Восход. 1992 г. (с. Измалково)

«В ОСХОД» * СПОРТ * СПОРТ | Все места- призовые С 28 февраля по 1 марта в Лип ец к е проходили обла стые соревнования по зим нему мно гоборью Г ТО Наш район п редставляла к оманда девушек . Наталья Сап елк ина, Елена Сап елк и на, Ирина Белок опытова, Ольга Чупрова, Елена Ни к ульник ова участвовали в первый день соревнований по стр ельбе из малок али берной винтовк и и отж има нии от пола в упоре леж а, во второй — в лыж ной гон к е на 3 к илометр а. В личном зач ете по сум ме двух дней наши девушк и заняли все призовые места. Первой стала Наталья Сапел кина, второй — Елена Сапел кина, третьей — Ирина Бе ло к опытова, Чупрова Ольга заняла четвер тое место , Еле на Ник ульник ова — вось мое. И змалк о вск ая к оманда и в общем ‘ зачете заняла пе реое место . Стартуют юные 3 марта на И змалк овск ом стадионе проводились об ластные зональные соревно вания по лыж ным гонк ам на приз газеты «Пионер ск ая п равда». В них приня ли участие к оманды До лго р ук о вск о го , Тербуно к о го , Елец к о го , Стано влян ск о го и нашего районов. В своих во зрастных группах со стяза лись девоч к и и девушк и , мальчик и и юноши 1977-78 и 1979-80 годов рож дения. У дево ч ек на дистанции 2 к илометра первое и вто рое места заняли соответ ственно Света Хочаева и Ла оиса Воблик ова из Афан а сьевск ой средней шк олы. Третьей стала п редставитель ница Тер бун ск о го района. У мальчик ов на 3 - к иломе тровой лыж не бесспорным лидер ом гонки и чемпионом стал учащийся Иэмалк овск ой средней шк олы № 1 Алек сандр М ихайлов. Второе место занял Сер гей Шеларь из средней шк олы № 2 с. И змалк ово , тр етье — Юрий Гладк их из Измалк ов ск ой средней шк олы № 1. Неодно к ратная победи тельница районных и облает ных соревнований Ирина Белок опытова вновь стала первой на дистанции 3 к ило метра. Второе место в этих соревнованиях у Елены Ни к ульник овой , тр етье — у Елены Зотовой . Все они из Иэмалк овск ой средней шко лы № 2. А у ю ношей в гон к е на 5 к илометров все призовые места заняли учащиеся Из малк овск ой средней шк олы № 1 Пер вым стал Алек сей Заго ск ин , вторым — Влади мир Воробьев, третьим — Дмитрий Филимоно в. В о бщем зач ете измалк ов ск ая к оманда заняла пер вое м есто . Наши лыж ник и вышли в финал по к аж дой возрастной гр уп п е.. п. ВОЙНОВ, дир ек то р ДЮ СШ . В постоянной исправно сти содерж ит закрепленную автомашину водитель ПО «И змалковоземхимпром» Н. В. Стребков. На самосваль ном ЗИЛе он доставляет Пришла ко мне недавно Фек ла Егоровна Купавых. Зная, что я со труднич аю с районной газетой , попроси ла п облагодарить от ее име ни работник ов Измалк ов ск ой милиции : П. Н. По до прихина, Н. Н. Черных, Ю . Г. Казьмина и Н А . Чер никова. В теч ение суто к они раск рыли к р аж у, совершен ную из подвала старой ж ен щины. Утр ом 12 февраля Фек ла Егоровна обнар уж ила, ч то лишилась почти всех продо вольственных Запасов, заго И В к анун п раздник а 8 М арта к нам на м асло завод в го с ти с к онцер том пришли третьек лассник и из Измал к овск ой средней шк олы со своими учителями Н. П. Ше ларь и В. П. Образцовой . Те приятные минуты, что провели мы в общении с детьми , зап омнятся надолго . Такой неп осредственностью и радостью веяло от этих милых мальчишек и девчо |н о к , к о гда они пели , танце 'вали , расск азывали стихи , в хо зяйства района сыпучие минер альные удо бр ен ия. Делает это оперативно , в пути не до п уск ает наруше ний правил дорож но го движ ения. В к оллек тиве ав МИЛИЦИИ товленных ею осенью . Кар тофель, мор к овь, более двадцати банок с кваше.