Восход. 1992 г. (с. Измалково)

* 3 стр 11 июля 1992 года ■ м н н м ^ н ш | н м и м ш н н м н ш н в я м ^ н н ^ ^ н ш и н Гд е же все-таки равноправие? Отцы-одиночки. Кто О них знает и что о них знают? Практически никто, разве что самые близкие Им лю ди. Поэтому и найти их, рас познать в общей суетной толпе Очень трудно . Но они есть. ' В большинстве случаев При разводах дети остаются с Матерями. И те взвалнва ют нелегкий гр у3 забот на свои хрупкие плечи. Нужно Малышей и накормить, П одеть, и обстирать. Да Ма ло ли чего еще надо. О том, что такие же про блемы решают и отцы-оди Ночки, мы как-то не дума ем. А они уже привыкли к своей доле. И Боже упаси кому- то поплакаться в жи летк у иди громогласно зая Вить о себе. Не хотят. Не же лают. Поэтому очень Труд но идут на разговор. С од ним из них у меня чуть не произошел конфлик т, так как отец-Одпночка решил, что к нему пришел новый Муж его бывшей жены. ... Пересеклись однажды жизненные пути у Анатолия и Светы (все имена в -мате риале по известным -прИчИ нам изменены). Познакоми лись, начали встречаться. Потом решили создать се мью. Начали жить вместе. Анатолий иногда задумыва лея, кого он больше любит, жену или же сына. Приходил К мнению, что обоих. Затем у них родилась девочка. Ка эалось бы, живите счастливо. Но семейная чаша разби лась. в итоге мать ушла из дома, а детей оставила Ана толию. С чего начать? Любой воП рос тянул за собой десятки новых. А ответ практически один; живи, как можешь. Пришлось научиться варить манную кашу, заплетать КО сичКи, стирать, купать и мно Гое еще что делать. Трудно? В какой- то степе ни — да. Хотя потом все потихоньку становится На свои места, все постигаешь, КО всему привыкаешь, да и нужда заставляет. И отвеча ешь практически на любые детские вопросы, кроме од ного: «Ко гда вернется ма ма?» Но как объяснить ре бятишкам, что маМа «Закру ж илась», не придет ни завт ра, ни послезавтра и вооб ще не придет. Ск азк у вече ром опять будет рассказы ваТь папа, а утром он пове дет в садик . Папа ведь мно гое умеет. ...Алексею в СВОИ семНаД цать как было не влюбить ся. Ведь молод, тем более весна. Расписаться не успе ли, ребенок родился. Но Люд мила отказалась от мальчон ки еще в роддоме. И его, немножко окрепшего на ис кусственНых молочных сМе сях, молодой отец Забрал домой. Мама Алексея горя чо полюбила внука. Разры ваясь между домом, рабо той и огородом, помогала сы ну растить малыша. А ког да Алексея призвали На Дей ствительную служ бу, то перед уходом он сказал ма ме: —Пока буду служить, на порог дома Не пускать ее. Вернусь, сами воспитаем ре беночка. - Нелегко пришлось Таи сии Петровне. Много было проблем, но постепенно гла вНые решала. Один раз, правда, заявилась Людми ла, попросила ребеночка На несколько дней к своим ро дителям. Но Петровна отка зала. Закрыла перед ней дверь, так и Не пустив в ха ту, а сама рукой за сердце схватилась. Выпила лекар ства, успокоилась немного. Ничего, Выдюжат они, бу дет им тогда гораздо легче и веселее. А Людмила с на катившимися слезами и боль шим грузом на душе пошла, ветром гонимая. Медовые месяцы Прошли, а жИзнь- то продолжается. У механизатора Андрея Леденева проблема воспИта Пия сына тоже разрешилась благополучно. Родители его с пониманием отнеслись к разводу. Не была эта женщи на верной женой и любящей матерью ребенку. Ее посту пок долго Не обсуж дался в семейном к ругу. Ушла, так ушла. Сын остался С отцом. Двум мужчинам лучше. По говорят, обсудят свои забо ты: и школьные, и совхозные (в меру, конечно). Не так -то много времени у папы, и сын прекрасно все понима ет. А помочь друг другу— это уж их муж ское святое дело. Никогда не возникает лишних вопросов На пред мет того, кому сходить в ма газин, а кому убрать в ком нате, помыть посуду, почи сТить картошку. Никто из отцов- одиночек , с кем я разговаривал, не жаловался на судьбу. Неко торые из них даже удив ленно пожимали плечами, мол, что тут такого, жить без матери. Справляемся, не видишь, что ли? Показы вали обстановку в дОМе, да же холодильники открыва ЛИ, в огород и сад водили. Кушать есть что, деньги име ются. И вообще, зачем о них писать? Разве от этого что-нибудь изменится? Хотя кое-что изменить мо - - - - - - - - - - - «ВОСХОД * жно было. Нет, разговор шел не о возвращении жен в семьи и не о возможно сТи кому-нибудь жениться Во второй раз. Некоторым мужчинам хотелось бы кое -что изменить в нашем зако нодательстве. Ведь мужчи нам, как и женщинам даны равные права. Практически, на все. Но вот только при ра зводе или Разрыве семейных отношений дети остаются, как правило, у матери. И те, особенно в семейных ссо рах, давят именно на это. Мол, все равно детей мне Оставят. А собственно поче ' * :д и И почему до сих пор это не отражено в законодателосг ве? С малых лет, как правило, ребенка растит мать. В Д5Т ском садике с ним занИма ется воспитательница, в шко ле —учительница. Мужчина как бы выпадает из этого ци кла. На его долю остается лишь материально содер жать семью или довоспи тывать ребенка в Армии. Только и Всего. Где же тут равноправие? Т. БАГРЯНЦЕВ. Купальская ночь: бесовство и очищение Самая короткая ночь в году — С 6 на 7 июля (по старому стилю — с 23 на 24 июня)— считается таинствен » ой II необычной. В церкоБ Юм календаре ее Название связано с именем Иоанна Крестителя. В народном же сознании, где слились цер ковные (христианские) и бо лее ранние языческие пред ставлення, она отражает, скорее, седую древность '"гЧЮхи мифотворчества. День появления на свет Иоанна насыщен солнечной символикой, Язычники до принятия христианства в это Время отправляли обряды поклонения небесному бо ж еству. «Макушка лета» у русских сопряжена с име нем ЯрИлы. По предположе нию ученых, это оДнО из имен бога Перуна. Ярило был самым непосредствен Ным образом связан с куль том плодородия. В одной из песен, посвященных ему, есть такие слова: Волочился Ярило По Всему свету, Полю жито родил. Людям детей плодил. А где он ногою, Там жито копною, А куда он взглянет, Там колос зацветает. День памяти Иоанна Кре сТиТелЯ пришелся На время чествования ЯрНлы, И мно гие верования и действа, связывавшиеся ранее с этим божеством, оказались приуроченными к Иванову дню , который получил В на роде второе, дополНитель ное имя — Купала. Лпнгви сты возводят его к индоев ропейскоМу корню со зна чением «кипеть, вскипать, страстно желать». Таким об ^газом^ имя Купалы оказыВц ется родственным имени Купидона, бога любви в рим ской мифологии, и тем са Мым становится совершен НО очевидной связь Ярилы и Купалы. Считалось, что в ночь на Ивана Купалу, как в любой переломный момент года, активизировалась вся не чисть. Но люди на сей раз не прятались от Нее, а сами — особенно молодежь — ве ли себя не менее ак тивно, чем Многочисленные деМО Ны лесов, полей, озер и рек. Купальская ночь отличалась тем, что допускала Значи Тельную сексуальную свобо ду. Молодежь друж но выхо дила на лесные опушки и пригорки в этот необычай ный праздник . Всю разгуль ную НОчь на специальных урочищах полыхали костры — к ним ожидали прихода нечисти, в первую очередь ведьм. Которым НеобхоДи мо было украсть головешку из купальского кострища, чтобы не лишиться своей ведьмовской силы В период спада солнечной активности. Ведьма, кстати, как мифиче ский персонаж,, связана с сексуальной символикой; не случайно в диалектах разлц чных языков использовались одинаковые наименования Для ведьмы-соблазнительни ЦЫ И ШЛЮХИ. Сексуально-эротическая те ма купальской ночи отрази лась и в поверьях 0 расТени ях. к Иванову дню имеет не посредственное отношение такой сине-желтый цветок , как Йван-да-Марья, кото рый воплощает в себе идею единения муж ского и жен скОго начал, а Вместе с Тем символизирует сочетание ог Ня И Воды. Это восходит к изначальным индоеВропей ским мифам о творении Все ленной. Возможно, именно потому в купальской обряд ности представлены дейсг ва. направленные На риту альное очищение огнем и во дой. Ивана Купалу часто назы вают в народе Иван-Траз ник. В купальск ую Ночь и на рассвете старались соб рать как можно больше са мых разных трав, которые как раз в это время налива ЛИСь особой силой. Рвали как лекарственные расте ния, так и Колдовские зе лья. Например, только в эту ночь можно было добыть Траву ТерлИч, которая очень хороша в привораживании, плак ун- траву, что использу ют при общении с нечистью, разрыв- траву, открываю щую Любой замок . В глухую полночь на Ивана Многие бродили в Поисках волшеб НОго цветка папоротника, который, зогораясь огнем на несколько Мгновений, нес в мир волшебную силу магического сверхзнания. Он мог указать местонахо ждеНие клада И помочь его взять. Этот цветок давал своему обладателю сразу же, без Всякого обучения все знания о мире. Чело век, получивший его, начи Нал понимать язык зверей, птиц, растений; он СТановил ся ясновидящим, распозНа вал все тайны мироздания. Чтобы сорвать такой огонь-цвет, надо Не только запастись необходимым сна ряжением, но и знать мно жество оберегов и заклина ний —Ведь Нечисть СТЭрает ся не дать человеку прикос нуться к магическому все знанию , потому она и охра няет папоротник, Завывая Па все голоса в момент его кра ^ -современного цветения. Купальские контакты с не чиСТью и сексуальНо-эроти чесКий разгул Продолжались лишь до первых лучей солн ца. С приближением време ни восхода все старались Очиститься-от того бесовст ва, которому сами себя со знательно подвергли этой ночью. Очищение проводи лОсь С помощью ВОДЫ (купа лись В реках, ручьях, оЗе рах) и огня (прыгали через горящие костры, часто пара Ми, взявшись 33 рукИ; счита лось, если парень и девуш ка не разомкнут рук над ог нем, то обязательно поже нятся). Перед рассветом девушки Не упускали возможности погадать. До появления сол нца они бросали в Воду ве нки, сплетенные из спецн ального набора трав и цве тов, чтобы узнать, как ско ро выйдут замуж и далеко ли живет жених. Люди бо лее старшего возраста, не выходившие К кострам и на игрища Ивановской ночи, старались соблюсти вторую часть купальской обряднО сти: их символическое очи щение от жизненных грехов происходило в бане, кото рую топили на рассвете. По еле бани тоже можно было погадать, бросив свой веник в Воду: если он быстро то нул, то это предвещало смерть. В лечебных целях на Купа лу могли использовать не ■только ритуальные омове ния в реке либо бане, Но II ополаскивание собранной росой, которую на рассвете надо было «черпать» с трав полотенцем Или скатертью . Девицы цветы щипали, Да у Ивана пытали: «Что это за цветы?» «Это цветы Купалы. Девицам- умывалы, А парням-воздыханья!» Сохнут, сохнут парени, За грядами сиДючИ, На девиц Смотрючи... (РИА «Новости») Во всех массовых земле дельческих кампаниях прини | мает участие в колхозе «40 лет Октября» водитель А. М. I Тарасов. Особенно он лю бит уборочную страду. Вле чет Анатолия Михайловича в поле запах спелого зерна, своеобразный хруст стерни под колесами автомобиля. В эту пору водитель трудит ся с полной отдачей. И, ко нечно, добивается высоких результатов. В прошлом го ду был лучшим на отвозке зерна от комбайнов. А ны нешней весной оборудовал ЗИЛ погрузчиком и операти вно заправлял сеялки семе нами. К предстоящим пере возкам хлеба, а страда не за горами, готов водитель уже сейчас. НА СНИМ КЕ; А. М. Тара сов. Не всегда попытка— пытка Россия последней из стран СНГ дала согласие Национа льному банк у Беларуси на единоразовый взаимный за чет неплатежей предприятий, который начнется с 1ию ля и принесет белорусской рублей. По словам председателя правления Национального банка Республики Беларусь Станислава Богданкевича, российские коллеги дольше других в странах рублевой Зоны СНГ не решались на подобный шаг, поскольку Не платежи предприятий Рос Сии составляют Огромную сумму. Их зачет потребует ■ дополнительных кредитов чуть ли не в триллион руб лей, чТо наверняка повле чет за собой и очередной взлет цен. Но иного пути, видимо, сегодня нет, и при нципиальное согласие на «списание» задолженностей Беларусь наконец-То полу чила. Беларусь погасит своим предприятиям не только российские долги, но и не платежи Узбекистана, Таджи кистана, других бывших сою зных республик. Естествен но, в обмен на такое же по гашение белорусских непла тежей, которые, например, только в России составляют 34 миллиарда рублей, или 171 процент меж государствен Ных (в рамках СНГ) Неплате жей белорусских предприя тий и органиЗаций-покупате лей. —Создавшуюся ситуацию иначе, как платежным кри зисом, не назовешь, — счи тает Станислав Богданке вич,—По сути, экономика на грани банкротства. Пред приятия обращаются в банк За кредитами, закупают сы экономике 15 Миллиардов рье, производят что- то И от груж аю т в счет совершен но негарантированных бу дущих оплат. В итоге толь ко наши внутриреспублика некие неплатежи выросли до 77 миллиардов- рублей. Да еще 48 Миллиардов по меж государственным расче там. Национальный банк РБ предложил произвести их взаимный зачет. Но только разовый. А вслед За этим «Оч ищением», по словам Станислава Богданкевича, начнется иная, достаточно ж есткая политика со СТоро ны Национального банка. Во-первых, с 1 июля бело русский банк прекратит при ем и учет платежных требо ваний предприятий. Отныне производители сами будут требовать от своих покупате лей оплаты или твердых га рантий расчетов за поставля емую продукцию . Банк же согласен учитывать в ос Новном лишь век селя, под них давать кредиты, естест венно, под комиссионные проценты. Во-вторых, банкиры Бела ларуси считают ненормаль Ным Искусственное завыше Ние рентабельности, кото рая на некоторых предприя тиях доходит до 200-300 про центов. Они предлагают ус тановить предел, допустим, в 20 процентов, что, по их мнению, и соответствует действительности. А все по лученное предприяТиями-мо нополистами за счет беспре дельного повышения цен по Просту изъять. Эти деньги должны пойти на создание оборотного капитала, кото рым из- за инфляции многие предприятия сегодня прак тически уж е не обладают. В-треТьИх, необходимо переоформить краткосроч ные кредиты в долгосроч ные, чтобы Через Несколько лет можно было вернуТь хо Тя бы часть выданных в по следние месяцы кредитов. Кроме того, ПО мнению Станислава Богданкевича, впредь незачем возиться с предприятиями, которые не В состоянии сбыть свою про дукцию. Их необходимо при ватизировать, причем выру чеНные деньги направлять не в государственный бюд ж ет, а на погашение внут реннего долга. Станислав Богданкевич отметил, что правительство Беларуси и соответствую щие комиссии Верховного Совета республики поддер живаю т эти предложения Национального банка, суще ствуеТ взаимопонимание и с руководителями РБ, — Конечно, по-прежнему мы будем выдавать кредиты на покупку нефти , газа, зер на, сахара, — оказал он .— Приоритеты есть и останут ся. Но теперь все будет тщательно просчитываться. Итак, Беларусь делает по пытку выбраться из платеж ного кризиса. Причем с вы игрышем для себя: другие государства СНГ должны ре спублике примерно на 15 миллиардов больше, Чем она им. (РИА «Новости»)