Восход. 1989 г. (с. Измалково)
27 мая 1989 года €ВОСХОД» 3 стр. ф ВЫШЕЛ В СВЕТ СБОРНИК СТИХОВ «Л Е БЕД ИЯ» ЛИПЕЦКОГО ПОЭТА С. ПАНЮШКИНА. „ВСЕМУ НАЧАЛО И К ОНЕЦ . . . " <-Н вспомнился конечно и;е Елец—всо.му начало и исе.му конец»...—эти стро ки взяты из цик.: 1 а «Под степье» нового стихотвор- - ного сборника липецкого* поэта Сергея Панюшкина 0. ;1ебедия». Строки эти— о предв'однтеле крестьян ского восстания Иване Бо л о тни к о в е , и.мевшем в Е .чь - це арсенал оружия, с ко- 'Г 0 11 ЫМ во главе восстав ших он намеревался дви нуться на Москву. «Лебедня» — книга о во.тжском Понизовье и од- новреме 11 но о Подстепье. Астрахани поэт родил ся, в Липецке прожил поч ти половину жизни. Но -11одстепье по.могло поэту |'лубн(е познать Понизовье, ибо земли эти—от вер ховьев Дона и до самого 1гасння—связаны крепки- .мн ;шторическими корня- ■мн. Центральные события истории Российского го сударства происходпли именно здесь, на Дону н 1^олге. В цикле «Под степье» и эта историче ская связь, и чисто чело веческая благодарность 1 {раю: «Стол н хлеб твой с НОЛСЧ 1 Черноземья!..», «Край..., родивший самых звонких из певцов»,—Ни- 1 , мтш 1 а, Кольцова’, многих других, ставших гордостью отечественной культуры, И поэт по праву гордится причастностью это.му краю, как н к родине своих пред- 1 , 0 В— астраханцев. Уже по названию не трудно понять, что Лебе- дия—столица Волжского Понизовья .Астрахань. И лучшие стихи, самые душевные строки, посвя щены 0 11 . «Танцуют нвы на заплссках на расшалив шейся волне», «Я тянусь устами неспроста к волга- 1 )я.м, в свое родное устье... Устье -это милые уста». К’расота края—и в языче ских поверьях и обычаях (об этом стихотвореш№ о дивной «птахе-ткахе» Ди- внн покровительнице ■Мужей хоробрых — ну- тннннков»), п строки о не обыкновенной рыбацкой удаче: И повалила вобла стаей — Взбуузнла ерик, как норд-вест. Толканск, М 0 11 каюк толкает И рвет из рук сосновый шест. Поэтически точно уподоб ление; «Ловцы и пчелы - братья, трудо.м богатят ячеи». Но как ИИ дороги авто ру картины природы, на веки .запечатлевшиеся с детства и юности ' в его сердце, поэт ие может пройти и мимо нынешних мелеюи;нх ериков, забро шенных изб н других фак тов неразумного вторже ния че.товека в природу. Не для отдыха н любова ния приезжает он в родное Понизовье. Большую от ветственность за судьбы 1 ;рая оигущает он: ...Нет, в Понизовье у меня не отдых. Мне здесь беспечной пташкой не кружить: Со мною нвы, ка.мышн н воздух Советмотся. как нм дальше жить. Даже элегические, гру стные строки, посвящен ные, к примеру, родньш .могила.м, . не отзываются унынием: «...память отче го-то ие печальна». Поэт вереи теме торжества жиз ни; всему лучшему в ней он обязан Волге; песней, перемятой у птиц (и поэт радуется нехитро.му откры тию родства людей и птиц) «Только мы поем да птица...»), гражданской и человеческой совести, по- ни.манию содержания и еди нения понятий, которые в наши дни, дин' перестрой ки. особенно актуально звучат—о добре, правде; Коль нет добра, то нет и правды. Добро творящий — честен, прям. Л у ханжи—в ходу тирады. Тирады доброхотства — с р ам . Под углом современно сти, борьбы за правду вос принимаются и строки С. Панюшкина о войне. Как некогда, на фронтовых, огненных высотах, он, при- ни.мая в одиночку бой, се тует, обращаясь к отда ленному другу, чья по мощь так необходима в данную .минуту, перед ли цом наступающего врага и нашей, «растянутой не сносно обороны» против зла и несправедливости, которой еще есть место, увы, в нашей жизни. Астраханец, живущий иыие в одном из самых больших городов Централь 1 ЮГ 0 Чернозелшя — Ли пецке, С. Панюшкин и в лирике, и в стихах, обра щенных нстори'н земли Русской, опирается па бо- гате 1 Ш 1 ее прошлое слитых воедино в его сознании, его душе, земель, охватываю- гЦнх пространства от исто ка Дона до Каспия. В ду- .мах под общим заголов ком «Подстепье» поэт пн-- шет и о «шалых кочевьях» татар, и о торговых путях, о беглом крепостно.м лю де, что когда-то искал сво боду на Диком поле. Ге рои его дум—и «мститель- вождь» Болотников, и Сте пан Разин, чье «казацкое сословье» украдено «не царской лн рукой» и чьи предки, оказывается, «жи ли во здоровье в Вороне, же». Здесь и 'Емельян Пу гачев, который обману н прочим порокам самодер жавия противопоставил свой «об.ман» («Привлечь народ к борьбе — обман святой'. Здесь и более удаленный во времени Дмитри 11 Донской, и витя зи иные, но тоже борцы за правду, такие, как Алек сандр Писарев, тоже уро женец Подстепья. Причем поэтом перекинут своеоб разный сюже.гный мост от своей моряцкой судьбы к жизням славных предков, взятых «всевластной:» во дой. Но всевластная вода, оказывается, «не столь бесстрастна» и с моряком ведет беседу; Она свои .мне поверяет думы, Гордясь следами Дона н Мепрядвы, Она, струясь, кан будто бьет по струна.м — ноет о витязях, сдержавших клятвы. ' Роженицей добра» лас ково н.менует поэт зе.млю, на которой ему суждено жить и слагать свои новые стихи в ее славу. Но цикл кончается далеко не лирической нотой; само время обязывает, да и вся житейская, социальная, во енная биография автора, —вынести свой приговор, свое резю.ме сказанном о войне и мире» и сделано это решительно, на правах бывшего воина; Мы говорим, не помышляя мстить; Выл Бонапарт, Псы-рыцари, Был Гитлер... Пуда деваться; сдюжим! Будем ншть. И. как в Понизовье, тос кует и здесь поэт по было му половодью рек, и опи рается опять-таки, на глу боко, не днлетанскп вос принятую историю; Река Воронеж флот взрастила. И, волк морской, ■ приписан к ней. Она России всей светила - - Теперь без судовых огней... Да, от эпо.хи Петра, вре мени становления Россий ского флота—и до нынеш них дней—«дистанция ог- ро.много размера». Но сколько в этой строфе от тенков!—тут и легкое под шучивание над собой, иро ничное «волк морской», «приписан к ней», то есть к бывшей реке, и острая, неподдельная боль за ее судьбу. I I не сродни ли это стихам о судьбе его род ного. Красного ерика на Астраханщине? — «Был ерик Красный. Стал кана вой. Водил по ерику суда. Нырял с кормы... Там нынче травы да от дождя гниет вода...» Масштабы пз.мерення .— разные — и для реки, бывшей колы белью отечественного фло та, н для маленькой про токи. а суть одна... Исто рия и нынешний' день Под степья позволили поэту глубже понять и увидеть родное Понизовье. Интересны стихи, содер жанием своим тоже обра- щеш 1 ые в историю, но уже в историю отечественной поэзии. Это цикл, посвя щенный В. Хлебникову, с очень точным и метким эпиграфом из него; «...Взяв шнм неверный угол серд ца ко мне: вы разобьетесь о камни-.. Для автора -Лебедин» В. Хлебников не только великий земляк, творчест во которого высоко ценил В. Маяковский, он для не го прежде всего «поэт доб ра которого ныне «бла гословляют творяне», то- есть люди труда, творцы. Много значит н воспроиз веденный авторо.м эпизод из жизни будущего круп ного поэта, —разговор между ним и отцом, уче- ным-орнптологом, который хотел бы, чтобы сын по шел по его стопам в жиз ни. Уже тогда, оказывает ся, над пернатой живно стью Понизовья возникла угроза, вымирала редк>‘'й красоты белая цапля, как вид. Но будетлянин верен избранному пути; «Мир птиц, отец, .мне тоже до рог, но тяга к слову—не пустая,,.» И вопреки «хму рым буря.м», вопреки во пившему блапкм матом «Астраханскому листку», называвшему поэта «дура- ковнчем», песни его—от природы, а не «придуман ная внрша», найдут благо дарного читателя. О че.м бы поэт не писал, он старается постигнуть с к ры т ую п рирод у в ещ ей и явлений. В этом можно убедиться и на примере его лирики, и стихов о войне, или на темы исто рии. Остается, как нынче принято, сказать и о не достатках этой, в целом очень интересной книги. Впрочем, чувствуется, к стихам своим автор отно сится самокритично, когда пишет о «пустой строке», которая, по его собствен ному признанию, равно сильна изменившему сча стью. Да и как же иначе? Счастье поэта — в «золо той, а не в пустой», стро ке. К сожалению, в сборни ке С. Панюшкина встреча ются, хоть и не часто, строки, поспешные, невы- ношенные, нодстать днев никовым. Так, размышляя о прожитых годах, поэт, не найдя убедительного поэтического образа, зани мается утомительным пе речислением лет, которые были «то судьбою воль ною», то «бедами бескров ными», то «дерзкими», то «злодейскими», то «весо- мы.ми» — «трудными, ве селыми». Сам язык далек от поэзии, получилась ка кая-то зарифмованная га зетная заметка. Отголосок много раз слышанного — строки об ращения к родной земле: «Об ОДНО. М я прошу, как о малости, ты меня не ос тавь-, не оставь»... Не очень точно по смыс лу такое; «Измучилась грести рука, — вставля ешь (?) в лямку грудь» и последующие строки, зву чащие, как скороговорка: Над темным ериком краса: Все в свадебной поре... А пот и с камыша роса Слетают на заре. Мешанина из понятий; и «краса», и «свадебная по ра» (причем тут?), и «пот», и «роса», а цельной кар тины. настроения так и не получилось. К тому же спотыкаешься при чтении: «-А нот и с камыша роса». Почти к самопародии привело автора искусствен ное нагнетание слов с уменьшительными суф фиксами в стихотворении Месяц брови поднял к небушку ■; долушку, хле бушку, вдовушку, дету шек. крылышек, летушка, силушка, слезыньки. Чув ство меры и слова явно изменило автору. Без отмеченных строк и целых стихотворений сборник заметно выиграл бы. И так .мы немало го ворим и пиигем о деваль. вации ПОЭТ' тесного слова, которо ■до.тино обеспечн- Р -.:ЬС ;: л о г е 'НН; -::30Л0ТЫМ « ЛГ.СС.М'. шщлинного по- ‘ 1! ;■К^’Я'О ■(.твэ. и. ФЕДОРИН. УЛЫБКА НА ВЫХОДНОЙ На научной основе — П ет р Фомич , вызыва ли? — Да, Кепкин, присажи вайся. Тут за нашим НИИ в целях сохранения лесного богатства от пожаров закре пили участок в близлеж а щем лесу. Ты у нас моло дой, инициативный, что пред лагаешь? — Принять к сведению , Петр Фомич , — Мало, Кепкин, надо действовать. Быстро и реши тельно . От нас ж дут резуль татов. — Хорошо. Какая пло щадь? — Сто гек таров. В юго- западном направлении. — Вас понял. Предлагаю составить план мероприя тий с учетом конкретной обстановки и реализовать его на научной основе. — Прекрасно, Кепкин. А конкретнее? — Вы видели, как горит лес? — Нет, Кепкин, не прихо дилось, но догадываю сь: хорошо. — 'Правильно, Петр Фо мич. Но чтобы еще раз убе диться, мож но провести эк сперимент на нашем уча стке. — Не надо, Кепкин, отве чать мне придется, дове римся воображению . — Хорошо, не будем. Тог да ставим вопрос иначе: по чему он все-таки горит? И отвечаем; от беспорядочной его организации. — Согласен , Кепкин, лес — это не город. И что же? — Предлагаю для предот вращения распространения огня разделить лес: сделать расстояния меж ду деревья ми не менее тридцати мет ров. — Толковая мысль. Даль ше, — Дальше — больше. По скольк у наибольший воспла меняющий эффек т дает крона, крону срубить или свести до минимума. — Хорошо, продолж ай. — В целях большей безо пасности хвойные насаж де ния ликвидировать. — Это елки, что ли? — Да, вместе с соснами. А для лучшей проходимос ти противопожарных средств меж дурядья заасфальтирг^ вать. Часть этих насаж де ний с помощью самодея тельных ск ульпторов прев ратить в декоративные пре дупреж дения: «Курить — здоровью вредить», «Спич ки в руках ребенка — не игрушка», «Нет дыма без огня» и так далее. А такж е изготовить указатели в сто рону телефона- автомата с^ напоминанием номера 01 и расстояния до него — де вять километров. На остав шихся деревьях повесить огнетушители и соорудить громоотводы. — М олодец , Кепкин, я в тебе не ошибся. Топоры вы пишешь у завхоз^ ! деньги в бухгалтерии, в гараже возьмешь грузовую машину. Все, что там, в лесу, ока ж ется лишним, отвезешь мне на дачу. Приступай. А я займусь составлением от чета о проделанной работе. А. КЛПЛЮВ. НА ПОЭТИЧЕСКОЙ ВОЛНЕ ЛАДА В мае с белых черемух Снег Не сыпься, не падай, Лелестки, свежий ветер, По утрам не труси. В эту пору невесту Называл своей Ладой Каж дый будущий воин На великой Руси. Встаньте, предки Иваны, Что давно и недавно. Жили гам, где сегодня Ваш потомок живет. Встаньте, предки Иваны, Это вас Ярославна В древнерусск ом Путивле Провож ала в поход. Подрастали Иваны И с врагами при встрече Они храбро сраж ались; Каж дый воин — смельчак . Не они ли Россию Поднимали на плечи? И держ алась Россия На широких плечах. А, возмож но, отныне Это помнить не надо? Или кануло все В беспросветную ночь? Но я знаю — что Лада — это Богиня, Потому и назвал Этим именем дочь. ХЛЕБ На земле веснушками проталинки, Меж сугробов ручейки шуршат Старики пригрелись на завалинке И приметы друж но ворошат. Ах, приметы! Радую т приметы! Все они толк ую т об одном — Обещает нынешнее лето Снова нас порадовать зерном. Старики довольно улыбались, Мяли землю в ж илистых руках. Облаками бороды качались, Слово «Хлеб» качалось на устах. Знают все капризы урож ая С измальства знакомые с трудом. Мне понятна радость их святая: Коли с хлебом — значит, счастье ■ дом. * * .V Над деревней моей Полнолуние весен. Щедрость теплых дож дей Обласкает колосья. Покачнется земля И замрет в тихой неге, На ладонях подняв М олодые побеги. И не слышно под утро Свет заблудится зоркий И приснятся кому- то Снова теплые зерна. * * ★ Опять июнь совсем уж скоро, И в Гниловодах хлопотать Моя стареющая мать Начнет прикидывать- гадать: Он пассаж ирским или скорым? А я спокойно, не спеша, С крупнейшей станции Европы Возьму билет и, не дыша, М гновенье буду любоваться Пробитым словом в нем «Елец», Замру мгновение в печали. И, мож ет, выйдет, наконец. Чтобы измалковцем назвали. * ^ -V- А. С. Хорошн.юву. Нашарив в';..' 1 ядом образа, Старик нирскрестилен крупно. И трансхнул;л'я в 1 лазах '1ос'ка ноисная, как утро. Погас. 1 а лацпа. Запоздав. Он .'ЮГ. И избе бродили теин. И .' 1 ишь ла.миада, как ■звезда, Вросла в бревенчатые стены, Да лунпьн! свет в окно заплыл, На подоконник опустился. Старик ворочался, курил И лишь НОД утро он ;)абылся. , И снился старику вновь сон: Сыны дерутся очень с.ме'ло Но только зеркало окон Вернуть их к жизни не сумело. Нико.'Шй ПЛЛ.ХИН.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz