Вперед. 1967 г. (с. Волово)
4 стр. В П Е Р Е Д 27 апреля 1967 г. № 51 (2325) Сущность проис хожд е ния Пасхальное утро. В церкви идет торжественное богослу жение. Верующие люди привет ствуют друг друга. Близкие и знакомые целуются, обменива ются крашеными яйцами. Все это делается в честь Иисуса Христа, который, якобы, вос крес из мертвых и вознесся на святое небо, в лоно вечного блаженства. Теперь возникает вопрос,был ли Иисус Христос как истори ческая личность,с которым свя заны всевозможные мифы (вы мышленные сказания) и мно гочисленные праздники —рож дество, благовещение, вербное воскресение,пасха,троица и т.д? Все христианские вероуче ния примерно одинаково расска зывают о „появлении" Иисуса Христа. Содержание этих рас сказов сводится к тому, что не когда „дух святой сошел на де ву Марию”, происходившую из города Назарета в Палестине,и она родила сына, названного Иисусом. Когда Иисусу мину ло 30 лет,он на протяжении не скольких лет проповедывал свое учение и творил чудеса: исце лял больных, превращал воду в вино, воскрешал мертвых. Потом в евангелии рассказы вается о том,что Иисус Христос был распят на кресте, умер, но на третий день воскрес и воз несся на небо. Христианские проповедники учат, что праздник пасхи был якобы установлен первыми христианами в память о воскре сении Христа. Произошло это „историческое" событие в пер вом веке до нашей эры. Наукой доказано, что собы тия этого никогда не было. В действительности христианский праздник возник как результат использования и переработки целого ряда весенних праздни ков и обрядов,существовавших у восточных народов задолго до возникновения христианства Не зная подлинных законов развития растений, древние на роды связывали процессы,про исходящие в растительном ми ре, со смертью и воскресением богов растительности и земле делия. В о з д у шн о е В глухпх ущельях Па- | миро-Алая бушуют снеж ные метели,задувают силь ные ветры. В один из та ких вьюжных дней охотник С. Курбанов обнаружил в теснине Джпргаталнекого района зверя, попавшего в канкан. Это был снежный барс-ирбис. Покончить с хищником С. Курбанову не составля ло большого труда: на сче- На Руси празднование пасхи началось в 10 веке. При этом он подвергся влиянию ве сеннего обряда древних славян в честь „воскресающего” солн ца. Во время этого праздника славяне-земледельцы приноси ли жертвы богам и духам пред ков, чтобы те обеспечили им хороший урожай,уберегли скот от болезней. С этим древним славянским праздником и сли лась христианская пасха, пере няв от него такие обряды, как свещение куличей, пасхи из творога, крашение яиц. Так,от нюдь не самостоятельно,а в ре зультате использования иперера ботки веровании, праздников и обрядов многих народов сло жился нынешний христианский праздник пасха,или воскресе ние Христово. Такова история его возникновения. Верующие часто задают воп рос—если этот праздник связан не только с божественной лич ностью Иисусом Христом, но и с весной, полевыми работами, значит ои не приносит вред? А вред заключается в том, что во время торжественных пасхальных богослужений че ловеку внушается мысль о его вечной грешности, о его раб ском, по отношению к богу,по ложении. Внушается мысль о покорности богу и тому порядку вещей в природе и обществе, который якобы установлен им. В капиталистических странах в эти дни проповедуется классо вый мир, всепрощающая лю бовь к угнетателям. Пары ду ховного алкоголя затуманивают сознание рабочего, заставляют его искать выход из трудного положения не в революционной схватке, а в молитвах и надеж де на воскресшего Христа. В нашей стране, где победой рабочих и крестьян навсегда уничтожено классовое неравен ство, идея классового мира не может уже воздействовать на ту охотника, десятки побед. Однако на сей раз краса вец-барс должен остаться живым—его (Надо было от править в зоопарк. По как полонить зверя, если кап кан старый и ненадежный? С. Курбанов перехитрил ирбиса. Своему спутнику он поручил отвлечь хищ ника, а сай, подкравшись незаметно, набросил на го лову зверя телогрейку, су- верующего.Поэтому православ ная церковь, которая Д с з в н о уже предпринимает попытки приспособиться к новым усло виям, предала этой идее нес колько иную окраску—отстаи вание незыблемости и вечности установленного богом порядка —покорение церкви и надежда на рай. В нашем районе в полном разгаре идет весенний сев. На Человек с заметной проседью на висках приехал из СССР в Будапешт, чтобы написать о подвиге, совершенном 50 лет назад. О героической жизни, целиком отданной революции. О пламенных строках стиха. О венгерском революционере, красноармейце, поэте Карое Лигети. Писать о героях трудно, хо дить по их тропам тяжело. Но Александр Михайлович Дуна евский закален. Он прошел уже по следам Ярослава Га шека, Олека Дундича, знаме нитого военачальника Гая. —Когда вы впервые узнали о Лигети?—спросил я Алек сандра Михайловича. —Десять лет назад. В сбор нике „Дело трудящихся всего мира"—я прочитал несколько его писем. Особенно меня по разили строки из его „Завеща ния”: „Мы умерли отважными сынами, вы воскресить нас в памяти должны!” Я почувство вал в них призыв, обращенный к нашему поколению, к себе лично. Поиски начались с Иваново- Вознесенска. Отсюда, из лаге ря военнопленных, Карой Ли гети писал в марте 1917 года своему будапештскому другу: нул впасть толстую палку, стянул лапы веревкой. Пленив барса, охотники положили его в мешок и понесли в районный центр. Вскоре красавец-ирбис, со вершив воздушное путе шествие из Джиргаталя в -Душанбе, был доставлен в зоопарк. (Корр. ТАСС). Таджик кая ССР. п а с х и полевых работах нужен каж дый человек. Уход его в цер ковь будет означать срыв по севной кампании. Кроме того, есть у нас некоторые люди,ко торые не прочь погулять в пасхальные дни и, изрядно под выпив, показать свою удаль на кулаках. Надо разъяснить этим лицам о том, что такие действия являются большим позором в наше время, ког да советский народ и все про- грзссивное человечество бу дут торжественно отмечать 50 - летне Советской власти. С. ТЮКОВ, лектор райкома КПСС. „Теперь весна! Здесь еще бе лая зима, но снег красный, как кровь. Всемогущий деспотизм в Европе пришел к своему концу.И мы переживаем здесь очень интересные дни. Это большой промышленный город возле Москвы. Я вижу новую историю России,—вижу ее ги гантские шаги, и вы можете себе представить, о чем я ду маю...” Война бросила бывшего чи новника торговой фирмы, пра порщика австро-венгерской ар мии Кароя Лигети на Балканы, затем на Восточный фронт. Он тогда еще верил, что война против сербов вызвана пулей, поразившей наследника австро венгерского трона, а не смер тельными противоречиями меж ду германскими, английскими и русскими монополиями. Но русский фронт открыл ему гла за. Дух протеста и свободолю бия, зародившийся в нем на земле Петефи (Лигети родился в семье кузнеца села Кишке- реш—родине великого поэта- революционера) начал креп нуть в плену, в Иваново-Воз несенске. Здесь под влиянием стремительно развертывающих ся событий формируются его революционные взгляды, он много читает, становится од ним из пропагандистов социа листических идей среди австро венгерских военнопленных, пе реводит на венгерский язык для омских военнопленных “Коммунистический манифест”, материалы из „Правды" и „Из вестий", политические брошю ры. . Но особенно активную ре волюционную работу Карой Лигети развернул в Омске,ку да вскоре были переведены Четверг, 27 апреля. ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 16.50 — Для школьников. «Парус». Литературный аль манах. (Ленинград). 17.30 — «Единая энергетическая». 18.10 — Народные мастера при кладного искусства. 19.10 — «Музыкальный маяк». 19.30— Премьера телевизионного мно госерийного документального фильма «Год 1923-й». 21.00— «Игла и штык». Спектакль. (Ленинград). Пятница, 28 апреля ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 1120 — «Стандарты СССР». 12.00 —Телеагентство «Пионе рия». (Сочи). 16.50—«Само цветы». 17.30 — «Наука—про изводству». Тележурнал. 18.00 ВЫУДИЛ... „ПОБЕДУ" В один из солнечных осенних дней заядлый рыболов Ф. М. Ку- линнч сидел с удочкой на берегу Белой. Клев был неважный, и в поисках удачи рыбак то и дело передвигал поплавок на леске,опу ская поглубже крючок с нажив кой. И вдруг поплавок ушел под воду. Подсечка—н...с двухметро вой глубины Кулинич выудил... ручные часы „Победа". Неизвест но, сколько они пробыли в реке, но на корпусе не оказалось и ржав чины. Мастер просушил и смазал механизм, и часы исправно зати кали. Хозяин их пока не отклик нулся, хотя об этом любопытном случае на днях рассказала стер- литамак’кая городская газета. А. ЛАЛЕТИН. 27 апреля—45 лет со дня образования Якутской АССР Якутск. Проспект имени В. И. Ленина. Фотохроника ТАСС. П Л А М Я С Е Р Д Ц А (Портрет в ен г ер ско го интернационалиста) военно-пленные из Иваново- Вознесенска. Он становится одним из организаторов вы пуска газеты „Форрадалом" на венгерском языке. В сложной ситуации, сложившейся после Февральской революции, он решительно встал на сторону большевиков-ленинцев. Молодую Советскую респуб лику душит контрреволюция. Над Омском сгущаются грозо вые тучи. Город попадает в руки белочехов и юнкеров.Ли гети организует отряд интер националистов, насчитывающий около тысячи человек, и сра жается против вооруженных до зубов мятежников на участ ке между Омском и Новонико лаевском (Новосибирск). От ряд наносит серьезный удар белым войскам под Карагатом. Но силы были неравны. Под Карташевым белоказаки насти гают и почти полностью унич тожают отряд Лигети. Вместе со своей женой раненый Ка рой Лигети попадает в руки палачей. Почти целый год, изранен ный и обессилевший от пыток, провел Лигети в тобольской тюрьме, в омском лагере для военнопленных, ни на минуту не прекращая своей подполь ной работы и не теряя надеж ды на освобождение. Он погиб в конце 1919 года, когда над Венгрией зажглась и 133 дня горела звезда про летарской революции. Его зем ляки и братья по идеям во главе с Бела Куном возврати лись из далекой Сибири на родину и боролись здесь- за Венгерскую Советскую Респуб лику. МИТРОФАН ПОПОВ, корреспондент ТАСС. ПОКАЗЫВАЕТ МОСКВА — Эстафета новостей. 19.00— Футбол. «Динамо» (М) — «Торпедо» (М). 20.45—-Дири жирует Г. Рождественский. 21.40 — В эфире — «Моло дость». Редактор Г. ШАЛУНОВ. Заготконтора Воловского райпотребсоюза проводит закупку картофеля от населе ния. Стоимость одного килограм ма картофеля 10 копеек. ДИРЕКЦИЯ. Граждане! Все магазины района принимают в неограни ченном количестве порожние бутылки из-под - ликеро-водоч ных изделий и виноградных вин всех емкостей, кроме им портной, а также стеклянные банки из-под консервов и бу тылки из-под растительного масла. В случае отказа продавцами в приеме посуды просим сообщить правлению райпотребсоюза. ПРАВЛЕНИЕ РАЙПОТРЕБСОЮЗА. Беседа на атеистические темы п у т е ш е с т в и е б а р с а Заказ № 95 Болонское издательство газеты «Вперед» облуправления но печати, с. Волове, ул. Ленина. Тираж 3000 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz