Восход. 2000 г. (с. Измалково)

граля 2000 г» ВОСХОД' тт УЧИТЕЛЬ ГОДА-2000 УЧИТЕЛЬНИЦА ИЗ СЕЛЬСКОЙ ГЛУБИНКИ После окончания Воронеж­ ского педагогического инсти­ тута Наталья Михайловна Ме- зенова работала учителем в Асламовской НСШ, а затем по семейным обстоятельствам переехала в с.Петровское, где по настоящее время работает учителем начальных классов Петровской средней школы. Любит свою профессию и сво­ их учеников, и они отвечают ей взаимностью. Не уходит сразу же после занятий На­ талья Михайловна домой, з а ­ нимается с детьми в театральном круж ке "Арлекино", руководит которым вот уже не ­ сколько лет. Учит сво­ их ребятишек делать всевозможные подел­ ки. Ее ученики прини­ мают активное уча­ стие в художественной само­ деятельности. Валя Козлова и Света Звягина, например, со своим танцем "Кошечки" вы­ ступали на районном смотре художественной самодеятель­ ности и были в составе группы поддержки своей любимой на ­ ставницы на конкурсе "Учи­ тель года-2000", где Наталья М ихайловна заняла второе место. Фото Ю.ШИБАЕВА. НА ТЕМУ ДНЯ УС ЛЫ Ш А Т Л И ТЕРРОРИСТЫ П РИ ЗЫ В ПАСЕ? Попытка "отлучить" Россию от Совета Европы (не путать с Евросо­ юзом) не увенчалась успехом. Большинство Парламентской Ассамблеи СЕ проголосовало против приостановки членства России в ПАСЕ и ли­ шения российской делегации полномочий в этой международной ор­ ганизации, в которой представлены депутаты 41 страны. Эта попытка была предпринята на специальной сессии ПАСЕ по Чечне в Страусбур- ге. Противостояли ей руководитель нашего внешнеполитического ве­ домства Игорь Иванов и думские лидеры. Большинство противников "отлуче­ ния" небольшое: 84 против 71. Более того, решение ПАСе не окончательное, а временное. Это — своего рода мора­ торий, который продлится до следую­ щей сессии ассамблеи. А она назначе­ на уже на апрель. На ней вновь будет поднят "чеченский вопрос". Таким образом, у нас есть еще время убедить европейцев, что наша борьба с терроризмом на Северном Кавказе является оправданной со всех точек зрения, а их критика — неоправ­ данной. Призывы западных политиков на­ чать "диалог" с Масхадовым и руково­ дителями бандформирований в поисках политического решения не учитывают реального положения в Чечне. "Прези­ дент" самопровозглашенной республи­ ки, не говоря уже о главарях террори­ стических отрядов, уже давно никого, кроме себя, не представляет. Вести пе­ реговоры с террористами сегодня бес­ смысленно. Та же ПАСЕ в своей ито­ говой резолюции осудила все акты тер­ рора, похищения людей, публичные казни и другие нарушения прав чело­ века в Чечне, совершенные чеченскими боевиками. К ним выдвинуто требова­ ние положить конец насилию, освобо­ дить заложников, уважать демократиче­ ские принципы на контролируемой ими территории. Более того, ПАСЕ исходит из необходимости предания суду пре­ ступников — террористов. По сути дела эти же требования к чеченским "властям" уже давно выдви­ гает российское руководство. Но ни Масхадов, ни тем более главари тер­ рористических формирований и ухом не повели. Может быть они откликнутся на призыв ПАСЕ? В этом случае путь к ди­ алогу будет открыт. Только сомнитель­ но, чтобы дело приняло такой оборот. У террористов своя особая логика. Николай ПАКЛИН. КСТАТИ "Освобождение заложников яв­ ляется одной из приоритетных целей контртеррористической операции на Северном Кавказе", однако не ясно, "в каком качестве" Масхадов обсуж­ дал эту тему с председателем ПАСЕ лордом Расселом-Джонстоном. Так прокомментировал помощник Пре­ зидента РФ по вопросам освещения ситуации на Северном Кавказе Сер­ гей Ястржембский информацию из Страсбурга о телефонном разговоре Масхадова с Расселом-Джонстоном. (ИТАР-ТАСС.) ИЗ ПОЧТЫ РЕДАКЦИИ рйз в крещенокий вечерок... Нет, не веселые святочные га­ дания, а вполне достойное внима­ ния деяние — водосвятие — со­ вершилось в крещенский вечер на иверском святом источнике в с.Преображенье. Этот чистый родник в боль­ шие праздники всегда был местом паломничества не только жителей нашей округи, бывают здесь люди, проживающие в нашем районе и близлежащих селах соседней обла­ сти. Год 2000-й считается особен­ ным, и особенным было богослу­ жение. Священник о .Николай рассказал собравшимся о значе­ нии и пользе крещенской воды. Взять ее из источника — тоже особый священный ритуал, и надо делать это с чистой душой с до­ брыми помыслами. Слушали все о.Николая с вни­ манием. Наверное, иначе быть не может. В жизни повседневной столько тягот, невзгод, противоре­ чий в морали, что у человека по­ является потребность в искреннем сочувствии, понимании, совете. А священник как раз и говорил о са­ мом насущном: о заповедях Хри­ ста, которые в наши дни еще бо­ лее актуальны — для того, чтобы победить зло, надо способствовать возрождению нравственности и начинать с себя. Не могу утверж­ дать, что уроки доброты и поря­ дочности, уроки трудолюбия и са­ мопожертвования становятся при­ мером в одночасье. Но многие мои односельчане стремятся быть лучше. Взять хотя бы восстанов­ ление местной церкви. На пожер­ твования населения, с бескорыст­ ной помощью прихожан и моло­ дежи медленно, но заметно дви­ жется дело. Надеемся в скором бу­ дущем сделать там газовое отоп­ ление, чтобы богослужения от­ правлялись в более комфортных условиях. ...А на источнике многие по традиции совершали омовение в целебной крещенской воде. В их числе и учащиеся местной школы, часть из них делают это не впер­ вые и не простужаются, несмотря не мороз и ледяную купель. В крещенский вечер звучали над притихшим селом и заиндеве­ лыми ракитами на берегу речки и торжественные рождественские песнопения. Священнику помога­ ли в этом прохожанки из церков­ ной десятки. И, главное, уходили люди с водосвятия с просветленными ли­ цами... В.ЗИБОРОВА, с.Преображенье. ' ПО СЛЕДАМ ВЫСТУПЛЕНИЯ "ВОСХОДА" ГО РЬ КИЕ ПЛОДЫ БЕСПЕЧНОСТИ Печальную картину нашего будущего невольно нарисовала в своей недавней статье в "Восходе" инспектор ПДН А.П.Дорохина. Опасно, если дети и подростки становятся костяком группы со­ циального риска. И, наверное, большой просчет в воспитании, несмотря на бесспорно негатив­ ные социальные факторы, допу­ скают все-таки родители, а "по­ могают" им нередко организато­ ры досуга и торговля. Как-то пришлось идти по ночной улице райцентра, такой красивой и та­ инственной в зимнем убранстве. Даже громкая музыка не могла нарушить очарования природы. Она неслась из культурно-до­ сугового центра, где, видимо, проходило какое-то культурное мероприятие. А возле здания тол­ пилась пьяная молодежь. Мат, визг, подростки хлопают дверью помещения, выделенного верую­ щим для отправления религиоз­ ных обрядов. Наверное, было бы правиль­ нее проводить дискотеки в Доме культуры, а уж если делать это в КДЦ, то для более спокойной и уравновешенной аудитории. Поведение молодежи в дан­ ном случае можно квалифициро­ вать как мелкое хулиганство. Ви­ димо, и стражам порядка надо патрулировать места, где прово­ дит молодежь свой досуг. Никем не отменялось поло­ жение известного указа о борьбе с