов. К кон­ тролю за ходом санитарной очистки привлечь санитарный актив, активность общества Красного Креста, депутатов местных Советов. х_ От того, в какие сроки и с каким качеством будет про­ пслеиа весенняя очистка насе­ ленных пунктов района, будет зависеть оздоровление внеш­ ней среды, ликвидируются ус­ ловия, способствующие распро странению инфекционных за­ болеваний. в первую очередь кишечных. Н. КИСЕЛЕВ, главный врач райсанэпидстан- ции. НАШ АЛРЕС: 399560, с. Волово, уж. Ленина, Ж. » . К 30-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ ЛЕНИНГРАД. Крейсер «Аврора» на Неве. 26 студентов Николаевского педагогического института — членов отряда «Прометей»—совершили 24-дневный поход по пути партизанского соединения дважды Героя Советского Со юза С. А. Ковпака. НА СНИМКЕ: бывший комиссар крейсера «Красный Кав к аз», капитан 1-го ранга в отставке Г. И. Щербак поздравля ст студентов с успешным завершением похода. Показывает Москва Вторник, I апреля 9.05- Гимнастика. 9.20-Новос­ ти. 9 30—Цв. «Отцы и дети». Фильм-спектакль. 14.10—Премье­ ра научно-популярного фильма «Попутного ветра, капитаны!». 14.35 Обществоведение. «Научно- техническая революция и ее со­ циальные последствия». 15.05—М. Шолохов. «Поднятая целина». 16.05—Цв. «По родной стране». Армянская ССР. 16.35—«Твой ком сомольский билет». 17.00-Цв. Кон цертный зал телестудии «Орле­ нок» 18.00—Новости. 18.15—Цв «Загадки и отгадки». 18.30—«Че­ ловек и закон». 19.00—Цв. «Пес­ ня-75». 19.50—Цв Телевизионный театр миниатюр «Тринадцать стульев». 21.00—«Время». 21.30— Цв. Концерт студентов универси­ тета дружбы народов имени Пат- риса Лумумбы. По окончании— Новости. Среда, 2 апреля 9.05— Гимнастика. 9.20—Новости. 9.30—Цв Концертный зал теле­ студии «Орленок». 10.30—Цв. «Оче видное—невероятное». 11.30—Цв. «Поэзия». Г. Санников. 14.1 0 - Страницы истории Великой Оте­ чественной войны». 14.40—«Ленин о Толстом». Передача по лите­ ратуре. 15.40—Цв. «Горы зовут». Худ. фильм. 17.00—«Наука сегод­ ня». 17.30—«Как мы соревнуем­ ся». 17.40—Цв. «Мы в счастли­ вый день идея». Кантата О. Хро- мушипа на стихи М. Садовского. 18.00—Новости. 18.15—Цв. «В каждом рисунке—солнце». 18.30— «Герои войны—герои труду:. Очерк. 19.00—Цв. Открытие Дней культуры Венгерской Народной Республики в СССР. Трансляция из Кремлевского Дворца съездов. 21.30— «Время», 22.00—Цв. Чем­ пионат Европы по футболу. Сбор пая СССР—сборная Турции. 2-й тайм. Передача из Киева 22.45— Цв Тираж «Спортлото» По окон­ чании—Новости. Четверг, 3 апреля 9.05 Гимнастика. 9.20—Новое ти. 9.30—«Творчество юных». 10.00 Цв «Запасной игрок». Худ. фильм. 13.55—Цв. Премьера док. фильма «Внимание—природа!». 14.25—«Русская речь». 15.10— «Шахматная школа». 1540— Ш «Поэзия». Стихи венгерских по­ этов. 16.00 Премьера док. филь­ ма «Ваше мнение по делу!» 17.00 >—«На стройках пятилетки». 17.30 Цв. «Умелые руки» 18.00—Но­ вости. 18.15—Цв. «Веселые потки». 18.30— «Ленинский университет миллионов». 19 00—Цв. «Творче­ ство народов мира» 19.30—Худ. фильм «Товарищ генерал». 21.00 «Время». 21.30—«Избранные страницы советской музыки». В программе произведения С. Прокофьева. 22.15—Цв пат мира по хоккею. Сборная СССР сборная США. Передача из Мюнхена. В перерывах— «Праздник Севера». С. Чемпио- I Редактор А. МОРОЗОВ. Долгоруковская инкубаторио- -птицеводческая. станция при­ нимает заявки на цыплят от колхозов, совхозов и от насе­ ления. Адрес: с., Долгоруково. ИПС АДМИНИСТРАЦИЯ. 1 з : Редактора 2—13—83 Зам. редактора 2—13—53 Отв. секретаря, отдела эко­ номики сельского хозяйства, отдела писем 2—13—73 Типографии 2—13—52 З в о н и т е Т ЕгЛ Е Ф О / / Ы: Воловская типография упра*-{ ления издательств, полиграфии^ и книжной торговли, *♦ с. Волово, ул, Ленина, д. 28. ? 'аказ 118 Тира* 4000 8*з,