Вперед. 1972 г. (с. Волово)

4 етр, ■ л К А ш * ИШМ .Л. .. Д. У г о л о к а т е и с т а Люди, называющие себя хри­ стианами, верят в своего бога, считают, что он один на свете, а мусульмане поклоняются своему бо гу , аллаху. К а ко й же из них истинный? Но, кр ом е этих двух, изве­ стны и другие . Их сотни, всех не перечесть. А с кол ь ко вы­ думано богов на протяжении дол гой человеческой истории, перед которыми в страхе д р о ­ жали люди ! Но проходило вре ­ мя, и о них забывали, на сме­ ну им появлялись новые. Ш к о ­ льные учебники рассказывают о богах Д ревне го Египта — Ра, Осирисе Исиде. о ковар ­ ном брате Осириса Сете. До нас дошли изображения богов, которым поклонялись древние гре ки .— Зевса, Афродиты , Ге­ феста. Гермеса и м но го д р у ­ гих. Известны боги. которых почитали древние римляне, — Марс . Венера. Ю питер , Юнена. Но о многих древних богах упоминание м ож но найти лишь в исследованиях историков* Слышали ли вы, например, имя бога Шанго? С корее всего нет. А перед ним некогда трепе ­ тал африканский народ йору - ба, населявший западную часть Нигерии. Богиня Майаме ши­ р о ко почиталась да и сейчас еще почитается на острове Гва­ делупа. расположенном в Ка- рибском море .. К высеченно­ Боги И ЛЮДИ м у из черного камня изобра ­ ж ению богини приходят боль ­ ные, приносят ей в жертву ж и ­ вотных, надеясь на чудесное исцеление. В разных странах мира ве­ дут раскопки ученые-археоло­ ги. Они получают все новые сведения о жизни древних на­ родов н, конечно , о религиях, богах, которым поклонялись в далеком прошлом . Немногим известно имя бога Чак-Мооля. А сотни лет назад он считался одним из самых главных у гущественного народа майя, живш е го на территории Цент­ ральной Ам ери ки . Чак-Мооля — бо г д ож д я ; в засуху ему приносили самую красивую де ­ вуш ку . I ю -р а зн ом у люди и предста­ вляли своих богов, Если у древних гре ков они изобража ­ лись красивыми , сильными, м о ­ гучими , то у некоторых наро­ дов злых богов представляли уродливыми , страшными в сво­ ем гневе. Большинство веру ­ ющих христиан не знает, что и изображение Иисуса Христа было принято в результате страстных споров м еж д у ц ер ­ ковниками , продолжавшихся несколь ко веков. Одни бо го ­ словы считали, что Христа следует рисовать красавцем, другие , напротив, утверждали, что его н уж но показывать нев­ ОТВЕТЫ НА КРОССВОРД, ОПУБЛИКОВАННЫЙ В НОМЕРЕ 154 ОТ 25 ДЕКАБРЯ 1971 ГОДА. По горизонтали; 1. Собака. 4. Опушка. 7. Коростель. 10. План. 13. Волк. 14 Фенолог. 15. Слепец. 16* Шомпол. 20, Перепел. 21. Гриф. ,22. Барс. 25. Браконьер. 26, Косуля, 27. Прицел. О По вертикали: 1. Стрепет. 2. Крот. 3. Лисенок. 5. Пуля. 6. Аксаков. 8. Затыльник. 9. Горностай. 11. Тетерев, 12. «Колодец». 17. Таганок. 18 Берлога. 19. Выстрел. 23. Орел, 24, Кедр. зрачным и некрасивым , а «отец церкви» О р и ген наста­ ивал на том, чтобы Иисуса во ­ обще не изображали на и ко ­ нах, ибо он якобы не имел оп ­ ределенного лица, а каж дом у «являлся» по-разному. Первые христиане представ­ ляли Христа в виде ягненка или рыбы . Только по истечении ше­ сти с лишним столетий после возникновения христианства было решено рисовать его та­ ким . каким видим на иконах. М ногие народы обожеств­ ляли животных. Две с полови­ ной тысячи лет назад грече ­ ский историк Геродот, посе­ тив Египет, писал, что в хра­ мах он видел животных, счи­ тавшихся богами . Верующие падали на колени перед клет­ ками, в которых сидели «жи­ вые» боги. Особых почестей удостаива­ ли египтяне «священного» бы ­ ка Аписа. К аж ды е 25 лет ж р е ­ цы разъезжали по стране в поисках нового бы ка-бога . Он должен был быть черного цве­ та с белым пятном на лбу и черными пятнами на языке. Когда такого бы ка находили, его доставляли в специальный храм с царскими почестями. И со всех концов страны туда устремлялись люди , чтобы по к ­ лониться и принести жертву божеству . У некоторых народов «свя­ щенными» считались обезьяны и кро кодилы , кош ки и коровы , змеи и собаки. Да и не толь­ ко в прошлом . Туристы, ко то ­ рые в наши дни побывали в Индии, были искренне удивле­ ны. увидев, каким почитани­ ем пользуютсся коровы . При­ чинить зло корове — это зна­ чит, по убеждению верующих, грех; ее изображение м ож но увидеть в индуистских храмах. Коровы беспрепятственно б р о ­ дят по улицам больших го р о ­ дов. Человек, желающий вы­ сказать свое расположение лю ­ бимой женщине, называет ее... коровой . Две тысячи лет назад древ ­ негреческий философ Ксено ­ фан писал: Если бы руки имели быки, или львы, или кони Если б писать, точно люди, умели они, что угодно Кони коням бы богов упо ­ добили, образ бычачий. Дали б бессмертным быки: их наружностью каждый срав­ нил бы. С той породой , к какой он и сам на земле сопричислен. Черными мыслят богов и курносыми все эфиопы, Голубоокими их же и русы ­ ми мяслят фракийцы ... Уже в те далекие годы за­ мечательный мыслитель пони­ мал, что богов выдумали лю ­ ди. Существование множества богов — лучшие том у дока за ­ тельство. ______ А. БЕЛОВ. В ЧАСЫ ДОСУГА По горизонтали; 1. Радиолюбитель. 7. Порт СССР на Тихом океане , 9. Кровельный материал. 10. М узыкальный духовой инструмент. 11. Помещение в пассажирском вагоне. 14. По ­ рода охотничьих собак. 15, Башня, колонна. 16. Кожа из ш ку ­ ры теленка. 17. Стадо лошадей . 18. Птица южны х стран, 19. Исчисление предстоящих расходов и доходов . 22 .Пьеса А . М. Горького . 25. Вид плаката. 26, Советский технический журнал, По вертикали; 1. Соединениевеществ с кристаллизационной водой. 2. Большая рыболовная сеть. 3. Лиственное дерево. 4, Металл. 5. Дипломатический документ . 6. Литературная сотрудница газеты. 7. Участник спортивной игры с мячом . 8. Процесс капиталистического производства . 12. Комедия А . П. Чехова. 13 Крупная промысловая рыба. 20. Русский ко н с тр у к ­ тор пятизарядной винтовки . 21. Вид искусства. 23. Венгерский шахматный гроссмейстер . 24 Портовый город на севере Франции . П О К А З Ы В А Е Т Н е м н о г о ю м о р а Фоторепортер веке■ ]ром. проявил пленку и с\ | досадой, произнес: — Ч то -то я ничего на\ [ней не вижу. $—А я еще днем смотрел \ | и т о ж е ничего не уви- I дел, — заметил его ма- [ленький сын. ... В школьной, форме моего сынишку - перво-] \классника больше все-\ \го заинтересовали кар-\ [мани. Он сразу ж е су-', 1> нул правую руку в пра - ' | вый карман брюк, левую > —в левый. Но вдруг на] |рубашке обнаружил еще \один карман. -Мама , — испуганно [воскликнул он,— а где \ взять еще одну руку? * * * Я спросила маленько-1, го сына, который сто-\ ял у окна и пристально | глядел на улицу: —Почему ты ничего не 1 делаешь? —Я думаю, что бы\ мне сделать, — ответил ] он, —поэтому и ничего] не делаю. Сын пожаловался мне , ; что учитель русского ; языка слишком строг. —Знаешь —сказал он ,— | одного мальчишку он заставил переписать десять страниц т е кс т а только за т о , что т о т | чинил карандаш на уро-\ ке! Я согласилась, ч то \ это действительно су­ ровое наказание. —В о т видишь, — под -1 хватил сын с возмуще-1 нием, —а ведь э т о т \ мальчик вовсе не т о ч и л ; карандаш. Просто ис­ портилась ро гатка , нз$ которой он стрелял ка-\ рандашом. М О С К В А Суббота, 8 января 16.50— «Музыкальные встречи». (Цв .), 17,20 — Проблемы совер ­ шенствования управления народ­ ным хозяйством на основе приме ­ нения экономико-математических методов и вычислительной техни­ ки . «Наука управления в свете марксистско -ленинской теории». 18.10— «В м ире животных». (Ц в ) , 19.45— «Чайковский». Художест ­ венный фильм. 1-я серия. (Цв.), 21,00 — «Время». 21.30— Теат­ ральное обозрение . 23.00 — Кон ­ церт из произведений М. И. Глин­ ки. Воскресенье. 9 января 14.45 — Всесоюзный фе­ стиваль народного творчества, по­ священный 50-летию образования СССР. Казахская ССР. Передача из Алма-Аты . 16.15 — «Клуб кино ­ путешествий», (Цв,). 17.15 — Те­ левизионный народный универси­ тет». Задачи общественных наук в свете решений XX IV съезда КПСС». 18.10— Играет заслужен ­ ный артист РСФСР И. Ойстрах. 19,00 — «США ; опасность справа». «В поисках фюрера». Автор Вал. Зорин . 19.30 — «Чайковский». Ху ­ дожественный фильм. 2-я серия. (Цв.), 20.45 — «Время». / Редактор А. МОРОЗОВ. з а х о д и т е НАШ АЦРЕС: С. Волево, улица Ленина, дом № 30. Т Е Л Е Ф О Н Ы : Редактора — 14. Зам. редактора, отв. секре­ таря, отделе экономики сель­ ского хозяйства, отдела писем и бухгалтерии — 13. Типографии — 12. Газета выходит три раза в неделю; _во вторник, четверг, субботу. Воловское издательство газе­ ты «Вперед» облуправления по печати. Зак. № 490 Тираж 4000 экз.