ной к апустой , о гурцами , поми дорами , овощным салатом , вареньем , даж е 20- литровую к астрю лю с солеными поми дорами — все унесли . В р езультате умелых дей ствий работник ов РОВД пре ступник был вск оре найден. Им о к азался М . М . Перов 1973 года рож дения. Удив ляет п оп усти тельск ая пози ция его семьи , к уда он при нес ворованное, позиция тех, к ому он продал банки посвященные нам, ж енщи нам— чьим- то бабушк ам и мамам . Стихо творения о маме и бабушк е расск азали Валя Ролина, Оля Вешагури , На таша Семено ва, сп ела весе лые частушк и Наташа Ш м е лева, песню Золушк и — Оля Яр к о вск ая, песню «Ба бушк и - стар ушк и» Алеша Казьмин , «Черный к от» — О. Бухтияр ова. Сло вом — к аж дый номер худож ествен топарк а объединения Нико лай Вик торович на хорошем сч ету. Задания, к ак лрави по, перевыполняет. НА СНИМ КЕ: Н. В. Стр еб к ов. е к онсервами за спир тное. Но к раж а эта была рас к рыта и благо дар я др угим лю дям , ж ивущим в слобо де Пушк ар ск ая и опрошен ным в хо де следстви я. Ведь здесь хорошо знаю т Ф . Е. Купавых. Она была во вре мя войны сек р етар ем сель совета, 40 лет прорабо тала учительницей . Все, что есть у этой пож илой ж енщины, заработано ее тр удом , ее р ук ами . И, к онечно , отноше ние к обидч ик ам так их лю дей , к ак Фек ла Егоровна, у сельчан однознач ное, М. АЛАДКОВ, наш внешт. к орр . то р ым р ебята выступ али , за служ ивает похвалы. Так уж получилось, что в тот день у меня был свой личный праздник — День ро ж дения, и я тож е приняла от детей п о здр авление, в их веселом хо р о во де попляса ла. к онеч но , мы уго стили ре б ят вк усным чаем с мо ло ­ к ом , к онфетами и печеньем. И так ое у всех нас было хо рошее настроение: ведь в нынешней бестолк овой ж из ни слишк ом мало приятных м и н у т... Р. ЛЕДЕНЕВА, с, И змалк ово . Спасибо А радость осталась Поведала книга Рос эк сп едицию , отк рыв п олез ные иск опаемые в Башк и рии В своем тр уде Иван Ки В 1727 го ду в столице сийск ой империи — Сан к т- Петер бур ге вышел в свет необычный тр уд И. К . Ки ­ рилова «Цветущ ее со сто я­ ние Всер о сси й ск о го госу дар ства». Иван Кириллович был и звестен современни - к ам к ак к ар то гр аф, автор «Атласа» — «Кар ты Ивана Кирилова о Ро сси и», исто - риК, собиравший материал для объемной п етро вск ой «истории Свейск ой войны». Будучи талан тливым о р г а ­ н и зато р ом , он во зглавил Ор ен б ур гск ую научную риллович дает эк ономик о - гео гр афич еск о е описание всех губерний и провинций послеп етровск ой России . Кр аеведы , истинные лю би ­ тели старины найдут здесь немало стр ан иц , посвящен ных родному к р аю . Терри тория нынешнего И зм алк о вск о го района в То время входила в состав о г ­ ромной Елец к ой провинции Воронеж ск ой губер н ии . Про винцией уп р авлял воевода, п одполк овни к Григорий Ко робовск ий с двумя асессо рами и Камериром (Каме - рир - к азнач ей— В. Е.). Сбо ром нало го в, пошлин и по Датей ведала местная к р е ­ постная к онтора, во главе с надсмотрщик ом и чеТырь мя писцами. Как и е тольк о налоги и подати ни плати ли измалк овцы! Тамож енный и Табачный, конный и к абац к ий , с мостов и п еревозов, с Кузниц и лаво к , с сенных пок осов и рыбных ЛовеЛь. с мельниц