Вперед. 1955 г. (с. Плоское Липецкой обл.)
В П Е Р Е Д 23 июня 1955 г. № 50 (3390) Уплачивают наличными Многие труженики Георгиев ского сельсовета досрочно рас считываются по подписке на Государственный заем развития народного хозяйства СССР (вы пуск 1955 года). Они знают, что их трудовые сбережения пойдут на укрепление могуще ства нашей Родины, на улуч шение материального благосо стояния трудящихся. В числе первых рассчитался по займу член колхоза имени Ворошилова Павел Иосифович Большаков. Оноформил подписку на 150 рублей и все их упла тил наличными. Его примеру последовали колхозники тт. Щербаков И. П., Сазонова М. ф. и другие. Следует отметить хорошую работу уполномоченных но займу тт. Домогацкого Ф. П., Воробь ева М. ф. и Соколова В. М. Они проводят широкую разъяс нительную работу среди населе ния, в результате чего у них почти все подписчики уплатили подписную сумму наличными деньгами. К сожалению, так не все от носятся к своим обязанностям. Плохо, например, работают уполномоченные тт. Волков М.А., Богачев С. Т. и Зуев В. Е. На закрепленных за ними участ ках отдельные колхозники не рассчитались по подписке на Государственный заем. М . К Р А С Н О В , п р е д с е д а т е л ь Г е о р г и е в с к о г о с е л ь с к о г о С о в е т а . Не участвуют на строительстве В деревне Бродки через реч ку Польна недавно начато стро ительство моста. Хорошо трудят ся на строительстве бригады каменщиков во главе с мастера ми тт. Лыеаковьш П. Д. и Лысаковым Е. И. Добросовестно относится к своим обязанностям дорожная бригада, которую возглавляет т. Шамыгин. Между строителями разверну то соревнование за завершение всех работ к 1 июля. Сейчас уже они заканчивают постройку средней епоры и подъезды к мосту. Активное участие на строи тельстве принимают колхозники сельхозартели имени Мичурина. Правление колхоза выделяет для подвоза камня, цемента и песка к мосту автомашины и другой транспорт. Иначе относятся к восстанов лению моста председатели кол хозов имени Кирова, имени Свердлова и имени Крупской тт. Красуленков, Гомозков и Су- денков, которые категорически отказываются выделять автома шины для подвозки леса к мосту. Эти руководители считают, что это, мол, дело районного дорожного отдела, а не колхо зов. Необходимо руководителям сельского Совета и колхозов обратить на это серьезное вни мание и завершить строитель ство моста к установленному сроку. А. МА КАШОВ . Беседы на естественно-научные темы П о ч е м у л ю д и г о в о р я т на р а з н ы х я з ы к а х Язык есть средство, орудие, при помощи которого люди общаются друг с другом, об мениваются мыслями и добива ются взаимного понимания. Звуковой язык в истории че ловечества является одной из тех сил, которые помогли людям выделиться из животного мира, объединиться в общества, ра звить свое мышление, органи зовать общественное производ ство, вести успешную борьбу с силами природы и дойти до того прогресса, который мы имеем в настоящее время. Так определяет марксизм роль и значение языка в человеческом обществе. Люди давно уже стремились объяснить, как впервые загово рил человек, как зародился язык. Существуют легенды о «боже ственном» происхождении языка. Например, библейское предание рассказывает, что бог создал все сущее и всему дал имя. Различные языки появились якобы после вавилонского стол потворения, когда люди будто бы за грехи были наказаны тем, что перестали понимать друг друга. Марксистская наука опровергает все эти измышле ния религии и лжеученых о происхождении языка. Марксизм учит, что решаю щую роль в возникновении и развитии языка и мышления человека играет труд. Первым шагом для перехода от обезьяны к человеку было усвоение чело векоподобными обезьянами пря мой походки. Это дало возмож ность им высвободить руку и усовершенствовать ее в процессе труда, а также свободно поль зоваться легкими и голосовыми связками, без чего невозможна человеческая речь. Труд создал человека. Тот же общественный труд заставил человека загово рить. Разум и речь рождались одновременно, в процессе обще ственного труда первобытных людей. Развитие и усложнение труда оказывало влияние на величину мозга человека и его строение. Самые простые тру довые навыки были немыслимы без разума, без языка. «Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь»,—писал Энгельс. Совместная трудовая дея тельность сближала людей. По требность сказать, объяснить что-то друг другу в процессе труда у первобытных людей непрестанно усиливалась по мере его усложнения. Эта по требность постепенно приспосо била неразвитую гортань перво бытного -человека для более сложных движений, а органы речи научились произносить один членораздельный звук за другим. Каждая новая победа чело веческого разума, каждое новое понятие, возникавшее в коллек тивном труде, закреплялись в языке. Язык все время разви вался и совершенствовался. Когда же впервые на земном шаре зазвучала человеческая речь? На этот вопрос помогают нам ответить раскопки древних поселений и стоянок человека. Изучая ио древним находкам жизнь наших далеких предков, ученые установили, что чело век научился изготовлять орудия труда примерно полмиллиона лет назад. Следовательно, 500 тысяч лет назад уже звучала челове ческая речь, начал развиваться язык человека. Об этом же свидетельствуют сохранившиеся до наших дней скелеты людей того времени. Строение нижней челюсти и выпрямленная посад ка головы ископаемого человека подтверждают, что он уже мог говорить. Понятно, за полмиллиона лет «первичный» язык сильно из менился. Ни в одном из. совре менных и ни в одном из древних языков не сохранилось остатков того языка, на котором впервые заговорили люди. Одна ко советские языковеды, воору женные марксистско-ленинской теорией, накапливают все боль ше наблюдений и фактов, чтобы ответить на вопрос, каким был язык первобытного человека. Наши далекие предки знали неизмеримо меньше, чем совре менные люди. В том языке, на котором впервые заговорил че ловек, было, очень мало слов. Эти слова обозначали те пред меты и явления, коюрые окру жали людей, то есть то, без чего иервобытвый человек не мог трудиться и жить: рука, палка, камень, есть, нить, ходить, брать. «Первичный» язык отличался характерной особенностью: все его слова были конкретны, общих слов-понятий на ранней ступени языка и мышления еще не встречалось. Мы упо требляем, например, слово «кос тер» как общее понятие, обоз начающее все виды костра— большого или малого, пылающе го или тлеющего. Иначе думали и говорили первобытные люди. Так, язык коренного населения острова Тасмания, истребленного колонизаторами в конце прош лого века, сохранял древние черты. У тасманийцев, живших отсталым первобытно-общинным строем, не было одного общего слова для названия костра. Ярко горящий костер они называли одним словом, тлеющий костер- другим, погасший—третьим. Этот факт показывает, что обобщения, отвлеченные мысли давались человеку не сразу. Так же постепенно развивалась и его речь, в которой закреп лялись успехи мышления. На земном шаре сейчас су ществует свыше двух тысяч языков. Среди них есть и такие языки-«гиганты», как китай ский, русский, английский, ис панский. На русском языке, например, говорит свыше 100 миллионов человек. Но имеются и языки-«карлики». На Кавказе в одном из аулов живет неболь шая народность —бацбийцы — всего 500 человек, говорящих на своем языке. В различных языках один и тот же предмет или явление нередко имеет разное название. Так, лошадь по-немецки будет «иферд», по-французски «ше- вадь», по-турецки «ат», по- венгерски «до», по-гречески «алого» и т. д. Подобные раз личия объясняются тем, что языки прошли длительный и сложный путь самостоятельного развития. В группах родствен ных языков многие слова обычно являются сходными, изменено иногда лишь их произношение. Для наглядности сравним укра инское «кинь»,чешское «кунь», словапское «куонь», с русским словом «конь». Следует иметь в виду, что между рождением человеческой речи и возникновением отдель ных языков, например, украин ского, белорусского, польского, немецкого и других, имеется существенное различие, которое нельзя смешивать. Мы знаем, что люди начали говорить пол- милдиона лет назад. А совре менные языки появились гораз до позже. Возникают они и в наше время. Языки от глубокой древности, когда были заложены элементы современного языка, прошли длительный путь развития: ро довые языки превращались в племенные, языки племен ста новились языками народностей, языки народностей развивались в национальные языки. Вспомним историю восточно- славянских языков: русского, украинского и белорусского. Прошло несколько тысяч лет с тех пор, как из общего для многих народов индоевропейского языка выделился «прадед» всех совре менных славянских языков— единый славянский язык. Около полутора тысяч лет назад этим языком пользовались всеславян ские племена, занимавшие земли от Эльбы до Северного Кавказа и от Балтийского моря до Бал канского полуострова. Но в VI— VII веках нашей эры на этой обширной территории возникают самостоятельные славянские го сударства. Общеславянский язык в связи с этим распадается. Появляются древнерусский, польский, чешский, болгарский, сербский языки. Заметим, что предки русских, украинцев и бедоруссов, объединенные в од ном госудастве—Киевской Руси, составляли единую древнерус скую народность и говорили на одном языке. Позднее, через два века после распада Киев ской Руси, распадается и древне русский язык. Местные диалек ты, на которые говорили в Московском государстве, на Украине и в Белоруски, ожили и дали начало трем самосто ятельным языкам: русскому, украинскому и белорусскому. Курско-орловский диалект лег ‘в основу русского националь ного языка, основой украин ского языка явился полтавско- киевский диалект и т. д. Мы видим, что каждый язык развивается по своим законам, имеет свою историю и свои осо бенности. Однако каждый язык неразрывно связан с историей того народа, который является создателем и носителем этого языка. Развитие производства и торговли, возникновение клас сов и государства, появление письменности и печатного станка, развитие литературы— все это внесло большие измене' ния в язык. Некоторые мечтатели пред лагали создать единый мировой язык. Они полагали, что люди ' могут договориться об изменении языка и с завтрашнего дня смогут говорить на едином язы ке. Но все попытки создать «искусственный» мировой язык обречены на провал. В языке каждого народа закреплены его огромный исторический опыт, его многовековая мудрость- " каждое слозо имеет свою бога тую историю. Никакой искус ственный язык не может срав ниться по богатству и вырази тельности е любым современ ным языком. Язык погибает только тогда, когда гибнет народ, создавший этот язык. Ошибочно думать, что в ско ром времени произойдет замена многочисленных национальных языков каким-либо одним общим языком. Напротив, для социа листической эпохи характерна всемерное развитие националь ных языков как орудия социа листической культуры. Благо творное влияние великого рус ского языка на другие языки народов Советского Союза и славянских стран является одним из средств обогащения этих языков. Лишь в будущем, после по беды социализма во всем мире, как итог длительного эконо мического, политического и культурного сотрудничества рав ноправных социалистически? | наций, будут выделяться сначала !наиболее обогащенные единые зональные языки, объединяющие несколько национальных язы ков, а потом зональные языки сольются в один общий между народный язык. Он, конечно, не будет ни немецким, ни рус ским, ни английским, а новым языком, вобравшим в себя луч шие элементы национальных и зональных языков. Таким- образом, возникнове ние и развитие языка было обусловлено общественным раз витием человека. История каж дого языка может быть понята- только в связи с историей на рода, который явился творцом и носителем этого языка. Марк систско-ленинское учение о сущности и законах развития языка опровергает все ненауч ные взгляды на язык, разви ваемые буржуазными учеными. Н. КО Н Д РАШО В. К а н д и д а т ф и л о л о г и ч е с к и х н а у к . Р е д а к т о р Г. А. Ш А ЛУНОВ . Л а в р и щ е в Н и к о л а й И в ан ов и ч , п р о ж и в а ю щ и й в с . З л о б и н о , С т а н о в - л я н с к о г о р а й о н а , в о з б у ж д а е т д е л о о р а с т о р ж е н и и б р а к а с Л а в р и щ е в ой М арией П а в л о в н о й , п р о ж и в а ю щ ей в г. Е л ьц е, по у л и ц е Л е н и н с к о й , 49. Д е л о б у д е т с л у ш а т ь с я в С т а н о в - л я н с к о м н а р с у д е . АЭ 30159 Типография газеты «Вперед», с. Плоское, Липецкой области. Тираж 1600 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz