Восход. 1992 г. (с. Измалково)

« вос х о д » 9 сент я бр я 1992 г ода "3 стр В Н И М А Н И Е: Р А С Т ЕТ Ч ЕЛ О В ЕК ! и т о г е ви новат? К т о в На заседан ии ком и сс ии по делам несовершеннолет н их разбирали «дело» сем надцатилетнего Юрия Миши на, совершившего серьез ное правонарушение— кра ж у. Лишь по счастливой слу чайности парень попал под амнистию . В противном же случае стро гое наказание было бы неизбеж ным ... Юноша стоит на учете в ИДН, и это правонаруше ние — не первое в его жиз ■"ни, хотя все могло бы скла дываться в его судьбе со вершенно иначе. Если бы неск ольк о больше внима ния ему уделяли самые близкие лю ди— родители , если бы взрослые, те, кто с ним общался, обнаруж и вая тягу мальчишки к спир тному и ск лонность к лег кой наж иве, хотя бы раз стро го одернули его ... В шк оле Юра ничем от сверстников не отличался, разве что очевидной была любовь мальчишки к живот ным. Он с. нетерпением ж дал лета и в дни каникул пас совхозный ск от. Адми нистрация совхоза «Ясенец кий» отмечала добросовест ный тр уд подростк а. Неладное заметили учите ля: все чаще Мишин пропу ск ал занятия, или не был к ним готов, грубил, нарушал дисциплину. Ок азалось — потянулась к спиртному мать— не до воспитания сы на стало , а у отца хоть и считаю т его односельчане человек ом порядочным, до мальчишки все не доходи ли рук и . За свои поступки приня _тО отвечать. Даж е, если те бе всего шестнадцать и ма ма стала сердитой и безра зличной к его трево гам и заботам. И Юрий решил по—своему. «Среднее обра зование—а к чему? Пойду работать...» Говорят, плохой стала мо лодеж ь. Ну, а мы, взрос лые? Ведь к роме ИДН, да и то после первого право нарушения, никто из окру ж ающих не проявил трево ги за судьбу мальчишки. Выяснилось в ходе работы к омиссии, что пришел Юрий Мишин после школы в тот ж е совхоз «Ясенец кий». Работал на ферме, по наряду. А в к оллек тиве — попросту не числился. Даж е трудовой книж ки на парня не завели: не полож ено— несовершеннолетний. Да и сам фак т последне го происшествия не обо шелся без медвеж ьей услу ги взросло го человек а, да еще специалиста, ветвреча Булгак ова. — На этот раз я ехать не хо тел,—расск азывал Ю. Ми шин, — а ветврач настоял: «Поехали». Я даж е не знал, зачем едем . А приехали они на ферму и, прихватив 2 мешка сухо го молок а, (Юрий помогал грузить ук раденное в повоз к у) привезли к Мишиным домой . За спиртное, кото рое было выставлено «за ус лугу». Выходит, и для Н. В. Ми шиной, матери Юрия, в на стоящее время домохозяй ки, не была сек ретом побо чная «деятельность» сына. И слишк ом уж снисходите льна Надеж да Васильевна к неблаговидным поступкам юноши, лишь тольк о начи нающего ж ить. — А что я с ним сделаю ? Не слушается он, Отвезла док ументы в Конь— Колодезьск ий техни к ум— не поехал. Дотянуть бы его до армии, а там мо ж ет, исправится... Видно , последней инсган цией, о тк уда правонаруши тель мож ет выйти челове к ом высок онравственным, считает армию и админист рация совхоза «Ясенецкий». На вопросы зам. главы ад министрации А. С. Никитен к о, заданные в ходе подго товки к слушанию , относите льно Юрия Мишина дирек тор совхоза В. В. Дедов ни чего к онк ретного не ска зал. Ни хорошего , ни пло хого . И уж теперь—то, к огда парень официально числит ся слесарем в совхозе, его судьба, что начинается так неск ладно , долж на волно вать рук оводителя, в обязан ности к оторого входит и во спитательная работа в тру довом к оллек тиве. Конечно, как у всяк о го хо зяйственник а, у Вик тора Ва сильевича и помимо «труд ного» Мишина дел хватает. Но молодеж ь— плохая или хорошая—будущее совхоза. И находит ж е время на то, чтобы быть в к урсе всех дел и интересов «трудных» подростк ов, прож ивающих в с. Преображ енье, предсе датель к олхоза имени Лени на М . А. Гелков. Здешний п редседатель постарался без проволочек трудоустро ить юных правонарушите лей. Да так , чтобы дело для к аж до го было по душе. А тр удятся мальчишки рядом с замечательными лю дьми, настоящими наставник ами . И в ИДН за ребят спокой ны: исправляю тся они. Довольны и родители : ког да контроль осуществляет ся общими усилиями , дело идет на лад. На сегодня Ю. Мишин признал свою вину. За про ступок подвер гнут штрафу, правда, чисто симвОличес к ому. Обещала и Надеж да Васильевна повлиять на по ведение сына, употребить родительск ую власть и авто ритет. Хотелось бы верить, что встанет юноша на вер ный путь и пусть этот путь будет не таким уж легк им, хотелось бы надеяться, что поймет Ю . Мишин: престу пление нак азуемо , а престу пники презираемы общест вом... Л. КАВЕРИНА. У этих молодых людей одинаковая: профессия. Они — водители. С. А. Куров тру дится в И змалковской ДПМ К, В. А. Леденев — в совхозе «Семенецкий». Оба умело и береж но эксплуа тируют технику, добивают ся высоких показателей. НА СНИМ КАХ: вверху— С. А. Куров, внизу— В. А. Леденев. Высокопроизводител ь н о трудится на погрузке сыпу чих минеральных удобре ний в чернавском филиале ГКО «Агрохимпрома» меха низатор Н. И. Барышев. К технике относится береж но. Трактор М ТЗ— 80 у него по стоянно в исправности. Дис циплинирован, отзывчив на просьбы руководства и то варищеи по работе. НА СНИМ КЕ: Н. И. Бары шев- Фо то В. Фролова. * К О Р О Т К И Е Р А С С К А З Ы Идя однаж ды по весне с работы, мы увидели в лугу столбик . «Суслик проснул ся», — решили мы,—давно не пок азывался. Давай по смотрим». Но суслик не шелохнул ся. Стоит солдатик ом . Мы замахали рук ами , засвисте ли, все тщетно . Суслик сто ял все в той ж е позе. Тогда мы друж но побеж али к Утрата нему, надеясь все—таки уви деть ж ивого зверьк а. Но вместо ж ивого существа об наруж или ... к ем— то заби тый в землю столбик ... И стало грустно . Вот уж е много лет, как не видно в наших местах суслик ов. Бы ло время, к о гда мы все от ак адемик а до пастушка счи тали их вредителями полей. И истребляли всеми возмож ными средствами . И преус пели. Суслик ов не видно. «А мож ет где—либо есть? — подумалось то гда, — от к ликнись, свистунок !» Но в ответ тишина. И тольк о про летевший грач прокаркал, будто бросил к репкие ело ва: «До чего ж е вы, лю ди , противны! Сами извели пе стро го , а теперь ж алеете!..» Ю . М АШКАРИН , к раевед. с. Денисово , . Я з ы к Довелось мне недавно ле теть по одной из меж дуна родных линии Аэр офло та. В к реслах впереди меня си дели трое молодых лю дей , к оторые, к о гда возникала не обходимость объясниться с бортпроводницей с огром ным тр удом пытались гово рить на ломаном англий ск ом язык е. Я уж е собрал ся было, мобилизовав свои ск удные лингвистическ ие по знания, прийти им на по мощь, как вдр уг понял: пас саж иры эти, утомляя стюар дессу и самих себя, стараю т ся выраж аться по— иност ранному, а точнее говоря, по— тарабарск и вовсе не потому, что не владею т рус ск им языком... Просто не ж елаю т пользоваться им— до того он им неприятен. Как выяснилось, мои сосе ди по самолету были граж данами одной из республик Прибалтики. И вот, отделив шись от России, они стара ются теперь «освободиться» и от русск о го языка. Процесс «забывания» рус ск о го язык а идет в некото рых бывших сою зных рес публиках ускоренными тем пами. Впрочем, в истории нечто подобное уж е быва ло. Вспоминается расск аз Алек сея Турбина из булга ковской «Белой гвардии»: «Я позавчера спрашиваю это го каналью , док тора Куриць к ого, он, изволите ли вй деть, разучился говорить по — русск и с ноября прошло го года. Был Курицк ий, а стал Курицьк ий ... Так вот спрашиваю : как по—украин ски «кот»? Он отвечает: «кит». Спрашиваю : «А как кит?» А он остановился, вы таращил глаза и молчит. И теперь не к ланяется». Ск ольк о их, док торов Ку рицьк их, развелось ныне в м о й — д р у г разных концах вчера еще единой страны1 Там закры вают русск ие шк олы, тут от ключаю т каналы москОвско го телевидения, здесь пре к ращаю т выпуск русск оя зычных ж урналов и газет... М ож но, конечно, это объ яснить так : на русск ий язык переносится неприязнь лю дей к подавляющей народы тоталитарной системе, кото рая пользовалась им как государственным . Но ведь, если вдуматься, русский язык был не тольк о оруди ем реж има, а одновремен но и его ж ертвой . Исковер канный в устах держ авных чинуш и солдафонов, засо ренный идеологическ ими штампами, идиотск ими ло зун гами , уродливыми канце ляризмами , он пострадал от к оммунистическ о го правле ния не меньше, чем другие языки бывшего СССР. Точно так ж е, к ак р усск ая к ульту ра и русск ий народ претер пели не меньше, если не больше, бед, чем др угие ку льтуры и народы. Вместе с тем — так уж слож илось исторически — даж е в худшие времена рус ский язык , несмотря ни на что, продолж ал выполнять свою миссию : быть язык ом — мостом , язык ом— посред ником меж ду странами и лю дьми . Взаимообо гаще ние к ультур , обмен дости ж ениями цивилизации— про цесс, без к оторо го в совре менном мире немыслимы ни развитие, ни процветание. Писано в Библии: «...И со шел Господь посмотреть город и башню , к оторые строили сыны человеческ ие. И ск азал Господь: вот, один народ, и один у всех язык ; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того , что задумали делать. Сой т в о и дем ж е и ■смешаем там язык их, так чтооы один не понимал речи др уго го . И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они пере стали строить город. Посе му дано ему имя: Вавилон; иоо там смешал Господь язык всей земли ...» 1ак, согласно Ветхому За вегу, возникли среди людей разные языки и наречия. Случилось это в начале исто рии, после всемирного лото па, и было, к ак мож но по нять, не милостивым даром небес, а, наоборот, наказа нием Бож ьим. Конфлик ты и распри, разгоравшиеся на языковой почве, принесли с тех пор человечеству нема ло несчастий. Но одно дело—Бо г пока рал, а др уго е, — к о гда, как это происходит сегодня, не к оторые люди выбиваются из сил, чтобы наказать са мих себя. Вавилонск ую баш ню вроде бы теперь воздви гать никто не собирается, да и сооруж ение коммуни стическ ой к азармы — она ж е сталинский ГУЛаг , — на дею сь, уж е прек ращено . Но к акое ж е здание мож но по строить, вверяя себя в язьг ковую самоизоляцию : ут лый отшельнический шалаш? отвернувшую ся от мира из бушк у на к урьих нож ках? к ротовую нору? Все, что написано выше, р азумеется, не продик това но целью отстоять или на вязать к ому—либо русск ий язык . Какой в том смысл? Наше общее бо гатство — всегда с нами, теряет толь ко тот, кто — из гордыни, по недомыслию ли—отк азы вается это сок ровище с на ми разделить. Но, как гово рится, была бы честь пред пож ена... (РИА «Новости»)