Восход. 1986 г. (с. Измалково)

« ВОСХОД : 4 стр. » 11 де кабря 1986 года ----------------------------------- ------------ В ПОМ ОЩЬ ОРГАНИЗА ТОРАМ АТЕИСТИЧЕСКОЙ РАБОТЫ Преодолевая п р е д р а сс у д к а В дореволю ционные го ­ ды церковь представ ­ ляла собой часть го ­ сударственно го аппарата и несла в нем определенные идеологическ ие функ ции. Главная из них— идея оп ­ равдания и сохранения су ­ ществующего строя, осно ­ ванного на классовой эк ­ сплуатации. Церковники утверж дали те ценности и нормы, к оторые были вы­ годны господствующим к лассам, являлись р егуля­ торами поведения масс. Нравственные нормы, на­ саж даемые ими как рели ­ гиозные до гмы, вкратце мож но выразить так : бо г— во вселенной, царь—в госу ­ дарстве, отец—в семье, а посему подчиняйся сильно ­ му. Идея власти, подчине­ ния—основная идея право ­ славия, к ак впрочем и лю ­ бой религии. Одна из важ нейших задач церкви зак лю чалась и в том, чтобы обрабатывать в духе верноподданичест- ва к аж до го человек а, вно ­ сить в индивидуальное со з ­ нание религиозное миро ­ воззрение, предписывать верующим выполнение их обязанностей перед строем и церковью , как продик то ­ ванных свыше. Революция изменила по ­ лож ение церкви в государ ­ стве. В январе 1918 года был принят дек р ет «Об от­ делении церкви от го судар ­ ства и шк олы от церкви». В нем говорилось: «Каж дый граж данин мож ет исповедо ­ вать лю бую религию или не исповедовать никакой. Вся­ кие праволишения, связан ­ н а экраны области выхо ­ дит новая лирическ ая к о ­ медия «Выйти замуж за к а­ питана» («Ленфильм»), ко ­ торый будет демонстриро ­ ваться в районе с 16 дек аб ­ ря. Реж иссер Вик тор М ельни ­ ков сделал немало добрых фильмов «про тех, к то ж и ­ вет рядом»: «Мама вышла замуж », «Семь невест еф­ рейтора Збруева», «Здр ав ­ ствуй и прощай», «Ксения, лю бимая ж ена Федо р а». Призом и дипломом за луч ­ шую реж иссуру был о тме­ чен на XV Всесою зном ки ­ нофестивале его фильм «Две строчки мелк им шриф­ том». Зрительск им успехом пользовалась и телевизион ­ ная лента реж иссера «Стар ­ ший сын». Казалось бы, фильм про лю бовь, и сю ж ет в нем прост, и само название к ар ­ тины говорит за себя. Но, обыгрывая эту нехитрую , легк о узнаваемую фабулу, ные с исповедованием к а­ кой бы то ни было веры или неисповеданием ника­ к ой—отменяю тся». Дек рет так ж е предусмат­ ривал отмену преподавания зак она бож ьего во всех государственных и общест­ венных учебных заведени ­ ях. Вместо церковно- при ­ ходск их школ и духовных училищ была создана еди ­ ная общеобразовательная трудовая школа. Дек рет сразу ж е стал р е ­ ализовываться на местах. В марте 1918 года Раненбур г- ский (ныне г. Чаплыгин) уездный к омиссариат на­ родно го образования при­ нимает решение: «В целях объединения дела народно ­ го образования и создания единой общеобразователь ­ ной школы признать целе­ сообразным духовное учи ­ лище с будущего года за­ к рыть, учеников с согласия их родителей перевести в соответствующие к лассы гимназии, к оторую пред­ лож ено поместить в здании духовно го училища». В листовк е «К молодеж и», к оторую распространял уездный отдел народного образования, говорилось: «Зек ами создавался эк сплу ­ ататорск ий строй. Знание, религия, иск усство — все это было обращено на его ук репление: школа давала бурж уазии расторопных хо ­ лопов, религия — прини ­ ж енных рабов, иск усство— больные, безвольные ду ­ ши». Словом, Советск ая власть боролась за умы и сердца лю дей , как и сейчас, не ме- авторы строят ее на пара­ до к се — удивительном нес­ ходстве, более того — ярко выраж енной полярности своих героев, меж ду к ото ­ рыми, как к аж ется, невоз­ мож ны не тольк о любовь, но и просто взаимопонима­ ние. И как знать, случайной ли была их встреча, которая помогла им найти др уг др у ­ га... Несхож есть харак теров главных героев, тро гатель ­ но- наивное непонимание ка­ питаном той незнакомой и непривычной обстановки, в к оторую он попадает благо ­ даря Елене, авторы умело использую т для создания смешных, забавных, поисти ­ не комическ их ситуаций, присущих ж анру лиричес­ кой к омедии . В главных ро ­ лях—ак теры Вера Глаголева и Вик тор Проск урин. С. ПОПОВА, методист облкинопроката. тодом насилия, запрета ве­ ры, а методом постепенно ­ го приобщения масс, о со ­ бенно к рестьянства, к ре­ волюционной идеологии, методом просвещения тр у ­ дящихся. Церковь в первые годы Советск ой власти заняла отк ровенно враж дебную позицию к новому строю . Патриарх Тихон, во зглавляв ­ ший то гда р усск ую право ­ славную церковь, с яро ­ стью и злобой обрушился на новый дек рет, призывал верующих к борьбе с Со ­ ветской властью , стал на путь отк ровенной к онтрре­ волюционной деятельнос­ ти. Его поддерж ала и часть церковных деятелей наше­ го края. Советск ая власть опять проявила сдерж анность, не поддалась на провокацию . В госархиве Липецкой о б ­ ласти хранится док умент, в котором говорится: «Сво ­ бодная ныне церковь, о тде­ ленная от государства, об ­ ладая всеми правами для своего внутреннего само- устройства, не имеет одна­ ко права оказывать влия­ ние или 'давлен ие на поли ­ тическ ие убеж дения граж ­ дан. В силу это го предста­ вители церкви не имеют права заниматься полити ­ ческой пропагандой, совер ­ шенно несвойственной ре­ лигии». До к умент подписан к онтролером по делам цер ­ ковных и религиозных об ­ ществ Раненбур гск о го уез ­ да. Но с амвонов время от от времени слышались воз­ звания бойкотировать стро- Д ежурные . ительство новой ж изни. По ­ казав свою реакционную , откровенно к онтрреволю ­ ционную сущность, цер к ов ­ ные лидеры окончательно ск омпрометировали себя в глазах народа. Не случай ­ но уж е в двадцатые годы наблюдалось резк ое паде­ ние числа верующих. Ко ­ нечно, этому есть и др угие причины. Главная из них— ак тивное проведение атеи ­ стической пропаганды, о г ­ ромное внимание делу про ­ свещения народа. М арк ­ систско- ленинск ая идеоло ­ гия становится достоянием миллионов рабочих и к ре­ стьян. Революционные со ­ бытия заставили ж ителей края по иному взглянуть на свою ж изнь. Если в дореволю цион ­ ные годы единственным центром на селе, к уда шли люди, была церковь, то с первых лет Советск ой вла­ сти Коммунистическ ая пар ­ тия и правительство со зда­ ют новые центры идеоло ­ гической работы. Клуб, из­ ба- читальня, школа, худо ­ ж ественная самодеятель ­ ность, библиотека становят­ ся непременными чертами быта деревни . Только в Троек уровск ой волости Ра­ ненбур гск о го уезда в 1926 году насчитывалось 14 изб- чигален, 5 пунктов по лик ­ видации неграмотности. В волости выпускались 14 стенных газет, недавно без ­ грамотные к рестьяне вы­ писывали 5 тысяч газет и ж урналов. Вера в бога, считавшая­ ся I лавной чертой психо ­ логии русск о го к рестьянст- нина, постепенно уступает место росту атеистических настроений. Среди док ументов подот­ дела политического просве­ щения Раненбур гск о го уезд- В ОБЪЕКТИВЕ — ДЕТИ — ного отдела народного об ­ разования нередк о встре­ чаешь планы проведения атеистических мероприя­ тий: лекций, бесед. В к он ­ це двадцатых годов разво ­ рачивает работу Сою з во ­ инствующих безбож ников. В госархиве области хра­ нится много док ументов, относящихся к деятельнос­ ти Сою за воинствующих безбож ников в Липецк е. Из них мы узнаем, что прак тически на всех пред­ приятиях, в учебных заве­ дениях действовал Сою з. Церк овь, конечно, п ред­ принимала к онтрмеры, пы­ талась вернуть в свое лоно тех, к то порвал с верой в бога. Но уж е в то время стало ясно, что позиции па­ стырей к репко пошатну­ лись. Особенно отрадно было то, что удалось ото ­ рвать от регулярных посе­ щений церкви молодеж ь. М ногие из молодых порва­ ли с верой навсегда. Надо особо отметить, что процесс преодоления ре­ лигиозных предрассудк ов происходил в условиях р е ­ волюционной ломки обще­ ственных отношений в де ­ ревне. Но даж е в такой период Советск ая власть стремилась ничем не оск ор ­ бить чувство верующих. Ве­ ру отменять, запрещать ни­ кто не собирался. Путем повышения грамотности на­ селения, его к ультурно го уровня, разъяснения зак о ­ нов природы, развития ма­ терии была поставлена за­ дача добиться сдвига в мировоззрении. И это при ­ несло свои плоды. Для многих атеистическое ми ­ ровоззрение стало нормой ж изни. Ю. КОНЫШЕВ, к раевед. Фо то этю д В. Фролова. ют в к ипящую воду. Кипя­ тят 20 мин, потом отвар про ­ цеж иваю т через три слоя марли, чтобы не приникли волоски, добавляю т необ . ходимое к оличество к ипят­ ка, сахара и немного ук су ­ са. