Восход. 1999 г. (с. Измалково)
с ПРЙЗДНИКОШ СБ 6 Т П 0 Г 0 БОСК РбСеНЬа й р и с т о в й , д о р о г и е з е т п а к и ! ш святой неделюшке ОУГ Це1 Пасха, главный христианский празд ник, издавна отмечалась в России и как праздник общенародный. Готовились к нему заранее: пекли кулич и делали сыр ную пасху, красили яйца. Как и многие другие мо.менты христи анского культа и богослужения, вре.мя пасхальной службы считатось благоприят ным для того, чтобы обеспечить себе уда чу в каком-нибудь деле на весь предсто ящий год. На Руси всегда верили в особую благодатность пасхальной церковной службы. Ночь Великой Субботы в старину была величественны.м и чудесны.м собы тием и в столице, и в тихом селе. Люди загодя зап олн яли храмы , зачастую пройдя н есколько верст до села или до города , где была церковь. Желающие участвовать в бого служении не вмеща лись в церковной ограде и заполняли округу в ожидании крестного хода. В стороне разводили костры, в городах, а тем более в столице все ярко иллюмини ровалось, на коло кольнях укреплялись зажженные факелы. И вот, наконец, не- види.мый на высоте звон ар ь ударял в большой колокол . Заслышав благовест, толпа радостно аха ла, будто один чело век, в руках зажига лись свечи. В свер кающих ризах пока зывалось ду,\овенст- во — с крестами, хо- гвями, иконами, рковный хор ли ковал: "Воскресение Твое, Христе спасе, ангели поют на не бесах". И радость переполняла сердца. После горячей и дружной молитвы сыпатись поздравления: "Христос воскресе!" — "Воистину воскре- се! Похристосовавшись, крещеный люд расходился по домам разговляться "свеч ным": пасхами, кулича.ми, крашеными яйцами. Без них и' сегодня не обходится стол в светлый праздник Пасхи. Ведь, по древни.м поверья.м, яйца — это си.мвол возникновения новой жизни, а красивый цвет их напоминает о том, что наше ду ховное возрождение оплачено пречистой кровью Спасителя. Вообще красный цвет в христианской си.мволике олицетворяет победу над силами зла, над смертью, а для русских — это, кроме того, цвет ра дости и красоты. "Христос воскрес, и жизнь царствует!" — поют в конце пасхальной заутрени. С эти.ми словами много веков назад пришла к и.мператору Тиверию верная ученица Иисуса Христа Мария .Магдалина. По преданию, именно она впервые принесла вместе с радостной вестью красное яйцо как олицетворение бесконечного продол жения жизни. С тех давних времен пас хальные яйца стали главным подарком по случаю светлого праздника. Ими обмени ваются, поздраатяя др \т друга с Пасхой Христовой. И.ми благостоатяют молодо женов — с Красной Горки наступает из любленная свадебная пора. Освященное яйцо было лекарством при болезнях и даже ...противопожарным средством: считалось, любой пожар сразу потухнет, если в огонь бросить пасхадьноё яйцо. Девушки и молодки любили умы ваться водой, в которую опущено краше ное яйцо, чтобы стать красивой. Перед посевной крестьяне ставили на стол кадку с зернами пшеницы, зарывали в нее пасхальное яйцо и берегли зерна для сева: пасхальны.м яйцо.м оглаживали коро ву при первом выгоне ее на весеннее па- \устбище. Кстати, суеверы в старину с бла- в о о к р е о День наступил, зажглась денница. Лик мертвой степи заалел; Заснул шакал, проснулась птица... Пришли взглянуть — гроб опустел!.. И мироносицы бежали Поведать чудо из чудес; Что нет Его, чтобы искали! Сказал: "Воскресну" — и воскрес! Бегут... молчат... признать не смеют. Что смерти нет, что — будет час. Их гробы тоже опустеют. Пожаром неба осветясь. К.К.СЛУЧЕВСКИЙ. в о о к р е е е н и е Тяжелый камень отвален от гроба Белый ангел камень отвалил. Где теперь отчаянье и злоба Ваших темных и безумных сил! Там, где Тело Господа лежало. Светит чистым мрамором плита, И сама зем ля не удержала Смертью смерть поправшего Христа. Оттого, что в мире это было. Переплавлены и ты, и я. Молния навеки осветила Тайные истоки бытия. (Неизв. автор) гоговение.м относились не только к скор лупе крашеных яиц, но и ко все.м остат кам пасхальной трапезы, которой разгов лялись после церкви. Объедки, особенно кости, зарывали в зе.млю с целью предо хранить пашню от градобоя, а часть со храняли до лета на случай пожара, чтобы перебить огонь "свечным". Говоря о пасхальных традициях, никак нельзя обойти са.мую главную — благие дела. После Пасхи до са.мого Вознесения даже самые скупые люди не отказывали нищим в .милостыне. Ведь по древним по верьям, Сам Христос ходит в эти дни в обличье бедняка и узнает , н асколько люди чтят Божьи за поведи, милосердны ли они, чисты ли их по.мыслы. в пасхаль ную неделю нельзя забывать о тех, кто одинок, болен, не счастлив. Отсюда — обычай посещать с п о д а р к а м и д е т с к и е дома, интернаты для престарелых, коло нии для заключен ных, чтобы С-МЯГЧИТЬ души заблудших. Важнейшим эпи зодом пасхальных торжеств в России было по.миновение усопших. Оно начи наюсь еще с перво го дня Пасхи, когда прихожане, не захо дя после заутрени дом ой , прямо из церкви направлялись на кладбище. На мо гилах оставляли кое- что из освященной пасхальной пищи, крошили яйца. Кра шеные яйца также частенько катати по могильной насыпи, а зате.м зарываш у из головья могилы. Основны.м поми- натьны.м днем в пас- хатьный период все же была Раду'ница, отмечае.мая во вторник на второй (Фоминой) неделе после Пасхи, Вообще светлый праздник Пасхи сближат людей. Они становились добрее, щедрее, отзывчивее друг к другу'. Радость и веселье, считавшиеся греховным во вре мя поста, на Святой неделе выплескива лись через край. Молодежь затевата игры и хороводы, с песнями бродила по весен ним улицам. Люби.чым пасхапьны.м развлечением были качели. Их строили, как правило, загодя — на Страстной неделе — на глав ной площади или где-нибудь на открытом месте вблизи села. Качатись на качелях в основном девушки и парни, однако соби- ратись к ним практически все сельские жители. Молодежь толпилась воате каче лей с утра до вечера. Пели: На святой неделюшке Повесили качелюшки. Сначала покачаешься. Потом и повенчаешься. В период от Пасхи до Вознесения мо лодежь водила хороводы. Апогеем же пас- хатьных хороводов была Красная горка — первое воскресенье после Пасхи, когда в разных местах России устраивати .массо вые гуляния с .хороводами и играми. Во время хороводов молодежь имела возмож ность поближе познако.миться друг с дру гом: здесь же парни и их родители час тенько прис.матрнвати невест. И.менно по- это.му на Красную горку девушки — да, впроче.м, и не только они — надевати об новки и лучшие свои наряды. Присутст вие парня или девушки на Красной горке было практически обязательным. Отсижн- вание дома во время общего веселья пред вещало парню или девушке неудачный брак или даже безбрачие. Нелегкие времена переживает сегодня СХПК "Заря" — экономические не взгоды не обошли стороной и этот кооператив. Труженики его живут большой надеждой на благоприятную весну, доброе лето, урожайную осень. И не только ветераны, многое повидавшие на своем веку, но и молодые — те, кому большую часть своей жизни придется работать в родном хозяйстве уже в XXI веке. Механизаторы кооператива Александр Пашков и Валерий Иванцов, шофер Сергей Суханов примут самое активное участие в весенне-летних полевых ра ботах, чтобы обеспечить получение весомого урожая-99. Фото Ю.ВОРОБЬЕВА. КАК ЖИВЕШЬ, ФЕРМА? НА ЧУЖИХ КОРМАХ ДАЛЕКО НЕ УЕДЕШЬ Напряженно и, как следствие, непродук тивно проходит зимовка скота в сельхозко оперативе "Родина", особенно после Ново го года. В январе, да и позже, были такие дни, когда среднесуточные надои от коровы здесь снижались до 0,5 килограмма моло ка. К тому времени две третьих количества животных дойного стада находились в за пуске и уже тогда поголовью не обеспечи вались полноценные рационы. Запасы сво их кормов были на исходе. Положение вы править становилось все сложнее. Оно, ввиду этого и других негативных факторов, продолжало усугубляться. Строить радужных надежд уже не при ходилось, да им и не суждено было бы сбыться. Что и подтверждают итоги работы животноводов за первый квартал. За три месяца в хозяйстве получено от коровы всего по 89 килограммов молока, или в 4,5 раза меньше, чем в соседнем СХПК "Про летарий". Что и говорить, результат оказал ся скромнее скромных. Когда в отчетах с совещаний и семина ров в газете проскальзывают упоминания о том, что в "Родине" на низком уровне ор ганизация зимовки скота, председатель СХПК болезненно воспринимает критику и склонен утверждать, что вроде бы к хозяй ству относятся предвзято. Что ж, думать так — его право. Но только факты трудно ос поримы. Заведующий отделом животновод ства районной администрации А.Ефанов ча сто приезжает на чаплыгинскую ферму, о которой идет речь и не понаслышке знает положение дел. С продолжающей оставать ся здесь тревожной обстановке он вновь говорил на проходившей в минувший втор ник планерке у главы районной админист рации. Днем позже мы вместе с Александром Алексеевичем побывали на ферме. По ходу знакомства с состоянием содержания скота он пояснял, что сейчас среднесуточные на дои от коровы здесь составляют 3 кило грамма молока. Это итоговая цифра за 5 апреля. Скажем прямо: не слишком густо. На сто граммов меньше получили в тот день только в СХПК "Семенецкий". А даль ше выявлялись причины низкой продуктив ности. Запасов кормов не то чтобы на день-два вперед, а даже на разовую раз дачу на ферме нет. Скармливают их, что называется, с колес. Солома — и та заво-' зится с перебоями. До оставшегося своего единственного стога сейчас не проехать. Берут ее, позапрошлогоднюю, в СХПК “Пролетарий", грузят техникой СХПК "До- кучаевский". Сделали бы запас, да возить не на чем. Всего один путёвый прицеп ос тался в хозяйстве. Силос на ферму приво зят аж из сельхозкооператива имени Лени на. Но на чужом, как говорят, далеко не уедешь. Случается, что в день животных кормят только один раз. Неважно выглядят сейчас коровы и тел ки. Находятся они в нижесредней и тощей упитанности. И неудивительно. Рацион-то содержит всего 5-5,5 кормовых единиц — взрослому животному этого хватает только- только для поддержания жизни. А продук тивность от отелов? Кстати, о них. Из 180 коров доятся сейчас 81 — те, что растели лись в январе-марте. Остальные — в запу ске. Какой жизнеспособности принесут они приплод? — вот в чем вопрос. Тот, что пол учен, нарождался ослабленным, легко вос приимчивым к болезням. Десять телят за квартал уже пало. С размещением скота в хозяйстве про блем нет. В нынешнюю зимовку работают в корпусах транспортеры навозоудаления, системы автопоения. Но уюта в помещени ях не чувствуется. Зоотехнические требова ния и нормы санитарии не соблюдаются. Санитарные дни на ферме не проводятся, коровы грязные, кормушки — также, в вы боинах проходов лужи вонючей воды. Боль ным коровам после отела не оказывается своевременная ветеринарная помощь. Дважды освобождали за безответствен ность и... вновь принимали на работу вет врача Н.Пронина. Но он так и не изменил своего поведения и продолжает халатно от носиться к непосредственным обязанно стям, не проникся заботой о налаживании племенной работы. Халатно, а то и безответственно отно сятся к выполнению обязанностей отдель ные животноводы. Доярке или скотнику ни чего не стоит день, два, а то и больше не выйти на работу, устроить для себя разряд ку за распитием известных напитков. Отче го случаются и нежелательные последст вия. Доильные аппараты не промываются, телят недопаивают и даже поят через од ного, что приводит к различным расстрой ствам организма, подрыву их здоровья. На ферме не соблюдается распорядок дня, и вообще в коллективе животноводов трудовая дисциплина, можно сказать, от сутствует. Вот и получается, что бескорми ца вместе с безответственностью сводят на нет не только результаты, но и само стадо. Найдется ли с кого и кому спросить за ны нешнее состояние дел на домовинских фермах? А.ЛУЗГИН.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz