Восход. 1992 г. (с. Измалково)

*4 сгр 12 июня 1992 года « ВОСХОД» * К Н И Г А П А М ЯТ И В республике Беларусь Издается летопись народ ной славы, к нига «Память». В каж дом районе воздаю т всенародную дань уваж ения светлой и святой памяти тех, к то отдал жизнь в борь ое с немецк о-фашистскими ззхвс!Тчикс1мИ в годы В е ли к о й Отечественной войны. Уже вышли пять книг. Последняя из Них — исто рИко-документальная хрони к а Быховского района МО ГИлевсКОй области. В книгу включены Документальные материалы, воспоминания и статьи . Они расск азываю т бб истории района, о знаме нитых людях — его урожен цех. В книге приводятся сведения о погибших под польщиках, партизанах, мир ных ж ителях — ж ертвах фашистов, в это издание включено 6259 имен вои­ нов, погибших при обороне и освобождении БыхоВско то района и похороненых в 42 братск их могилах на его территории, имена вой нов-быховцев, павших на Фронтах Великой Отечест венной войны, в такж е по гибшнх в Афганистане вой нов - Интернационалистов. &сТь в этом скорбном списке и имена ваших зем ляков. в ходе Гомельско-Речиц кой наступательной опера ЦИи, проведенной 10-30 но ября 1943 года, 22 ноября началось наступление войск В® Правом крыле Белорус­ ского фронта. Его вели 50 и 3 армии ив района Про Вспомним всех поименно поиска (ныне Славгород), которые 25 ноября вышли к реке Днепр в районе Ново го ЬыхОва, Лободили, дере вень ПолянНновит, Селец- Хопеев, Обидовичи и дрУ гих, начав освобождение Быховского района. Тогда, в этой операции сраж ались в составе 1291 стрелкового полка 110 стре лковой дивизии два о дно ­ сельчанина из деревни Пре чистено. Это сержанты — Петр Борисович Греков, 1925 года рождения, И Анд реи Алексеевич Гринев. Они погибли 30 ноября 1943 года И похоронены в числе 2184 воинов и партизан в братской могиле в поселке Ухлясть ТрИлесинского сельского Совета, в книге помещена фото графия па мятника на этом захороне нии. При проведении Рогачев ско-Жлобинской операции 21-26 февраля 1944 Года войсками Первого Белорус ского фронта была освобо ждена значительная терри Тория Быховского района, От Днепра — до Дгути . Фашистское командование приняло меры, чтобы лик виДировать плацдарм совет ских войск на правобере жье Днепра. Вплоть до на чала Белорусской страте гической наступательной операции (кодовое название «Багратион») здесь велись ожесточенные бои. Но сбить Наших воинов с з а ­ нимаемых ими позиций ги т лероВцам так и не удалось. В составе войсковой ча сти 70483 В эти дни дрался с фашистами и геройски по ги& младший серж ант Нико лай Васильевич ЛаухИн, ро дившийся в деревне Мар- ково в 1912 году. Ныне его прах покоится в Том же по селк е Ухлясть ТрилесИн- ского сельского совета. В этом военном захоро нении .сп ят вечным сном Павел Андреевич Паневин (возможно, ПанеВкИн), ро дившийся в 1909 году в Из малк овск ом районе, погиб ший 25 марта 1944 года, Сражавшийся в составе 41035 войсковой части, а такж е серж ант Алек сей Емельянович Числов 1906 года рождения, погибший 3 апреля 1944 года и вое ВаВший в войсковой части 39982. ...В марте 1944 года в сос тав уже упоминавшейся 50 армии вошла 82 стр ел ­ ковая дивизия, которая за няла оборону в районе де ревни БОвки. 25 марта 210 и 250 стрелковые полки раз Вернулись в боевом поряд ке и заняли исходные пози ции для наступления на Красницу. Оборона противника была зд е с ь прочной. Фашисты часто переходили в контр атаки в сопровождении тан ков и артиллерии. 26 мар та, после ж арк их боев, Кра Спица была освобождена. Но фашисты никак не могли смириться с ее потерей, з апреля они опять возобно вили атаки. Их отраж ал в составе войсковой чести 54366, мужественно сраж ал Ся и геройски погиб рядо Вой Степан Ильич Леденев 1910 гоДа рождения, ушед ший на войну из деревни Сухой Семенек . Похоронен он, вместе с 358 боевыми товарищами, в братской мо гИле в деревне Красница СледюковскогО сельского Совета. В этом же братск ом захо ронении покоится и рядо ­ вой Константин Фомич Фур сов 1902 года рождения, проживавший в селе Лебя­ жье. Воевал он в составе 837 стрелкового полка, а погиб 21 апреля 1944 года. В книге есть фотография памятника, который стоит на братской могиле. Я рассказал о семерых ваших земляк ах, имена и место рождения которых удалось узнать. Но рядом с фамилиями 1394 воинов, боевой путь которых закон чился в Быховском районе Могилевской области, нет сведений о месте рожде ния или проживания в д о ­ военные годы. Может, сре ди них есть и еще фроито вики-измалковцы? Книга «Память. БыховсКИй район» отк рыла еще Одну страницу, доселе неизвест ную. и несомненно, эти семь Имен воинов-фронто виков займут свое законное и достойное место в Книге Памяти, которая создается на иэмалковской земле. У нас нет права не помнить! с . м и л о хи н , ветеран Вооруженных Сил, подполковник в отставк е. - г. Тверь. _ основании Заной* РСФСР «о подоходном на логе с физическ их лиц», принятого Верховным Сове том РСФСР 7 декабря 1991 г°да. Доходы граждан от продажи продукции лично го подсобного хозяйства по доходным налогом не обла гаю тся. Для того , чтобы их до- С 1 января 1992 года Введен в действие Зак он РСФСР «о плате за зем Л Ю», принятый 11 ок тября 1991 года. В соответствии с ним использование зем ­ ли в РСФСР является плат ным. Плательщиками земельно го налога и арендной платы являю тся предприятия, объ единения, организации и учреждения, независимо о т их организационно-право - вых форм и форм собствен ности, а такж е граждане Российской Федерации, ко торым предоставлена зем ля в собственность, владе­ ние, пользование или арен ду на территории России . Граждане облагаю тся зе мельным налогом за земель ные участк и , предоставлен ные им для ведения ЛИчИо го подсобного хозяйства, Индивидуального ЖИЛИЩНО­ ГО строительства, Индиви ­ дуального садоводства, ого родничества и животновод стве, Включая площадь з а н я т у ю с т р о ениями и сооружениями, за служ ебные земельные на­ делы, предоставленные пред приятием своим работни нам. Площадь земли, которая НАШИ КОНСУЛ ЬТАЦИ И н ал о г о м н е о б л агают ходы не облагались, граж ­ данам необходимо взять в Сельском Совете справк у о наличии Подсобного хо зяйства. Такая Справка вы дается на год и предъявил ется при сдачи и реали за­ ции продукции заготовит* лю или торгующей органы Зации. Заготовитель или торгую щая организация в своих документах делаю т отмет­ ку о номере, дате выдачи справки и органе, выдавшем •*• Сама справке остается у гражданина. Граждане, к оторые сда­ вали свою продукцию в за готовительные и торгующие организации после приня Тия Зак она, должны предъя вить справки о наличии под собного хозяйства. При от сутствии такой справки до ходы будут обложены нало гом. у п л ат е з а з ем лю находится в совместном пользовании граж дан, рас пределяется меж ду ними ДЛЯ исчисления налога про порционально площади строений, находящихся в их раздельном владении. От уплаты земельного на­ лога освобож даю тся п о л­ ностью следующие гражДа не, за которыми закрепле ны Земельные участки й которые являю тся главой хозяйства: участники Вели к о й Отечественной войны; инвалиды войны, тр уда, ин валиды с детства, инвали ды по зрению независимо от группы инвалидности; граждане подвергшиеся воз­ действию радиации вследст вне к атастрофы на Черно быльской АЭС. К послед ним относятся граж дане, получившие или перенес шие лучевую болезнь; инва лиды; лица, принимавшие в 1986-1987 годах участие в работах по ликвидации