Восход. 1992 г. (с. Измалково)

«в о с х о д» БЕЗ К О М М Е РЧ ЕС К И Х ПОСРЕДНИКОВ 25 апреля 1992 года в ОРЕНБУРГ. С веж ее мясо , молочные п родук ты, яйца, птица, всевозмож ные крупы — таков ассор тимен т мага зина, о тк рыто го недавно в областном центре. Помеще ние приобрел у города кол хоз «Зар я» Сак мар ск о го ) района. Здесь б удет рабо тать тор говый центр четы рех хо зяйств, объединяю щихся сегодня в сельск охо зяйственную ассоциацию . Кр естьян е считаю т, что нынешние расходы о к уп ят ся с лихвой . Цены в магази не значительно ниж е, чем в Других. Лю ди занимаю т оче редь в «Зарю » заранее, го товы и постоять, особенно малоимущие, товарооборот за день в магазине уж е пре вышаёт 50 тысяч рублей . НА СНИМ КЕ: к ак ни стран но, в очереди нет недоволь ных. Колхо зные продук ты и дешевле, и свеж ее. Фи то В. Бушухина (И ТА Р- ТА СС ). Просто анекдот — М ама! Мама! Вытрез витель сгорел. — С чего это ты взял, сынок? — Папа идет домой и по ет «Враги сож гли родную хату». * * * Василий Иванович и Петь ка делаю т в го сп и тале Опе рацию . — Петьк а, ск альп ель... Петьк а п одает. Прохо дит минута. — Петьк а, сп ир т... Петьк а п одает. Проходит еще минута. — Петьк а, о гурец ... — Василий Иванович, а — Все, поминать пора. Советы постороннего Барану — п реж де, чем спилить себе ро га, убедись, ч то у волка выпали зубы . Овцам — не выбирай те себе в вож аки волк а то льк о за То, что он был ранее гоним. Жур нали сту — не берись За Руч к у, е сли боишься, ч то тебя во зьмут на к а­ рандаш. Не в бровь, а в глаз От демок ратии до ди к тату ры гораздо ближ е, чем от *5 стр ди к татуры до демок ратии . Как ой несчастной чувству ет себя ж енщина, к оторую нек ому постоянно доводить до слез! Хо тим улучшить жизнь лю дей , напечатав им боль ше денег . Главное при движ ении по к р угу — чтобы не зак руж и лась от успехов голова. Ко гда нет врагов — прихо дится бороться с др узьями . Кто бы еще вот стольк о всего наобещал, если бы не мы? Всех лишим привилегий— сами будем ими пользовать ся 1 Всякий баран дум ает, что ему нет равных по ум у. И правильно думает. пл вылиднои Зачем ж е о гурец - то? „Права человека не Имя Сер гея Ковалева тесно связано с правозащитным движ ением 70-х годов. М ладший товарищ и сподвиж ник А. Д . Сахарова, он испил обычную ди ссиден тск ую чашу тех времен — лагер ь и ссылк у. Сего дня Сер гей Кова лев — народный деп утат Р оссии, п редседатель Комите та по правам ч еловек а Верховно го Со вета. В беседе с к орреспондентом РИА он дели тся своим взглядом на ны нешнюю ситуацию с правами ч еловек а в стране. могут просто свалиться — В Р оссии с правами че ловек а далек о еще не все в пор ядк е. Есть три сферы, где неблагополучие Так ве Лико, что носит харак тер к лассо в ы х нарушений прав ^ ЬелО век а. Первая, бросаю ^ К щ я ся в глаза, к асается пра ва на свободу передвиж е ния. Как вы знаете, инсти Тут прописки по- преж нему дей ствует, несмотря на не о дно к ратные дек ларации о Том, что мы признаем это т н едо стато к и намерены от него уйти . Однак о уйти от него сразу, одной ' отменой прописки не так просто — ■—по . понятным причинам. Здесь даж е не надо вхо диТь в подробности , потому что Легк о предвидеть соци альные последствия. Но не обходимо иметь нек ую .про грамму отмены это го позор ного института. — Остается ли еще про блема выезда? —С ней дело о бстои т не гак плохо . Здесь есть неко торый про гресс. Все- таки сейчас то т, КТо хочет вые хать, прак тическ и мож ет это сделать. Я не хочу ск а зать, ч то нет «о тк азн и к о в», но их список , еще довольно существенный , мы сок рати ли. Ск аж ем , специальной ко миссией остало сь еще не рассмо трено заявлений пят надцать; это лю ди, у к ото рых прошел пяТилетний срок «Остывания» после «об щения» с к ак ими - то сек р ета ми. Но, правда, вопрос о Том , к ак устанавливаю тся эти пять лет, заслуж ивает особо го разговора. Тем не менее Как ие- То ограничения на выезд в лю бом , самом совершенном соответствую щем зак оне, вероятно , дол ж ны со хр аняться. Увы, го сударственные тайны суще ствую т, пока в мире есть го судар ства, забо тящиеся о безоп асности , и ник уда от этого не денешься. Вто р ая область— она то ж е у всех на устах — это си туация в нашей армии. Я имею в виду не стольк о о т сутстви е альтернативной служ бы (это тож е '— про блема), ск ольк о нынешние армейск ие обычаи и самый дух, царящий в армии: так называемые неуставные от ношения, «дедо вщина» — все это ник ак не совмести мо с правами ч еловек а. Эта проблема чрезвычайно для нас хар ак тер н а. Она в не к о то р о м смысле — гр о тес кный образ то го правосозна ния, к оторое доминирует в нашем обществе. На' следую щем месте пос Ле армии я вынуж ден поста вить слово «тю р ьм а»... — Имеется в виду гумани зироваТь эту область? — Да, гум ан и зи р о вать... Но вообще следует назвать это нормализацией . Ведь наша пенитенциарная систе ма совершенно чудовищна, нигде в мире нет так о й ж е сто к о й . Это просто царство неприк рытого , циничного произвола, возведенного в принцип. —• Чем к онк ретно занима ется ваш п арламен тск ий Ко митет? — Преж де всего разработ кой зак о но дательства. У нас ведь огромные дыры в зак о н одательстве, к асающемся прав ч еловек а. Первый за кон, к оторый был принят,— это, к ак ни странно , — и на это т счет раздавались упре ки — Зак он о чрезвычайном полож ении. Тем не менее это естественно для той ли нии, к оторую стар ается про водить Коми тет. В общем, причина, по к оторой мы го товим это т зак оноп роек т, до стато ч но очевидна. Вы знае те, к ак обострились многие проблемы в разных регио нах страны. Вероятность введения чрезвычайного по лож ения в той или иной ме стно сти довольно велик а. Но всяк ое отступление от граж данск их свобод долж но быть очень ч етк о обу словлено и носить сугубо временный хар ак тер . И мы мож ем с нек оторым уДо влетворением ск азать, что именно это т зак он помог п р едо твр ати ть кровопроли тие в Чечне, потому что из вестная попытк а ввести там чрезвычайное полож ение со всеми вытекающими отсю Да п оследствиями к ак раз об это т закон и разбилась. Именно благодаря ему пар ламен т приобрел право ве то на подобные чрезвычай ные действия исполнитель ной власти , а ведь ук аз о ЧП уж е был издан. Были Ли у нас пораж ения? Мы Довольно безуспешно пытались улучшить Зак он о реабилитации репрессиро ванных народов. Он имеет очень существенные с точк и зрения права недостатк и , плоды к оторых мы уж е по ж инаем и, я бою сь, будем пожинать в будущем . Я имею в виду в первую оче реДь Северный Кавк аз, где ситуация близк а к к ритик е ской. Со ск рипом и борьбой, ко тор ая продолж алась год, мы подготовили и провели в Верховном Совете Зак о н о реабилитации ж ертв полити чесКих репрессий . — Почему со ск рипом и борьбой? — Таково уж правосозна ние нашего Верховного Со в е та ... Сегодня ведь никто в п арламенте не встанет и не ск аж ет, что, мОл, извини те, я против то го , чтобы ис полняТь к ак ие- то там меж дународные до говоренности о правах человек а. А к ак уж это т деп утат п ро голосует— дело другое, особенно если голосование не поименное. У нек оторой части членов Верховного Со вета есть за стар ело е убеж дение, что «зр я не саж аю т». И вообще зачем, мол, мы будем за ботиться о тех, к то о тси дел,— выпустили ж е и х ... Но есть и источник недо вольства слева; там рассу ж даю т Так : а почему не к омпенсируется имущество , утрач енное, ск аж ем, рас­ к улаченными»? И в самом Деле — почему? Раз ве они не имею т права на Так ую компенсацию ? Ко гда по по воду это го зак она я говорил на Вер хо вном Со вете, ТО от мечал, что наш Коми тет го тов принять все поправки, расширяющие права, льго ты, к омпенсации «р аск ула ченным», Тольк о давайте не забывать еще и наши нынешние реальные возмож ности . Ко гда мы подсчитали стоимость к онфиск ованно - го, незак онно утраченного в р езультате репрессивных мер , то о к азалось, что это многие десятк и миЛлиар дов, если не сотни. Мы про сто не в состоянии выпЛа чивать сейчас так ие суммы. Та ж е История Вышла и с п роек том зак она по изме нениям и дополнениям к Ис п рави тельно - тр удо вому ко дек су. Он прошел в первом чтении, но не прошел во втором и опять отправлен на дорабо тк у. — Почему? — В силу именно совет ской психоло гии . Против че го возраж али? А против вся кой к ак ой бы то ни было гу манизациИ ,в порядк ах содер ж ания зак лю ченных. Часто деп утат, даж е Из самых ДО бросовестных, р ассуж дает, к сож алению , как р ассуж да ет оч ередь: преступность р астет, с нею надо бороть с я ... Значит, надо саж ать и к ак мож но больше всяче ски нак азывать. Чем сТро ж е, тем лучше. Можно пре ступ н и к а и Вне зак она по стави ть. Если это преступ ник . так и бить его можно без п р ав и л... Во т мы и имеем в наших «исправи тельных» учреж дениях к ур сы повышения к риминаль ной Квалифик ации . Потому ч то произвол и ж есто к ие ус ловия уч ат не уваж ению , а пренебреж ению к зак ону. —В этой связи ; собирает ся ли ваш Коми тет нести , так ск азать, в массы идео логию прав человек а, к ото рая ник о гда не была силь ной стороной российск о го обывателя и никогда широ ко не распространялась в нашей стране, где населе ние большей ч астью полага лось на милость начальства? Собираетесь ли вы что-Ли бо делать, чтобы в Р оссии идеал свободы стал аль фой и омегой общественно го сознания? Или это безна деж но? — Нет, это не безнадеж но. Нек оторые из нас, в том числе ваш покорный слуга, в свое время совер шенно со знательно занима лись нек им «безнадеж ным» делом . Стал притчей во язы цех распространенный то г да на иных моск овск их к ух нях то ст: «За успех нашего безнадеж но го дела». Я знаю одно , пож алуй, иск лю чение — это Андрей Дмитриевич Сахаров, но и он — не впол не стро гое иск лю чение... В одном интервью ему зада ли вопрос, рассчитывает ли он на быстрые измене ния в обществе. Он ск азал: «Нет, не надею сь». Тогда его спросили : «Зач ем ж е вы этим занимаетесь?», и Анд рей Дмитриевич о тветил, ч то интеллигенция долж на заниматься в сущно сти од ним — она долж на строить идеал. «Во т потому я этим И занимаю сь», — ск азал он. А потом подумал и про изнес свою знаменитую фра зу: «Впрочем, к р о т исто рии р о ет н езаметн о ». Так вот, наверное, зара нее до п уск ая возмож ность и проигрыша, и неудач , мы тем не менее долж ны ра бо тать. Ведь «пораж енье о т победы ты сам не дол ж ен о тличать». И, глядишь, начнет исчезать психология иж дивенчества и рабства. Дело здесь не просто в том , что без н адеж ды ж ить нельзя, а в том , ч то — хо чешь ч его - то делать, так делай . — Что вы могли бы ска зать о п роек те новой Кон ституции Р оссийск ой Феде рации, каковы перспек тивы ее принятия? Прямо ск аж ем , н евели ­ ки, сам проек т далек о не идеален , хо тя в целом я считаю его хорошим. Что к асается той области , к о то рой занимался наш Коми тет, то мы пытались быть реалистами . Понимаете, ну что так о е право на жили ще и что так о е право на труд? Это не права челове ка — это социальная поли ти к а го судар ства. Если мы серьезно относимся к напи санному нами зак ону, зна чит, эти о бязательства госу Дарства (право на ж илище и право на Тр уд) зак репле ны, гарантированы, а следо вательно— п одлеж ат судеб ной защ и те. Ведь Ко н сти ту ция — зак он прямого дей ствия. Но зак он долж ен дей ствовать на территории всей страны. Др угими словами, я мо гу реализовать свое пра Во на тр уд и ж илище в лю бом м есте. Так ч то ж е, каж сверху 1 жвн а т,элИ 1 геии!