Восход. 1993 г. (с. Измалково)

■В9сх5Д» • 27 мая 499 3 года И м е н а на все вр е м е н а Имена со бственные— не отторж имая со бственно сть наша, по лучаем ая при рож дении и хранимая до самой см ер ти и даж е по сле нее Но бывает и так , чТо, по ­ добно но су, сбеж авшем у от к о ллеж ск о го асесСора Ковалева, имена о тделяю т ся от людей, к о то рые их носят, и начинаю т ж ить сво ей сам о сто ятельно й ж из ­ нью А В язык е происходит веч­ ное к руговраш,ение слов: нар ицательные сущ естви ­ тельные Становятся со б ст ­ венными, и наоборот Рус­ ск ое имя К о н д р а Т И Й об разовано , по р азным вереи ям , от латинск о го слова «к вадратуС» («к вадратный , шир о к о плечий») или от гре ческ о го «к о нтар и» ( «к о пье») В нарицательном ж е смыс лв оно стало упо треблять Ся для о бо значения а п о п - лек сическ о г о удар а; «его К о н д р а ш к а хватил» го ю р я т о чело век е, постра - давшем от инсульта,,. И с и д о й звали ег ипетс к ую бо гиню плодо ро дия, воды и ветра Отсю д а имя И с И Д о р (по греческ и — «дар Исиды») , звучащ ее в р усск ом варианте к ак С и ­ д о р , а от это го , по следне го имени происходит пр о ­ сторечное сло во с и д о р — название солдатск о го ^ вещево го мешк а... Щ Имя П а м ф и л но сит трефо вый валет в чрезвы - чайно по пулярной преж де игре п а м ф и л, разновид ности «м уш к и», а именем А к у л н а ('Или А К у л ь- к а) называю т пик овую да му и соо тветственно др у - гую игру, в к оторой проИг рывает тот, к то остается с этой к артой на р ук ах ... С «Пик о вой дамой» в данном случае пушк инс ­ к ой — связан и а а н ь к а, к ак называли лег к ово го из во зчик а на плохой лошади с бедной упр яж ью Это сло во упо тр еблял к лассик , о писывая ночной Петер - бур г «По года была уж ас - ная: ветер выл, м о к рый снег падал хлОпьями; фо на ри светились туск ло : у ли ­ цы были пусты Изредк а тя нулся В а н ь к а на тощей к лане своей, высматривая Ь запо здало г о Седок а» г Осо бенно часто использу юТся чело веческ ие Имена В нестандар тном значе - Нии в уо гло вном и тю р ем ном ж ар гоне, то есть у лю дей, к о то рые «бо таю т на ф е н е » Так , п а р а ш е й зо в е т с я б о л ьш о е в е д р о д ля п о л ь з у е м о е в м е с т а х лиш е ния с в о б о д ы Н о есть и пр и м е р ы м е н е е и з в е с т н ы е Ш у р и к о м или к а т е й н а зы в аю т п а с с и в н о г о г о м о СекСуалисТа , ю р и к о м — в ора , И в а н о м — п р е с т у п н и к а , с к р ы в а ю щ е г о с я о т вла с тей , а л е ш к о й— ш вей ца ра в р е с т о р а н е , т а в р и л о й — д в о р н и к а , С е м е ­ н о м — и н с п е к т о р а у г о л о в н о г о р о з ы с к а На я з ь :к е н а р к о м а н о в м о р ф и й — э то м а р ф у ш а, г е р о и н — г а р р и к , к о д е и н — к а т ю - X а Или к а т ю ш а , о п и й в р а с т в о р е — м а р ь я н а «Эх вы, Аники-воины1„» П о н я т ь и о б ъ я с н и т ь пр и ч ины , по к о т о р ы м с о б с т ­ в е н ны е Им ена л р и о б р е т а - ю т те или ины е н а р и ц а т е - льнь ]е зн а ч е н и я , м о ж н о Да л е к о не в с е г д а Есть случ аи н е с л о ж н ы е , н а п р и м е р с тем ж е в а н ь к о й, з а х у д а лы м И з в о з ч и к о м : И в а н (От д р е в н е е в р е й с к о г о « й о ханаан» — « б о ж ь я б л а г о ­ д а ть» ) — о б щ е у п о т р е б и т е л ь н о е п р о з в и щ е п р о с т о г о р у с с к о г о ч е л о в е к а П о им е ю щ и м с я п о д с ч е т а м , в с та ­ р о й р у с с к о й д е р е в н е та к звали к а ж д о г о п я т о г о «В С ка з ка х , — п иш е т в с в о е м с л о в а р е Д а л ь ,— п о п И в а н , И в а н Ц а р е в и ч , И в а ш к а б е л а я р у б а ш к а , И в а н у ш к а д у р а ч о к з а н и м а ю т п е р вы е м ес та В о о бщ е , И в а н п р о с т а к и д о б р я к . . . » А в о т ещ е о д и н ш и р о к о и з в е с тны й ф о л ь к л о р н ы й п е р с о н а ж — х ва с т у н иш ка , с т р о я щ и й и з се б я х р а б р а ца , а на д е л е о к а з ы в а ю ­ щ и й с я с л а б а к о м и Т р у с о м «Эх вы. Аники-воины! Со стариками, с бабами Вам только воевать!)», — в о р ч а л , р а з г о в а р и в а я «на п е ч к е с ам с с о б о й » , С а в е ли й — б о г а ты р ь Свя т о р у с с к и й из п о эм ы «К о - м у на РуСи ж и т ь х о р о ш о » Но ведь А н и к а — с о к р а щ е нН ы й вариа н т з а б ы т о г о ны не р у с с к о г о И м е н и А н и к и т а (н е п у т а т ь с Н и к и т о й !) , о з н а ч а ю щ е г о в пе р е в о д е с г р е ч е с к о г о « н е ­ п о б е д и м ы й » . - . Ч то бы най Ти р а з г а д к у , н у ж н о о б р а - Титься к с т а р и н н о й п о в е с ти « П р е н и е ж и в о т а со с м е р ­ т ь ю » , с ю ж е т к о т о р о й стал о с н о в о й м н о г и х н а р о д н ы х с ка з а н и й и пе се н Речь в н и х и д е т о в о и н е по и м е ­ ни А н и к а , к о т о р ы й г о р д и л ся с в о е й си л о й и х и т р о с т ью . но, встр етив См ер ть, испу галСя и был ею побеж - д е н . .. А н т о н о в ы м о г н е м в про сторечии называю т ганг р ену, но совсем не по тому, что к ак ой-то человек с так им именем этим страш ным недугом был по г ублен Случай , анало гичный п л я ­ с к е С в я т о г о В и т т а , к оторый подер гиваниям и к о нечно стей отнюдь не страдал, а наобо ро т . Со г - .тасно сущ ество вавшем у по верью , больных от Них из бавлял, если к нему обра - щались с со о тветствую ­ щей молитвой Точно так ж е мощи С в, А н т о н и я исцеляли лю дей от поваль ной см ер то но сно й рож и. Случившейся в Х1П век е Раз уж речь зашла о ме дицине, упом янем м а ­ р ь ю и р о д о в н у , к ак в старину называли разные виды лихорадк и Как по к а­ зывает о тчество этой непри ятной Во всех отношениях дамы. Она была до чер ью пе чально известно го библей ск о го царя Всего ж е у Иро да было двенадцать Доче рой, к о торым народ дал названия: лихорадк а, лихо манк а, трясуха, гнетуха, ку моха, к итюха, ж елтуха, бле днуха лОмовая меяльнИца, знобуха, трепуха Ученье— свет, а дур ак о в — тьма-тьмущая Став нарицательным , м но гие со бственные име - на испо льзую тся для обоз начения р азличных чело - веческ их харак теров и ти пов В осно вном это обра­ зы о трицательные, то есть люди с недо статк ам и и по ро к ами Лю бо пытно , что значительная часть таких слов начинается с бук вы «ф» Ф а л а л е й по -г р еческ и значит «цветущая м асли ­ на», ум еньш и тельно е о т это го имени — Ф а л я В по л­ ном несоответствии с ук а ­ занным первоначальным смыслом ф а л а л е я м и и фа л я м и пр еж де назы вали простак о в, глупых лю дей Это значение зафик Си роаано , в частности, в по ­ говорк ах «Ф а л а л е й не нашел Дверей», «Собой-ТО К раля, а умО м -Т о фаля ’'». Ср о дни Фале Ф и л я ( ум еньшительно е о т имен Ф и л и п п . Ф и л и м о н и других ) Это тож е простак , разиня и недо умо к «У Ф И л и пили, Ф и л ю ж и б или», гласит по говорк а Ф и л ь к и н о й грамотой называю т н е им еющий юри дическ о й Силы, безграм о т но со ставленный до к ум ент Ты, Ф и л ь к а , тВ 1 прямой чурбан, В швейцары произвел ленивую тетерю , Не знает ни про что , не чует ничего . — отчитывал своего слуг у Фа мусов в к ом едии «Горе от ум а» Подобно тому, к ак «про сто к ваша» — это проСток ваша, п р о с т о Ф и л я — это п р о с т о ф и л я , г лу ­ пый, несо о бр азительный че ловек Вспомним «Ск азк у о рыбак е и рыб к е» Пушк и на: Стар ик а старуха забранила: — Дур ачина ты, пр о стофиля! Не ум ел ты взять вык упа с рыб к и! Так ов ж е и Ф о ф а н (ис к аж енное гр еческ о е Ф е о ­ фа н — «являющий Бо га» Как говорили в старину, «ни ОТ к ам ени меду, ни от Ф о ф а н а пр ипло ду» Хар ак ­ терно , что фофанам и на­ зывали не тольк о болванов и тупиц, но и к ар то чную иг Р У , р азно видно сть игры в а к у л и н у При этом ого варивалнсь; «Не то т дурак , к то в ф о ф а н ы играет, а к ом у быть доведется» Недалек о ушел от Фо фа на А н о X а (полное имя — Е н о х по древнееврейск и — «о священный») «Врем я плохо : стал ук азчик ом А н о X а», шутили в народ* Бы­ товало и Так ое выраж ение; «Ты А н о х у не строй», то есть не прик идывайся про стачк ом П е н т ю х — непо во ро т ливый, неук люж ий, медлен но со ображ ающ ий человек , увалень Сх ож с ним п а н т е х а — разиня и ротозей Оба эти Слова, по -видим о ­ му, произошли от имени П а н т е л е й м о н (По -г р е ческ и — «всемилостливый») В случав С п е н т ю х о м не обошлось, возмож но , и без влияния слова п е н ь , к оторым так ж е обо знача - ю т глупо г о или б есчувст ­ венно го человек а В о тличие от вышепер е ­ численных лиц Ф и л о н (по -гречеСк и — «Тот, к ого любят») не стольк о туп, ск о льк о ленив Ф и л о н и т ь — значит бездельничать Ф е ф е л а (иск аж енно * г р еческ о е Ф е о ф и л а — «лю безная Бо гу») — тот ж е пентюх , то льк о в ю бк е Это непо во р о тливая, неоп рятная, то лстая ж енщина Говоря о ж енск их обра­ зах, нельзя не упом януть о Н ю ш к е (ум еньшительно е от Анны, по -Древнееврей - СКИ — «благ о дать») Н ю ш н а м и н н ю х а м и ин« гда пренебрежительно на­ зывают простоватых, мало К ультурных дер евенск их де вушек и баб Г а в р и к — со к ращ ени* от Г а в р и и л , по -д р ев ­ нееврейск и — «бож ествен нь;й воин» В р азго ворном язык е так