Путь Октября. 1959 г. (с. Плоское Липецкой обл.)

4 ПУТЬ ОКТЯБРЯ 1 4 ян варя 1959 г .- № 6 (3786) По нашему району НА ДЕСЯТИДВОРКЕ Агитатор Галина Вязигина— желанный гость на своей десятидворке. Часто можно ее видеть шагающую от дома к дому. Постучав в дверь, она весело заходит в комнату и неторопливо начинает вести беседу. Сейчас она рассказы ­ вает о выборах, которые со­ стоятся 1-го марта. М. ГЛЕБОВА, с. Плоское. СЧАСТЛИВЫЙ БИЛЕТ Проверив свои лотерейные билеты по справочной табли­ це, колхозница В. Грунина из колхоза имени Жданова обнаружила, что на один из них, № 032 серии 74160 вы­ пал крупный выигрыш—баян с футляром стоимостью 1705 рублей. Всего районной сберкассой по Второй денежно-вещевой лотерее оплачено выигрышей на сумму -45000 рублей. Н. МЕРКУЛОВ, кассир сберкассы. ТОВАРЫ ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ По запросам трудящихся в районный магазин поступили в продажу мотоциклы «ПЖ—56», а также радиолы и другие ценные товары. Многие товары выдаются напрокат. В. КУЗЬМИНА . „ПОЛЕТ НА ЛУНУ" Много собралось людей в районном Доме культуры, что­ бы послушать лекцию «Кос­ мос и возможности его исполь­ зования», которую прочитала учительница Площанской сред­ ней школы тов. Пешехонова Л. А. После лекции демонстриро­ вался научно-фантастический кинофильм «Полет на Лу­ ну». О. КАРПОВА . В НОВОЕ ЗДАНИЕ Светлое, теплое и благо­ устроенное помещение получи­ ли швейницы промартели имени Осипенко. —Много внимания, и заботы уделяет нам партия и прави­ тельство, — говорят они. — В ответ на заботу мы будем трудиться еще лучше. О, МУСАТОВА. — ф— Отставка посла США на Кубе _НЬЮ-ЙОРК. Белый дом со­ общил, что президент Эйзен­ хауэр принял отставку посла США на Кубе Эрла Смита. В сообщении из Вашингтона агентство Юнайтед Пресс Интернейшнл указывает, что сторонники Фиделя Кастро осуждают Смита за то, что он «слишком хорошо относил­ ся» к режиму Батисты. /ТАСС). Почему я ушел из духовной семинарии За рубежом Я вырос в крестьянской I семье в селе Киянки, Жито­ мирской области. Отец одним из первых вступил в колхоз и до самой войны был актив­ ным колхозником. Верил ли он в бога? Как будто нет. А вот мать— та в бога верила. Помню, когда я был .совсем маленьким, мать ставила нас, детей, на коле­ ни и заставляла повторять за ней не понятные ни ей, ни тем более нам слова мо­ литвы. В религиозные празд­ ники мать брала меня с собой в церковь, а когда подрос, и самого посылала—то за свя­ той водой, то святить пасху. Продолжал я посещать цер­ ковь и когда начал учиться в школе. В 1951 году н аш а семья переехала на постоянное жи ­ тельство в Донбасс. Брат р а ­ ботал начальником цеха, я тоже пошел на завод. Полу­ чили мы хорошую квартиру из трех комнат и кухни. В материальном отношении все было хорошо. Хорошо шли у меня дела и на работе. Об этом свидетельствует тот факт, что меня, некомеомольца, Ста линский обком комсомола на­ градил за трудовые успехи почетной грамотой. Другое творилось на душе. Я продолжал искать ответа на волновавшие меня вопро­ сы и в то время сделал боль­ шую ошибку: обратился не к науке, а к церкви. Меня оболь­ щали слова священников о любви, братстце, милосердии, о помощи божьей, спасении души, о загробной жизни, о небесном царстве, блаженстве верующих и ужасных муках грешников. Эти проповеди имели пагубное влияние на мое мировоззрение, которое только начинало формировать­ ся. В приход приехал молодой священник. Меня это заинте­ ресовало, ибо я привык видеть старых служителей церкви, а где ж, думаю, молодой взял ­ ся, кто их готовит, как люди становятся священниками? Я встретился с ним, и он рас­ ск а зал мне про духовные се­ минарии, а когда я изъявил желание туда поступить,— начал давать мне духовную литературу. На другой день после при­ езда в Одесскую духовную семинарию, меня повели в со­ бор. Хороший, величественный собор, торжественность архие­ рейского богослужения— все это на меня действовало. Гля­ дя на людей, думал—я на правильном пути. Только впо­ следствии узнал, что боль­ шинство тех, кто бывает в со­ боре, заходит туда из любо­ пытства, а не из религиозных убеждений. Экзамены я сдал усиешно и был зачислен воспитанни­ ком семинарии. Тогда я, за- | блуждаясь, был преисполнен веры в бога и с необычай­ ным увлечением заучивал библейские тексты, молился, не пропуская ни одного бого­ служения. Тогда я все это изучал еще без критического разбора. Закончился первый учебный год. Я поехал домой и там целое лето аккуратно посе­ щал церковь, ежедневно мо­ лился. Вернулся в Одессу и поехал на две недели в муж­ ской монастырь, где выпол­ нял монастырские послуша­ ния. На втором курсе я услышал об уходе из духовного мира Евграфа Дулумана, потом мы прочитали его статью в газете. На меня эта статья тогда не произвела впечатления. Я еще был под влиянием рели­ гии. Второй курс я окончил первым учеником. Оставшись на лето в Одес­ се, я в свободное от церков­ ных служб время бывал в го­ роде, встречался с молодежью. Когда юноши и девушки узна вали, что я учусь в духовной семинарии, то одни в недоу­ мении пожимали плечами, другие—засыпали меня во­ просами. На некоторые я от­ вечал убедительно, а на не­ которые плохо. Это заставля­ ло меня задумываться. Я на­ чал искать ответы в богослов­ ских книгах. Но часто не на­ ходил их. Стал задавать мно­ гочисленные вопросы препода­ вателям. Но и от них не получал ответов, которые бы рассеивали мои сомнения. Моя вера в бога пошатнулась. Я начал тайком покупать и читать научную литературу, в частности брошюры церковно­ отрицательного характера(так в семинарии называют атеи­ стическую литературу). Предо мной открылся другой взгляд на учение церкви, на «свя­ щенное писание». В то время я узнал из г а ­ зет об уходе из духовного мира воспитанника нашей се­ минарии, впоследствии закон­ чившего духовную академию священника Павла Дарманско- го. Его статья еще более уси­ лила мои сомнения. Третий курс закончил с поощрением. Лето ировел в тяжелом душевном состоянии. Ездил в родное село, потом побывал у сестры в Днепро­ петровске. Везде видел, как люди радостно строят свою жизнь, и мне было горько, что я оторван от кипучей, созидательной деятельности советской молодежи. А когда возвратилця в семинарию, то мне показалось, что попал во времена ередневековья. Начался четвертый курс. В беседах о достижениях науки, об искусственных спутниках Земли, об атомном ледоколе мы, семинаристы, спрашивали себя, а потом и преподавате­ лей, не подрывает ли это ав- О движении искусственного спутника Земли Н аш есть часов утра ^ я н ­ вари третий спутник совер­ шил 3.342 оборота вокруг Земли. 14 января спутник можно наблюдать утром перед восхо­ дом солнца от 51 до 70 дуса северной широты и веч ром после захода солнца ( 41 до 49 градуса южной пн роты: (ТАСС). торитет церкви. Разговор на эту тему духовное начальство вело неохотно, однако ему нужно было что-то отвечать. И нам было сказано так. Бог дарит благодать свою, кото­ рая вразумляет человека. Человек, творя такие дела, славит этим творца, который его создал и дал ему такой разум. Каким же творцом дол­ жен быть тот, кто создал человека, говорили нам пре­ подаватели, если созданный им человек еще и сам такое творит! Однако, думал я, все наши советские ученые свободны о г религиозных предрассуд­ ков. Я зашел в тупик. Читая библию, я находил и в ней противоречия, притом каждый раз все большие. Прислушивался я и к раз­ говорам священников, которые приезжали из приходов, и всегда слышал от них не о том, как «пасти стадо, сло­ весное», а как «стрищи» его, да побольше. На четвертом курсе я при­ шел к окончательному выводу, что все, о чем так много го ­ ворят церковники, сущая ложь. Я был первым воспитанни­ ком семинарии, материально ни в чем не знал нужды , мне открывался путь в духовную академию — такие надежды возлагало на меня духовное начальство. Но я не мог при­ творяться верующим в бога, не хотел, будучи неверующим, нести народу церковный дур­ ман. И я твердо решил оста­ вить семинарию -рассадник мракобесия, невеж ества,рели­ гиозного дурмана. 16 декабря 1958 года я ушел из семина­ рии, попросил, чтобы меня приняли на первый курс ав­ тодорожного техникума. Мою просьбу удовлетворили. Сту­ денты радостно приняли меня в свою семью. Я сч’аетлив, что порвал с семинарией, с богом, религи­ озными предрассудками, что предо мной теперь открыта широкая светлая дорога в жизнь. Николай ТРОХИМЧУК. Студент Одесского автодо* рожного техникума, бывший учащийся IV курса Одесской духовной семинарии. КИТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ РЕС­ ПУБЛИКА. Недавно в городе Да­ лянь (Дальний) было спущено на воду новое океанское тор­ говое судно «Яоцзинь» гру­ зоподъемностью 13.000 тонн и водоизмещением 22.100 тонн. Судно было спроектировано с помощью советских специалис­ тов. На снимке, спуск на воду нового судна. Фото агентства Синьхуа. ОТПРАВКА БЕЛЬГИЙСКИХ ВОЙСК В КОНГО НЬЮ-ЙОРК. Агентство Ас- сошиэйтед Пресс распростра­ нило сообщение своего брюс­ сельского корреспондента, в котором говорится об отправ­ ке из Бельгии новых военных подкреплений в Конго, где на прошлой неделе произошли волнения среди местного на­ селения, требующего предо­ ставления Бельгийскому Кон­ го национальной независимо­ сти. Корреспондент приводит цифры, свидетельствующие о размахе волнений в Конго. Он указывает, что по словам очевидцев, прибывших в Брюс­ сель из Леопольдвиля (адми­ нистративный центр Бельгий­ ского Конго), только в . этом городе во время трехдневных столкновений между местным населением и бельгийскими войсками и полицией было убито в общей сложности 175 жителей Конго, а не 30 че­ ловек, к ак . сообщалось ранее. (ТАСС). ЯПОНИЯ. В Токио состоялся фестиваль песни, в котором приняли участие рабочие и крестьянские хоровые коллективы. Они исполняли песни, посвященные борьбе за мир и лучшую жизнь. На снимке: выступление | ------ ----- —----------- -— 1*“ ЯПОНСКИХ крестьян. Редактор Г. А. ШАЛУНОВ. Фото Джапан Пресс. ) Утерянную круглую печать Становлянского РК ДОСААФ Ли­ пецкой области считать недействительной. Заказ № 10 Типография газеты «Путь Октябри», с. Плоское, Липецкой области. Тиваж 1600 экз.