пинАуу И 1 ЯЛ дом городе долж ен мне пре доставить ж илье? Или все- так и го судар ство долж но вести так ую социальную по ли ти к у, так сп особствовать преобразованиям в области тр уда и созданию ж илищно го рынк а, чтобы я сам мо г зар або тать себе на ж илье там , где я мо гу и хочу ж ить. Но эти совершенно бессмысленные формулы (право на ж илище и право на тр уд) тем не менее при ходи тся о ставлять в проек те Конституции , потому что они привычны для нашего сознания, к оторому так Лю бы хоть и п устые, но «про никнутые заботой о про стом народе» дек ларации . А фак тич еск и , имея Так ое «социальное завоевание», мы невероятно о тстаем в этой области от тех стран , в к онституциях к оторых по добных «завоеваний» нет. — Собирается ли ваш Ко ми тет следить за тем , что бы хар ак тер отношений Р ос сии с другими го судар ства ми зависел от то го , как там соблю даю тся права че ловека? — Д а, конечно . Мы бу дем настаивать на том , что бы к о всем меж го судар ст венным до говорам был при лож ен проток ол о правах человека. Права человек а не есть внутреннее дело одного го судар ства, И до л ж ны быть созданы со вмест ные органы с правом инспе кции, а го судар ства долж ны принять о бязательства учи тывать и рассматр и вать ре (Комендации так о го Органа. — Как меж дународные организации, следящ и е за соблю дением прав челове к а, оцениваю т состояние в этой области у нас в Р ос СИИ? ) — М не не очень нравится позиция соо тветствую щи х ор ганов СБСЕ и ООН а этом о тношении . Р оссии ск ая сторона о тк ры та для к ри ти к и и готова восприни мать к р и ти к у. На меж дуна родном уровне эту позицию приветствую т и хвалят, но тем не менее ск ладывается Впечатление, ч то ник то не верит в нашу иск ренность. Го вор ят, ч то вы, мол, мо лодцы, все правильно , а вот к ритик овать все ж е не будем , ч то ваше развитие идет, деск ать, в верном на правлении. Это вроде про до вольственной помощи «на бедн о сть». Но мы и в са мом деле заинтересованы в к ри ти к е иностранных пра вительств и организаций, хо тя бы потому, что это по мож ет ок репнуть нашей де мок раТии, например поддер ж и т про грессивное направ ление в п арламен те. Мы ж ивем в переходный пери од. Права ч еловек а не мо г ут свалиться сверху. РИА, *НА ПОЭТИЧЕСКОЙ ВОЛНЕ Боль народа Пахнет рабством двадцато го века, Пустотой , бездарностью Лиц. «Все для блага, все для ч еловек а»— Это слышали из столиц! И обман, как дурман тумана. Нам внушали сем ьдесят лет. Коммунизм о б ещ али ... странно , А теп ерь все свернули на нет. Обок рали народ до нитки, В магазинах товаров нет. За рубеж увозили сли тк и— Золотой наш запас. Сек рет? Дети роск ошью лю дям стали . Цены — выше к осмич еск их трасс. Повсеместно люди устали . Что ж е ж дет всех в ито ге нас? Ни одеться. Ни выйти в лю ди. На талоны ж ивет страна. Как ж е дальше, ск аж и те, будет? Кто виновен и чья вина? А. ТИХОНОВ. Пок лон з ерк алам Лю блю я магазины с Детства, Др уго й привязанности нет. Лю блю среди зер к ал р аздеться В примерочной, где туск лый свет. Где два к рю ч к а, Где тр яп к а— ширма. Где негде встать, Тем паче сесть, Лю блю к себе приладить «фи р м у» — Раз мер не мой, но шансы есть. Не р азглядеть мне в п олумрак е, Касаясь ло к тем зыбк их стен , В тун и к е я или во фр ак е, Иль в то м , что непригодно всем, Но я к уплю , к уплю , Конечно, Не это , мож ет быть, так то. На этом свете все не вечно, Тем паче к офта иль пальто . Одни примерочные вечны. Лбом в зер к ала — им мой поклон. По к уп к у вешаю на плечики, Неся финансовый урон. Т. КЛЕЙМ АН.