о бо значаю т без дельник а, о зорник а, несе - рьезно го человек а Ме и с ­ к лю чено , оДнак о , что ело во « т а в р и к » пр оисходит не от старинно го иудейск о го имени, а просто от гла гопа г а в к а т ь Ж о р ж и к а м и (от заим ственно го у фр анцузо в име ни Ж о р ж , по -р усск и Г е о р г и й , в переводе с грече ск о го — «зем леделец») в р ево лю цио нную эГЮху нЯзы вали матросов, пришедших на фло т в по гоне за мате риальным и благ ам и и ду - Той славой Для сравнения ук аж ем , что на уго ло вном ж ар грне ж о р ж и к зна чит «м о ш енни к » Имя Дуся — сокращение о т Е в Д о к и я и (по -г р * - ч е с К и — « б л З г о В о . л е н и е » ) и одновременно производ ­ ное от слов д у ш а , д у ­ ш е ч к а — употребляется в нашей речи как ласковое обращение Сходный случай — с име Нем С о н я (от С о ф ь я , и по-гречески — «муд ­ рость») Видимо, под влия нием этого имени от слова С о н было образовано су ­ ществительное с о н я , обо значающее, во-первых, сон ливого, любящего поспать человека, а во-втор'ых, про водящего зиму в долгой спячке зверя из Семейства грызунов Характерно, что слова д у с я и с о н я ис пользуются без различия пола — их применяют и к женщинам, и к мужчинам Говоря коротко , значения имен — изначальны* и при обретенные позже — рас ­ ходятся настолько, что и впрямь получается, как в русской поговорке: «Маша М а р ь я вашей Д а р ь е двоюродная П р а с к о вь я» Лазари в эпоху лазеров Стали нарицательными и поэтому часто пишутся с маленькой буквы имена Таких библейских персона жей. как К а и н (употребля ется в смысле: злоДей и убийца), Х а м (грубый, наглый человек). И р о д (мучитель, изверг), И у д а (предатель) В Евангелии о т Лук и есть притча о нищем Л а з а р е , к оторый леж ал « в Струпь ях и ж елал напитаться к ро шк ами, падающими со сто ла бо гача; и ПСы приходя .пизали стр упья ег о » По сле 3 етр «о тнесен с м е р т и нищ и и Оып /лн г е лам и на л о н о / \ в - р а ам о в о » . о о г а ч ж е по пал в ад о н а м е н а т е л ь н о , ч т о сам о им я Л а з а р ь п е р е в о д и тся с д р е в н е е в р е й с к о г о к а к к о о г п о м о г » Б р у с с к о м я зы к е о н о р а н ьш е т о ж е у п о г - р е о л я л о с ь в н а р и ц а т е л ь н о м см ь ;сле , о д н а к о о зн а ч а л о не п р о с т о « нищ и й » , а «льсти вый и ж а л о о н ы й п о п р ош а и К&» ЩО СИ.\ п о р И0110^,ьо.) с 1 ся вы р а ж е н и е п е т ь Л а з а р я — то е с ть п р и к и д ы ­ ваться н е с ч а с тны м , п л а ка - ться в и к л я н ч и т ь Д е л о в то м , ч то в Старину н ищ и е - к а л е к и , вы п раш и в а я м и л о с ты ню , р а с п е в а ли « д у х о в - ны х с ти х» на это т е ва н г е ль с ки й с ю ж е т с, Гои ж е с а м о й и с т о р и е й с в я за н о и п р о и с х о ж д е н и е сло ва . ' г а З а р с т „ о о р а з о в а н н о г о о т на зв а н и я боль н и цы д л я п р о к а ж е н н ы х в И е р у с а л и м е !г с т р о й с т в о м та ки х л е ч е б ны х за ве д е н и й з а н и м а л о с ь о б ъ е д и н е н и е р ы ц а р е й С в я т о г о Л а з а р я , о с н о в а н н о е в 1117 г о д у Один из двенадцати апо столов, Ф о м а (а перев* де — «близнец») особенно памятен тем, что усомнил Ся в чудесном воскресе ­ нии Христа «Если не увижу на руках Его ран от гвоэ - дей. и не вложу перст* ме его в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в реЬ ре Еге, не поверю» — ге - аорил он Поэтому и проз ­ вали Ф ом у н е в е р у ю щ и м или неверным В таком смыс ле эТо Имя у п о т р е б л я е т с я ка к нарицательное Маяковский нависал са - тирнческие «Стихи е Ф е - м е», на аерящам в «ком ­ муну», а Михалков назвал те же именем своего ат- рицательного героя, не прислушивающегося к мне нию товарищей пе пХанер скому отряду: Н и д ом а , ни я ш ко ла . Нигде Никому — Не верил Упрямый Ф о м а Ничему Возможно, м а л о п р и в л е к а т а л ь н ы е ч ер ты б и б л е й с КОГО о б р а з а с п о с о б с т я о в а Л и т о м у , ч т о в н а р о д е , к а к С в и д е те л ь с тв уе т Д а л ь , ф * м а м с та ли на зы ва ть п р о ­ с т о в а ты х . п л о х и х , в я лы х Л 1 е д ей , в ф о м к а м и — плу тов, мошенников и аорев От этого, последнего ена- ч е ни я и м е н и Ф о м а яре и с х о д и т слово ф о м к а— название воровского взлом ного инструмента-•• В . Р е з н и ч е н к о {РИА «Ноеостив] САМ АРА В областном му зее к раеведения о тк рылась выставк а самоваров К ром е изделий знам енитых тулье ких и мо ск овск их фабр ик на ней эк спо нир ую тся еа м о вары из стран Во сто ч ­ ной и Западно й Европы к онца прошло г о и начала XX век а Один из раздело в выста вки посвящен предметам , со путствующ им чаепитию , — это и сахарницы, и спе циальные щ ипцы для р ас ­ к алывания сахарных голо - вок и м но гое др уг о е Здесь Живет такой парень ж е по сетители мо гут полу чнть старинные р ецепты за варк и чая, по лезные со ве ­ ты, для лю бителей сувени ров представлены изделия самарск их мастеров дек ора тивно - пр ик ладно г о и ск ус ­ ства НА СНИМ К АХ; неож идан ный эк спо нат выставк и са ­ моваров — со суд для охпа ж дения вин: старший научный со тр уд ник м узея Анна Ратнер с эк спонатами выставк и Фо то Н, Ник итина (ИТАР — ТАСС) Славен хорошими Лю д ь ­ ми Пр ео б р аж енск ий к рай. Не случай но был и звестным чело век ом наш зем ляк — р ек о р дсм ен-шах тер Алек ­ сей Стахано в Пр авд а, сей ­ час даж е Все то полож итель ное. что до сти г нуто было при со циализм е, по длеж ит о чер нительству, н о у нас. На родине Стах ано ва по сей день чтут одно сельча не пам ять чело век а, КоТо рому По тр уду ВОздава - .ТНсь почести В к о л х о з е и м е н и Ленина и по Сей д ень не п е р е в е ­ ли сь с а м о о т в е р ж е н н ы е , пре д а н ны е л ю б и м о м у д е л у , тр у ж е нП кП : х л е б о р о бы , ж и в о т ноВОды . Об о д н о м и з них __ молодом м еханизато ре Сер г ее Ивано виче К арцеве мне и хотелось бы р асск а ­ зать, Тем бо лее, Он, к ак один из м но г их м о Л О Д Ь 1 Х зем ледельцев хозяйства, р або тает на земле, не по к и нул оТчий Край и верит, что то льк о пло ды упо рно г о Тр у да м о г ут принести успех и до стато к , В коро ткой биографии Сергея Карцева нет ничего примечательного. Разве что сама Суть избр анно г о ИуТН, по к азала ту силу воли и упорство , с к о торым и Сер гей шел к цели Он м но го р аб о тал над собой, и пОТо му был пр изнан годным для прохож дения служ бы в армНи. Он о сво ил фотОгра фию . но р ешил, ЧТО станет м еханизатором , И ст ал им. Во т уж е неск ольк о лет подр яд Сер г ей К арцев — в передо вик ах . Его ДТ-75 хо ть Н не новеньк ий уж е. Сияет яр к о стью заводск ой к раск и, а уж о Надеж но - стн машины В эк сплуата - ц И и и го во рить не Прихо ­ дится, По этому Поводу Се ргей шуТиТ: трак то р ему до стался — В Ы С Ш И Й к ласс. Но те. к то рабо тает рядом , Зна ю т, к ак тщ ательно и р ег у ­ ляр но про водит молодой м ех анизато р профилак тиче ск ий техо смо тр машины, к ак стр о г о Следует пр ави ­ лам эк сплуатации и сво е ­ временно устр аняет мелк ие неиспр авно сти . В Колхозе Имени Ленина нет д ефици та к адров. Но за Сер г еем зак р еплены еще и свек ло вичная техник а, з* р но во й к омбайн. По том у, чТо К ар цева по Мраву счИ тают в хозяйстве механиза то р ом -уНивер салом и дове рягат Выполнять о тветствен ные рабо ты в по леводстве. Известно : не подведет Сер гей, дело сделает на со - Весть. Д аж е агро техник у так ой трудоем к ой к ультуры, Как сахар ная свек ла, Сер г ей ос зо ил в совершенстве. И уро ж ай ее вырастил и со бр ал о тменный. Не ск аж у, что у С. И. Кар цева по к ладистый харак тер Раздоро в в к о ллек тиве Он Не одобряет, но В тож е Вре мя не ум о лчи т то варищ у, до пустившем у 1 работ* брак , не упустит случая ли шний р аз поставить перед Пр авлением к о лх о за вопрос о дисциплине, обязательно выяснит, к ак им образом бу дет о р г анизо вана очеред ная сеЛьхо зк ам пЭния—ведь те, к то пер вым выходит в по ле на сев, уб о р к у или па хоту, непременно о к аж утся в выигрыше — но ведь и др уг ие не виноваты, а в оп лате — теряют. Трудно сейчас с эаичастя ми. Но так ой уж харак тер у Карцеве, чТо преж де Все го он о то вар ищ е Подума ет : если у то го техник * ча­ сто ИрОсТаивает и з -за к а ­ к о й -то мело чи. Тек ущ ий сельск о хо зяйст веНный год Сер г ей Ивано ­ вич Карцев считает для се 6я удачным Не пОдводи! механизатора тех ни к а Он участво вал в веевнне-посее ной к ам пании , ух аж ивает 8 а по севам и сахарной свек лы, и есть у него увер енно сть и в том , что по л* вновь по р ад ует бо гатым ур ож аем Д о лж ны бы и зерно вые ур с диться; сев пр о во дился к ече ственно, Не ж алели земл(- дельцы, в том числе И он. Сер г ей Карцев, ни сил, ни времени, чтобы в к ратча; шИ* сро к и выполнить весь слож ный К ом плек с весен них агромер . С. И. К арцев молод год- ми, но авторитет у нСго н: малый. М но г ие по лаг аю т , что завоевал Сер г ей СВо. авто р и тет , добросовестно стью в труде, обязательно сТью и о тветственно стью о чем бы Ии шла речь. А Я думаю , что всему этом спо собствует и сем ья. Се ;, гей ж ивет в оТчем доме. И братья, тож е тр уж еник и К олхоза Имени Ленина В. ЗИБОРОВА, Иредседатвль профк ом а к олхова им ени Ленина