Вперед. 1971 г. (с. Волово)

4 н р . 25 декабря 1971 г. Л* 154 Г3051) :т"Г * "- 1 Г- V ЕЁ595Ь у Ь59|2ЖЗЕ; ". «гЯ1У.-?ч>- ;" ■•■'.: .••;<■'■>■■:•■' .у-»-. ■ ОГОВРИОМ одумдем отеемс н А днях со мной повстре . челась молодая женщ и ­ на и была довольна тем, что я нес полные ведра с водой . Она воскликнула : «Сегодня мне по ­ везет», Впоследствии было вы­ яснено, о ка ком счастье меч ­ тала эта особа, В комбинат бытового обслуживания она от . дала шить модное платье уже недели три назад и никак не может получить обнову . Но и ное— кош ка . У одних людей она в почете, у других— нет. Все зависит от ее цвета, У древних египтян и других народов черная кош ка призна­ валась за нехорошее животное, ее сравнивали с тьмой, нечистой силой Недаром в народных сказках у ведьм и бабы яги всегда были в услужении та­ инственные черные кош ки . Если такая кош ка перебегала доро гу , суеверные люди счи . волом мудрости и благополу­ чия. Примета, что собака пред ­ вещает смерть в доме , была общепризнанной . Она про ­ изошла из народного убеж де . ния, что животные видят д у ­ хов, что человеку не дано. Обычай крестить рот при зевоте также связан со старым поверьем. У мусульман зеваю , щий прикрывает рот левой р у ­ кой и говорит: «Аллах, укрой на этот раз вопреки хорошей хуХ^ ЛуХААуХААУ^ ^ ^VXААА/VVV\ААААААУ'V^/VVVVVVV\АААААА/VVXЛААУXААААЛААААААААААЛ/V\АААА/^ААЛААЛУ\ААЛАААААЛАААЛЛА/ у Г О Л О К а т е и с т а ОТ СУЕВЕРНЫХ ПРИМЕТ ОД И Н В Р Е Д ууЛААЛА/\ЛАЛЛ/\/^/\/V^АЛЛЛЛЛ/^Л/^Л/\ЛЛ/^/^ЛЛ/^Л/^/^ЛАЛЛЛЛ/^АЛЛЛ/^/\ЛЛ/^/^ЛЛЛ/^/V\ЛАЛАЛАЛ/^ЛАЛААЛЛЛЛЛА/^ЛЛА♦^ЛЛЛЛ/^А/\ЛЛ/,^Л/" заказ не был выпол примете нен. Суеверные люди до сих пор верят, что встреча с челове­ ком , который несет пустые вед­ ра — к неудаче, если же ведра полные— к удаче и исполнению желаний. С давнего времени распро ­ странилось суеверие на зер ка ­ ло. Если оно по ка кой -то при . чине разбивалось, то это озна­ чало несчастье, от этого, я ко ­ бы, страдал «двойник» челове­ ка (видимый его образ )— «ду­ ша». Существует на белом свете безобидное домашнее живот- тали плохим признаком . Но оказывается, в Англии черные кош ки в почете. Ан гли ­ чане -моряки считают за счастье иметь их на корабле А вот белые у них— признак беды. Таким же двойственным было отношение к сове, В пер ­ вобытные времена животные делились на «чистые» и «не­ чистые», Сова и филин— ноч . ные птицы, видят в темноте и охотятся ночью . Поэтому счи­ тались «нечистыми» и их кр и к предвещал несчастье. К р и к со ­ вы вызывал ужас у всех евро ­ пейских народов А в Греции сова всегда была и есть сим - меня от проклятой сатаны!». По древним воззрениям следует избегать зевоты, потому что дьявол имеет привычку пры ­ гать в рот зевающему . И до сих пор верующие в чертей и леших при зевоте крестят рот, дабы «нечистый дух» не вошел в их тело. Но среди многочисленных примет самой распространен­ ной в мире является примета в соль. Обилие соли уничто­ жало жизнь , и она стала счи­ таться нечистой, проклятой . Но без соленой пищи человек не м ог жить. Поэтому к соли по­ явилось двоякое ртношениет с одной стороны она считалась символом вечности и была свя­ щенной, с д ру гой— в ней виде­ ли зло и несчастье. В России в старину было при . нято просыпанную соль пере ­ кидывать через левое плечо три раза, так как по поверью на левом плече человека си­ дел дьявол, который и прино ­ сил несчастье, а соль его про ­ гоняла, потому что считалась священной, божественной Нелепых примет очень м но ­ го: если уродятся гр и б ы— быть войне, умывается кош ка — к гостям, увидишь паука— к пись­ му или Несчастью. Все приметы, не считая тех, которые связаны с наблюде­ нием за природой и естествен­ но объяснимы, являются суе­ верными и приносят людям большой вред. Вера в приметы заставляет человека жить в постоянной тревоге, опасаясь, ка к -бы чего не случилось. Осо­ бенно это сильно воздейству­ ет на верующих людей , Поэто. му лекторам-атеистам надо постоянно разъяснять о вреде суеверных примет, используя последние достижения науки и техники, особенно в ко см и . ческом пространстве. С. ТЮКОВ, наш внештатный корреспондент. 0 С ) р к ПО ГОРИЗОНТАЛИ: 1. Незаменимый помощ ник охотника. 4. Окраина леса. 7. Птица семейства пастушковых 10. Предпо ­ ложение , предусматривающее ход развития охоты, 13. Самый вредный хищник 14. Биолог, изучающий сезонность явлений в жизни животных и растений, 15, Животное отряда гры зунов , 16 Принадлежность для ухода за руж ьем . 20, Птица семейства фазановых, 21, Крупная хищная птица. 22. Животное семей­ ства кошачьих. 25. Нарушитель правил охоты. 26. Разновид­ ность оленя. 27, Приспособление на стволе ружья . ПО ВЕРТИКАЛИ: 1, Степная птица отряда дроф . 2, Насеко­ моядное млекопитающее , 3. Детеныш хищного животного 5, Охотничий боеприпас, 6. Русский писатель, автор рассказов «Записки охотника», 8, Часть р уж ей но го приклада. 9, Пушной зверек , 11. Крупная лесная птица, ценная дичь. 12. Название охотничьего костра с ш ироким пламенем. 17, Подставка под котелок при приготовлении пищи на костре . 18. Место зим ов ­ ки медведя, 19, Взрыв заряда в стволе ружья , выбрасываю­ щий пулю , 23, Хищная сильная птица, 24, Хвойное дерево, особенно привлекающ ее к себе белок. И т а к о е б ы в а е т РУЖЬЕ НЕ ПОНАДОБИЛОСЬ Первая пороша. Нет, она не лисью нору. По тому, как даст охотнику усидеть дома, неистовствовала борзая, мож- Закинул ружьецо и я за но было заключить, что ру- спину. Рядом бежала борзая сак нашел убежище в чужой Чайка. Не успел отойти от квартире, села и километра, как моя п , Т10г.л - собака сорвалась с места и „лппппо^^ттпбЫЛИ с громким лаем ринулась на |П ‘ е а ы *[0Р03цем- Не по- пахоту л могли и собачьи когти. Приш- ВВереди нее, навострив пплпялУп в«село за лопатой- 1 ри т т п „_ Полчаса работы и мы увиде­ ли своего пленника. Прижав он по­ корно дожидался своей уча- уши, удирал косой. Расстоя ние между собакой и зайцем сокращалось на глазах. И %ппап вдруг заяц пропал из виду, как-будто растворился в снегу. Что за чертовщина! Я удивленно протер глаза. Собака волчком крутила?ь вокруг одной точки. . Подойдя поближе, я увидел сти. Пришлось брать трофей ру­ ками. в. ЗАВАЛЕННОЕ, г. Волово- охотник. Т А М , Г Д Е В Л А С Т В У Е Т К А П И Т А Л Же р т в ы мо ды Значительное число голланд- Как заявил председатель ских парикмахеров вынуж- католического профсоюза па- денно было отказаться от сво- рикмахеров Стюркенбоом на ей работы и подыскать мес- собрании членов организации, то сторожа, швейцара, про- из-за капризов моды число давца магазина. Тем же, ко- посетителей голландских па- торые остаются пока еще вер- рикмахерских снизилось в 9ш> 481 выми своей специальности, едва удается сводить концы с концами. Причиной безра­ ботицы в этой сфере обслу­ живания явилась распрост- аанившаяся в последние го- ом среди мужчин мода на длинные волосы и бороды. несколько раз. Корр. ТАСС. Н е м н о г о ю м о р а Пришел к Афанди в гости : друг. В подарок принес он эа- 1 стреленного на охоте зайца.» ’ Афанди сварил зайца и угостил » >друга. На следующий день к Афан- >ди постучали в дверь. — Кто там? — спросил он. — Это я, твой дру г , который 5вчера подарил тебе зайца. Афанди впустил его и от ду- >ши угостил заячьим супом . На следующий день к Афан- ; ди постучали снова. Кто там? — спросил Афанди — Это друзья твое го друга, ) который подарил тебе зайца >Пришли отведать заячьего супа. Гостей было человек пять или >шесть. Афанди впустил их и >угостил остатками заячьего су. : па. Не прошло и двух дней, как дверь опять стучатся гости. — Кто вы? —- спросил и на | этот раз Афанди. — А мы друзья друзей твое- ^ го друга , который подарил те- \ бе зайца. Гостей было еще больше, чем ; в прошлый раз. — Проходите, про ход и те ,— | пригласил их хозяин. Он уса-:' дил гостей и перед ними пос -* авил пиалу мутной глинистой} воды. — Что это? — изумились г о с - | ти. — Это суп того супа, который ) мы сварили, когда д р у г ваших $ друзей принес мне за й ц а ,— | отвечал им Афанди. . . . — Отвори ворота! — А кто едет? — Тот, кто все умеет. * — Все умеет, а ему отворяй | ворота! «Может, поймаю пару -дру .; 5гую уток». — подумал Молла и; : бросился в воду. А утки все улетели. Молла тут же вынул из кар .$ ^мана ку со к хлеба, помочил е го | воде и стал есть Прохожий спросил его: — Молла, приятного аппети -| ; та, что ты ешь? — Я ем суп с уткой ,— отве­ т и л Молла,—Жаль только, что ^ ; он немно го остыл. Чем обширней словарный за-2 пас, тем легче выражаться бе з } ишних слов. / | Прежде чем претендовать «на м ировую известность, поин-$ | тересуися, * ° 1 что тебе известно) мире. Талант дан человеку, чтобы 5 » делать счастливыми других , а ) | не себя. | Язык красив и богат только § для тех, кто умеет выбирать ' слова Есть только один способ пе-« рестать говорить с чужо го го-1 лоса— заговорить своим. Редактор А. МОРОЗОВ. 1 000000000000000000000000000000000000000000000000 оооооооооооооооооооооооооооооооооб З а го т ко н то р а В ол о в с ко го райпо за купае т у населения 1! 8 неограниченном ко л и ч е с тве мясо: о С В И Н И Н У по цене — 1 руб. 60 коп . за килограмм . § А Д М И Н И С Т Р А Ц И Я Л /000<х>000000000000000ооооооооооооо00000000000000000(-|р0с><-)0000000р0000сюоооо0(:)0ос>00<-)0^ Ведовское жздательетво гоаетв «Вперед» обдуправяенм ше печатж, е. Волово, улкцж Л е н т . Тира» 3600 е й .