Путь Октября. 1959 г. (с. Плоское Липецкой обл.)

13 марта 1959 г. № 31 (3811) ПУТЬ ОКТЯБРЯ 3 Полнее использовать природные богатства Животноводству—неослабное внимание! Решения XXI съезда партии вызвали у колхозников сель­ хозартели «1-е Мая» большой трудовой и политический подъ­ ем. Так, на прошедшем отчет­ ном собрании колхозники еди­ нодушно приняли социалисти­ ческие обязательства на 1959 год. Члены артели решили в текущем году вырастить вы­ сокий урожай и получить не менее 1 2 центнеров зерна с гектара, 1 0 0 центнеров кар­ тофеля и не менее 400 цент­ неров зеленой массы куку­ рузы. Однако мало того, что бу­ дет получен богатый -урожай. Его еще надо своевременно и без потерь убрать и сохра­ нить. Для этого нужны склад­ ские помещения. Нужны хо­ рошие крытые тока, доброт­ ные зернохранилища, а также картофелехранилища и силос­ ные сооружения. В своих выступлениях Н. С. Хрущев неоднократно указы ­ вал на более полное исполь­ зование местных строитель­ ных материалов. Наш колхоз располагает большими зап а ­ сами природного строительного камня, но он мало нами ис­ пользуется. Мы имеем прими­ тивные зерносклады, из-за чего допускаются большие потери и снижение качества семенного материала, семен­ ной картофель хранится в плохих подвалах. Бег хоро­ шего крытого тока, отдельные животноводческие постройки пришли в негодность. Из-за плохого использова­ ния местных природных бо­ гатств мы несем большие убытки. Например, из-за от­ сутствия крытого тока мы те­ ряем 25— 30 процентов зерна. Много неудобств и потерь при­ носит хранение картофеля по личным подвалам. В колхозе много не ис­ пользуется лишних приуса­ дебных участков, почти ника­ кой пользы не приносят луга, которые могут и должны и г ­ рать большую роль в деле ук­ репления кормовой базы для животноводства и развития овощеводства. Решения XXI съ езда пар­ тии всколыхнули колхозников, которые не пожалеют своих сил для того, чтобы резко увеличить производство зерна, мяса, молока и других про­ дуктов сельского хозяйства и на этой основе повысить де­ нежные и натуральные дохо­ ды колхоза и оплату трудо­ дня. Для этого руководителям колхоза нужно о тказаться от бюрократического и канцеляр­ ского руководства, и зани­ маться живой организатор­ ской работой, умело вести за собой массы, осуществлять повседневный контроль за про­ изводством. Н. СКУРИДИН, колхозник сельхозартели „1-е Мая“. ★ ★ Копают камни Около карьера, открытого в колхозе «Память Ильича» по добыче камня, оживленно. Слышатся стук и скрежет ло­ мов и кирок, громкие голоса людей. Члены артели М. Ро­ дионов, А. Родионов, Д. Ро­ дионов, Я. Родионов и другие колхозники добывают #строи- тельный камень. Выработка каждого равна 3— 3,5 ку­ бических метра камня в день Всего заготовлено более 430 кубометров камня. Из него намечено построить зернохра­ нилище, гараж на 15 авто­ машин, животноводческое по­ мещение. В. МАСЛЕННИКОВ. Советуем прочесть Трудовые будни свинарок В прошедшем году работни­ ки свинотоварной фермы кол­ хоза имени Калинина доби­ лись замечательных успехов в работе. Так, свинарка А. К. Дулебова получила и вырасти­ л а по 31 поросенку на к аж ­ дую свиноматку. По 26 поро­ сят дала каж дая свиноматка в группе свинарки А. А. Ко- пыльской. Не далеко отстала от своих передовиков и тсв. Зубарева, вырастившая по 23 поросенка от каждой свино­ матки. Включившись в социалисти­ ческое соревнование за до­ срочное выполнение семилет­ него плана, свинарки взяли более повышенные обязатель­ ства. Их слова не расходятся с делом. Уже сейчас видны успехи их плодотворного тру­ да. В группе свинарки А. А. Копыльской опоросившиеся пять свиноматок принесли приплод 64 поросенка, кото­ рые сохранены полностью. Свинарка А. К. Дулебова от 3 свиноматок уже получила 36 поросят. Работников животноводства радуют и вдохновляют те ре­ зультаты, которые будут в конце семилетки. Поэтому сей­ час они прилагают все уси лия, чтобы успешно провести зимовку скота, повысить его продуктивность и выполнить взятые обязательства. Ю. ГРИДНЕВ, зоотехник. ПОЖЕЛАНИЕ ДОЯРКЕ НовЬяе книги по атеизму Госполитиздат выпустил «Популярную библиотечку по атеизму». Она состоит из шести брошюр, которые могут заинтересовать каждого, кто возьмет их в руки. Здесь мож­ но найти ответы на многие вопросы, издавна волнующие людей: «Есть ли бог?», «Есть ли судьба?», «В чем смысл жизни?», «Существует ли з а ­ гробная жизнь?», «Можно ли предвидеть будущее?» и т. д. На свете существует много разных религий, и сторонники каждой из них проповедуют и защищают свою веру и оп­ ровергают другие, пишет П. Павелкин в брошюре «Есть ли бог?». Христиане старают­ ся убедить верующих, что только их вера, истинная, что бог—один, но в трех лицах. Мусульмане утверждают, что настоящий бог— только Аллах. Иудеи проповедуют, что лишь их бог Ягве истинный. Буд­ дисты считают, что молиться нужно только Будде. Почему же у народов воз­ никли разные религии? Поче­ му люди не одинаково пред­ ставляют себе богов и по- разному поклоняются им, со­ здали различные религиозные обряды? Автор отвечает: да потому, что не бог создал людей, а люди придумывали богов по своему образу и по­ добаю. Так, европейские н а ­ роды изображают своих богов белокожими, а чертей—черны­ ми, тогда как чернокожие н а ­ роды изображают своих богов чернокожими, а чертей—бе­ лыми. На большом фактическом материале в брошюре пока­ зывается, что ни одна рели­ гия не истинна, ни одни бог не настоящий. Все понятия о боге и других сверхъес­ тественных силах являются результатом фантазии челове­ ка. В религиозных представ­ лениях хоть и искаженно, но отражаются реальные у р о ­ вня жизни тех или иных на­ родов. Например, мусульман­ ская религия, возникшая у арабов, живших в засушли­ вой и знойной пустыне, они- О т к а р м л и в а е т 1 4 2 с в и н ь и 1 Маруся Пыжова свинарка совхоза «Становлянекий» твер­ до решила в первом году семилетки откормить и сдать государству 142 головы сви­ ней весом не менее 80 кило­ граммов каждой. 3. КОТОВА. » ♦ ♦ ■» ^ ^ ^ сывает рай как благоухаю­ щий и тенистый плодоносный сад. А греко-православная ре­ лигия, сложившаяся в фео­ дальной Византии, изобража­ ет райскую жизнь в роскош­ ных дворцах, в полном до­ вольствии. В брошюре разоблачается «боговдохновленность» книг «священного писания»— хри­ стианской библии, мусульман­ ского корана, иудейской торы. Эти книги были написаны в глубокой древности людьми, имевшими наивные представ­ ления об окружающем их мире. Здесь подробно рассказы ­ вается, на какой основе воз­ никли религиозные представ­ ления об аде, рае и загроб ­ ной жизни. С интересом чита­ ются страницы о «чудесах» религии. Такие «чудеса», как «обновление икон», «плачу­ щие иконы», «открытие не­ тленных мощей святых»,— есть не что иное, как хитро­ умные проделки служителей, культа. Интересны и полезны бро­ шюры видного деятеля нашей партии II. И. Скворцова-Сте­ панова. В. И. Ленин высоко ценил 1 . И. Скворцова-Стена- —Товарищ председатель, я хочу работать в животновод­ стве. Определите меня телят­ ницей,— так начала разговор с председателем колхоза Шу­ ра Блохина. Это было в 1957 году. В колхозе имени Мичурина уже интенсивно развивалось жи­ вотноводство. Ухаживать за скотом правление артели на­ значало только лучших, ста­ рательных колхозниц и кол­ хозников. Шуре сказали : будешь вы­ ращивать молодняк круоного рогатого скота. Помни, что от тебя тоже много зависит— удержим мы первенство в со­ ревновании с животноводами колхоза имени Сталина или будем у них в хвосте. Животноводы фермы радуш ­ но приняли в свой коллектив молодую девушку. Доярки старшего поколения П. Р аев­ ских, А. Блохина и другие внимательно следили за ее работой, охотно рассказывали, как лучше выпаивать телят после 2 0 -ти дневного возра­ ста, которых передавали ей. Любовно относилась Шура к своим питомцам, много от­ давала им своего времени и труда. Тяжело было летом рано вставать и идти на фер­ му. Ясно, молодость берет свое. Иной раз до третьих петухов пробудешь на танцах. Однако надо получить моло­ ко, обрат, овсянку, все при­ готовить и вовремя напоить телят. Не один раз пришлось ей душевно пережить за своих питомцев. Смотришь, ни с то­ го, ни с сего заболел теле­ нок. И что только не сдела­ ешь, чтобы поставить его на ноги. Всех обегаешь: и вет­ фельдшера, и зав. фермой, и до председателя дойдешь. И вот такой упорный труд и любовное отношение к свое­ му делу помогли Шуре завое­ вать деловой авторитет среди животноводов. Старательную телятницу отметило и правле­ ние колхоза: за сохранение и выращивание всех закреплен­ ных за ней телят до шести­ месячного возраста премиро­ вало молодую телятницу, вы­ дало ей теленка. Работая телятницей, Шура присматривалась за действия­ ми доярок. —А не сумею лп я стать дояркой?— такой вопрос н а ­ зойливо сверлил ее мысли. Осенью прошлого года ее мечта осуществилась—моло­ дая телятница стала дояркой. В группе закрепленных за ней коров имеются и те, ко­ торых она сама выращивала с 2 0 -ти дневного возраста. Сейчас от каждой коровы ежедневно Шура надаивает |по 10 килограммов молока и ' занимает первое место в со­ ревновании среди доярок кол­ хоза. Нынешней зимой моло­ дая доярка была участницей районного слета передовиков сельского хозяйства. Правильно держит направ­ ление в своей жизни Шура Блохина. От всей души хо­ чется пожелать тебе, Шура, еще большего взлета и дер­ зания в труде, чтобы в ско­ ром времени ты стала участ­ ницей ВСХВ. П. ЧУРЯЕВ. 1У1ясо—го с у д а р с т в у 680 килограммов мяса продал государству колхоз «Победа». Труженики сельхозартели полны решимости сделать все необходимое, чтобы больше дать Родине сельскохозяйст­ венных продуктов. В. ЗЛОБИН. нова как автора антирелиги­ озных работ. В свое время он рекомендовал ему написать книгу по истории религии и против всякой религии, с об­ зором материалов по истории атеизма и по связи церкви с буржуазией. В брошюре И. И. Скворцова-Степанова «Бла­ гочестивые размышления об аде и рае, бесах и ангелах, грешниких и праведниках и путях к спасению» рас­ сказывается о сущности ре­ лигиозных верований и обря­ дов, показывается, что рели­ гия всегда служила эксплуа­ таторским классам . Читатель найдет здесь много разнооб­ разного материала по разо ­ блачению религия. В брошюре того же автора «Мысли о религии» даются острые, образные ответы на вопросы: можно ли жить без веры; как рассматриваются в религии вопросы морали, добра, зла и справедливости; всемогущ ли бог и многие другие. Автор мастерски ра­ зоблачает утверждение защит­ ников религии о том, что ре­ лигия, вера в бога якобы свойственны природе человека; показывает, что религия во- >сиг исторический, временный характер. С давних пор человек стре­ мится узнать: что ожидает его впереди, возможно ли предвидение будущего? Наука отвечает: возможно! «Чудес­ ное пророчество есть сказка. Но научное пророчество—есть ф акт»,—указывалВ . И. Ленин (ьсч., т. 27, стр. 455). О возможности и значении научного предвидения расска­ зывается в брошюре В. Ме­ зенц ев а «Можно л и пред­ вид еть б удущ ее?» . В ней приводится много интересных и убедительных примеров н а ­ учного предвидения в разных областях знаний и показы ­ вается коренное отличие на­ учного предвидения от в с я ­ кого рода суеверных гаданий и религиозных пророчеств. Острые споры о том, что такое жизнь и что такое смерть, занимали и продолжа­ ют занимать большое место в извечной борьбе науки с ре­ лигиозными суевериями. Эти вопросы подробно рассматри­ ваются в брошюре Н. Ильина «Н а у к а и религия о жизни и смерти». А. КУРАНТОВ.