Восход. 1995 г. (с. Измалково)

ВОСХОД ’ Наст али святки . То-то радость'. Гадает ветреная .чладость, Которой ничего не жаль, Перед которой жизни даль Лежит светла , необозри.ча; Гадает старость сквозь очки У гробовой своей доски, Все потеряв невозврати.чо; И все равно: надежда и.ч Лжет детским лепето.ч свои.м. А.ПУШКИН. "Евгений Онегин". " РЯЖЕНЫЙ, СУЖЕНЫЙ, ПРИДИ КО МНЕ УЖИНАТЬ!" Эт о было в дни юности, когда больше все­ го на свете мне нравилось беседовать с ба­ бушкой Марфой. Она так интересно расска­ зывала про старину, про обычаи, в которых было много мудрого и доброго, и о которых сейчас мало кто знает, о том, как собирались на посиделки парни и девки и там себе су-' женых выбирали. Но после того знакомства с пушкинским "Евгением Онегиным", творчест­ вом Гоголя, балладами Жуковского таинствен­ ный сказочный мир действ в святочные вече­ ра заинтриговал меня. И однажды в преднр- вогоднюю ночь я спросила бабушку: - Вот в старину гадали. Татьяна у Пушкина наводит зеркальце на Луну. А у Жуковского девушки башмачок за ворота бросают. Для чего? - Как для чего? - удивилась бабушка Мар­ фа. - Зеркальце наводят, чтобы милого уви­ деть. А с башмачком пуще простого: куда но­ ском ляжет, туда и замуж идти. - А ты, бабушка, гадала в молодости? - Как не гадала. На святки, на крещение, под Старый Новый год - самые девичьи гада­ ния. Выбежишь из избы к полуночи, добежишь до распутья и слушаешь. Почудился звон ко­ локольчика, стало быть, замуж идти. А то за­ вязывали лошади глаза, садились верхом - если лошадка к воротам пошла, значит, девке скоро прощаться о родным домом. - А как-нибудь поточней пытались узнать, кто он? - Конечно. Выходили в святочную ночь за калитку и смотрели в небо, в какой стороне звезда упадет, там твое счастье. И про до­ статок жениховский хотелось узнать. Дернешь из поленницы полено: гладкое - бедный же­ них. Неровное - богатый. - А имя? - Имя? Подложишь соломки под сковород­ ку и ногой наступишь. Солома заскрипит, за­ шелестит - тут и уши раскрывай. - Ну расслышишь имя, так ведь сколько парней его носят? - Тут, внучка, единственное надежное средство: вещий сон. Только не забудь поло­ жить под родуш!^ хлеб и ножницы. А перед сном пошепчи: "Ряженый, суженый, приди ко мне ужинать". Долго- тогда вспоминала моя бабушка Марфа о разных девичьих гаданиях, пришед­ ших из глубокой древности. Они были немно­ го смешны, но таинственны и поэтичны. А разве мы в наше жесткое и чересчур прагма­ тичное время не гадаем? То гороскопами за­ читываемся, то раскрываем наугад томик лю­ бимых стихов, то бросаем монетку... Видимо, страсть угадать что-то в своей судьбе, желание быть счастливой искоренить в женском сердце невозможно... Л. К.АВЕРИН.А. Дни Рождества Христо ­ ва у каждого народа имеют свое название: на Украине и в Белоруссии - коляды, в Германии - святые вече­ ра, в России - святки. Сре ­ ди народных торжеств нет более яркого и колоритно ­ го, где бы так причудливо переплелись традиции, на ­ родные и гаистианские. А сколько обрядов накопи ­ лось за тысячелетия! Ведь свои "святки" были еще в древнем Египте. Из глуби­ ны веков пришли к нам святочные ряженые, игры, гадания, песни. П разднование святок начинается в полночь и продолжается неделю с 7 по 14 января - ведь имен ­ но в ночь с 13 на 14 со- бирае.мся мы. чтобы встре­ тить Старый Новый год. Помните, V Гоголя: в ночь перед Рождеством поют коляды парни и де ­ вушки? А что это такое? Коляду в числе богов упо ­ минает еще летописец Не­ стор, а Карамзин считшт. что Коляда - бог пиршеств и мира. Славяне так назы ­ вают новогодний празд ­ ник. Колядки на святоч ­ ной неделе - это празднич ­ ные песни о мире, доме, .