Вперед. 1955 г. (с. Плоское Липецкой обл.)
2 В П Е Р Е Д 18 сен тября 1955 г . 36 75 (3 4 1 5 ) Укреплять дисципли ну в к ол х о з е С отчетно-выборного партийного собрания Недавно в первичной п ар тийной орган и зац и и к о л х о за им ени Ж д ан о в а со сто ял ось отчетно-выборное партийное собрание. Д оклад о д е я т е л ь ности партийной о р гани заци и з а отчетный период с д е л а л се к р е та р ь п ар то р ган и зац и и т. Кондрашов И. П. В обсуж дении д о к л ад а при н я л и у части е 6 человек. Вы ступающ ие о стан а в л и в ал и сь н а сер ьезны х н е д о с т а т к а х в рабо те партийного бюро, и нам ечали конкр етны е мероприятия по дал ьн ейш ем у органи заци онн о хозяй ственном у укреплению ко л х о за, внутрипартийной и партийно-политической работы . Член КПСС т. Кондра шов Н. Г. в своем вы стплении говорил о том, что не все коммунисты к о л х о за за н и м аю тся укреплением ар т е л ь ного х о зя й с т в а . Бюро некон кретно руководило нолевыми р аботами. Бри гади р первой полеводческой бри гады т. Гор бачев си стем ати ч ески зан им а л с я пьян ством , в р езу л ь тате чего сроки уборки хлебов з а тян у ли сь, допущены большие потери зер н а. Об этом было и звестн о с е к ретарю п ар то р гани заци и т. Кондрашову, но он совершенно не и н тер есо в ал ся судьбой вы ращ енного у р ож ая , н е при ним ал действенных мер к н а рушителю трудовой дисципли ны. П ар тий н ая о р га н и за ц и я ,— говорил коммунист т. М акар цев Т. М .,— не за н и м а л а с ь вос пи тани ем членов КПСС. От дельны е коммунисты , к а к тт. Кондрашов И. II. и Кондра шов Ф. А. вели только р азговоры о н е д о с т а т к а х в ко л х о зе, а н а д ел е их не у стр а н ял и , мирились с ними. Нужно всем коммунистам зан им а ть ся практическими вопросами у к р еплени я экономики ко л х о за, за б о ти ть ся о благополучии колхозни ков. В наш ем к о л х о з е ,— с к а з а л член КПСС т. Ф у р а ев ,— плохо в ед етс я учет м атери альны х ценностей, до си х пор не н а л аж е н точный учет трудодней. Счетовод т. В етчинкин не оп р авды в ает доверия колхозни ков, а бюро не потребовало от н его , к а к от коммуниста, добросовестного отнош ения к порученному делу. Собрание призн ало работу партийного бюро удовлетвори тельной. С екретарем партийной о р гани заци и вновь избран т. А лександров И. С. Л . СЕРГЕЕВ. Картофель— государст в у К олхо зни ки сел ьх о зар тел и имени Л енин а, и сп ол ьзу я теп лы е дни, широким фронтом в ед у т уборку к ар тоф ел я. Колхоз акти вно вклю чился в сд ач у к ар тоф ел я го су д ар ств у . На заго тови тельны е пункты вы везено более 3 60 пудов к ар тоф е л я нового у рож ая. В ч есть XX с ъ е з д а КПСС ч л е ны ар тели о б я зал и с ь досрочно выполнить п л ан картоф елепо- с т а в о к , Н. СЕРЕГИН. АЭ 0 49 64 Беседы на естественно научны е темы С т р о е н и е в с е л е н н о й Пер вобы тные я религиозные взгля ды на мир В глубокой древности, к о гд а н а у к а бы ла лиш ь в сам ом з а чаточном состоянии, люди име ли весьм а наивное п р ед ста в л е ние о мире. Они не зн а л и ни зак он о в д виж ен и я, ни ф и зи ческой природы небесных тел, не п р ед ста вл я л и себе, что т а ко е Солнце, п л ан еты и зв езды , что так о е кометы и метеориты . Они не зн а л и , что так о е с и н ева н еба и плывущие по небу о б л а к а , имеющие самы е при чудливы е формы. Н аши д ал еки е предки не имели п р ед ставл ен и я о том, что так о е З ем л я , как о вы ее форма и разм еры . Они не по ним али, отчего происходит см ена г о д а , см ен а дня и ночи, и о б ъ я сн я л и эти законом ерны е я в л ен и я различными д о г а д к а ми и л еген д ам и . 11м непонятны были причины бурь и у р аган о в , сн еж ны х метелей и дож д ей . У ж ас наводили н а них гром и молния, загад о чн о й бы ла р а д у г а . Людям д ал еко го про ш лого, конечно, трудно было зн а т ь , отчего происходят так и е грозны е яв л ен и я природы , к а к н аводн ени я, зем л етр ясен и я и и зв ерж ен и я вул к ан о в , которые нередко опустош али целы е районы . В древнейшие врем ен а люди дум али , что мир наполняю т невидимы е злы е и добрые д у хи. Духи, «вы зывавшие» дож дь, солнечное тепло и другие по лезны е д л я чел овека явлен и я природы, сч и тал и сь ими доб рыми. И наоборот,наводнения, зем л етр я сен и я и другие о п а с ные д л я ч ел о в ека явлен и я приро ды вы зы в али сь, по их мнению, злыми духам и. Духи, к а к по л а г а л и в то врем я, управляю т всеми явлени ями природы и судьбам и лю дей. Люди строили р азли чны е д о гад ки о том, что пр едстав л я е т собой З ем л я и н а чем она « держ и тся». Ж и тели сте п ных районов, например, пред ста в л я л и себе Землю в форме большой леп еш ки , ко тор ая д ерж и тся н а четырех г и г а н т ски х сто лб ах . Где-то д ал ек о д ал ек о е с т ь «край» Земли, до которого никто и ни когда не доходил и дойти н е мог. Под Зем лей , по мнению эти х людей, царит вечный мрак, там пре бывают обреченные н а вечные муки грешники. Ж и тели южных лесны х р ай онов сч и тали , например, что З ем л я покои тся н а четырех огромных сл о н а х , которые сто я т н а исполинской чер еп ах е, плавающ ей в Великом о кеан е. Народы Приморья п о л а га л и , что З ем л я п о кои тся н а трех к и т ах -в ел и к ан ах , которые день и ночь пл аваю т по безбрежному о кеану . Конечно, с о зд а т е л и эти х л еген д н е о бъ я сн я л и , н а чем ж е д ерж и тся сам о кеан , в ко тором вечно п л ав аю т огром ная ч ер еп ах а и киты -великаны , или н а чем д е рж а т с я столбы , н а которых якобы п о кои тся З ем л я . Т еп ерь хорошо и зв е стн о , что моря и о кеаны покрываю т собой большую ч а с т ь земной поверхности, что ч ер еп ах а и дру ги е животны е не вечны : д л я к аж д о го и з них рано или поздно н а с т у п а е т см ерть. Но в древние врем ен а э т и х л е ге н дарных слонов, китов и чере п ах счи тали «священными» и «вечными». П о здн ее оформилось р ели ги озное пр едставл ени е о со тв о рении мира «из ничего». Здесь, р а зум е е тс я , с к а з а л о с ь стрем лени е р ели гии п о к а за т ь в с е могущ ество бога, п о к а за т ь его неограниченную способность д е л а т ь все «из ничего». Это религиозное п р ед ставл ен и е л и шено в ся к о го зд р авого см ы сл а, и оно уж е никого не может удовлетвори ть. Зарож д е ни е я развитие науки о в селе нной Вопрос о том, как ово стр о е ние вселенной и к а к о е место в н ей зан им ает З ем л я , в с е г д а ин тересовал человечество. И зу чение р асп о лож ени я зв е зд н а небе им еет не только н аучное, но и большое п р акти ческо е зн ач ени е. Еще много ты сяч л ет н а за д лю ди д л я ориентировки в не знаком ой м естности п о л ьзо в а ли сь своими скудными зн а н и я ми зв ездн о го н еба. По распо лож ению зв езд они у зн а в а л и см ену времен го д а , что было весьм а в аж н о д л я р азв и ти я ско то во д ств а и зем л ед ели я. Уже древние кочевники умели води ть свои с т а д а и к ар ав аны «по зв езд ам » . О сущ еств о в а нии Полярной зв е зды зн али наш и о тдаленн ейш и е предки. В с в я зи с общим ростом ку л ьту ры и особенно с р азв и тием торговли с заморскими стр ан ам и станови ли сь необхо димыми более точное зн ани е р асп о лож ени я зв езд н а небе, правильное пр едставл ени е о строении вселенной, точный учет времени и научны е мето ды определения гео гр аф и ч е ской широты и долготы . Т а к и з п р ак ти ч ески х по требностей общ ества р о д и л ась и р а зв и л а с ь н а у к а о з в е зд а х и зв езд ны х си стем ах , н а у к а о небесных т е л а х и различны х небесных я в л ен и я х . Т а к в о з н и к л а астроном ия— н а у к а о вселенной. Н а протяж ении почти двух ты сячел етий была широко р ас простран ена си стем а мира П толомея. Согласно этой си стем е З ем л я неподвижно поко и т с я в центре мира, а Солнце и п л ан еты и з в е к а в век н е изменно д в иж у тся по своим орбитам вокру г З ем ли. С о гл ас но этом у учению в есь мир я к о бы ограничен в простран стве множеством неподвижных звезд Н есмотря н а весьм а очевид ную н есо сто я тел ьн о сть и н аду м анность этого учени я, церковь в ся ч еск и его п о дд ерж и в ал а. Х ри сти ан ски е богоеловы «усо верш ен ствовали » си стем у Пто лом ея, прово згласи в, что з а зв е зд а м и будто бы н ахо ди тся р ай , жилищ е праведни ков. В с в я зи с дальнейш им р а з витием прои зводи тельны х сил и н ау ки возникло новое уче ние о строении вселенной, оп ровер гн увш ее ан тин аучно е п р ед ставл ени е об особом поло ж ении Земли к а к ц е н т р а мира и п о стави вш ее ее в р азр яд п л ан ет, обращ ающихся вокруг Солнца. Смена дн я и ночи, со гл асн о этому учению , о бъ я с н я е т с я вращ ени ем Земли во круг своей оси. Это выдающ е е с я откры тие с д е л а л вели кий польский астроном Н иколай Коперник в первой половине XVI в е к а . Свое учение о строении все ленной Коперник и зл ож и л в кни ге «Об обращ ении небес ных сф ер». С н ачала церковни ки не могли оц ени ть зн ач ен и я этой кни ги и проявили к ней некоторое р авнодуш ие. Но з а тем , к о г д а ими было понято, что учение Коперника подры в ает основы рели гио зно го ми ровоззрени я, они пришли в яро сть и н егодовани е. К а т о ли чески е попы сож гл и кни гу Коперника н а костре, включи ли ее в список запрещ енны х и п р ед ал и ан аф ем е. Они о б ъ явили учение К оперника ер ети ческим и противным «свящ ен ному » писанию и ж естоко пре сл ед о в ал и в сех , кто р аспро с т р а н я л учение К оперника о движ ении и вращ ении Земли. О днако, н есмотря н а пре с л е д о в а н и я и гон ен и я , число сторонников нового мировоз зр ени я быстро у величи вало сь. Оно наш ло п о след ователей и горячую п оддерж к у в лице т а к и х передовых мы сли телей своего времени, к а к Джордано Бруно и Г а л и л ео Г а л и л ей . Пер вого и з этих мы слителей к н я зь я католи ч еск о й церкви ж и вым сож гл и н а ко стр е к а к ер ети к а, а н а д вторым учини ли уни зи тельны й суд ин кви зи ции. Этим они лишний р а з проде монстрировали свою неприми рим ость и в раж дебно сть н а у к е, п о к а за л и несовм естим ость н а у ки и религии . П редстави тели р елигиозны х к у л ьто в в сегд а вы сту п али против н а у к и и ее передовых п р ед стави тел ей . Но, несмотря н а это, астрономия со времен К оп ерника с д е л а л а много новых больших открытий, о б о гати л ась более соверш ен ными приборами, тел ескоп ам и и научными м етодам и и с с л е довани я. Т еперь уж е никого не удо влетворит учение о том, что З ем л я— это неподвижный центр мира, а видимое нами г о л у бое небо, н а котором по но чам « заж и гаю тс я » зв езды , я в л я е т с я якобы гран иц ей в с е ленной. (О кончание с л е д у е т ). Пора ко нчать с бе спорядками В н аш ей МТС им ени Ди митрова им ею тся ста ц и о н ар н а я ки н о у стан о в к а. Кинофиль мы демонстрирую тся р егулярно. Однако по сле посещ ения к л у б а о с т а е т с я непри ятное вп еч а т л е н и е. Дело в том, что кино м еханик т. Турбин нечестно о тн о си тся к исполнению своих о б я зан н о стей . К о гд а я см отр ела кин о кар тину «Они приходят и з тьмы», то сто л к н у л а сь с таким ф а к том: т. Турбин проп уск ал мно гих ш кольников н а д етский с е а н с без билетов, а д ен ьги з а вход в зи м ал и о с т а в л я л у себ я. На вечерний с е а н с п р о д а в а л и с ь д етски е билеты . Я у п л а т и л а 2 рубля и мне д ал и 3 детски х би л ета по 50 ко п еек . По самим би л етам было видно, что они уж е побы вали в упот реблении. Т ак и е ф ак ты у н а с можно н аб лю д ать часто. Кином еханик т. Турбин может зл оуп отр еб лать б е зн а к а з а н н о . На би л етах нет ни ш там п а, ни д аты их продаж и . Один и тот ж е бил ет можно п р од ав ать н ескол ько р а з . О тдел к ультуры , видимо, плохо борет с я з а выполнение ф ин ан со во го п л ан а, ин аче его раб отн и ки в зя л и бы под кон троль д ея тел ьн о сть кин ом еханико в. П озволительно сп ро си ть т. Цы г а н к о в а , ведающ его в о тд ел е кул ьту ры кин оф икаци ей , н е пора ли к о н ч ать с б е с п о р я д к ам и ? 3 . КУЗЬМИНА. По сл ед ам н аш их вы ступлений «Упорядочить д виж е ние автотран спорта** Под таким заго л о в ком в № 70 г а з е т ы «Вперед» была опуб л и к о в ан а корреспонденция, в которой р а с с к а зы в а л о с ь о том, что о тдельны е ш офера н а р у ш аю т п р ав и л а уличного дви ж е н и я , в о д я т м ашины с пре выш енной скоростью . Исполняющий о б я зан н о сти н а ч а л ь н и к а милиции старш ий л е й те н а н т т. Кобзев сообщил р ед акци и , что ш офера тт. Л а- ухин и Крюков з а л и х ач е ств о получили с тр о ги е п р ед у п р еж д ен и я , а шофер т. Выволокин н а к а з а н адм ини страци ей р ай п отребсою за. Р е д а к т о р Г. А. Ш А ЛУНОВ . ЗАБОТА О В нынешнем год у общ ественному живот новодству у д е л я е т с я большое вним ани е. З а бота о сы той и теплой зим овке ск о ту стои т сей ч ас в центре вним ани я п р ав л ен и я ко лх о з а имени Свердлова. ЖИВОТНЫХ В ар тел и в е д е т с я стр ои тельство новых животноводческих помещ ений и ремонт с т а рых. К олхо зни ки построили новый коровник и родильное помещ ение и з местного м ате- р и ал а . в . в д о в и й . Сухинин Николай Петрович, про живающий в д. Подхорошее, Ста- новлянского района. Липецкой обла сти, возбуж дает дело о расторж е нии брака с Сухининой Варварой Андреевной, проживающей там ж е. Дело подлежит рассмотрению в народном суде Стаиовлянского рай она. * » * Лаухина Клавдия Нинолаевна, проживающая в с. Плоское, Ста- новлянского района, Липецкой об ласти, возбуж дает дело о растор жении брака с Лаухиным Николае» Степановичем, проживающем т а » ж е. Дело будет слуш аться в народ ном суде Стаиовлянского района * * * Грушевский Василий Иванович, проживающий в д . Подхорошее, Ста- новляяского района. Липецкой об ласти, возбуждает дело о растор жении брака с Грушевской Вален тиной Федоровной, проживающей я г. Москве, по улике Первомайской. 128, ев. 6. Дело подлежит рассмотрению я народном суде Становлянского рай она. Т ипо граф и я г а з е т ы «Вперед», с . Плоское, Липецкой о бл асти . Т и р аж 1 6 0 0 э к э .
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz