Восход. 1990 г. (с. Измалково)

«восход» - ф ЛЮ ДИ СОВЕТСКОЙ ДЕРЕВНИ ПРИЗВАНИЕ Интересна своим мно­ гообразием жизнь. Не по­ хожи стремления, харак- ' тер каждого человека. Сколько людей, столько судеб. Встречаешься с ни­ ми и не знаешь, что у них на душе, каков их внут­ ренний мир. За скромно­ стью, простым характером прячутся порой удивитель­ ные способности. Погово­ ришь с такими людьми и откроешь для себя что-то новое, полезное, обога­ тишь свой кругозор. Елена Сергеевна Тюри-- на работает почтальоном в Чернавском отделении связи. Иной скажет: «То­ же, нашел героиню! Сум­ ку на плечо, разнес почту по домам—вот и весь тру­ довой подвиг!» Таким скеп тикам хочется возразить: любой труд, .даже неза­ метный, требует уважения. Добросовестная работа всегда в почете. Тридцать семь лет изо дня в день посещает Еле­ на Сергеевна своих кли­ ентов, разносит радость в каждую семью. У нее 190 домашних хозяйств. Учас­ ток сложный. Люди живут в переулках, над оврага­ ми. Разбросанность домов большая. В злую пургу, мороз, дождь и зной дос­ тавляется корреспонден­ ция аккуратно и в сохраш ности. Летом хорошо — день большой. Засветло управ­ ляешься. А осенью и зи ­ мой дни короткие, тем­ ные, да к тому же идти приходится по грязи, сне­ гу. — Собак, наверное не­ мало спускают с привязи, —вмешиваюсь я в ее от­ кровенный рассказ. — Они меня знают, встречают даже. — смеет­ ся Елена Сергеевна. С 1953 года хожу. Все тро­ почки изучила. Спрашиваю ее: — В этом году трудно с подпиской? Подорожала ведь пресса. — Конечно, труднее ста ло, —согласилась Тюри­ на,—но, что удивительно, рядовые колхозники, рабо чие дружнее подписались на газеты и журналы, не­ жели специалисты и ин­ теллигенция. 430 номеров буду разносить. Свое зада ние я выполнила успешно. Много газет и журналов выписали О. С. Акулов, М. В. Барышев, 3. И. Ха- ляпина. Всех не переч­ тешь. По списку надо... На этом можно было бы поставить точку, закон­ чить рассказ о Е. С. Тю­ риной. Но он был бы не­ полным, не добавь в него не менее важную часть ее жизни. Елена Сергеевна— активная участница худо­ жественной самодеятель­ ности. Жизнь на сцене, считает она, не менее важ ное занятие, чем работа, за которую платят деньги. Несмотря на большое личное подворье, на еже­ годные 3 гектара свеклы, которые берет в колхозе, Елена Сергеевна выступа­ ет в народном хоре, в ин­ струментальном ансамб­ ле. ходит* на репетиции. Она собирает народные частушки, поет и пляшет. Редко проходят концерты без ее участия. Старей­ шую песенницу и пля­ сунью с радостью встреча ют не только жители села Чернава, но и окрестных деревень. С детства полюбила она сцену. Даже в послевоен­ ные годы, в голодовку ра ­ довали самодеятельные артисты своих односель­ чан. Не раз принимала она участие в районных, областных конкурсах кол­ лективов художественной самодеятельности. С го­ речью замечает, что боль­ шинство молодежи сегод­ ня не любит сцену,' не уме­ ет играть на народных ин­ струментах. Предпочита­ ют слушать вульгарные звуки магнитофонных за­ писей. Конечно, это лег­ че, чем самому исполнять на баяне или на гармошке. Еще недавно Чернава ела вилась по всей округе на­ родным хором. До ста пев­ цов умещала сцена. Езди­ ли даже в Липецк. Пока мы разговаривали о народном творчестве, вспоминали недалекое про шлое, пришел муж Елены Сергеевны Николай Кузь­ мич. Он после работы уп­ равляется по хозяйству. Елена Сергеевна с гордо­ стью заметила, что он— верный спутник ее жизни, самый доброжелательный помощник во всех делах. Преданы общественно­ му делу, сцене старейшие активисты села, сцены ча­ стушечницы Любовь Мит­ рофановна Агапова, Ана­ стасия Прокофьевна Ко­ ротких, Анна Спиридонов­ на Шеменева, Валентина Васильевна Пышьева, со­ листка Ольга Михайловна Агапова, исполнительни­ ца разных ролей Мария Лукьяновна Сергеева, ба­ янист Анатолий Михайло внч Двойных, балалаечни- ца Валентина Васильевна Фокина. С ними Елена Сергеевна Тюрина высту­ пала на сцене Домов куль туры, клубов многих сел своего района и соседних. Дарила частушки животно водам и земледельцам не­ посредственно на рабрчих местах. А на недавнем об­ ластном смотре «Играй, гармонь!» Почетную гра­ моту получила. Полнокровной жизнью живет простая русская женщина. Любит не толь­ ко работу почтальона, но и народное творчество, само­ деятельное искусство. За все это уважают ее жите­ ли нашего села. В. ОЗЕРСКИИ. ДИАЛОГ О ВЕЧНОМ (Продолжение. Начало в № № 134, 136). — А, что же Вам пере­ страивать? У Вас, вроде, целостная система миро­ воззрения, ей не сто сорок лет, а две тысячи. За это время Ваша религия нау­ чилась отвлекать общест­ во от противоречий жиз ­ ни, уводить в сторону от светлых перспектив и бо­ роться с социальным злом. — Чушь собачья. Вы что, о десяти заповедях не слышали? Ни убий, не ук­ ради, не прелюбодейст­ вуй, чти отца своего, не пожелай себе жены блрж- него,—начал перечислять заповеди священник и вдруг остановился в крат­ ком молчании: — Интересно, чем же заповеди божьи противоре чат общечеловеческой мо­ рали? Что в них сомни­ тельного? Разве только врагов своих любить на­ до? И то здесь смысл глу ­ бочайший. Лев Толстой не раз говорил о непро­ тивлении злу насилием, к дружбе с врагами призы­ вал. Полюбить человече­ ство легко, а вот своего завистливого соседа, или скажем, несправедливо на­ казавшего Вас милицио­ нера, сможете? — Думаю, это не прос­ то. Кажется Толстой совер шил тактический ход во имя заблудшего, во имя человеческого милосер­ дия. — Лев Николаевич хо­ тел мира и ненасилия меж ду людьми, не желал, что­ бы люди—это великое творение Всевышнего пе­ регрызлись как алчные звери. И, в конце концов, уничтожили бы себя и ис­ поганили божий мир, кото­ рый остановился на поро­ ге термоядерной катастро­ фы. О конце света много писали умные люди. И не дай Бог этому случиться. Пусть люди перекуют ме­ чи на орала и не раздува­ ют классовые противоре­ чия. Классовые противо­ речия, конечно, есть, но они должны быть источни ком движения вперед, а не стимулом ко всеобщей ги­ бели. И в этом деле дол­ жны крепко сплотиться верующие и не верующие. Не то и сам Господь не отличит праха коммунис­ та от пепла капиталиста. — Позвольте, но ведь есть люди, которые верят в Христа, но коммунизм ненавидят пуще ада. Они готовы хоть завтра развя ­ зать воину. Им что—не страшна ядерная зима? — А люди ли это? Не Сатана ли в образе челове ка по Миру ходит? Ну, а если это и люди — то они давно морально разложи - лись. Делают вид, что ве­ рят в Бога, а на самом де­ ле — это злейшие враги Христовы и людские тоже. Нет им прощения ни -от людей, ни от Господа. Они давно потеряли всякую нравственность, разложи­ лись духовно. Земное бо - гатство их задушило. А ведь не в богатстве сча­ стье. Я еще раз подчерки­ ваю, что высокий мораль­ ный дух определяет со­ стояние души. Мы немало знаем чересчур богатых людей, всю жизнь страдав ших и другим страдания приносивших. Да искончив ших свой земной путь пре скверно. А, есть и такие, что всю жизнь свою наго - ту рубищем прикрывали, веревкой свое бранное те - ло опоясывали, корой дре весной питались и коренья ми всякими, в норах зем - ляных жили, но были сча­ стливы. Спрашивается, по чему? А потому, что они верили в Бога и молились за человека. — Иван Петрович,—ре ­ шился я, вконец сбитый с толку, задать ему еще один давно мучающий меня воп рос, и начал с риторики: Мы живем в век на­ уки и техники, а говорим о Боге. Ведь никто пока не доказал, что он есть. Космонавты не видели Бо га на небе, геологи ада иод поверхностью Земли тоже не обнаружили. Все это факты не в Вашу поль зу. Скажите, кто докажет бытие Бога как такового? Интересно. А кто до казал, что Бога нет? Мо­ жет быть, Маркс сотворил природу и человека? И во обще, мне не понятно, как можно жить с опустошен - ной душой? О бытие Бога спорить нечего. Почитай­ те Библию... —Уж, если что написа­ но в Библии, во всех Заве тах и .Евангелии, — пере - бил я вдруг собеседника и выставил свои институт ские знания напоказ, —- так это абракадабра, сочи­ ненная с целью усиления эксплуатации человека че ловеком, это средство отв­ лечения его от классовой борьбы. Хотите примеры? 20 ноября 1990 года 4 2 стр. Много добрых слов мож Она отзывчива, добра, тре токина на дополнительных но услышать в Полевых бовательна. Родители бла- занятиях с учащейся пер- Локотцах об учительнице годарны ей за воспитание вого класса Н. Кружковой, местной неполной средней детей. школы Е. Д. Потокиной. НА СНИМКЕ: Е. Д. По- Фото .В. Фролова. Р а з д е л я ю т т р е в о г у О нашем хозяйстве не скажешь, что оно идет впе редн по выполнению основ ных осенних работ. Есть просчеты в деятельности организаторов произвол - ства. Много вреда нанесла крайне неблагоприятная погода. Но люди, те из них, кто привык трудиться на совесть, не виноваты. Во многом заботами коммунистов В. Н. Деши­ на и Й. Е. Меркулова в полном объеме вспахана зябь на полях бригады № 1. В две смены организова на работа механизаторов в бригаде № 2. Хорошо трудился в ночную смену на подмене у основных трактористов гусеничных тракторов А. А. Скуридин. Отлично справляется со своим К-700 Юрий Под- колзин. Даже не верится, что совсем недавно были времена, когда он мог на­ рушить трудовую дисцип­ лину. Но вот дали ему но вую сельхозмашину, ока - залп доверие и он не под­ вел. До двенадцати часов ночи участвует Юрий в отвозке свеклы от комбай нов. Рабата на свекловичных плантациях в этом году вообще статья особая. Лю ди поняли сложившуюся тревожную ситуацию, ста раются все свои силы, спо ообности направить на то, чтобы в конце концов спра виться с уборкой важной сельскохозяйственной куль туры. Особую похвалу в связи с этим хочется высказать коммунисту А. Г. Воропа­ еву из бригады № 2 и беспартийному механизато ру первой бригады А. А. Тельных. Глядя на слаженную ра боту этих и других колхоз ников, проникаешься уве­ ренностью, что до конца месяца копка корней все же будет закончена. Сдача свеклы государ - ству шла бы успешнее, если бы не нехватка транс­ порта. Два погрузчика за частую простаивают из-за того, что водители Чернав ского РТП не выполняют соответствующего распо­ ряжения райисполкома. Не оправдалась, к сожалению, и наша надежда на помощь воинов, среди которых, увы, низка дисциплина. Трудное время пережи­ вает наш колхоз. Но все его добросовестные тру­ женики стараются прило­ жить все усилия, чтобы с честью выйти из создав­ шегося положения и ус­ пешно завершить сельско хозяйственный год. А. ШЕИН, секретарь парткома колхоза имени Дзержинского. —Не надо. Библия — это кладезь человеческой мудрости, хотя и там есть некоторые ляпсусы. Они возникли, видно, при мно гократном ручном пере­ писывании. Эта книга сто ит сотни библиотек. Вы читали ее? Священник вновь ввел меня в краску. Библию мне 1видеть не приходи­ лось, да и вообще мои ре лигиозные познания были в превратном и минималь ном состоянии. Но я все же не сдавался и начал доказывать, что Иисус Хри стос никогда не существо­ вал, о чем говорится в лю бом учебнике истории для пятиклассников. — Все равно ничто не ме няет положения, — спокой но парировал сидевший на против человек, — Допу­ стим, что личность Христа мифическая, хотя это мало вероятно. Допустим, и ре- лигию-то пытались при­ способить на свою пользу те, с кем она решительно боролась. И невежи в на - шей братии были и есть. Но главное не в этом. За ­ дача одна — на все вре­ мена и народы — не дать убить человека в челове - ке, облегчить его земное бытие. В ком Бог — в том и человек! Религия облиго раживает человека, она всегда рядом — от рож­ дения, до смерти. И обря­ ды ее — печальные и ра - достные, торжественные и повседневные, множест­ венные и всяческие учат только добру. Кому от это го плохо? Признайтесь. — Похоже никому, но все же кто-то с этим не согласен. Атеизм и рели - гия враждебны. Иван Петрович хотел что-то сказать, но мне по­ казалось, что он пытается уклониться от поставлен - ного мною вопроса о суще ствовании Бога и пошел на дальнейший штурм: Простите, ну, а как же все же вы думаете конкрет но, есть Бог или нет? Слу житель культа глухо каш­ лянул; снял запотевшие очки и сделал несколько мелких глотков выдохнув шегося лимонада: Думаю, тут спорить не стоит. Только мне Он кажется не таким, как это общепринято. Действитель но, в писании не все прав Да и не все сходится с нау­ кой. Его авторы не рас­ полагали теми данными, что у нас, и держали на­ род в страхе, а порой в невежестве. Мы же воспи тываем у народа твердые убеждения на научной ос­ нове, на достоверных Фак тах. А факты, как говорил один злодей, упрямая вещь. Мир, видите ли, вечен й беспределен. И глупо бы - ло бы думать, что только одни Земляне одарены соз нанием. Академик Капи­ ца доказал, что только в одной нашей Галактике сто тысяч тел, условия ко торых схожи с Землей. Разумная жизнь там не ­ пременна. А сколько та ­ ких Галактик в бесконеч­ ном мире? Им нет начала и нет конца. — И что из этого еле - дует? — А вот что. Давайте снизойдем до примитивиз ма. — И Иван - Петрович нервно постучал по бле­ стящей крышке вагонного столика, — уж, если при­ рода так определила, что у любого стада есть вожак, а в любом человеческом обществе есть авторитет, руководитель, то от этого закона никуда не денешь - ся. Давайте обсудим. И в семье, и в поселке, и в рай оне или городе непремен - но есть лидер. Есть он в области, есть и в государст ве. И у группы родствен - ных государств есть идео­ логический руководитель, то есть первое лицо. Да и на всей Земле есть между народное объединение — Организация Объединен­ ных Наций, а ее секретарь — по идее, гак сказать, наш бог и царь... — Но это в пределах Земли. А в космическом плане как выглядит наша теория? Может быть, и там, думаете, какая иерар хия существует? Почему бы и нет? Ведь столько Галактик и одна больше другой и мае са небесных тел с разум­ ными существами. Во главе всех разумных су­ ществ на обитаемых кос - мических объектах непре­ менно стоят высокоразум ные существа. Они же вы полняют волю еще более совершенного, стоящего над ними. Мы еще не зна ем какой он имеет облик, но называем его по-разно­ му, хотя в сути это одно и тоже. Зовите его Всевыш ним, Богом, Провидением, Абсолютной идеей — как хотите. Но это недосягаб - мое существо непременно есть. Оно руководит своей Галактикой. Но и эта Га­ лактика входит в новую группу Галактик со своими повелителями и так даль„- ше до бесконечности. — Не думаете ли Вы, что эти недосягаемые су­ щества, если допустить, что они есть, чем-то похо­ жи на нас физически и, с точки зрения обществен­ ных отношений тоже сход ны? И, ВЕТЛОВСКИИ. (Окончание следует).