Вперед. 1967 г. (с. Волово)

2 стр. Я В И Д Е Л Л Е Н И Н А Москва... Каждый день по радио слушаем ее голос, чи­ таем газеты. Хотелось уви­ деть ее— столицу нашей Ро­ дины, столицу государства, строящего коммунизм. Мерный стук колес скоро­ го поезда, мчащего меня в Москву, не убаюкал как дру­ гих. Я наблюдал из окна ва­ гона быстро пробегающие по­ ля и перелески, где в своем большинствебыли ели, сос­ ны и березки. Я ехал днем. Но почему-то мне вспоминалась песня «Под­ московные вечера». Только там она могла родиться. Под­ московная красота. Ничего подобного я за свою корот­ кую жизнь не видел. Окраина Москвы встретила меня своими многоэтажными зданиями. А когда поезд при­ был на Иовелецкий вокзал, то я, правду сказать, расте­ рялся. Непрерывно подходя­ щие со всех сторон электрич­ ки буквально выплескивали тысячи человек, и все они, спеша по своим делам, как будто растворялись в этом огромном городе. Станция Московского мет­ рополитена. Беспрерывный поток движется вниз, не меньше людей поднимается к Красная площадь. Кремль. Мавзолей Ленина. Мы в Кремле: царь-коло­ кол, осколок которого весит 11,5 тонны, пушка, ядро, ко­ торым оно должно стрелять, весящее тонну. Все это очень интересно. Все мне понра­ вилось. Но основная моя цель — посетить мавзолей В. И. Ленина. В 8 часов утра я на Бра­ ной площади. Дежурный ра­ ботник милиции видя, что я хочу посетить мавзолеи В. И. Лепина, сказал, что желаю­ щих посмотреть великого вождя очень много, и люди давно заняли очередь. Иду туда, куда мне посо­ ветовали. Идти пришлось, по­ жалуй, более двух километ­ ров. А люди все идут и идут. Где конец колонны нельзя было видеть. Недалеко, на диванчике, сидит мой сверстник из Ори, который приехал только за тем, чтобы посмотреть Иль­ ича. «А может мне не при­ дется быть в Москве. По­ смотреть В. II. Ленина— моя мечта н я ее осуществил, — говорит он». Колонна медленно двину­ лась по направлению к мавзо­ лею, и я расстался со своим Память добрых сердец мавзолеи люди сняли голов­ ные уборы. Это говорит о том, что они отдают честь ве­ ликому из величайших. Абсолютная тишина. Перед глазами еаркефаг, где лежит В. II. Ленин. Вот он какой самый человечный человек в мире. Вот кто сделал нашу жизнь счастливой. Не зря ежедневно посещают его усы­ пальницу тысячи людей. Посещение мавзолея В. И. Ленина оставило у меня не­ изгладимое впечатление. Я не забуду тот день, когда уви­ дел В. И. Ленина. Я верю в слова, которые говорят о том, что Ленин жил, Ленин жив и Ленин будет жить. Его заветы осуществляет создан­ ная им Коммунистическая партия, ведущая нас к ком­ мунизму. В. СЕЛИЩЕВ, учении 8-го класса Волов- ской средней школы. Закончились занятия, и на­ чальной политшколе при рай­ онной конторе связи. Ил снимке (справа налет ): слушатели И. И. Моисеев и II. 0. Кириллом за ггадготов куй к итоговому занятию. Фото А. Клевцова. Колхозу молдавского бо­ ла- Мокра ириснооно имя Ф. К*. Аптогяка—крестьян-' скоро революционера, ру ­ ководителя восстания, вспыхнувшего в годы пер­ вой русской революции. Об этом выступлении народных масс писала в конце июня 1905 года газета «Проле­ тарий», издававшаяся В.II. Лениным в Женеве. Газета подчеркивала, что события в молдавском селе значи­ тельны тем, что имеют мес­ то в местах заброшенных, глухих, с населением мир­ ным, забитым. Царское правительство жестоко подавило восста­ ние крестьян. Федора Ан- тосяка приговорили к смерт­ ной казни, которую лютом заменили вечной каторгой. После февральской рево­ люции Федор Конопович вернулся в родное село, участвовал в установлении Советской власти, был од­ ним из создателей мокрян- ского колхоза—старейшей -сельхозартели республики. Ветерана | ев люпин кресть­ яне избирал I членом прав­ ления колхоза, а также делегатом съездов Советов Молдавской АССР, членом ЦИК республики. Федор,Конопович умер в родном селе несколько лет назад, но память о нем— вечна. Корр. ТАСС. Рыбница, Молд Шиан ССР. православной церкви выходу п город. Мрамор, гра­ нит, быстрое движение. Это за­ вораживает. У человека, не ви­ девшего всего этого, как буд­ то что-то не укладывается в голове. Я на площади Свердлова. А до Красной площади неда­ леко. Тысячи людей, сотни автомашин. Такого я никогда не видел. На днях в здании Ржав- екой начальной школы со­ стоялось родительское собра­ ние, на котором обсуждался вопрос всей учебно-воегшта- тельной работы школы за I I I четверть 1966— 1967 учебного года. Перед родителями высту- Барабан- еооеседииком. Характерно то, что в чис­ ле тысяч желающих посмот­ реть В. И. Ленина были лю­ ди, приехавшие за сотни, ты­ сячи километров. Медленно движутся люди к священному месту, где по­ коится В. И. Ленин. У входа в мавзолей застыли на стра­ же часовые. Еще до входа в щикова, А. Т. Аксенова, А. Т. Калинина. В свою очередь родители поделились нпытом воспита­ ния детей. С лекцией «В. И. Ленин— основатель Коммунистической партии и Советского государ­ ства» выступила М. Я. Жур­ бина. О постах Мальчик школьного возрас­ та. Ом бледен и худ. Мы спрашиваем его, что он ку­ шает. Петя долго молчит. За ­ тем слабым голосом отвеча­ ет: «Мать не дает кушать молока и мяса, говорит, что сейчас великий пост и упот­ реблять такую пищу—боль- 15 заключение собравшим­ ся учащиеся показали кон­ церт художественной самодея­ тельности. Дети читали стихи о сво­ ем любимом вожде и учите­ ле, пели песни. Родители бла­ годарили педагогов и участ­ ников самодеятельности. Т. КАЛИНИНА. шой гр е х » ч Оказывается, ког­ да . сталц Интересоваться, этот мальчик относится к верую щей семье," Теперь нам следу­ ет разобраться, что такое ве­ ликий пост и в честь чего он установлен. В учении православной церкви видное место занима­ ет проповедь о постах, соб­ людение которых—одно из необходимых условий спасе­ ния души человека, достиже­ ние вечного блаженства на небесах. Постов в провославии очень много. Достаточно ска­ зать, что в году церковь объ­ являет постными более 200 дней. Посты бывают разные: большие и малые, строгие и не очень строгие. Самым важным и строгим является так называемый великий пост. Он длится семь недель, начиная с конца мас- ленницы до начала пасхи. В первые дни великого пос­ та верующему предписывает­ ся вовсе ничего не есги. В последующие дни разрешает­ ся съедать лишь по куску хлеба, запивая его водой. Так . надо соблюдать этот пост на протяжении 49 дней. Одновременно церковь за­ прещает заниматься разными развлечениями и весельями: ходить на тайцы, смотреть кино и т. д. Верующим ре­ комендуется сосредотачивать свое внимание только на ре­ лигиозных предметах. Теперь разберемся, как от­ мечаются воскресения но вре­ мя великого поста. Первое воскресенье поста называется неделей правосла­ вия. В дореволюционное вре­ мя в этот день совершался чин православия, во время которого благославлялись и прославлялись все защитники православной веры, в особен­ ности «благочестивейшие импе­ раторы», и предавались ана­ феме, т. е. проклинались, от­ лучались от церкви все неве­ рующие, инакомыслящие (ере­ тики), а также противники царской , власти. Четвертое воскресенье ве­ ликого поста посвящается воспоминанию преподобного Ивана Лествнчника, одного из ,столпов монашества, аскета, 'йроповедова'вшего ненависть к миру и полное отречение от всего земного. Пятое—па­ мяти великой угодницы бо­ жией преподобной матери Марии Египетской. Церковь не отрицает, что Мария Египет­ ская долгие годы пребывала блудницей, т. е. в молодости была нечистоплотной. На старости лет она задумала спасти свою душу, и за это церковь преклоняется перед нею. Последнее перед пасхой воскресенье называется вхо­ дом господним во Иерусалим, или вербным воскресеньем. В этот день церковь отступает от великопостных настроений. Черные, траурные ризы свя­ щенников сменяются празд­ ничными облачениями, пока­ янные песнопения заменяют­ ся ликующими гимнами. Раз­ решается употреблять в типу вино и рыбу. Вслед за вербным воскре­ сеньем наступает самая важ­ ная неделя великого поста— страшная семница, названная так в память о страстях Хри­ стовых, о страданиях этого выдуманного богочеловека. В четверг на этом недели веру­ ющие скорбят о предательстве Христа Иудой и осуждении Христа; в пятницу—о распя­ тии, смерти и погребении Христа; в субботу о его на­ хождении в гробу, а в ночь е субботы на воскресенье предаются воспоминаниям о воскресении Христа. Заканчивается великий пост в так называемую великую суб­ боту. В этот день после обед­ ни начинается обряд, освяще­ ние куличей, пасх, яиц и про­ чей снеди, который длится до самой поздней ночи, до на­ чала пасхальной заутрени. Ясно всем, что посты, в том числе и великий пост, нано­ сят большой вред людям, ис­ тощая голоданием физические силы, уводя верующих людей в потустороннюю, загробную «жизнь». Отвлекает людей от созидательного труда. С. ТЮКОВ, лектор райкома КПСС. Плакат, выпущенный издательством „Советский художник к 50-летию Советской власти. Фотохроника ТАСС. С о б р & и ш е р о д и т е л е И