и п остоялых Дво ров, с иск овых и челобит - ных дел.. И неудиви тельно , что они задолж али го судар ству о громные суммы. Цар ск ие чиновники всеми До ступ ными им ср едствами вык олачивали эти н едо им к и . порой сво дя со двора пос­ ледню ю к орову или Ло шадь. Цар ь- р ефо рмато р Петр I ввел в империи дол ж ность фи ск ала. Это т чинов ник , наделенный особыми правами, м о г лично до н о ­ сить гр о зному сам о держ цу о к азно к р адстве и в з я ­ точничестве. Виновного жДа Ла суро вая кара. Крупными селениями то го периода были теп ерешний райцен тр , Пономареве, Ба- раново, ВасиЛьевк а. Во т так ие сведения о на шем к рае поведала книга Кирилова, изданная свыше двух веков то м у назад. В. ЕЛИСЕЕВ, к р аевед. ■ ВНИ В| 1^ М ^ 4 марта 1992 года *4 стр- Весна души человеческой Наступил Велик ий пост, Ко торый Православная Цер ковь За его спасительное воздействие на душ у и тело , на повседневную ж изнь и в целом на судьбу христиани на н азывает в церк овных песнопениях «весной души человеческ ой» М но годневные посты к ак подвиг пок аяния и приготов ления к п р едсто ящем у за тем духо вном у то р ж еству являлись одним из благоче стивых обычаев ВетхоЗавет ной Церк ви , к о торая свиде тельствует об этом поучи ­ тельными повествованиями из Библейск ой истории. Так , п ророк Бож ий Моисей соро к адневным постом на горе Синае п ри го товлял себя к принятию Десяти Зап о ведей Бож иих (к ни га И сход, гЛ. 34, ст. 28); пророк Бож ий Илия получил Бож ественное о тк ровение на горе Хориве по еле поста во время тр удн о г° соро к адневно го п утеше ствия по пустыне Вирсавий ск ой (к ни га 3 Царств гл 19 ст. 8). М но годневный ветхо завет ный п ост явился прообра­ зом Велик о го п о ста, истин ный смысл и назначение Ко торо го были р аск рыты в христианстве. Велик ий пост, или .Святая ЧеТыредесятни Ца (вто р о е название — бо лее п о зднее, дано посту за его п р о до лж и тельн о сть), одно из самых древних цер к овных установлений, восходящих к I век у, к апо сто льск им временам . По православному ц ер к о вн о ­ м у к ален дарю он начинает ся за семь недель (седмиц ) До Пасхи — Светло го Хри стова Во ск р есен ия и со сто и т из собственно ч етыреде сятницы, установленной в память сорок адневно го по ста Господа нашего Иисуса Христа в пустыне перед Его вступлением на путь обще ственно го служ ен ия р о ду ч еловеч еск ому (Еван гелие о т М атфея, гл. 4, ст. 2), и С-Трастной седмицы , присо единенной к -Святой Четы редесятнице. Принято сч итать, ч то Ве Ликий п ост к ак непремен ­ ный для всех цер к о вно слу ж и телей и мирян , слож ился во II или III век е, к о гда апо стольск ие правила и пред писания Церк ви , не стесн яя местных обычаев, получили силу церк овных зак онов. 1ервоначально поводом к установлению продолж и ­ тельно го поста п о служ и ло ' намерение Церк ви поДгото вить о глашенных (п р о све­ щаемых учением Свято го Еван гелия) к принятию Та ­ инства Крещения и к ающих ся к разр ешению грехов в Таинстве Пок аяния. И в первом , и во вто р ом случ ае торж ественное п ринятие их в лоно Церк ви приурочива лось к о дню Пасхи . Вм есте с о глашенными и к ающими ся из ч увства братства и христиан ск ой лю бви к ним, как правило , постились и во здерж ивались все верую щие. Со временем обычай о глашения именно в п р ед- пасхальные дни был уп р аЗд нен, но сорок адневный пост перед п раздник ом Светло го Хр и сто ва Во ск ресения ос­ тался. Православная Церк овь рассматривает пост к ак доб р о детель, связанн ую с ут­ верж дением Духовной при ­ роды ч еловек а, нравствен - ных начал в его ж изни . По ст формально соблю денный , «ради п рилич ия», без и с ­ правления сердца, без пере мены всего образа мыслей , чувств и ж еланий , без о буз Дания греховных ск лонно ­ стей и привычек , является, по учению отцов Церк ви , не тольк о несовершенным , но и бесполезным . Д ля древней Церк ви пост означал или п олное воз держ ание от пищи в тече - ние неск о льк их дней (и ск - лю ч ение делало сь п р еста­ р елым и мало летним ), или ж е со стоял в сухоядении (хлеб , сухи е п ло ды ), к ото - рое до п уск ало сь еж еднев - но, но не в большом к оли ­ ч естве и не ранее насТупле ния вечера. Во время поста нек оторые о тк азывались да ж е от воды. Благоч естивые христиане устр аняли из своей ж изни все то , что о твлек ало их от вн утреннего , духо вно го де лания. Так , в дни «душеп о лезно й Четыредесятницы», в ч астности , на Руси Запре щались всяк ие зрелища, ярмар к и , велик о светск ие приемы, народные гулян ья, игры, зак рывались о бщест венные бани, п рек ращались свадьбы, празднование дней р ож ден ия, то р го вля мясом и ск оромными п р о дук там и , зак рывались лавк и , к роме тех, в Ко торых продавались п редметы первой необходи мости , п риостанавливалось судо п р ои зводство , а в Стр а стн ую седмиц у — время особо стро го го поста— пре к ращались порой и зан яти я в учебных заведениях. На этот п ериод устр аняло сь все, что противоречило тре бованиям христианск ой нрав сТвенносТи , Время Вели к о ­ го п оста сч италось наиболее удобным Для дел мило сер ­ дия и благо твор ительно сти , п о этом у посещение боль - ных, зак лю ч енных в темни ­ цах, старых, беспомощных и просто бедных лю дей . Во здерж ание и служ ен ие ближ ним — это одна из сто рон велик опостных тр удо в и подвигов, Другая — со к ру шенная сердеч ная молитва и бо гомыслие. Осо бым эво ном к оло к олов напоминает Церк овь о днях Святой Че­ тыр едесятн ицы , п обуж дает христиан обрати ть испыту - ющий взор на самих себя и п ри го то ви ться к достойной встрече Хр и сто ва Во ек р есе ния. Все в это т п ериод в хра­ ме необычно ; и состав цер к овных служ б , и общий по ­ р ядо к , и внешняя обстанов к а, ч м о ли твы , и песнопе ния, и п о к лоны. Бо го служ е ние им еет не совсем при вычную , вели к оп о стную то р ж ествен но сть и со вершает­ ся ти хо , в атм о сфер е к ак бы светло й печ али , по- свое му выраж аю щей р адо стн о е со стояние духа. В убр ан ст­ ве храма и о блач ениях свя щенник ов п реобладаю т тем ные тона, светильник и воз ж и гаю тся в ограниченном к о ли ч естве, п р едсто ящи е в храме н ео дн о к р атн о призы вею тся к совершению зем ных пок лонов. Вели к им по стом вер ую щие стар аю тся исп о ведаться и причастить ся Святы х Христовых Таин. Симво лом Велик о го поста стала и звестная мно гим мо Литва преп одобно го Ефр е ­ ма Сирина (- Ц 373-379): «Го споди и Владык о ж иво ­ та моего , дух п раздности , уныния, лю боначалия и п р аздносло вия не даж дь ми Д ух ж е ц елом удрия, смир еномудр ия, терп ения и лю бве дар уй ми , р абу Тво ­ ем у. Ей , Го сп оди , Царю да руй ми зр ети моя прегре шения и не о суж дати брата моего , як о благо сло вен еси во веки веков. Ам и н ь». е . м а З у р , со тр удн и к М оск овск о го Патр иар хате