хлебе - так что все версии по-своему верны. Не удивляйтесь, если, открыв дверь в святочную ночь, увидите на пороге незнакомых молодых лю ­ дей - к вам пришли коля ­ дующие. А отличить их от подвыпивших гуляк очень просто: в руках'у них мо ­ гут быть фонарики со звез ­ дами. и еще с порога они непременно пропоют здра­ вицу хозяевам дома. А те не должны остаться в дол ­ гу - ведь не принять ".хри­ стославов" наши предки считати гре.хо.м. Ну. а гос ­ тей чем надо угош ать? Приготовьте из пшенич ­ ной крупы капгу. испеките печенье - это будут самые настоящие святочные блю ­ да. Когда-то, еслгг .хотели удивить колядщиков чем- то оригинальным, подава ­ ли к столу по обычаям древних саксов кабанью голову в уксусе с лимоном в пасти. Самое главное, чтобы гости остались до ­ вольны. - тогда в вашем до.ме весь год будет сча ­ стье. В святочные ночи, осо ­ бенно в сочельник, проис ­ ходят странные веши. Ес ­ ли в это время зайти в хлев или на ферму в пол ­ ночь, все овцы, козы, бу­ ренки и прочая живность, как утверждати наши пре ­ дки. должны встать на ко ­ лени. На улицах еше ка ­ ких-то сто 'лет назад было полным -полно ряженых. создавались даже целые поезда. Правда, пото.м. по- веселясь, поезжане долж­ ны бьши очиститься купа­ нием в реке, ведь маска считалась личиной нечи ­ стых сил. Вам под сшгу еще одно испытание? Тогда попро ­ буйте погадать. Именно в святки загадываю т , как сложится будущий год. а д е вуш к а мож ет у зн ать , выйдет ли она в эт'о.м году замуж, В новогоднюю ночь собирались наши дедушки и бабушки за околицей, чтобы’ спрюсить V прюхо- жих и проезжих: '"Как ва ­ ше имя? Гадая так. будьте осторюжны - присхРотрн- тесь. прежде чем спросить у встречного - ведь суже­ ный должен быть на него похожим (в том числе и в совпадении имени). Мо ­ жете для большей досто­ верности гадания поло ­ жить на голову блин, как это делали в Ярославской губернии, но тогда не оби ­ жайтесь, если незнакомый мужчина оставит ваш воп- рюс без ответа. ПодоГгдите в святочную ночь к чужому окну. пр)и- слушайтесь к разговору в доме. Если он веселый и п р а здни чны й , то и год сложится успеш но . По ­ мните и о тех. кто может подслхлпивать под ваши.м 1995 год по вос1(1чмпм\ календарю называют годом Синего кабана. А почему именно синего, и разве это бывает? Оказывается, быва­ ет. Именно такого кабана лет десять назад мне уда­ лось повстречать в ;{ес\ б.лиз се.ла Афанасьево. И 1^1 год дикие кабаны (а их в наших местах водится нема- -ло). с.лучалось. уводили из летних лагерей свиноко.мп- .лекса свиноматок. И вот однажды по вес­ не. чтобы сократить вре.мя и расстояние по п\ти на ра ­ боту, решил я пойти не по дороге, а лесной тропинкой, которая выходила на окра­ ину села. - Среди густой зелени распустившихся кустов вда- •ли завиднелось светлое пят­ но. "Види.мо, с ко.милекса свинья сбежала. - решил я. - но что она там де.лает?" Я свернул с тропинки и при­ близился к бег.лянке, кото­ рая мирно рылась в про- пиогодней .листве. "Ишь ка ­ кая она стала чистая, кра­ сивая! Знать, .лесной воздух да приволье пош-ли на по.л’ь- зу хрюшке". Я и не заметил понача- .лу, что рядо.м со свиньей стоит, уставив на .меня свои ма.ленькие г.лазки. дикий кабан. Мгновенье мы смот­ рели друг на друга. Меня чрезвычайно удивил этот спокойный для столь гроз­ ного зверя взгляд и ... си ­ неватый цвет кожи крупно­ го секача. Впоследствии .мне рас­ сказал старый учите,ль. что дикому зверю нельзя смот­ реть в'глаза. Это восприни­ мается животным как вызов к поединку. Но, види.мо, поведение 'грозного дикаря было обуслонлено поклади­ стым характером домашней са.мюг, и это дало мне воз­ можность попятиться назад, а потом пуститься бего.м с готовностью ухватиться за любой сук. если бы зверь Г ме >^аз лора решился ня атаковать. Таким обр ом я благопо­ лучно выб лся на окраину се.ла. А вскоре судьба угото­ вила мне еще одну встречу с дикими кабанам'и. тепер’ь уже всего метрах в пятиде­ сяти от села. Почти у самой тропки пас.лась на ’ приволье в об­ ществе двух диких собрать­ ев мо.лода'я свинья. Кабаны бьши заняты свои.м дело.м. и я заметил их лишь тогда, когда мог до них рукой до­ тянуться. Отступать бьшо некуда, и я боч'ко.м-бочком да со словами "Не боитесь, не бойтесь" тихонько обхо­ дил опасное место. Признаться, слова-то эти говорил бо.льше для се­ бя: так сильно я оробел. Я уже знал, что и с п у г , ужас, 'отразившийся в глазах'жер- твы, дают дпко.\1Узверю по­ вод для нападения. Итак, минуя б.лагопо- лучно пасущихся живо ­ тных. я выскочил на опуш­ ку леса, где у изгороди крайнего до.ма щипал траву теленок . привязанный цепью за ко.л. Пронесло!" - вздохну.л я с облегчением. ...Эти два кабана не бы­ ли синими. Может, потому что еще .молоды, может, иг­ ра света в .лесной чаще пр1щала коже того, синего, кабана столь необычный оттенок в контрасте с по­ родистой розовой хав­ роньей. Кабаны слывут отнюдь не миролюбивы'ми живо­ тными. с их поведение.м связывают немало трагиче­ ских случаев. Но у меня по­ сле тех'двхк встр’еч сложи- .лось о кабанах иное мне­ ние. Я даже проникся к ним уважением за .миролю­ бие. которого так недостает порой на.м. людя.м. Будем надеяться, что грядулдпн год Кабана будет по-настояще.му счаст.лнвы.м и приятным во всех отно­ шениях для всех нас. Ю. МАШКАРИН, д. Сахаровка. окно.м - пусть в эти семь ночей и дней в вашем до ­ ме будут все вежливы и п р едуп р еди тельны . Это обнадежит подслушиваю ­ щ его , а в вашей семье войдет в привычку сохра­ нять мир в доме. Наши предки гадали в бане, га­ дали. заводя в до.м лоша ­ дей . П р авд а , теп ер ь в квартиру лошадь не заве­ дешь. но не огорчайтесь, чтобы узнать о будущем супруге, можно ограни ­ читься курицей. Расставьте на полу' тарелочки с хле­ бом и водой , положите уголек, золотые, серебрян- ные и .медные вещицы. Если курица подойдет к углю, то семейный бюджет лучше доверить вам, если к' серебру шли золоту', ваш будущий супруг сде.лает все Д . 1 Я того, чтобы дом бььл полная чаша. Не надо рутать на свят ­ ки хозяйку, если она пе­ ресолила утошение. Может быть, она’тоже решила по ­ гадать. Если во сне вам. .х!учимому жаждой, кто-то принесет’ воды, постарай­ тесь его узнать или хотя бы запомнить - это ваш спутник жизни. Наверное, не стоит пе ­ р еч и сл я т ь все спо собы святочного гадания - не хватит ночи, чтобы попро ­ бовать каждый. Да и важ­ но в святочное гадание другое: если оно бьшо у вас удачным, то у вас весь год будет хорошее настро ­ ение ,'ну а в неудачу мож­ но просто не поверить. Н. МЕДЖОРИНА , с.Чернава. легенда о елке Близ пещеры, в которой родился Спаси­ тель мира, росло три дерева - ель, олива и пальма. В тот святой вечер, когда зажглась на небе путеводная звезда, возвестившая многостра ­ дальному миру о появлении на свет Того, ко ­ торый принес с собой "весть надежды благо ­ датной", Ликовала вся природа, *■ ^ Величава и светла, И к ногам Христа-младенца Все дары свои несла. В числе прочих принесла свои золотистые плоды и росшая подле пещеры олива. Паль­ ма тоже предлагала свой зеленый шатер как защиту от зноя и непогоды. Только ель одна печально стояла В унынии тихом. Боязлива и скромна, тщетно думая и не зная, что бы ей принести в дар младенцу Иисусу. Печально поникли ее ветви, и от сты ­ да и тайных м^к обильно закапали у нее сле­ зы прозрачной смолой. Эти слезы увидала С неба звездочка одна, Тихим шепотом подругам Что-то молвила она. ' И вдруг свершилось чудо. Звезды посыпались с неба огненным до ­ ждем и усеяли елку по всем ее веткам, свер ­ ху донизу. Тогда она, радостно затрепетав, гордо подняла свои ветви и впервые явилась миру в ослепительном блеске... С тех пор и пошел у людей обычай убирать елку в рождественский вечер яркими огнями свечей. С тех пор Каждый год она сияет В день великий торжества И огнями возвещает ^ светлый праздник Рождества. Никогда русская се.мейная жизнь не живет в тако.\1 раздо.зье. как на святках. Здесь все возрасты принимают хчастне в веселости. Аголодые люди среди игр и веселья выбирают для себя схженых; ста ­ рики рассказывают про старину; стархти- кп рассказывают, как в том или дрхтом слхчае сбылось какое-нибудь гаданье. И всё это совершается вечерами, в полном собрании многих се.мейств. Вся важность святочных вечеров за ­ ключается в гаданьях, передаваемых из рода в род. Святочные гаданья, совершаемые до ­ селе в русской семейной жизни, произ ­ водятся вечерами с 25 декабря по э ян ­ варя, и притом в разное время. Так. одни совершаются вечером, другие - в пол­ ночь, а третьи приготовляются ко сш'. Вечерние гаданья обыкновенно начи ­ наются с той минуты, как скоро осве­ щают огнем ко.мнаты. Перечисли.м здесь некоторые из них. Собравшись все вместе в один дом. девицы ВЫ .ХОДЯТ на у.лицу: здесь каждая из них должна спрашивать об имени первого встретившегося ей человека. Они верят, что таким именем будет на ­ зываться их суженый. Это окликание производится под Новый год; девушки тогда выходят на перекресток с пи ­ рогом. Ходят слушать под о к н а чужих домов и. внимая разговору, весело­ му или скучному, предрекаю т себе такую же жизнь в замужестве. Ходят в темно ­ те в дровяной саран, берут полено из" по ­ ленницы и потом в ПОКОЯ.Х смотрят: еати оно гладкое, то .муж будет хороший, а если КОМУ попадется схтсоватое. особенно с трещнн'а.ми. то он будет дурной и сер ­ дитый. Снимают с насеста кур и приносят в ту горницу’, где заранее приготоатено в ГАААН1»Е ОЧЕРК Ю. СТРУВЕ трех .местах: вода, .хлеб, кольца золотые, серебряные и медные. Если чья курица будет пить воду, то муж будет пьяница; если будет есть хлеб, то муж будет бед­ няк: если клюнет золотое кольцо, то это предвещает бога­ тую ж и зн ь ; се ­ ребряное - сред­ ний до с та то к ; м едное - бед ­ ность. Бросают баш­ маки через воро ­ та на улицу, по ­ том вььходят са ­ ми на улицу и смотрят:' в кото ­ рую сторюну он обращен носко.м, там и быть замужем. Полуночные гаданья начинаются по ­ сле ужина, с двенадцатого часа ночи. Вот некоторые из них. Вывешивают за окно ключи, шетку. Кто из проходящих их пошевелит, спра ­ шивают его: "Как звать?" Ду.мают, что этим имене.м будет называться суженый. Девушки ВЫ .ХОДЯТ на двор, берут ска ­ терть за края, старушка всыпает снег. Раскачивая скатерть, приговаривают: "Полю, полю бел снег среди поля. Задай, залай, собаченька: дознай, дознай, суже­ ный!" Каждая девушка прислушивается, как лают собаки: чем звонче лай. тем лучшая судьба ожидает гадающую. ^ А вот одно из гаданий. приготов.тяе- мьгх на ночь. Сбирают из прутиков мостик, ставят под кровать. Девушка, ложась спать, го­ ворит: "Кто мой суженый, кто .мой ря ­ женый, тот переведет .меня через мост". Много есть еше раадичных способов гадать: гаданья - остатюг нашей родной старины; бьшо вр>емя, когда и.м прида­ валось важное значение, теперь же это только святочная забава ятя молодежи.