Вперед. 1965 г. (с. Волово)

4 стр. В П Е Р Е Д 26 д е ка б р я 1965 г . № 103 (2118 ) КУЛЬТУ Р НЫЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК? Существуют определенные правила поведения за едой. Как и все другие, они осно­ ваны на уважении к соседям по столу, на уважении к хо­ зяевам. Вот, скажем, локти, поло­ женные на стол. Кому они мешают? Во-первых, они за­ нимают то место, где долж­ на стоять тарелка или ле­ жать нож соседа. Да и, мо­ жет быть, не всякому прият­ но класть хлеб на то место, где ты только что ерзал лок­ тями. Великий русский певец Ф. И. Шаляпин в своей кни­ ге «Страницы моей жизни» вспоминает, сколько он пере­ терпел мучений, бывая в до­ ме своего учителя профессо­ ра консерватории Усатова. прежде чем научился пра­ вильно есть. «Подавались к \ - шанья, не виданные мною. В тарелке с зеленой жидко­ стью плавало яйцо, сварен­ ное вкрутую. Я стал давить его ложкой, оно, разумеется, выскочило из тарелки на ска­ терть, откуда я его снова от­ правил в тарелку, поймав пальцами... Перетерпев эти пытки несколько раз, я, ко­ нечно, научился есть, не сму­ щая соседей такими выход- I ками, как, например, погру­ жение пальцев в солонку или выковыривание ногтем мяса Н а ш и б е с е д ы ч и т а т е л я м и из зубов. Но это дорого сто­ ило мне. К тому же Усатое имел благородную привычку говорить обо всем с чарую­ щей простотой, от которой у меня зеленело в глазах. «Шаляпин, не надо шмы­ гать носом во время обеда», -советовал он. Но платка у меня не было, а когда пища горяча и так вкусна, как же можно не шмыгнуть носом? «Если вы будете есть с но­ жа, то разрежете себе рот до ушей»,—поучал Усатов». Навыки правильного пове­ дения за столом надо приви­ вать каждому человеку. По­ степенно они становятся при­ вычкой и не доставляют ни­ каких затруднений. Хорошо воспитанный человек будет есть каждое предложенное хозяином блюдо. Когда французы основали свою первую колонию в Се­ верной Америке, француз­ ский губернатор пригласил на обед двух вождей ирокез­ ского племени. Зная благо­ родную доверчивость индей­ цев, адъютант губернатора решил пошутить над ними. Он взял кусок хлеба, нама­ зал густр горчицей и стал есть, делая вид, что он ис­ пытывает полнейшее наслаж­ дение. Индейцы, думая, что это любимая закуска белых, тоже взяли по куску хлеба, намазали как можно жир­ нее горчицей. Но когда они откусили... у них из глаз брызнули слезы. Но, будучи людьми выдержанными, они мужественно доели свой хлеб до конца. Так «дикие» индей­ цы дали урок вежливости «цивилизованному» негодяю. Конечно, этот пример взят как любопытный факт. Но все-таки воспитанный чело­ век и у нас должен доедать все, что положил себе на та­ релку. Каждому человеку хочется быть красивым. И это есте­ ственно. Но надо всегда пом­ нить, что красота—это преж­ де всего чистота. Недаром еще в самые древ­ ние времена русские воины перед тяжелой битвой - мы­ лись и надевали чистое белье. Уже тогда они знали, что раны заживают на чистом теле быстрее, чем на гряз­ ном. Человека делают красивым труд, борьба. Только в труде человек всесторонне разви­ вается и становится по-на­ стоящему красивым. Однако некоторые считают, что есте­ ственной красоты недоста­ точно, и тратят свое время Нина Константиновна Хо ­ мякова заведует цехом на ферме №2 госплемптицеза- вода „А рж е н ка " Тамбовской области. Свободное время она отдает пению. Одно­ сельчане с удовольствием слушают песни в ее испол­ нении. На Всероссийском смотре сельской худож ест ­ венной самодеятельности Нина получила диплом лау­ реата. НА СНИМКЕ: Нина Хомя­ кова выступает в сопро­ вождении самодеятельного эстрадного ансамбля. Фото Н. Акимова. Фотохроника ТАСС. на раздобываиие себе особо пестрых рубашек, кричащих галстуков и т. д. Нередко грешат украшениями и наши девушки. Украшения — вещь хорошая, но все в меру. Со­ вершенно незачем напоми­ нать собою ходячий ювелир­ ный магазин. Для внешнего вида ■ чело­ века большое значение име­ ет его осанка, выправка, как говорят военные. В этом лег­ ко убедиться, присмотрев­ шись, скажем, к колонне сол­ дат. Внимательный взгляд всегда различит новобранцев и старослужащих. Форма у них одинаковая, но старо­ служащие выглядят стройны­ ми, подтянутыми и наряд­ ными, а большинство ново­ бранцев — мешковатыми, не­ уклюжими. Некоторые юноши считают признаком «особой красоты» ходить, подняв воротник, на­ двинув шляпу на самые бро­ ви, спрятав руки в карманы. Это «мода» пришла к нам из преступного мира, от людей, которые привыкли скрывать свое лицо и держать руки в карманах, чтобы не было видно, что у них в кулаке. Другие, наоборот, изобра­ жают рубаху-парня. Они не признают галстуков, шарфов, перчаток, кепочка у них сдви­ нута на затылок, пальто рас­ пахнуто. Надо помнить лишь одно: чем естественнее, сдержаннее и проще держится человек, тем красивее он выглядит, тем приятнее на него смот­ реть. Некоторые молодые люди вообще позволяют себе забы­ вать о самых элементарных вещах. Такой «кавалер» да­ же не считает нужным, при­ глашая девушку на танец, по­ дойти к ней, он просто со своего места подзывает ее кивком головы, а она долж­ на бежать ему навстречу че­ рез всю площадку. Танцуя, Т О ЛИ В Ы М Ы Т , ТО Л И Н Е Т Наши деды и прадеды в свое время не имели воз­ можности пользоваться ж и ­ лищно-коммунальными у с ­ лу гами . Личные блага они устраивали сами. Строили свои ха тен ки , обзаводились хозяйством. Если им поз­ воляли средства, то имели и свои бани. А многие, что ­ бы ис купаться , приносили в д ы и, подогрев ее дома, ко е -ка к обмывались в х о ­ лодной и прокопченной от дыма избе и облачались в старое, обветшавшее белье. Да, незавидно жилось нашим родичам. То-то дело сейчас. К усл у гам жителей рай­ онного центра— баня, поль­ зую тся ею и приезжие. Неискушенный и не по ­ знавший всей «прелести» этого заведения человек сю­ да идет с охотой и отлич­ ным настроением, предвку ­ шая, что хорошо помоется. Не беда, что в предбан­ нике ч у т ь -чу ть темно и хо ­ лодно, а со стен и потолка на вас поглядывают мороз и ледяные сосульки . Потом иод конец рабочего дня вода начинает капать вам на го ­ лову. Смотришь на выхо­ дящих, только что помыв­ шихся людей и мечтаешь поскорее попасть в баню. — Ну к а к , Иван Ивано­ вич, помылись?— спраши­ вает кассир Зинаида К и ­ риллова. — Ничего, вот только по­ чему-то вода красная. — Да, это та к . Не мы виноваты, ка к а я есть в во­ допроводе,— говорит Зина. — А тепло? — Вроде бы тепло. Но я ждал полчаса та зи к . Хотел с собой захватить из дому, да вот ж ив у далековато. Кто вблизи, та к с собой их приносит. Впрочем, я дово­ лен. Хорошо, что хоть та ­ ка я баня у нас есть. А люди все прибывали. Некоторые, вымывшись,ухо­ дили, другие , испытав «на­ слаждения» Воловской ба­ ни, присаживались в при­ хожей , предварительно от­ вернув ш а п ку и воротник, боясь простудиться, всту ­ пали в разговор с работни­ ками. — Холодновато у вас, да и В)да уж е кончилась, в раздевалке темно и нет шкафов,— сыпались спра ­ ведливые упреки . — Да нет ,— отвечал истоп ­ ни к бани,— Воды вдоволь,бе­ да в том,что нет топлива .Ку - да только смотрят ру ководи ­ тели комбината жилищно- коммунальных предприятий и благоустройства ,— уди в ­ ленно говорит он .— Вот и сегодня, времени только 20 часов, теплая вода уж е кончилась , а людей подхо ­ дить еще будет много. Слова кочегара совершен­ но справедливы. Невольно напрашивается вопрос: к о г ­ да же, наконец, единствен­ ное место куп а ни я зимой будет соответствовать сво­ им нормам и требованиям? Б уд у т ли мыться в ней в та ки х условиях и сами ра­ ботники комбината? А. Панова. он перекидывается громкими замечаниями с дружками, а после танца не считает нуж­ ным поблагодарить партнер­ шу и отвести ее на место. Девушки должны знать, что только строго соблюдая свое женское достоинство, они имеют право требовать от юношей, чтобы те всегда были к ним заботливы и внимательны. И пусть не тре­ вожатся девушки. Чем стро­ же они будут, тем быстрее сойдет с ребят ненужный на­ лет показной грубости. Часто женщины, выйдя за­ муж, постепенно перестают следить за тем, как они вы­ глядят дома, перед близким им человеком. До свадьбы будущий муж никогда не ви­ дел ее непричесанной, неряш­ ливо одетой. А стоило Этой подтянутой кокетливой де­ вушке стать женой, как он всегда находит ее дома в туфлях на босу ногу, в за­ трапезном халате, с закру­ ченными на бигуди волоса­ ми. Ни перед кем из посто­ ронних эта молодая женщи­ на в таком виде никогда не покажется. Но ей невдомек, что такое поведение неза­ метно подтачивает отноше­ ние к ней мужа, любимого человека. И муж, который до свадьбы никогда не пока­ зался бы на глаза своей лю­ бимой небритым, обросшим, в несвежей рубашке, теперь вечерами маячит у нее перед глазами в подтяжках, стоп­ танных шлепанцах, с лохма­ той головой. На работе ли, дома ли, на отдыхе надо помнить о чут­ ком и внимательном отноше­ нии к окружающим людям. Настоящий человек всегда красив своей внутренней ду­ ховной красотой, красив по­ тому, что вся жизнь его, каж ­ дый шаг определяются вели­ ким уважением к человеку. Коммунистическая партия учит, чтобы наши люди были непримиримы ко всем урод­ ливым явлениям, чтобы они убирали со своего пути все скверное, оставшееся от ста­ рого общества и проникаю­ щее к нам из загнивающего буржуазного мира. Советский человек должен быть образцом поведения во всех отношениях. А С М Е Л Ы Й П Р О Е К Т С мелы й и у в л е к а т е л ь ­ ный п р о е к т с трои тельства го р о д о в из с в е р х в ы с о т ­ н ы х , с о о р у ж е н н ы х и з ж е ­ л е зобе тона д е р е в ооб ра з ­ н ы х зд аний разработал а н гл и ч а н и н У и л ь я м Ф р иш м э н . Вот к а к Ф р иш - мэн п р ед с та вл я е т себе свое д е тищ е : С л о вно ги га н т с к а я т е ­ ле в и зи о н н а я баш ня в зм е т ­ н ул с я в небо 8 5 0 -э та ж - ный с твол „з д а н и я -д э р е - ва “ . В пра во и влево от н е го о т х о д я т м ощ ны е и то л с ты е „ в е т в и " . В к а ж ­ дой из н и х ра зм ещ аю тся кв а р т и р ы с верандам и и б а л ко н ам и . Д л я т о го , ч тобы п од ня ть ся на п о с ­ ледний э т а ж , а р а с п о л о ­ ж и т с я он на высоте 3 .200 м е тров , н у ж н о б уде т в о с п о л ь зо в а т ь с я с в е р х ­ с к о р о с т н ы м л иф том , п е р ­ вая о с т а н о в к а к о т о р о г о н а х о д и т с я в 150 метрах п о д зем л е й— в ф унд ам е н ­ те зд а н и я . Н е с к о л ь к и х т а к и х д о м о в - ве ли ка но в б уд е т , по м н е н и ю Ф р и ш - мэна, д о с т а т о ч н о , чтобы по сели ть в н и х п о л м и л ­ лиона ч е л о в е к . И. Маслов. ПОКАЗЫВАЕТ МОСКВА В о с к р е с е н ь е . 26 д е к а б р я ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 10.00—„Будильник*. 11.00— Московский Кремль вчера и сегодня*. 11.30—Для школьни­ ков. „500 миллионов бегумы*. Телевизионный спектакль.13.30 —„Сельский клуб*. Передача из Минска. 1 4 .30 -„Декабрис­ ты*. К 140-летию со дня вос­ стания. Передача из Ленин­ града. 15.10—„Музыкальный киоск". 15.30— „Пеленгатор" № 3. Сатирический сборник. 16.10—С. Монюшко. „Галька*. Музыкальный телевизионный спектакль. 17.20—„Свет и те­ ни*. Международная програм­ ма. 17.50—„Лауреаты музы­ кальных конкурсов 1965 года*. 18.40—„Подвиг*. Телевизион­ ный альманах.19.50—„Крепост­ ная актриса". Художественный фильм. 21.30—Телевизионные новости. 21.50—В эфире—„Мо­ лодость*. „Горизонт*. Переда­ ча из Ленинграда. Редактор Г. ШАЛУНОВ. Заказ № 179 с. Волово, Издательство газеты «Вперед» областного управления по печати. Тираж 3000 эвз .