Вперед. 1968 г. (с. Волово)
4 стр. В П Е Р Е Д 10 августа 1968 г. № 96 (2526) СЕГОДНЯ—ВСЕСОЮЗНЫЙ ДЕНЬ ФИ 3 КУ ЬЛТУР 11 IIКА Всесоюзный день физкуль турника это праздник здоровья, молодости, силы и красоты. Советское государство прида ет большое значение физиче ской культуре—важнейшему средству воспитания нового, гармонически развитого чело века. Для этого создаются все условия. Миллионы трудящихся раз личных возрастов проводят сейчас свое свободное время в туристских походах, за нимаются различными видами спорта в гимнастических залах, бассейнах, на стадионах. НА СНИМКЕ: спортсмены общества „Трудовые резервы". Фото В. Шандрина. Фотохроника ТАСС. „С ч а о т л и в а я по д к о в а 1' В некоторых старых домах суеверных людей можно встре тить на порогах подковы. Что это за признак? Последний российский импе ратор из" дома Романовых Ни колай 11 , как известно, не обладал большим умом. Он был сильно суеверен. «Само держец всея Руси» собирал подковы. Зачем, не трудно догадаться. Подкова с древних времен у верующих людей считалась счастливым предметом. Ее прибивали к двери и к порогу, чтобы никакая беда не вошла в дом... Торговцы верили, что она способна уберечь их то вары от воров, рыбаки—спа сти их от бурь. Речь идет о подкове, най денной случайно,а не куплен ной в магазине. Суеверие ца ря было хорошо известно ири- „ дворным и они подбрасывали их ему во время прогулок. Им ператор радовался находкам, и складывал «счастливые» подковы в одной из своих комнат. В конце концов она была заполнена. По вся эта масса железа не спасла мо нарха. Он был свергнут. Рух нула династия Романовых. Какова история суеверной приметы о подкове? Она не безннтересна. Этот предмет, по убеждению наших предков, сочетал в себе сразу два вол шебных качества. Во-первых, он был сделан из железа,кото рого боялись злые духи. Еще древние римляне вбивали же лезные гвозди в стены домов, чтобы защитить себя от дьяво лов. А во-вторых, лошадь от носилась к тем животным, ко торые также способны отгонять враждебных духов. В прошлые века у многих домов над входной дверыо или на крыше люди прибива ли лошадиный череп. Позднее его заменили вырезанными из дерева лошадиными головами и копытами. По если и железо и лошадь надежно охраняют от злых духов, то еще лучше их объединить. Так возникла примета «о счастливой подко ве». В беседах и лекциях я ча сто затрагиваю вопросы о вреде суеверия. .‘Поди согла шаются с моими доводами и говорят «это, мол, старые привычки, традиции». Да, они бесспорно играют не малую роль в живучести су еверий. С детских лет, стал киваясь с различными пере житками прошлого, человек настолько привыкает к ним, что уже не задумывается над главным: а можно ли верить тому, о чем говорят суевер ные приметы,древние поверья? Из поколения в поколение передаются и закрепляются в сознании предрассудки- вме сте с опытом, обычаями, зна нием. Недаром говорил К.Маркс что традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кош мар над умами живых. с. ТЮКОВ, С е м е {Внимание: я I Ядохимикаты смертельно по- | ражают вредителей растений, | сорняки, грызунов, падоедлп- I вых насекомых, но попадая в * воздух, воду, продукты, они 1 могут повредить человеку. К I счастью, организм научился 1 приспосабливаться к некото- ] рым воздействиям, по это ’ всегда требует известного на- ! пряжения его защитных сил, * а они не безграничны. | ...Девочка поела котлет, ко- | торые мать но ошибке обваля- I ла не в сухарях, а в дусте ] ДДТ. Через 30 минут ноявн- | лись тошнота, рвота, затем- * пилось сознание. * ...Из подсобного хозяйства ) в полеводческую бригаду от правили бочку молочной сы воротки и прикрыли ее... меш ком из-под анабазин-сульфа та. Все, кто ел борщ, приго товленный из этой сыворотки, отравились. Отравиться можно не толь ко вот так прямым путем. Если обработка ядохимиката ми осуществляется без соблю дения установленных правил II сроков, ОНИ могут НрОНИ- кать в растения, плоды, фрук ты. Некоторые вещества (хло- роорганичеекие соединения, ДДТ и др.) обладают способ ностью очень долго сохра няться в продуктах, кормах и накапливаться в организме. Скот, поедая этот корм, по лучает значительное количе ство ядохимиката, им зара жаются молоко и мясо. Так по «биологической цепочке» в организм человека могут про никать небезразличные для не го соединения. Сравнительно чаще, чем острые, встречаются хрониче ские отравления. Па ранних до химикаты! стадиях они проявляются об щей слабостью, повышенной утомляемостью, тупыми, ною щими болями в области лба и темени, потерей аппетита, ощущением горького вкуса. Тс, кто долго без перчаток и респираторов работает, напри мер, с гексахлораном, жалу ются на то, что у них жжет лицо и слизистые оболочки, ощущаются сжимающие боли в области сердца, а одышка и сердцебиение появляются даже при умеренной физиче ской нагрузке. Дары химии, помогающие множить богатства Родины, надо использовать только пра вильно. А как еще бывает? бот пример из практики. Лес у села Курба Ярославской области опылили с самолета бутиловым эфиром 2,4 Д фе- ноксиуксусной кислоты. Сде лали это для того, чтобы уничтожить кустарник без дорогостоящего корчевания и увеличить таким образом пло щадь лугов. В результате без грамотно проведенной онера-, ции погибли 28 лосей,- все тетерева, мелкая птица, пче лы, множество других полез ных насекомых. Массовые от равления диких и домашних животных имели место в Та тарии, Карелии, Могилевской, Одесской и Ивановской облас тях. 1 все из-за бездумного отношения к ядохимикатам. Надо, чтобы не только ор ганы государственного над зора, по и все население пом нило о коварных свойствах ядохимикатов и требовало правильного обращения с ни ми. Р. БЕЛОВА, кандидат биологических наук. й н ы й „ м о л о т Дети аборигенов вместо собачки В Австралии появилась но вая мода—зажиточные, семьи белых берут к себе на содер жание вместо домашних жи вотных детей аборигенов—ко ренных жителей континента. Эта скандальная история всплыла на поверхность после того, ка к в штате Виктория в семьях белых были обнаруже ны триста детей аборигенов, разлученных с родителями из - за невыносимых условий жиз ни коренных жителей Австра лии. «Я боюсь, что в семьях стало модным иметь на содер жании ребенка аборигена»,— ирпйнал министр штата Вик тория по делам аборигенов Меагер. Есть большой риск, подчеркнул он, что дети бу дут себя чуствовать на поло жении домашних животных. Но признанию директора Бюро но делам аборигенов штата Виктория Ворти, содер жание ребенка аборигена ста ло своего рода символом бла гополучия и зажиточности. Многим белым, по словам Вор ти, правится иметь в доме «при ятного и забавного малыша». Но через год или немногим бо лее, когда ребенок перестает «быть забавным», они переда ют его кому-либо, а себе бе рут другого. Газета «Сидней морнипг гсрВльд»пишет, что одна женщина занимается «коллекционированием» детей аборигенов. Она набрала себе пять малышей, а когда они ей надоели, она раздала их в разные семьи. Подобным обра зом были разлучены даже ма ленькие близнецы. В одной семье ребенка аборигена пы тались «отбеливать»: его мыли специальным составом,предназ наченным для стирки и отбе ливания белья, при этом чуть