пьянством, где говорится о не­ допустимости продажи спиртного детям и молодым людям до 21 го­ да. Спиртное нынче в любом ночном магазине продадут и юн­ цу среднего школьного возраста. Сожалея о том, как бездарно и пошло молодежь проводит до­ суг, как растрачивает молодость на сомнительные развлечения, иду дальше. Навстречу — стайка мальчишек лет 7-9. Ведут какой- то разговор о том-о сем. И, что ни слово, то отборный мат. И ди­ ко это сквернословие в устах мальчишек, которые недавно вы­ шли из детсадовского возраста. На пороге Дома школьников — ватага такого же возраста маль­ чишек. Одни шумно скверносло­ вят, барахтаясь в сугробе непода­ леку. Другие деловито дергают ручку двери. В ответ на замеча­ ние о позднем времени — шел одиннадцатой час ночи — ребята хором рассмеялись и "припечата­ ли" непечатными выражениями. Вот и задумаешься поневоле над нашей новоиспеченной сущ­ ностью. Никому ни до чего нет дела. Не только общественности и милиции, но и родителям. Уве­ рена, что не знают они, каким образом развлекаются их дети, не знают, в каком виде и в котором часу приходят домой. И совер­ шенно не беспокоятся, почему в тот час, когда второклассник дол­ жен спать крепким сном, он раз­ гуливает по улице и скверносло­ вит. Тяжелые годы переживал на­ род и раньше, но трудности де­ лали людей более дружными в своем стремлении преодолеть не­ взгоды. И даже дети проникались этим чувством единения и сопе­ реживания. Наверное, все-таки суть поведения подрастающего поколения в преступной беспеч­ ности взрослых, плоды которой окажутся наверняка горькими. В.ПЕТРУШИНА, с.Измалково. О НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОРДОСТИ ГРУЗИНСКАЯ ПЕСНЯ В шахте о с о б е н н о тяжелы ночные смены. В неполные во­ семнадцать еще нет желания не спать в это самим Богом отведен­ ное для отдыха время суток. Од­ нако спускается с Кавказаских гор ночная мгла, и только машина с огоньками-фарами движется по краю глубокого ущелья, промыто­ го когда-то бурной рекой Гализ- гой. Эти небольшие огоньки при­ ближаются ко мне и останавлива­ ются. Из Соуквары, где я живу в барачной комнатке на двоих с чернавской землячкой Аней Купа- вых, едем в центр Ткварчели- Окармару, где я работаю откатчи- цей на подготовительном участке шахты имени Сталина. Поднима­ юсь по лесенке в нутро крытой полуторки, здороваюсь со всеми, усаживаюсь. И сразу: "Валия се ­ ла. Какую песню будем петь? Ожидать приходится недолго. "0 - о - в а р а й д а , с и в а р а й - д а - а ! . . " Дружные мужские голоса вот-вот разорвут наполненный песней хи­ лый, видавший виды брезент над нашими головами. Еще и еще — песни !.. Будто мы не едем по очень опасной гористой дороге, граничащей с каменными голово­ кружи тельными пропастями , а торжественно парим над Кавка­ зом. Я пою тоже по-грузински, и мой слабенький голосок певцы — шахтеры, строители, геодезисты — не забивают, а с тактичной бла­ годарностью принимают в лоно своей мощной гармонии . А на танцах в то время было так же, как и сейчас. "Джони, ты меня не любишь..." и т.п. Кстати, шахтеры — самые интеллигентные и бес­ страшные люди. Каждый день ри­ сковать жизнью — это свойство ближе всего, наверное, ратнику на поле боя. Опасность обостряет все чувства — особенно ответст­ венность за всю шахтерскую бра­ тию, словно пчелы, дружно рабо­ тающую в горах Кавказа и добы­ вающую лучший в Союзе антра­ цит. Мне нравится, что шахтеры не матерятся на гора. Если только под землей иногда, дабы упре­ дить стремительную страшную беду. "Ваня, Гиви, отойдите, по­ жалуйста, а то сейчас вон энта глыба в несколько тонн свалится вам на голову", — в угольном за­ бое сказать некогда. Работают со мной в шахте в основном русские, белорусы, украинцы, молдаване, реже менгрелы, абхазцы, греки. Грузины — от мастера до началь­ ника участка шахты — руководи­ тели. Но я-то езжу с работягами, среди них грузины тоже попада­ ются. Это вот те, которые поют. Интересно, что среди русских много воспитанников Абхазии и Грузии с младенчества. Жених у меня метис: мама — русская, отец — грузин. Будь он со мною поласковее да понастой­ чивее, сейчас бы три-четыре гру- зинчика не давали бы ни стихи писать, ни закончить институт, не приехать в Чернаву. Ежедневные попутчики и ребята в шахте зовут меня почему-то "офицериком". Может, потому что в большом комбинезоне кажусь тоненькой и подтянутой, или потому, что роба всегда в порядке, а спецы носами кверху. В Грузии очень высоко ценятся достоинство , и с кр ен ­ ность, честность. А я... обманы­ ваю. Как только машина останов- ливается, я быстро соскакиваю на асфальт и смотрю, куда пойдут... ноги водителя. Он — налево, зна­ чит, мне — направо, дабы не за­ плати ть и съ э кон ом и ть столь трудно дающийся в шахте руб­ лишко. Шофер всегда удивлялся: "А где эта девичка, что ехала с нами?" Потом он догадался и то­ же стал смотреть меж колес куда иду я. Тут и выходил с улыбкой навстречу, дабы мне удобно было рассчитаться с ним. Да за такие песни, что звучали в дороге, и не такую плату отдавать надо. Куда там, знаменитый ансамбль "Оре- ро” . Пусть простят они меня, про­ винциального человечика, но ра­ бочий народ в Грузии поет лучше артистов. Даже мой ухажер Гура­ ми под дождем (он лил ему прямо за накрахмаленный воротничок рубашки) на крылечке пел — так восторженно и лихо, что не уйти: "Полюбиль тибя, мой свет, без тибя мне жизни нет..." Но потом все испортил. Говорит вдруг: "Вот жиной моей станешь, портки бу­ дешь стирать?" Зря спросил (куда бы я делась). Но тогда почему-то я думала, что за портами должен ухаживать сам мужчина. Милая моя Грузия! Живя и ра­ ботая там почти два года (стаж зарабатывала для поступления в ВУЗ), я выучила на грузинском языке твои песни, много слов, предложений. На Кавказе, в отли­ чие от людей сельских, высоко ценят земляков, гордятся ими, что и есть пример доброго выживания на земле. Те из них, кто торгует на базаре, мне говорили, не гру­ зины. Моя вторая, духовная Роди­ на... О тебе я думаю сейчас. Кто же раззадорил тебя на месть и войну, на отчуждение? Виногра­ динки черных блестящих глаз тво­ их детей и юношей смотрели ког­ да-то на меня, русскую, с уваже­ нием и любовью. И это было вза­ имно. Давайте же споем вместе дружно и высоко там, где стенами — Кавказские горы. Как в боль­ шом и родном свободном храме. Крышей которого будет небо. Без родной песни нация, как упырь на глиняных ногах... Вот недавно дух захватило от передачи по "Мая­ ку ": пели русские исполнители наши подзабытые, великие песни — "Амурские волны", "Славное море, священный Байкал", "По диким степям Забайкалья". Когда их слышишь, хочется делать что- то хорошее, не сдаваться, любить друг друга, сопереживать и пла­ кать. Да не звучат эти песни: ни на уроке в школе, ни в клубе, ни в художественной самодеятельно­ сти, тем более по телевидению. Нигде не звучат прекрасные, как прорыв к иным мирам песни Иго­ ря Талькова — почему? О чем ду­ ховники наши думают? И харак­ тер, и песня, должны быть твер­ дыми и — насыщать! Духовность должна быть гордой. В.КУПАВЫХ, с.Чернава.