по следствий чернобыльской Катастрофы и эвакуирован ные в 1986 году из воны от чуждения. Граждане, которые име-> ю т право на льготы, обяза ны сами принести в нало говую Инспекцию специаль ные удостоверения и справ ки, временно выдаваемые исполнительными органа ми местной власти. Граж данам, прож иваю щим на территории зоны с льготным социально - эко ­ номическим статусом , льго Та не предоставляется. Не предоставляется она такж е пенсионерам, учителям, ■ специалистам сельского хо зяйства, медик ам. Граждане, впервые орга­ низующие крестьянск ие (фермерские) хозяйства ос вобождаюТся от уплаты зе мельного налога в течение пяти лет с момента предо сТавления Им земельных участков. При этом за з е ­ мельные участк и , использу «мыв ДЛЯ ведения личного подсобного хозяйства, рас положенные в населенных пунк тах, налог взимается на общих основаниях. Земельный налог исчисля 'ется исходя Из площади земельного уч астк а, облага вмой налогом, и утверж ден ■ных ставо к налога. Налог за землю в грани ­ цах сельских населенных пунк тов исчисляется юри­ дическим лицам и гражда нам по ставк ам в размере одной копейки За квадрат­ ный метр со всей площади земельного участк а. Налог за земельные уча стки, предоставленные гра жданам для сенокошения, выпаса ск о та, взимается по среднерайонной ставке налога за Сенокосы и паст бища. ( Налог за часть площади земельного участка сверх установленной нормы ОТвО да взимается в двухк рат­ ном размере. Плательщики, своевре менно не привлеченные к уплате земельного налога, привлекаю тся к обложе Нию за два года. В случае неуплаты нало га в установленный срок начисляется пеня в размере 0,2 процента с суммы недо имки за каж дый день про ­ срочки. За нарушение Зак она РСФСР «О плате за землю» предусматривается ответ ственность в соответствии с Земельным кодексом РСФСР, Законом РСФСР «О Государственной нало говой Службе РСФСР», П р ишло лето — встречай Троицу Троица, или Пятидесятни ца, — это религиозный пра Здник , вокруг которого сгруппировались многочи сленные более ранние яЗы ческие обрядовые действа. Она празднуется в пятиде сягый день после Пасхи, день сошествия на ХрисТо вых апостолов Святого Д у ­ ха (в нынешнем году — 14 июня). Вот к ак это описыва ется в библейской Книге Деяний: «и внезапно сдела лея шум с веба, ж ак бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки к ак бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И Исполнились все Ду ха Святого ..,» Само назва ние праздника связано так же с представлением о три единой сущности Бога, яв­ ленной в ипостасях Отца, Сына и Святого Духа. По древней народной тра диции в это время соверша лИсь обряды, связанные с к ультом растительности , Знаменовавшие переход ве сны в лето . Празднования начинались в седьмой чет верг после Пасхи — Семик , ■ который приходился как раз на предтроицкие дни. Далее различные обрядо ­ вые действа продолжались До Духова дня (понеДель ник после Троицы) или до следующего четверга, ког да справлялась «русаль ная», или «навск ая», Трои ца (навьи — древнее наз ванне покойных предков). А в предтроицкую субботу поминали усопших. Повсюду на Руси в ЭТИ дни проходили девичьи гу­ лянья. Обычно ранним ут ром в Семик девушки отп равлялись в ближайший лес или рощицу завивать венки, к умиться, в нек ою рых русск их деревнях счи талось, что самое лучшее место для свершения тако го обряда — поле, жела тельно рж аное, среди ко торого росли березы. Де Эушки шли к ним с песнями, извещавшими об их приб­ лижении: Ты не. радуйся, осина, А ты радуйся, береза: тебе девки идут, К тебе красные идут Со куличами, со яичками! Святой дух Троица| Позволь нам гуляти, Венки завиватш ЗаВью я в е но ч е к, На круглый гОдочек ... Возле березы они либо ж арили яичницу из прине сенных яиц , либо же го.то вую глазунью раскладыва­ ли вокруг дерева вместе с Другими угощениями. После этого, украсив березк у бу магой и лентами, начинали водить вокруг н ее хоровод, напевая: Береза моя березонька, Березонька моя, белая, Береза моя кудрявая! Стоишь ты, березонька, :Осередь долннушки. На тебе, березонька, Трава шелковая, ! Близ тебя, березоньке, Красны девушки, Красны девушки Семик поют, Под тобой, берМОВьна, Красны девушки, Красны девушки, Венок плетут. Затем принимались за трапезу. А потом прямо на дереве завивали венки из березовых веток . Финалом этих действ было кумление. Две девушки, которые счи тались наиболее близкими подругами, должны были поцеловаться через завитой венок и обменяться какими- то вещами: лентами, коль цами, нательными к реста­ ми. После этого они счита лись кумами либо до сле­ дующего Семика, либо на всю жизнь. Кумы-посест- римы считались более бли зжнми др уг другу, чем род ные сестры. При кумлении девушек их подруги испол няли специальные песенки; Думушка, голубушка. Серая к ук ушечк а] Давай с тобой, девица, Давай покумимся! Ты мне к умушка, Я тебе, голубушка! Кукушка, голубушка, Горюшко размыкаем! Будешь мне помощница, Рукам моим пособница! Каж дая девушк а могла такж е погадать на себя и своего милого друж к а, для чего снова завивали венки, которые оставались на бере зе до Духова дня или же до русальной троицы. Мож но было сделать венки и из сорванных березовых веток и полевых цветов — их пу скали по воде. По брошен ным в рек у венкам гадали: если твой венок плыл лег ­ ко и быстро, то это сулило удачную жизнь, скорый вы ход замуж ; если же он к ру тился на одном месте, то девушк е явно не везло в ее любовных делах; а пото нувший венок вещал нес частье — измену милого и даж е болезнь, смерть. На троицу, в Духов день девушки ходили смотреть свои венки и развивать бе резк и . В это время они пе ли; ,, Уж ты радуйся, ДубнИк - кленник , Не радуйся, Белая береза! Мы идем тебя Развивати, — Со куличками , Со сдобными, Со яиченкой Со жареной. Березке, действительно, не радовалась. От ее имени причитали: Да уж вы милые девушки мои, Да вы подруженьки мои! Да вы зачем меня да раздеваете? Да чем ж е, чем же вам да раэглянулася? Да я к удрявая, да я нарядная была, А теперь, березонька, да оголенная стою . Все наряды мои да подаренные, Все листочки мои да в се ' - свернулися! Вы Подруженьки мои, да отнесите вы меня, Киньте-бросьте вы меня да в речку быструю , И поплачьте надо мной да над березонькой! Поход к завитым берез­ кам во многих местах соп ровождался и другими пес нопениями — откровенно сек суально - эротического харак тера, так к ак эТа об­ рядность была связана с возможным Окончанием де вичества и выходом замуж . В. ХАРИТОНОВА. Что дальше? В душе какой-то мрак да СТЫЛОСТЬ, Другом волнуется народ. Ск аж и. Россия, что случилось? Куда и к то тебя ведет? Разрушив все до основанья, К Чему в итоге мы пришли?' Вновь горы трупов, кровь, страданья, Россия, что же мы нашли? Былую мощь свою и славу В ломбард иль на прокат сдала?' Тебя, Россия, как держ аву Как ая сила взорвала? Кто виноват: отец народов? Горохе с к ук урузой друг? МнОго-герой мохнатобровый? Борец за трезвость? ДанТов круг? •Одни лишь обещанья слышим Свершений планов и и программ, А в магазинах цены пишем Не за КГ, а за сто грамм. Кричат, бьют в грудь, ю лят, блефую т, С надеж дой смо трят за бугор, По временам былым тоск ую т И воют словно волчий хор. Так свистопляска надоела! Идет Она который год. Но, накаленный до предела, Конец положит ей народ. Не то т, что в яростном порыве С трибуны в микрофон к ричит. А то т, к то в цехе и на ниве, Работая, пока молчит. А. ГОЛОВЦЕВ.