Восход. 1999 г. (с. Измалково)

ВОСХОД" КОЕ-ЧТО о ПРАЗДНИКАХ Нет, что там ни гово ­ ри, а любят у нас на Руси праздники . Ой, как любят! А как отмечают! Широко, по-русски, на всю катуш ­ ку, с обильным возлияни ­ ем, а иногда даже и с мор ­ добоем. И не столь важно, какой праздник , будь то День Святой Троицы или День П ариж ской ко.мму- ны, или День защитника леса. Главное — есть по ­ вод, и наплевать, кто к ка ­ кой о тн о си тся р ели гии , партии, сексуальной ори ­ ентации и прочей ерунде, любой праздник отмеча ­ ют, как говорится , всем миром. Возьмем, к приме ­ ру, День Святой Троицы. Вы что думаете, его отме ­ чаю т тол ько верующие? Нисколько не бывало. От ­ мечают все: и верующие, и не очень верующие, и совсем неверующие, и да ­ же с ам ы е з а к о р е н е л ы е еретики и атеисты. Или тот же Д ень защ и тн и к а леса , что , это п р а здни к только для лесников, лес ­ ничих и прочих лесных братьев? Отнюдь. Празд ­ ник — для всех: и для тех, кто этот лес защищает, и для тех, кто его рубит, и для тех, кто к лесу ника ­ кого отнощения не имеет, и даже для тех, кто этого леса и в глаза-то никогда не видел. Тут главное — есть повод, а если есть Гю- вод, то почему бы не по ­ праздновать лишний раз! Одно плохо — празд ­ ников мало. Даже если со ­ брать все мыслимые и не ­ мы слимы е п р оф е с си и и военны е сп еци альности , добавить к ним юбилеи поэтов, писателей, худож­ ников, артистов эстрады, учены х и к о см о н а в т о в , приплюсовать туда же Дни городов, дни весеннего и осеннего равноден ствия , д н и зим н е го и летн его со л н ц е с то я н и я , а такж е все ч е р н ы е в т о р н и к и , страстные субботы и кро ­ вавы е в о с к р е с е н ь я , все равно на каждый день в году праздников не хватит. Хоть умри. А праздника хочется каждый день. Да еще как хочется! Х о р ощ о , х о т ь н аш е правительство и президент (дай им Бог того — не знамо чего) иногда идут н а в с т р е ч у п о ж е л а н и я м трудящихся. Взяли вот да и придумали новый праз ­ дник — День независимо ­ сти называется. Вернее, не придумали, а позаимство ­ вали у наших друзей-аме- риканцев. Ну а поче.му бы и нет : ес ть у ни х , так пусть будет и у нас тоже. Конечно, тут возникают и некоторы е вопросы , н а ­ пример, от кого мы стали независи.мы, мы вроде бы и так ни от кого не зави- сили. Нет, у американцев там все ясно — англий ­ с к и е к о л о н и з а т о р ы , Д ж о р дж В аш и н г т о н и прочие, а вот у нас... Рос ­ сия освободилась от союз ­ ных республик? Не похо ­ же. Скорее уж они от нас. Может быть, Москва от России? Тоже едва ли, п о ­ тому как они и так всегда бьши независимы друг от друга. П равительство от народа или народ от пра ­ вительства? Нет — не сты ­ куется. И тут всяк сам по себ е : п р а в и т е л ь с т в о со своими интригами , кор ­ р у п ц и е й и б о р ь б о й за власть с одной стороны, народ со своими пробле ­ мами, нуждой и борьбой за выживание — с другой. Н и к а к не сходится . Но праздник — есть, и неза ­ висимость — есть, вернее, независимость, превратив ­ шаяся в зависимость, ибо за годы нашей независи- ■мости от кого и от чего .мы только не стали зави ­ сеть: от курса доллара за ­ висим, от того, как на нас п о см о тр и т наш друг — американский президент, зависим от... Да, Бог ты мой, от кого и от чего .мы теперь только не зависим. И тем не менее праздник есть праздник, как там его не назови, да к тому же и нерабочий день, а лишний выходной еще нико.му не повредил. Нет, я, скажем, на ме ­ сте наших руководителей п ош ел бы дальш е . К ак так? Очень просто, у аме ­ риканцев есть вон еще и Д ен ь бла год арени я , а у нас — нет, так надо, что ­ бы был. А уж к какому дню его приурочить, мы найдем . М ожно , н ап ри ­ мер, ко дню, когда пере ­ изберут нащего "всенарод ­ но и збранного" , или ко дню, когда наш рубль ста ­ нет дороже доллара... Вы дайте нам праздник, а ко ­ го и за что благодарить— мы найдем . Опять же у французов есть День взя ­ тия Бастшпш, а у нас — фиг с .маслом, а почему? Поче.му бы и нам не рас ­ колошм атить к акую -ни ­ будь "матросскую тишину" — что у нас, мало тюрем что ли? Уж можно какую- нибудь завалящую п>'стить на распыл. Зато и пой.ма- ем сразу двух зайцев: и праздник новый полупим, и одной тюрьмой станет меньше. А чем мы хуже японцев? У них, вон, есть День цветения сакуры, а у нас — нет. А почему нет? Плевать, что у нас сакура не цветет, не цветет — и не надо. У нас другого .многого чего цветет. Ли ­ па, например. Вот и да ­ вайте сделаем себе день цветения липы — липо ­ вый день. А что? Здорово! И вообще, что .мы за ­ циклились только на Дне города (день этого города, день того...)? Почему нет или почти нет Дня села. Дня деревни. Дня хутора? Почему? Чем плохо, н а ­ п р и м ер , будет звучать: Д ень деревни Волуевки или День хутора Микиш- Ю 1 на? Может, эти деревни и хутора подревнее иных городов будут. Н е т , есл и з ах о т е т ь , м ож н о с т о л ь к о в с я к и х праздников напридумы - вать, что рассола не наго ­ товишься на пох.мельные головуш ки . Всю страну будет каждый день с бо ­ дуна трясти . Вот ва.м и новое производство, и но ­ вые заводы по производ ­ ству рассола, и новые ра ­ бочие .места, а вместе с ними и новые праздники — Дни заводов. Кстати, это же и план вывода страны из кризиса: че.м больше праздников, тем больше нужно будет рассола, чем больше будет требоваться рассола, тем больше будет нужно заво ­ дов по его производству, чем больше будет заводов, тем больше новых рабо ­ чих мест, а будут рабочие места — не будет безрабо ­ тицы. Так что без празд ­ ников нам никак нельзя. Без праздников — габель. Поэтому' праздник должен быть каждый день, а то и два кряду. Вот тогда .мы и зажи ­ вем! Вот тогда и попразд ­ нуем! Нико.тай ВОРОПАЕВ, с..\фанасьево. ИСТОРИЯ 7 1 4 ;4 ^ В Ж ;4 Миф о приоритете человече­ ского разума еще раз опровергло поведение обезьяньего сообщества. Стая горилл применила тактику устращения, чтобы освободить из че, 1 0 вечьего плена своего детены­ ша. Настоящим штурмом коман­ да из 60 гори. 1 л взяла деревню в Камеруне. Действия человекопо­ добных были поразительно ос ­ мысленными: они напали врасп­ лох, ночью, и, не обращая вни­ мания на стрельбу, устроили на­ стоящий погро.м. Нападение по­ вторилось и на следующий день. Чтобы вернуть мир в деревню, вождь приказал охотнику вернуть угори.ллам отпрыска. 'Н б Т О ^ Я збт>‘и ж в 4 Я Обезьяна стаза героем и полицейского эпизода в Камеруне, Дорожный патруль обратил вни.мание на авто­ мобиль, который мчатся по трассе от столицы, вы­ писывая лихие кренделя. На все сигналы полицей­ ских с требованием немедленно остановиться води­ тель никак не реагировал. Около 20 километров ли ­ хой погони —и нарушитель наконец-то затормозил. И то. как выясни-лось позже, только потому, что в баке кончился бензин. Стражи порядка опешили, когда обнаружили за руле.м обезьяну. Она-то мас­ терски упрааляла машиной, пока ее владелец, смер­ тельно пьяный, отдыхал на заднем сиденье. На следствии задержанный — 35-летний турист из Ан­ глии — заявил, что решат испытать водительские способности обезьяны. По решению суда турист был депортирован из страны, а шимпанзе отпущен на волю. ________________________________ ("Экстра-пресс"), у В П О И СКАХ УТЕШЕНИЯ... Последним священни ­ ком в Дмитриевской церкви в Чернаве бьы отец Иван Нецветаев. Личность, прямо скажем, незаурядная. И до ­ люшка е.му выпала на сломе эпохи в высшей степени трагичная. Так любить сво­ их прихожан, из детей кре­ стьянских се.мей воспиты­ вать будущую народную ин­ теллигенцию за собствен­ ный счет мог в наших краях только он. Это как давнее воспоминание, как грустная элегия. Нынче таких деяний вряд ли встретишь. Отец Иван Нецветаев был рас­ стрелян в тридцатые годы... Хотя он всегда призывал верующих участвовать в вы­ борах, говоря: "Всякая Власть от Бога". Да, види­ мо, ошибся этот прекрас­ ный честный служитель культа. Власть-то, действи­ тельно, дается от Бога луч­ шим, благородным людям. Но под лозунги "грабь на­ грабленное" приходили, ко­ нечно же, не созидатели, просто убийцы. Даже пона­ чалу Отец Иван был гоним, унижен (пас стадо) и тем не менее в покорности своей, в послушности режиму — был убит. Ему довелось ви­ деть кощунственное разоре­ ние Дмитриевского Храма, зимнего и летнего, в кото­ ром в свое время работал папа будущего великого бо­ гослова Зе.мли Российской Ф еоф ана Затворника — благочинный отец Василий. Падали вместе с взорванны­ ми стенами колокола, глу­ боко проминая терпеливую матушку-землю. Он стоял, скрестив руки, на безопас­ ном как будто месте, а душа разрывалась и сыпалась вместе с крепкими стенами. Стонала униженны.м, раско­ ловшимся на виду ахнувшей бессловесной толпы много­ пудовым колоколом. Кем бььл отец Иван для нашей семьи? Всего прежде — духовным наставнико.м. А по.мимо того дал высшее образование двум моим те­ тям — сестрам отца. Елена закончила Елецкую гимна­ зию с золотой медалью и зате.м преподавала матема­ тику в школе деревни Весе- ловка. Зате.м она заразилась тифом и при пожаре нашего дома уже выздоравливаю­ щая вновь вторично заболе­ вает и двадцати трех лет уходит из жизни. Мой отец всегда плакал о ней, т.к. она любила его, прощая ему веселые выходки на людях. И он с удовольствие.м пел вместе с приходившими к Езене сестрами Павла Шу­ бина. Другая тетушка, Ксе­ ния, стата экономистом и всю свою жизнь проработа­ ла в Лебедяни. Дочка отца Ивана, Анна Ивановна Нецветаева, учи­ тельница русского языка и литературы Никольской школы, была моей (и мно­ гих других учеников) люби­ мой учительницей, благода­ ря которой, может быть, и развился какой-никакой ли ­ тературный дар, желание творить. Духовно и физиче­ ски прекрасна была и сест­ ра отца Ивана — Етизавета Ильинична. У нее было во­ сторженное, восхищенное отношение к людям, хотя она, конечно же, видела и их явные недостатки. Лю­ бовь к людям, среди кото­ рых жили Нецветаевы, была их отличительной чертой, столь редкой теперь. А нынешней весной мне передали пожелтевшее, чу­ дом сохранившееся фото отца Ивана. Он стоит на фоне темного полотнища, навешенного на кирпичные ряды стенки. С крестом, в облачении. Глубокие пе ­ чальные глаза будто видят твою душу и берегут ее, хрупкую, подв,ластную вся­ ким ветрам. Фотография была найдена в поминаль­ ной книжице Варвары Ва­ сильевны Козьяковой, кото­ рая уже умерла. Варварушка — одна их тех, которых наш Чернявский священник уте­ шал в трудной жизненной неразберихе, в жестокости быта и гражданской войны. Восемнадцатилетней она вышла в 1918 году замуж по любви горячей за Гришу по кличке Скворец. Оба они были красивые и очень лю­ били друг друга. Гриша был грамотным и работал в со ­ ветских государственных учреждениях. Построили се­ бе дом (из бывшего волост­ ного), обзавелись хозяйст­ вом, планировали посадить сад. В 1919 году у них ро­ дилась дочка милая, краса­ вица Маруся. Григорий тог­ да работал в Ельце, и жена должна была переехать к нему. Но она оставалась в Чернаве. Через пять лет Гриша, красавец-гармонист, нашел себе женщину Феню Лагу- тушкину, учительницу. Тя ­ жело было Варе потерять любимого человека , она много плакала, переживала. Одно спасение было у сель­ ской женщины — церковь, прозорливый и добрый ба­ тюшка Иван. Он сказал тог­ да ей: "За твою веру и спра­ ведливость ты найдешь вы­ ход из своего пути, а также заработок и продолжение жизни". Следовала она со ­ ветам пастыря. Бога проси­ ла о помощи. И Господь указал несчастной Варваре путь к спасению. Стала со ­ бирать кружева у чернав- ских мастериц и затем но­ сила их продавать в Елец. Так в дорогах и заглушала она боль от измены мужа. В 1938 году умирает от по­ рока сердца единственная дочка, нежная, двадцатилет­ няя Марусенька. И опять на коленях перед Богам Варва­ ра, но уже некому ее уте­ шить человеческим теплым словом — где взять терпе­ ния и силы пережить такие непосильные утраты? Те ­ перь она в свободные день ­ ки ездит в Елецкий Собор. Лики святых с тревогой смотрели в ее сердечко, а оно билось и билось по жизни, оставляя позади вос­ поминания, лица, встречи... Под старость больной Гри­ горий просился к ней назад. "Нет, Гриша, не приходи. Молодость ушла. Все забы­ лось"... Не простила его Варварушка. Может, и зря. Да не с кем было ей, ста­ ренькой , посоветоваться. Вышла в 1992 году больная давлением на холод и за­ стыла у ка.менной стенки, не зная куда и к кому идти. Утром люди нашли ее, уже недвижимую. Четырех лет не дожила Варвара до сто­ летия... В.КУПАВЫХ, сл,Красный Лесок. Л03X )Р ^ВЛЛ еМ дорогую жену , маму, бабушку Л У К И Н У Н И Н У ГАВРИЛОВНУ с Днем рождения! * * * Еаинст венной , родной , неповторимой Мы в этот день "С п а си бо !" го во р им . З а доброт у и с е р д ц е золотое Мы , мама м и ла я . Т е б я б л а го д а р им ! Пусть г о лы не стар я т Т е б я н ико гд а . М ы , лети и В 1 ^ к и , в с е лю б им Т е б я ! Ж е л а ем з д о р о в ь я , ж елаем д обра . Ж и в и д о л го -д о л го — Ты в с ем нам нужна! МУЖ , ДЕТИ, ВНУКИ. . ' К . Я . “■в!'*' Ё''* _в- '3|< -V■' •<>- ДРУЗЬЯ! ^ У ВАС ПРОБЛЕМЫ? Х о ти те ч то - т о п р од а ть или купить, но не располага ­ ете информацией? ОБЪЯВЛЕНИЕ В "ВОС­ ХОДЕ" — НАИЛУЧШИЙ СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ ВОЗНИКШИХ ПРОБЛЕМ. Нам достоверно извест ­ но, что все, кто публикует в районной газете свои объяв ­ ления, реш аю т проблемы в короткие сроки . А ка кой подаро к может быть лучше, чем поздравле ­ ние через газету своих др у ­ зей и близких с памятной да ­ той? И публичная б л а го д а р ­ ность за доброе дело всегда см о три тся ин тересней ове ­ ществленного презента. П о здра вление и бла го ­ дарность в газете — это со ­ временно, это запоминается надолго. СДЕЛАЙТЕ ТАКОЙ ПО­ ДАРОК ДОРОГИМ ДЛЯ ВАС ЛЮДЯМ! ■ВОСХОД"" к вашим услу ­ гам! Качество и своевремен ­ ность публикации объявлений ^ а р а н т и р у ем ! ^ Выражаем глубокую благодарность В.Савенко­ ву, Н.Шилову и их семьям, всем друзьям и соседям, оказавшим нам большую практическую помощь в ор­ ганизации похорон нашей любимой мамы и бабушки В.М.ТЕПЛИНСКИХ и разде­ ливших с нами горечь не­ восполнимой утраты. ДОЧЬ, ЗЯТЬ, ВНУК. .. ................... ... I I I Г|^боко скорбим по по­ воду безвременной смерти ТЕПЛИНСКИХ ВАЛЕНТИНЫ МИХАЙЛОВНЫ и выражаем искренние соболезнования ^>одным и близким покойной. Ни слезы, ИИ боль, ни любовь Не с м о ^ тебя разбудить... Будем помнить тебя всегда, наша добрая и милая подруга! СОСЕДИ. Педагогический коллек­ тив Лебяженской средней школы с прискообием изве­ щает о смерти бывшей учи­ тельницы АНОХИНОЙ ВАРВАРЫ ИЛЬИНИЧНЫ и выражает искреннее соболезнование родным и близким покойной. Районное правление Всероссийского общества инвалидов и районный Со­ вет ветеранов извещают о смерти инвалида Великой Отечественной войны КУРБАТОВА МИХАИЛА ПАВЛОВИЧА и выражают искреннее соболезнование родным и близким покойного. Т о ч к а зреннд н а ш и х авторов может не совпадать с мнением редакции. Редакция остааляет за собой право не «ступать а переписку с читагепямКг За содержание рекламы и тоъявлений редакция ответственности не несет. Гд. редактор В. И, МИХАЙЛОВ. Учредители: . Изяалковский районный I Совет депутатое и редакция газеты "Восход". Наш адрес: 399000, с. Иэмалково, ул. Ленина, 24. Телефоны: гл. редактора - 2-18-35, ответственный секретарь - 2-15-69, отдел общественно-политических и социальных проблем -2-17-69 отдел зкономики и сельского хоаяйства 2-14-87, бухгалтерии - 2-11-86. Номер сверстан н отпечатан в Липецком издательство Госкомпечати РФ. Адрес: 398055, г. Липецк, ул. Московская, 83. регистрирована Це нтрально-черноземным региональным управлением регистрации и контроля за соблюдением законодательства РФ о средствах массовой информации (г. Воронеж). . N В 0426. Тираж - 2200 экз. Индекс издания - 52633. Выходит два раза в неделю; по средам и субботам. Время подписания по графику - 17.00. Подписано - 17.00. Заказ п 3783 Газета^регнст м