Путь Октября. 1959 г. (с. Плоское Липецкой обл.)

г ПУТЬ ОКТЯБРЯ 8 сентября 1 9 5 9 г . № 1 0 6 (3 8 8 6 ) „П р е с то л ь ны е 1* празднини и их вред Ког да у верующих спраши вают, что такое «престольные» праздники, ю редко кто из них может ответить на этот вопрос. В самом деле, как они возникли, в чем их сущ­ ность? В свое время, когда древ няя Русь еще не была единым государством и состояла из многих разрозненных кня­ жеств, правящая верхушка— князья и крупные бояре ста­ рались для освящения своей власти обзавестись «святыми» и «угодниками», которые бы считались «небесными покро­ вителями» их княжеств и вот­ чин, Задавленным нищетой и бесправием крепостным кре­ стьянам внушалось, что власть и привилегии каждого князя и боярина охраняются на небесах специальными «свя­ тыми», что поэтому всякое противодействие этой власти есть не что иное, как попыт­ ка воспротивиться «воле бога». Впоследствии каждый при­ ход стал иметь своих местных «святых» и «богородиц»: в церквах устанавливались иконы с их изображением, считалось, что здесь из зем­ ной «престол». Духовенство поучало верующих, что эти «святые» лучше других пони­ мают нужды населения дан­ ного прихода, села или ме­ стечка, что от их «промысла» зависят успехи сельскохозяй­ ственных работ, приплод ско­ та, счастье и благополучие каждой семьи. Поэтому люди должны особенно чтить своих «святых покровителей», вся­ чески угождать им, устраи­ вать в честь их специальные торжества — «престольные» праздники. В дни таких праздников в местных церквах совершались пышные богослужения, усилен­ но пропагандировались все наиболее, реакционные стороны религии. В сознание верую­ щих церковь особенно рьяно внедряла идеи классового мира. Она поучала, что эк­ сплуататоры и эксплуатируе­ мые перед лицом «святых за­ ступников»—братья, призыва­ ла вместе, единой христиан­ ской семьей смиренно молить­ ся им. Служители церкви проповедовали, что только та­ ким путем, а не борьбой с «сильными мира сего» трудя­ щиеся могут облегчить свое земное существование. В праздниках в честь мест­ ных «святых» церковь нашла одно из средств своего обога­ щения. После праздничных богослужений духовенство об­ ходило дома верующих и при нимало от них приношения: деньги, кур, яйца, зерно в т. д. Нередко за «батюшкой» тянулся целый обоз таких приношений. Ему-то «евятой покровитель» действительно «помогал». «Престольные» праздники, насаждавшие среди трудовых людей религиозные предрас­ судки, темноту и невежество, являлись вместе с тем свое образной отдушиной для их горя и отчаяния, к которым приводили каторжный,- подне­ вольный труд, нищета и бес­ правие. В сказках о «святых заступниках», в сопровождав­ шем «престольные» праздники безудержном пьянстве люди топили «...свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную че­ ловека жизнь» (В. И. Ленин, Соч., т. 10, стр. 6 6 ;. Во время «престольных» праздников всякий труд счи тался «тяжким грехом». А ведь многие из них приходи лись на самое горячее время, когда «день год кормит», на время посева, сенокоса, убор­ ки урожая. Какой огромный ущерб это наносило и без того хилому хозяйству кре стьян! Недаром еще в старину сложились многие пословицы и поговорки, в которых вы­ смеивались обжорство и пьян­ ство во время «престольных» праздников, показывался их вред для хозяйства: «Угодни­ ки на пьянку угодливы—что день, то праздник», «Для бражников и чашников бывает много праздников», «День свят, а дела стоят», «Празд­ ники часты, а руки одиноки» и т. д. В нашей стране ликвидиро­ ваны классовые корни рели­ гии, а огромные успехи сво­ бодного от эксплуатации труда воочию показывают, что со­ ветские люди прекрасно обхо­ дятся без «святых покровите­ лей» и успешно строят под­ линно счастливую жизнь на земле—коммунизм. Однако в силу традиции, унаследованной от прошлых поколений, «пре­ стольные» праздники еще сох­ ранились в сознании и быту некоторых советских людей. ---------------- деА -------------------- Они и сейчас наносят нема­ лый вред хозяйству и людям, мешают строить коммунизм Как сообщалось в нашей печати, в Ветлужском районе, Горьковской области, в тече ние прошлого года верующие отмечали 66 «престольных» праздников. Колхозники Тих­ винского района, Ленинград­ ской области, с возмущением говорят: «У нас каждук неделю какой-нибудь церков ный праздник. Любители по­ гулять справляют их по не скольку дней и не выходят на работу». Чрезмерное употребление спиртных напитков во время «престольных» праздников нередко приводит к дракам, серьезному расстройству здо ровья верующих и даже к трагическим случаям. Так, в Горьковской области в такой «святой» день перепившиеся бражники убили юношу, окон­ чившего школу с золотой ме­ далью. Безудержное пьянство, драки, брань и другие отвра­ тительные спутники «престоль­ ных» праздников пагубно от­ ражаются на семьях верующих, особенно на детях. Вместе с другими пережит­ ками религии эти праздники воспитывают верующих в духе покорности «всемогущей воле бога», мешают им правильно познавать мир и сознательно участвовать в его преобразо­ вании. Поэтому идейная борь­ ба против религии и ее об­ рядов—это борьба за нового человека, за приобщение всех советских людей к активному строительству новой, счастлн- вой жизни. У нас имеется немало хоро ших народных праздников, и среди них—местных. Многие колхозники отмечают «День урожая», годовщину образова­ ния своего колхоза, умно и весело проводят «Праздники песни», «Дни чествования пе­ редовиков производства» и т. д. Обрела право на жизнь «Русская масленица». Эти праздники являются торжест­ вом свободного труда, днями культурного отдыха и разум­ ных развлечений. Они могут и должны окончательно вы­ теснить такой отвратительный порежиток старого рабского быта, каким являются «пре­ стольные» праздники. В. БЫ СТРОВ. З а н я т и я Приближается начало учеб­ ного года в системе партий­ ного просвещения. Повсемест­ но закончено комплектование кружков. В прошлом году коммунисты и беспартийные слушатели кружка отделения «Крутое» совхоза «Становлянский» изу­ чали основы марксизма-лени­ низма. В этом году они будут продолжать изучение начатой темы, которая в дальнейшем позволит им перейти к изуче­ нию политэкономии и филосо­ фии. Надо сказать, что при укомплектовании кружка про­ должать учебу изъявили же­ лание щ только коммунисты, но ■ многие беспартийные товарищи. н а ч н у т с я о р г а н и з о в а н н о —Да и как сейчас не учиться ?—говорят некоторые из них,—когда мы стоим на рубеже таких событий, как переход от социализма к ком­ мунизму. Помимо основных заплани­ рованных тем в кружке изу­ чались все постановления Партии и Правительства. Так, вторая половина учебного года была посвящена изучению материалов XXI съезда КПСС. Да и весь материал изучался в тесной связи с документами съезда. Изучение доклада Н. С. Хрущева на XXI съезде КПСС, материалов и решений съезда обогатило содержание и повы­ сило идейный уровень полити­ ческой учебы, усилило инте­ рес коммунистов и беспартий­ ных товарищей к вопросам научного коммунизма, способ-, ствовало сближению поляти | веского просвещения с жизнью | повысило его действенность.? Сейчас кружок уже укомп-| лектоваи. В нем будут зани-1 маться 13 человек. Эго рабо-1 чие совхоза, интеллигенция и| актив. Изъявили желание? учиться в кружке старейший! коммунист рабочий Н. Ф.| Шевелев, беспартийный бри-| гадир тракторной бригады* П. И. Рассказов, 3. М. Арна-? утова—член ВЛКСМ, управ-1 ляющая отделением и ряд| других. : В. РОГАЧЕВА. : В честь Пленума ЦК КПСС. ★ ★ Итоги сор евнования ^ за вы сокие надои молока по к о л х о зам р а й о н а • 1 я н ва ря по 1 сент ября Наименование КОЛХОЗОВ Надоено моло­ к а на 100 гас.-х угодий (в к г.) с начала года Надоено моло­ ка на кор. кг с начала года Надоено З а а в г у с т 1959 г.11958 г 1959 г. 1958 г. 1959 г. 1958 г. Им. Мичурина 6375 5972 2142 2519 257 321 «Победа» 5990 6193 1859 2542 158 310 «Ленинский п уть » 5797 6534 1539 1803 200 292 Им. Свердлова 5304 5220 1909 2029 295 291 Им. Калинина 5244 5359 1611 1924 212 332 Им. Кирова 5146 4926 1571 1657 256 308 «Память Ильича» 4602 4513 1810 2301 211 344 Им. Левина 4588 4795 1599 1817 216 268 Им. Крупской 4352 3877 1807 2073 233 344 Им. Жданова 3978 3688 1754 1815 268 294 «Россия» 3973 3933 1595 1737 209 306 Им. Сталина 3588 3046 1969 1811 245 307 С овхо з «П.-Михайловский» 9061 11535 2023 2226 289 356 * * * За восемь прошедших месяцев в колхозе «Победа» на 100 га сельхозугодий надоено молока на 2 центнера мень­ ше, чем за это же время в 1958 году. В колхозе «Ленинский путь»—на 7,5 центнера, хотя число коров на 100 га увели­ чилось. Здесь также допущено снижение надоев в августе месяце с. г. по сравнению с августом 1958 года. Руководители этих и некоторых других артелей пыта­ ются объяснить это засушливой погодой. Однако, в колхозе имени Свердлова в августе надоили 295 килограммов, а в сельхозартели «Победа» только 158 килограммов. Видимо, кое-кому следует напомнить: «Не надейся, рыбак, на погоду». ЗАКЛАДЫВАЕМ КОМБИНИРОВАННЫЙ СИЛОС Основным видом кормов в настоящее время для всех видов скота является силос. Особенно большое значение он имеет для дойного стада, потому что силос—лучший молокогонный корм. Вот по­ чему рабочие и специалисты отделения «Заря» совхоза «Пальна - Михайловский» с каждым годом стремятся по­ высить качество силоса. Так, в третьей полеводче­ ской бригаде этого отделения было оставлено 90 гектаров клевера второго укоса на семена. Сейчас комбайнер Николай Сергеевич Плохих на комбайне «С— 6 » приступил к уборке клевера. Уже убрано^ гектаров. " ------- Стравливание силоса скоту в большом количеств не обе­ спечивает их организм белко­ выми веществами. Что касает­ ся клеверной соломы, то она содержит много белковых ве­ ществ, но они находятся в трудеоусвояемой форме для скота. В результате силосо­ вания солома размягчается, и кормовые качества ее улуч­ шаются. Следовательно, кор-' мовые достоинства комбини­ рованного силоса увеличивает­ ся. А в конечном итоге все это создает сытную зимовку животным. Н. ЩУКИН. более 70 Семена? клевера хорошо вызрели а с? каждого гектара их получают^ по 80—90 килограммов. Од-| нако солома оказалась низко-? рослой. Поэтому решено без| дополнительного измельчения* засилосовать ее вместе с ку-: курузой. \ КРАСНОЯРСКИЙ КРАЙ. Совхозы и колхозы, осваиваю­ щие целинные земли в Хакас­ ской автономной области, вы­ растили хороший урожай зер­ новых. Только совхозы Ширин- ского района сдадут государ­ ству не менее 6 миллионов пу­ дов зерна. На снимке: косовица хлебов в целинном совхозе „Борец".