не сожгли его кожу. Власти штата Виктория поо бещали провести «тщательное» расследование «незаконного» размещения детей аборигенов на содержание в семьях бе лых. Комментируя это намерение властей штата, вице-прези дент «Общества дружбы авст ралийцев и аборигенов» Фейт Бэндлер заявила, что «в закон ном или незаконном размеще нии детей аборигенов в семьях белых не было бы никакой необходимости, если бы австра лийское правительство' загля нуло в корень проблемы—ни щенское экономическое поло жение аборигенов». О начале 20 века Григорий Игнатьевич Бойчук известил своих односельчан радостной песней молота. Зашел он в новогоднюю ночь 1901 года в продымленную сельскую к у з ницу, и прозвучали двенад цать ударов но звонкой груди наковальни. С тех пор почти семьдесят новогоднй отбили «куранты» сельского кузнеца Бойчука. Много металла перековал за долгую жизнь Григорий Иг натьевич в своем родном се ле Бпрловке. А когда налились силой мышцы сына—Моисея, Григо рий Игнатьевич взял мальца в подручные. 1 не ошибся. Обогнал сын отца в мастер стве ковки. Во всей округе заговорили о молодом колхоз ном кузнеце: деталь для ма шины ’ изготовит—словно за водская, сеялку или 'плуг от ремонтирует—на два сезона гарантия. Моисей Григорьевич уже и пенсию колхозную заслужил, по от кузни пока ни на шаг. На пару десятков лет еще хватит силенки, говорит. Да п работать стало легче: ведь кузница теперь, словно за водской цех стала, и помощ ник окреп: у горнила, опытом обогатился. А помощником у него сын Петр, уже третий кузнец из династии Бойчуков. Третий, по не последний. Два сынка подрастают у Петра Моисее вича. Иван да Николай. Вот из-за них-то и торопится каж дый день в кузницу «ушед ший в отставку» дедушка Григорий Игнатьевич. Учит правнуков держать молот, «чувствовать» огонь и металл. А потом—экзамен. Строгий, как в институте. И еще одна думка на уме у родоначальника династии: кто, как не они, Бунчуки,пер выми известят колхозников села Бирловкн о наступлении двухтысячного года, кто, как не они, пронесут семейный мо лот в 21 век. МИХ. ЧЕРНЫЙ, иорр. ТАСС. Винница. П О К А З Ы В А Е Т М „Время". 21.15—„Мы С у б б о т а , 10 а в г у с т а ПЕРВАЯ ПРОГРАММА 16 30—Программа цветного телевидения. 1. Для детей. „Когда оживают сказки".2.„Не- видимые миру слезы". Телеви- I знойный спектакль по расска зам А. П. Чехова. 18.00— „ Ставка больше, чем жизнь". Премьера телевизионного худо жественного многосерийного фильма (Польша). 3-я серия— „Крупный провал". 19.00—Пер венство СССР по футболу. „Динамо" (Мм)—„Дипамо“ (М) Передача из Минска. 20.45— все на одном стадионе". Развлекатель ная передача, посвященная Всесоюзному Дню физкультур ника. 22.15—„Западня". Теле визионный художественный фильм. В о с к р е с е н ь е , 11 а в г у с т а ПЕРВАЯ ПРОГРАММА 15.30— „Сельский клуб". Пе редача из Львова. 16 30—Про грамма цветного телевидения. 1. Кинозал цветного телевиде ния. „Песенка в лесу". Муль типликационный фильм. „Кар навал животных". Киноочерк. О С К В А 2. „Мюзик-холл". Музыкальная I программа.18.00—„Ставка боль- { ше, чем жизнь". Премьера те- | левизиоиного художественного | многосерийного фильма (Поль- $ ша). 4-я серия „Эдита". 20.00 $ „Семь дней". Международная I программа. 20.45—Программа $ цветного телевидения. Телеви- | знойный театр миниатюр | „ Тринадцать стульев". 21.50— : „Песня о моем городе". Кон церт. Передача пз Минска. Зам. редактора И. ГРИТЧИН. Воловское издательство газеты «Вперед» облуиравления ио печати, с. Волово, улица Ленива Заказ А1» 241. Тираж 3000 э к з *
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz