Вперед. 1966 г. (с. Волово)

4 втр. В П Е Р Е Д 1 декабря 1966 г. № 142 (2262) Н А М П И Ш У Т „Москвич- 408 “ за 30 копеек Многолюдно и ожив­ ленно в центральной сбе ­ регательной кассе после прошедшего тиража по денежно-вещевой лоте­ рее 8-го выпуска 1966 года. В течение первых трех дней после тиража в цент­ ральную сберкассу было предъявлено для оплаты 253 лотерейных билета. Самым счастливым ока­ зался ученик 10 „ В “ клас­ са Воловской средней школы Щеглов Владимир, который выиграл автомо­ биль „Москвич - 408“ стоимостью 4511 рублей 25 копеек. Обладателем счастли­ вого билета может быть всякий, кто не забудет приобрести лотерейные билеты 9 выпуска (ново­ годние). К . П О Ч Е П А Е В А , з а в е д у ю щ а я р а й с б е р к а с с о й . ДВЕ ГАЗЕТЫ В ДОМ Желанный гость в каж­ дом доме деревень За- марайка, Воронцове и Красный луч письмоно­ сец Александр Прохоро­ вич Селищев. Он акку­ ратно доставляет почто­ вую корреспонденцию населению. На участке, гл.е рабо­ тает Александр Прохо­ рович, каждый дом вы­ писывает газеты и жур­ налы. На 240 дворов им уже обеспечена подписка на 500 экземпляров пери­ одической печати. Ф . С Е Л И Щ Е В . Баптизм и его современный раскол ...Начинался июльский воск ­ ресный день. Металлурги , строители, горняки — жители Криво го Ро га потянулись на лоно природы, многие — к ис­ кусственному озеру. Каково же было их удивление, когда на пляже они увидели толпу людей, — в основном пож и ­ лых и детей, — которые с то я ­ ли в неестественных позах, с низко опущенными головами и пели какие-то заунывные песни. — Д а это же баптистьп со ­ вершают обряд «водного кре ­ щения», — догадался кто-то. Д а , это были баптисты — представители самой крупной из сект, сущ ествующ их в на ­ шей стране. Кстати , своим на. званием она обязана именно крещению взрослых («погру­ жаю в воду, крещу водой» — по-гречески «баптидзо»). Способ крещения— не един­ ственное, что отличает бап ­ тистов от православных или католиков. Баптисты не при ­ знают духовенства , монаше­ ства, церквей, икон, крестов, мощ ей , поклонения богороди­ це, не отпевают покойников. Вместо попов у баптистов выборные старейшины — пре­ свитеры, вместо церковного причащения просвиркой — «хлебопреломление», совер­ шаемое пресвитером. В ос ­ тальном баптистская вера почти не отличается от пра ­ вославной и католической. Баптизм в России возник го второй половине прошлого века. Е го проповедниками были немецкие миссионеры и агенты так называемого Б р и ­ танского библейского общест­ ва. В 1884 году баптистские общины объединились в « Р о с ­ сийский баптистский союз», который, однако, быстро рас­ пался. Подобные попытки объеди ­ нения разнородных групп ве­ рующих продолжались и поз­ же, но почти всегда конча­ лись расколами. В 1944 году баптисткие р у ­ ководители пошли на объеди. пение своей секты с сектой евангельских христиан. Так образовался «Союз евангель­ ских христиан баптистов» ( Е Х Б ) . Был создан его об ­ щий руководящий центр — Всесоюзный совет — В С Е Х Б . Советская Конституция га ­ рантирует евангельским х р и ­ стианам - баптистам , как и всем религиозным объедине­ ниям, право иметь молитвен­ ные дома, где верующие про ­ водят религиозные бо гослу ­ жения и отправляют свои обряды. Н о гарантии и пра ­ ва предоставляются лишь тем религиозным организациям, которые соблюдают — не на словах, а на деле — совет­ ское законодательство о куль тах, не склоняют своих чле­ нов к противодействию совет­ ским законам и мероприяти­ ям Советской власти. Э ти условия пришлись не по душе кучке предприимчи- БЕСЕДЫ О РЕЛИГИИ вых фанатиков во главе с А . Ф. Прокофьевым , недо­ вольной лояльным отношени­ ем В С Е Х Б к Советскому го ­ сударству о культах. Э та «инициативная группа», как она себя вначале имено­ вала, обвинила руководство баптистской церкви в «пре­ дательстве», «связи с миром», т е. с государственными ор ­ ганами, и развернула борьбу против советского законода ­ тельства о культах. Переиме­ новав себя в «оргкомитет по созыву съезда Е Х Б » , «ини- циативники» стали не только собирать коллективные за яв ­ ления с требованием разре­ шить этой самозванной гр уп ­ пе созвать всесоюзный бап ­ тистский съезд, но и у страи ­ вали демонстративные рели­ гиозные сборища на улицах, вокзалах, в автобусах, в го ­ сударственных учреждениях, в том числе в дни революци­ онных праздников, открывали подпольные церковные ш к о ­ лы для детей, незаконно со ­ бирали деньги и т. п. Они организовали подпольное раз­ множение писем и обраще­ ний, издание нелегальных листовок и журнала . Руководителям «оргкоми­ тета» удалось увлечь за со ­ бой некоторую часть верую ­ щих, спекулируя на их недо­ вольстве неправильными дей­ ствиями кое-где местных вл а ­ стей и выставляя себя защ и т ­ никами «обиженных». Н а приеме в Президиуме Верховного Совета С С С Р в сентябре 1965 года руководи ­ телям «оргкомитета» ра зъяс ­ нили, что решение вопроса о руководстве В С Е Х Б , как и о созыве общесоюзного баптист­ ского съезда, — дело самих верующих и что государство не вправе вмешиваться во внутрицерковные дела. Одно ­ временно вож акам раскольни ­ ков было указано , что преж ­ де чем выдвигать какие-либо требования, они обязаны не­ медленно прекратить н ар у ­ шать законодательство о кул ь ­ тах и вернуться к чисто ре­ лигиозной деятельности. «Ини- циативники» были предупреж ­ дены, что в случае продол­ жения антиобществе и н ы х , противозаконных действий они будут привлечены к с у ­ дебной ответственности. Несмотря на это предосте­ режение, самозванцы .из «орг­ комитета» объявили себя единственном духовным цент­ ром баптистов в стране — «Советом церквей Е Х Б » и стянули группы сроих с то ­ ронников в М о скву , рассчи- | „ Х у д о ж е с т в е н н а я с ам о д е я - : т е л ь н о с т ь не о ч е р е д н а я | к ам п ан и я . . . ? Н ад о п р е д о с т е р е ч ь от у в - | л е ч е н и я н а м е с т а х п о к а з - | ной с т о р о н о й э т о г о в а ж - | н е г о д е л а . . ." | ( „П р а в д а " ) . $ Славно смотр прошел у нас: $ Были пляс и пение... | А как кончился показ ,— I С к у к а ,— Нет сп а сен ия... I Х у д ож н и к И . Чарухим. ♦ С ти х и С. Васильева . тывая добиться удовлетворе- | (И здательство „ А г и т п л а к а т " ). ния незаконных претензий. * Д ело дошло до того, что у подъезда правительственного здания был грубо нарушен общественный порядок, и а д ­ министративным органам при ­ шлось принять меры для его восстановления. Некоторые главари «инициативников» бы ­ ли в связи с этим привлечены к ответственности за наруш е ­ ние советского законодатель­ ства. Рядовые верующие, введен­ ные в заблуждение демаго ­ гическими призывами про- кофьевцев, убедились в про­ вокационности действий во ­ жаков этой группы и в по ­ следнее время все более и более о тходят от них. Почти 500 лет человечест­ во без тени сомнения призна­ вало великого мореплавателя Колумба первым человеком, который в 1498 году пересек Атлантический океан и, о т ­ крыв новый материк, вы са ­ дился на его берегу. 12 о к ­ тября в Соединенных Ш т а ­ тах празднуется день К о л у м ­ ба — день открытия А м е р и ­ ки. Н о спустя 427 лет после того, как К ол ум б вступил на землю нового континента, его открытие стало приписывать-, ся другим лицам. К Т О О Т К Р Ы Л А М Е Р И К У ? Так, например, ученые йельско го универси т е т а (СШ А ) утверждаю т, что А м е ­ рику открыли Бьярин и Лейф, предводители викингов, и в доказательство приводят к а р ­ т у с очертаниями американ ­ ского континента, составлен­ ную за 52 года до того, как великий генуэзец увидел ос­ тров Э спаньолу (Гаи ти ) . О д ­ нако, несмотря на педантич­ ную работу ученых, доказы ­ вающих подлинность этого документа, история приобре­ тения его в Базеле девять лет назад остается таин ст ­ венной и до сих пор не из­ вестна общественности. Однако на этом дело не кончилось. В ноябре 1965 го­ да специалист - языковед итальянец М арио Гаттони Челли выдвинул новую гипо­ тезу, в которой он отвергает предложение как о викингах, В К и е в е п р о х о д и т ф инал X X V I п е р в е н с т в а С о в е т с к о г о С о ю з а по ш а х м а т а м с р е д и ж е н щ и н . В н ем п р и н и м а ю т у ч а с т и е 20 ш а х м а т и с т с к . Н А С Н И М К Е : с а м а я м о л о ­ дая у ч а с т н и ц а с о р е в н о в а н и й 17 -ле тн яя м а с т е р с п о р т а Н а ­ н а А л е к с а н д р и я ( Т б и л и с и ) . Ф о т о Е . М а л и ш е в с к о г о . Фотохроника Т А С С . Заказ № 249 так и о Колумбе . Челли счи ­ тает, что еще в X I I веке до нашей эры в Гви ан у пересе­ лилось одно из этрусских племен. Челли утверждает, что религиозные обычаи и обряды этрусское имеют большое сходство с обряда ­ ми и обычаями индейского племени акавайо в Гвиане. Своими выводами итальян ­ ский языковед отодвинул д а ­ ту открытия Америки еще на 2 тысячи лет в прошлое. Открытие нового Света приписывается такж е япон­ цам. Директор музея имени П эна в Филадельфии доктор Фрелих Рейн сделал сообще­ ние, что на Аляске обнару ­ жены миниатюрные кремне­ вые клинки, которые отно ­ сятся к 6000 году до нашей эры. Они принадлежат к то ­ му типу клинков, которые были ранее найдены на во с ­ точном побережье Японии. Отсюда профессор делает вы ­ вод, что еще за 7 тысяч лет до путешествия викингов в Америке побывали японцы. И вот в начале октября се­ го года появилась еще одна гипотеза, автором которой я в ­ ляется англичанин Ричард Дикон . Он заявил, что не викинги, не К ол ум б открыли А А.мерику, а уэльсец М ад о к , 1 который был сыном короля у Оуена — властителя земли 1 Гвинет в Восточной части 1 Уэльса (Ан гли я ) . М а д о к уви. X, дел берега Н ового Света в в 1170 году, более чем за 300 лет до Колумба . Д и кон и зла ­ гает свои выводы в книге «М адок и открытие Ам е ри ­ ки», которая будет оп убли ко , вана в начале будущего года. Д и кон указывает, что в ре­ зультате проведенных им ис­ следований он пришел к вы ­ воду, что язык ныне исчез­ нувшего индейского племени манданс имел паразительное сходство с валнйским язы ­ ком. Кроме того, ему удалось обнаружит!) остатки укрепле­ ний на одном из холмов в Алабаме , которые идентичны по структуре уэльсским у к ­ реплениям X I I века. Вероятно, это не последняя гипотеза, ставящая под сом ­ нение приоритет Кол умба в открытии Америки. ( Т А С С ) . Показывает Москва Четверг, 1 декабря ПЕРВАЯ ПРОГРАММА . 17.00— Для детей. „П р иходи , ска зка " . 17.30— „Ф и зкул ь тура и спо р т " . 18.00— „П олим еры — строи тели " . О б использовании новы х хим ических материалов в строительстве , 1 8 .3 0 -М е ж ­ дународная товарищеская встреча по хо к к ею . С С С Р — Ш веция . В перерыве— Телеви ­ з и о н н ы е новости. 20.40—Т еле ­ визионные новости.21.00— „М и р сегодня". 21.30—Л у чш и е филь­ мы со ве тско го кино. „Вол га- Вол га". Пятница, 2 декабря. П ЕРВАЯ ПРОГРАММА . 11 00 —Телевизионные ново ­ сти. 11.10— Для детей . „П р и х о ­ ди, ска зка " . 11.40— Для ю нош е ­ ства. „П у т ь в н а у к у " . Научная олимпиада . Ф и зи ко -м а тем а ти ­ ческий тур 12.40— „С траницы ваших, пи сем " . 13.25— „ П о л и ­ тические знания— всем ". 16.50 — Для ш кольников . Репортаж из Театрального музея им. А . А . Бахр уш ина . 17.30— „ З д о ­ ровье ". 18.00 —Телевизионные новости. 18.20— „Я пою о Р о с ­ сии " . Концерт лауреата В се ­ ро ссий ско го кон кур са артистов эстрады Ивана" Сурж и ков а . 19.00 — „Э стаф ета ново стей " . 20.00 — Телевизионный сп е к ­ такль . 21.20 — М узы кал ьны й маяк. 21.40— В эфире— „М о л о ­ до с ть " . „О рби та " . Редактор Г. ШАЛУНОВ. V * * * Правление Воловского райпотребсоюза дит набор учащихся в школу-магазин дивидуально-практического обучения: на продавцов, поваров, пекарей. Для обучения принимаются лица обоего разовацием не ниже 7 классов. Срок обучения сяцев. Стипендия и оплата согласно существующему коноположенню. За справками обращаться в правление РИС ПРАВЛЕНИЕ РПС. произво- II для ии- пола с об- 6 ме- за- ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ с. Волово, издательство газеты «Вперед» областного управления по печати Тираж 3000 экз.