Вперед. 1968 г. (с. Волово)

4 стр. В П Е Р Е Д 23 июля 1908 г. Ля 88 (2518) Л Е Н И Н С К И Й Д Е К Р Е Т О С В О Б О Д Е С О В Е С Т И Исполнилось 50-летне ленин- борьбы прогрессивной буржуазии ского Декрета «Об отделении против феодализма. Однако бур- церкви от государства и школы жуазия не может отказаться от от церкви». В нашей стране религии целиком. Религия нуж- впервые в истории человечества на ей как духовное оружие защи­ пе на словах, а на деле была ты своего классового господства, провозглашена подлинная свобо- В царской России «первенст- да совести, оказавшая огромное вующей и господствующей» го- влияние на все стороны поли- сударственной церковью была тической и духовной жизни на- православная. Она занимала мо- шего народа. пепельное положение и при Свобода совести в широком всемерной поддержке государст- понимании состоит в праве че- венного аппарата преследовала ловека мыслить о мире так, «инаковерующих» — миллионы как он пожелает, и поступать людей других вероисповеданий, соответственно своим убеждени- «Иноверцам» не разрешалось за- ям. Однако, разумеется, это не оз- нимать многие государственные начает, что может быть свобода от должности, ограничивался до- всякой совести вообще, то есть ступ в , учебные заведения; ли- свобода от ответственности за цам «нетерпимых вероисповеда- свои убеждения и поступки, ний» (иудейского и некоторых поскольку такая свобода одного сектантских) запрещалось жить человека может означать не в ряде населенных пунктов стра- свободу для других. ны. Переход из православного в Понимание свободы совести другое вероисповедание строжай­ шая свободы в отношении к ре- Шим образом запрещается, соглас- лигии возникло еще в эпоху Но «Уголовному уложению» ►♦♦ ♦♦ *♦ $ 24 июня исполняется 175 лет 1со дня рождения Павла Ивано- $вича Пестеля (1793—1826Х 1одного из' выдающихся деяте- $лей движения декабристов— 1дворянских революционеров, $которые начали борьбу за пра- $ва и свободу русского народа, *вступили в смелый поединок с 1царизмом, подняв знамя вос­ стания в 1825 году. В. И. Ле- 1нин придавал исключительно * большое значение революцион- »ной искре, брошенной Песте- ! лем и его товарищами по борь- : бе. С них он начинал периоди- ? зацию русского освободитель- *ного движения, завершивше- ? гося Великой Октябрьской со- $циалистической революцией. $Крупный организаторский та- 1лант, обширные познания, $твердая воля, беззаветная пре- $данность освободительным $идеям сделали П. И. Пестеля Iн •• И •« »«•«И < наиболее значительной фигу­ рой среди декабристов. Вмес­ те с четырьмя другими декаб­ ристами он был казнен после подавления восстания. Имя П. И. Пестеля живет в созна­ нии народа и всегда будет жить в памяти новых поколе­ ний. Фотохроника ТАСС. Пятое медицинское учрежде­ ние построил на свои средства колхоз имени Нариманова Хаза- распского района. Сейчас в хо­ зяйстве есть больница, поликли­ ника, медицинские пункты. Врачей здесь в несколько раз больше, чем их было до револю­ ции во всем Хивинском ханстве. Колхозники получают почти все виды медицинской помощи на месте. Инициатива передовых хозяй­ ств Хорезма получает широкое распространение. Четыре сель­ хозартели — «Правда», имени XIX партсъезда, «Узбекистан» и «Коммунизм» Шаватского рай­ она решили построить первую в Хорезмской области межколхоз­ ную больницу. (ТАСС). 1903 года, каралось тюремным заключением. Атеистов пресле­ довали особенно сурово. Понятно, что ни о какой сво­ боде совести в этих условиях не могло быть и речи. «Самы- I ми несправедливыми, самыми насильственными, самыми позор­ ными» называл В. И. Ленин за- В Е С Е Д А коны Российской империи о ре­ лигии и церкви. Тесная связь государства с церковью характерна и для тех буржуазных стран, в законода­ тельстве которых провозглашает­ ся принцип отделения церкви от государства. Известно, как ши­ роко декларируется свобода со­ вести и отделение церкви от государства в Соединенных Штатах Америки. Однако дея­ тельность большинства государ­ ственных органов освещается там религией, связана с исполнени­ ем определенных религиозных ритуалов. Так, сессии обеих па­ лат Конгресса США открывают­ ся молебном. Широко распрост­ ранены клятвы и присяги. Ли­ цо, вступающее на пост прези­ дента, приносит присягу на 1 ^ и •♦•♦ » • и » • ♦ ♦ И ♦< м И ♦♦ ♦♦♦♦ •• **•♦♦♦♦♦♦♦ И И ♦♦н м Д С Л У Ж Б А М Е Д И Ц И Н Ы Алжирцы учат Праздничное и приподнятое настроение царило в актовом зале "Алжирского университе­ та. В зале, украшенном флага­ ми Советского Союза и Алжи­ ра, негде упасть яблоку— так много пришло народу. То тут, то там слышится русская ^ечь. Алжирские юноши и де­ вушки собрались здесь, что­ бы торжественно отметить окончание учебного года па курсах русского языка, орга­ низованных при Советском культурном центре в Алжире. ’ Стало доброй и хорошей тра­ дицией каждый год в этот день вручать слушателям, окончившим курсы, специаль­ ные грамоты, памятные подар­ ки и сувениры. Так было и на этот раз. 80 человек получи­ ли документы, многие с отли­ чием, о прохождении двухго­ дичных курсов, а еще 30 чело­ век—об окончании занятий по усовершенствованию рус­ ского языка. Всего же с 1964 года за четыре года работы советские преподаватели при- 3 а На предприятиях Венгрии ши­ роко развернулось движение бри­ гад социалистического труда. Это почетное звание уже при­ своено сотням трудовых коллек­ тивов, за него борются теперь целые цеха и заводы. Соревно­ вание за социалистический труд ширится и среди венгерских хлеборобов, виноградарей, птице­ водов. Недавно в Кеидереше состоя­ лось совещание руководителей бригад социалистического труда Иадькуишагского союза произ- п о ч е т н Бедственных кооперативов. В нем приняло участие 300 делегатов из 63 кооперативов юго-восточ­ ного »района страны. С большим интересом они выслушали рас­ сказ бригадира птичниц коопе­ ратива «Красный Чепель» Пожефне Балог. — Все женщины и девушки в нашей бригаде социалистическо­ го труда— мастера своего дела, — сказала она.— Ежегодно мы выращиваем 18 тысяч уток. На получение одного килограмма о е з в а утиной печени, которая являет­ ся ценным экспортным продук­ том, мы затрачиваем 13 форин­ тов (10 форинтов— 76 коп.). Совершенно ясно, что эти дости­ жения были бы немыслимы, ес­ ли не идти в ногу со временем, не перенимать передовой опыт. Именно поэтому многие члены бригады учатся. Трудиться добросовестно, жить по законам социалистической мо­ рали— таков девиз передовых бригад. На совещании приводи- Библии. В 1956 году Конгресс установил национальный девиз США: «Мы надеемся на бога». В статьях, конституци я х 42-х штатов содержится обра­ щение к богу. В некоторых шта­ тах США законодательно за­ креплена дискриминация неве­ рующих. Например, не призна­ ются показания на суде сви­ детелей - атеистов. * Такой же формальный, декла­ ративный характер имеет отде­ ление Церкви от государства и во всех других буржуазных странах. Ленинский Декрет о свободе совести составляет и поныне ос­ нову советского законодательства о религиозных культах. В пол­ ном соответствии с ленинскими принципами Конституция Совет­ ского Союза в статье 124 про­ возглашает: «В целях обеспече­ ния за гражданами свободы со­ вести церковь в СССР отделена от государства и школа от церк­ ви... свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами». Провозглашение свободы со­ вести и осуществление ее путем отделения церкви от государства вовсе не означают, что Коммуни­ стическая партия занимает нейт­ ральную позицию по отношению к религии и церкви. В. II. Ленин неоднократно указывал па то, что. религия должна быть частным де­ лом по отношению к государству, но вместе с тем религия вовсе не является частным делом по о т н о ш е н и ю к Коммуни­ стической партии. «По отноше­ нию к партии социалистического государства — писал В. И. Ле­ нин, — религия не есть частное дело. Партия наша есть союз соз­ нательных, передовых борцов за освобождение рабочего класса. Такой союз не может и не дол­ жен безразлично относиться к бессознательности, темноте или мракобесничеству в виде религи­ озных верований». Марксисты-ленинцы всегда вы­ ступают против всяких попыток духовного одурманивания трудя­ щихся при помощи религии. На­ ша партия считает борьбу с ре­ лигией своей обязанностью. В связи с 50-летием со дня подписания Декрета В. И. Лени­ ным «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» лекторам надо широко разъяс­ нять колхозникам, . рабочим и служащим об историческом зна­ чении этого важнейшего полити­ ческого документа о свободе со­ вести. С. ТЮКОВ, лектор РК КПСС. русский язык вили любовь к русскому язы­ ку и литературе нескольким сотням алжирских граждан. Болес 220 человек занималось на курсах в 1967— 1968 учеб­ ном году. Но и эта цифра-не отражает того интереса, с ко­ торым относятся алжирцы к изучению русского языка. На­ плыв желающих записаться на курсы был таким огромным, что пришлось прекратить при­ ем заявлений. Учебный год на курсах при Советском культурном центре завершен. Он был трудным, по плодотворным. Лучшая ил­ люстрация тому— слова благо­ дарности в адрес советских преподавателей от самих слу­ шателей курсов. «Мы благодарим наших учи­ телей, —сказал алж и р с к и й юноша Анну Саид,— которые научили нас языку русского народа, языку страны, которая была п остается большим дру­ гом Алжира». В. НОРЗЕЛЕВ, корреспондент ТАСС. Алжир. н и е лись примеры не только произ­ водственных достижений. Многие бригады помогают вести приуса­ дебное хозяйство престарелым и больным крестьянам, строить новые дома членам кооперативов. Сейчас в социалистическом соревновании в Венгрии участ­ вуют 2.500 сельскохозяйствен­ ных бригад, в которых трудится более 35 тысяч человек. 1.500 бригад уже удостоены звания социалистических. М. ПОПОВ. (ТАСС). Покатались... Недавно житель с. Юрское 16-летний Виталий Федянин в вечернее время предложил свое­ му сверстнику Николаю Сытин­ ских угнать автомашину, при­ надлежащую колхозу имени Крупской. Спустя некоторое вре­ мя Федянин завел мотор. Не имея водительских прав, они се­ ли в кабину. Покататься с со­ бой пригласили ученика 6 клас­ са Николая Бачурина, которого посадили в кузов автомашины и поехали по направлению села Гатище. Не доезжая до него, сверну­ ли и поехали в село Ломигоры, где машина застряла в грязи. Попытки вывести ее окончились безуспешно. Видя такое положение, они пошли на табор колхоза имени Владимира Ильича. Не найдя там сторожа, хулиганы завели трактор и подъехали к автома­ шине. Но вытащить им ее не удалось, так как вскоре их за­ стал колхозный сторож. Бросив машину и трактор, они раз­ бежались. За самовольный угон автома­ шины хулиганы были привлече­ ны к уголовной ответственнос­ ти. Народный суд Воловского района приговорил В. Федянина к одному году лишения свобо­ ды с отбыванием наказания в исправительно-трудовой колонии для несовершеннолетних, а Сы- тенских— к условной мере на­ казания с испытательным сро­ ком в 2 года. Л. ЖУКОВА, нарсудья. || Редактор Г. ШАЛУНОВ. Заказ № 225. Воловскос издательство газеты <Виеред> облуиравлеыин по вечати. с. Волово, улица Левина. Тираж 3000 экз