Восход. 2000 г. (с. Измалково)

ПУСТЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ БЛАГОСЛОВИТ УДАЧА Ответственная и труд­ ная пора наступила у вы­ пускников школы. Наряду с выпускными экзаменами не дает покоя вопрос: Куда пойти учиться? А правиль­ но ли я сделал свой выбор? В 12 школах района 196 выпускников должны вы­ брать себе ту профессию, которая наиболее интерес­ на и желанна. По предва­ рительному анкетирова­ нию, которое провели ра­ ботники РОНО среди вы­ пускников района, 98 чело­ век твердо решили посту­ пать в вузы. Как и в преж­ ние годы предпочтение от­ дается педагогическим. 58 человек решили посвятить свою жизнь, прямо скажем, нелегкому труду педагога. Конечно, на выбор про­ фессии безусловно повлиял пример школьных настав­ ников. Почти половина из 58 будет поступать в педву­ зы по направлениям РО­ НО, пятеро на коммерче­ ской основе, ну а осталь­ ные — как повезет. Пять выпускников решили свя­ зать свою дальнейшую уче­ бу с мединститутом, пять — с сельхозакадемией, пять планируют поступать в во­ енные училища, и четверо — в школы милиции. Учиться сегодня в высшем учебном заведении пре­ стижно. Но накладно. Уче­ ба тоже стоит денег, и весь­ ма немалых. Все знают, что придется платить и за пред­ экзаменационные консуль­ тации, и за сами экзамены, и за многое другое, чего нет в законах и положени­ ях, но есть в реальной жиз­ ни. Многие при всем своем желании и явных способ­ ностях студентами не ста­ нут — отощал кошелек се­ мейного бюджета. И если раньше родители со сред­ ним достатком необреме­ нительно для себя содержа­ ли своих чад-студентов, то сегодня это им вряд ли бу­ дет по карману. Горько, ко­ нечно, это сознавать и вы­ пускникам, и их родите­ лям. Поэтому 63 выпускни­ ка, прикинув свои возмож­ ности, и в первую очередь — не умственные, а финан­ совые — решили поступать в различные колледжи — медицинские, педагогиче­ ские, сельскохозяйствен­ ные. Ну а остальные напра­ вят свои стопы в профес­ сионально -технические училища. Но в каком бы учебном заведении — вузе, колледже, профтехучилище — ни стал учиться сегод­ няшний выпускник, его подстерегает много трудно­ стей. Помимо роста цен на продукты питания, повы­ шения платы за жилье, правительство лишило сту­ дентов 50-процентной скидки за проезд от дома до места учебы. И как можно прожить на поисти­ не нищенскую стипендию, когда официальный прожи­ точный минимум гражда­ нина России составляет не менее 916 рублей в месяц. Не менее трудный вопрос будет стоять и перед теми, кто окончит профтехучили­ ще. Профессия есть, а дальше что? Как сказал по­ эт: "Где работать мне тогда, чем заниматься?" Пробле­ мы, проблемы, проблемы. Но это пока не смущает выпускников. Они молоды, полны задора и с оптимиз­ мом смотрят в завтрашний день. Ну что ж, все у них еще впереди, да пусть со­ путствует им удача! Н.ЛЕСНЫХ, заместитель начальника отдела народного образования. КАД РЫ ЧЕРЕЗ ДВА ГОДА И ЖЕНЩИН, И МУЖЧИН БУДУТ ОТПРАВЛЯТЬ НА ПЕНСИИ) В В5? Резона менять председателя Пенсионного фонда (ПФ) у Владимира Путина не было никакого. Михаил Зурабов — земляк президента. Именно при нем пенсии стали вы­ плачиваться без задержек. Имя Зурабова даже называлось среди реальных кандидатов на пост социального вице-пре­ мьера. В России назрела пенсионная реформа. Центр страте­ гических разработок во главе с Германом Грефом, который подготовил по поручению Владимира Путина стратегию развития российской экономики, поставил вопрос ребром: после 2002 года необходимо поэтапно увеличить пенсион­ ный возраст — для женщин на десять лет, а для мужчин на пять. В результате все россияне будут работать до 65, как во многих других странах мира. Но в России даже до 60 лет доживают только 59,9 процента мужчин и 83,9 про­ цента женщин. Ряды тех, кто не дождется ухода на заслу­ женный отдых, резко пополнятся. В ПФ идею Грефа предпочитают не комментировать: пусть сначала Госдума примет, а президент подпишет за­ кон о повышении пенсионного возраста. Но специалисты фонда соглашаются с тем, что мера эта назрела. По их расчетам, уже в 2008 году количество пенсионеров и ра­ ботающих граждан в России сравняется. Ни о каком зна­ чительном повышении пенсий тогда даже разговора не бу­ дет. Ведь пополняется Пенсионный фонд за счет отчисле­ ний с зарплат. Алексей МАКУРИН. ("КП", №96). КРИМИНАЛ ЗАДЕРЖАНЫ ПО ПОДОЗРЕНИЮ В ПОЛУЧЕНИИ ВЗЯТКИ Управлениями ФСБ и ФСНП России по Липецкой области совместно с прокуратурой на днях задержаны по подозрению в получении взятки в крупном размере ди­ ректор областного государственного учреждения "Алко­ голь-контроль" Борошнев Владислав Александрович и его заместитель Поздняков Владимир Валентинович. По данному факту прокуратурой Липецкой области возбуждено уголовное дело по статье 290, часть 4 УК РФ, начато расследование. Пресс-служба управления ФСБ России по Липецкой области. ВОСХОД" ТАНКИСТ МИХАИЛ ВОРЖ ЕВ Этот снимок участника Вели­ кой Отечественной войны, тан­ киста Михаила Александровича Воржева я сделала возле его дома на левом крыле Чернавы — на Пушкарке. В саду у ветерана воз­ ле яблонек цветут небесной го­ лубизны подснежники. А люби­ мое детище Михаила Александ­ ровича — гибкая, хорошо ухо­ женная виноградная лоза, кото­ рая тянет свои ветви к солнеч­ ному теплу, к дождям, обнимает окна. Выросли, выучились дети: Александр — военный врач, Ва­ лентина — инженер, проживает в Санкт-Петербурге с двумя кра- савицами-дочками, любимицами деда. Владимир живет в Чернаве, неподалеку. В прошлом году по­ могал отцу проводить в дом го­ лубое топливо. Фронтовой путь М.Воржева начался от города Константинов­ на, что расположен на Украине. В 1939 году участвовал в составе танковых частей в польских со­ бытиях. Затем танкистов переброси­ ли в город Новоград-Волынск. Здесь и застал Михаила Александ­ ровича приказ: принять плавающие танки типа Т-37, 38 в Петрозавод­ ске. На этих танках, теперь уже ко­ мандир орудия, Михаил Воржев участвует в войне с Финляндией. Потом началась Великая Оте­ чественная война 1941-1945 годов. В составе третьего Украинского фронта защищали от немецких за­ хватчиков город Станислав, рас­ положенный в Западной Украине, затем красивейший из городов Харьков. В изнурительных боях уже под Запорожьем был ранен и контужен. Награжден двумя орде­ нами Красной Звезды, орденом Отечественной войны I степени. После контузии, подлечившись в госпитале, продолжил службу в рядах войск МВД в звании лейте­ нанта. Сейчас ветерану войны и труда Михаилу Александровичу Воржеву 86 лет. Но до сих пор и в душе, и в памяти стоят у него крово­ пролитные бои под Харьковом. "Горели земля и небо, плавился металл... Разве это можно забыть? И сам я дважды подрывался на минах, горел в танке. Чудом уце­ лел..." — скупо рассказывает вете­ ран и вытирает платочком слезы на так много видевших глазах... В.КУПАВЫХ. О БЩ ЕС ТВО И Ц ЕРКО В Ь ВОЕВАТЬ ПО-ХРИСТИАНСКИ Любая армия — это агрессивная среда, где, хочешь не хочешь, сила начинает в человеческих отношениях доминировать. Ситуация усугубляется, если военная часть ока­ зывается в горячей точке: ты вступаешь в мир боли, говорил один американский кино­ герой, имея в виду войну по Вьетнаме и вообще всякую агрессию. При этом, конечно, не все призывники имеют лояльные относительно разных прояв­ лений насилия убеждения: у православных есть заповедь "не убий", у толстовцев — непротивление злу насилием, у пацифистов — принцип "мир, а не война"... Многим служба в рядах РА представляется не просто тяжелым испытанием, но еще и делом, в моральном плане отнюдь не абсолютно безупречным. А что по этому поводу думают церковнослужители? Как относится к службе в армии духовная власть? Что в этой связи рекомендует? Русская Православная Церковь, считающая, что всякая власть от Бога, не­ смотря на заповедь "не убий", в вопросе участия или неучастия верующих в войне придерживается та­ кой точки зрения: если власть требует от гражда­ нина, чтобы он служил в армии, тот должен повино­ ваться. Тем более это так — если Отечество находит­ ся в опасности. Еще во второй половине XIV века, на заре российской госу­ дарственности, Сергий Ра­ донежский благословлял перед Куликовской битвой князя Дмитрия и отпускал вместе с ним на битву двух иноков-схимников Андрея (Ослябю) и Александра (Пересвета). А во время осады польского гетмана Яна Сапега Троицкой оби­ тели иноки сражались са­ ми и шестнадцать месяцев держали осаду против в шесть-семь раз превосхо­ дящего по численности войска. Примеров, когда не просто верующие, а даже и священнослужители и уда­ лившиеся от мира монахи преднамеренно преступали одну из главных христиан­ ских заповедей, в россий­ ской истории не счесть. А ведь Христос, кроме уже упомянутой заповеди "не убий", сказал еще: "Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отни­ мающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку". Рвавше­ гося же защищать его с ножом в руке Петра Спа­ ситель остановил, пред­ почтя ответному насилию пленение и смерть на Кре­ сте. Так как же объясняет подобное противоречие са­ ма Церковь? — Лишение жизни, — говорит богослов, выпуск­ ник Духовной семинарии Андрей Зимин, — само по себе Церковь никогда не одобряет. Даже если оно совершается во имя Отече­ ства. Но Церковь подчер­ кивает огромную разницу между тем, когда воин убивает из крайней необ­ ходимости, защищая и за­ щищаясь, и тем, когда, за­ бывая о ценности любой человеческой жизни, ста­ новится агрессором. Цер­ ковь всегда благославляла идущую против захватчи­ ков рать. Но — благослав- лялась защита Отечества (издревле это был вопрос сохранения Веры), а не факт убийства. По церков­ ному канону на солдата, приходящего с поля боя, с войны, накладывается епи­ тимья, специально назна­ чаемые посты, исповеди. Потому что помимо обще­ го — справедливой войны, есть еще и частное —душа каждого воина, его со­ весть. Церковь не утверждает, что всякая мать, не по­ славшая своего сына на войну, согрешила, но на­ поминает слова Христа — слова, для истинных веру­ ющих, конечно же, много значащие: "Нет больше той любви, как если кто поло­ жит душу свою за друзей своих". В известном смыс­ ле каждый сражающийся за Родину солдат уподоб­ ляется канонизированному святому Александру Не­ вскому, сражавшемуся за Веру, Царя и Отечество и бывшему, по свидетельст­ вам историков, порой не только жестким, но и же­ стоким, и все же, безус­ ловно, являющимся вои­ ном Христовым, поскольку стояние за правду подразу­ мевает противление злу. Ведя справедливую войну, каждый из солдат и офицеров, в зависимости от личного выбора, в ос­ новном, может проявлять себя и как благородный воин, и как зверь. Тут для христианина, по крайней мере, сомнений — какой ему избрать стиль поведе­ ния — быть не может. От выполнения преступных приказов, таких, к приме­ ру, как убить пленного или пытать врага, солдат не только имеет христианское право отказываться, но и просто обязан это делать. — Каково отношение Церкви к альтернативной службе в армии? — Официально оно не сформулировано, но в принципе, что касается предусмотренной законом альтернативной службы, то это очень неплохой вари­ ант для тех, кто не ощу­ щает в себе никакого при­ звания к военному попри­ щу. Для тех, кто не может по своей природе — мяг­ кий характер, физическая немощь — быть хорошим солдатом. Таких ребят много и, разумеется, чем бесполезно погибнуть на поле боя, а то и на учени­ ях или в казарме, им луч­ ше провести положенный период времени в качестве санитара больницы, на­ пример. Эта нелегкая ра­ бота принесет Отечеству гораздо большую пользу, нежели бесполезная ги­ бель. — На мой взгляд, вве­ дение профессиональной армии — лучший вариант. В мирное время, когда не требуется защиты Отечест­ ва всеми и каждым, слу­ жить должны профессио­ налы, — считает Андрей Зимин. —Но сейчас, когда этого еще нет, желательно, чтобы родители и вообще старшие заранее беспокои­ лись о подготовке детей и юношей к предстоящему испытанию. Есть весьма любопыт­ ные примеры. Скажем, не­ сколько лет назад при Троице-Сергиевой Лавре с благословения наместника архимандрита Феогноста был организован детский клуб "Пересвет", поставив­ ший своей целью обучение молодежи военному делу. Преподаватели — монахи и послушники, среди ко­ торых бывшие спецназов­ цы, альпинисты, историки. Воевать там учат по прин­ ципу: войну не надо лю­ бить, надо просто уметь хорошо воевать. То есть Церковь ничего хорошего и тем более желательного в войне не видит, но если такова реальная ситуация в стране и в мире, то необ­ ходимо находить какое-то достойное разрешение ее. Одним словом, у Цер­ кви есть сложный, доволь­ но противоречивый, но все же достаточно четкий от­ вет на вопрос о военной службе. Что касается ар­ мии вообще, если смотреть на это со светских, так сказать, позиций, то идти или не идти в армию — это в конечном счете лич­ ный выбор каждого. Лю­ бой юноша может стре­ миться служить, может по­ ложиться в этом вопросе на Волю Божью или отно­ ситься к своей судьбе ин­ дифферентно, а может, и пытаться, что называется, откосить. Как бы там ни было — рано или поздно каждому приходится по­ жинать плоды рук своих. Что ни говори, а служба в армии в короткий срок да­ ет очень много, и "отко­ сившим" порой надо не за­ видовать, а сострадать, по­ скольку для них два тяже­ лых года взросления и воз­ мужания могут растянуть­ ся на десятилетия, а то и на всю жизнь. Владислав КОРНЕЙЧУК, ( "Д В ” № 22).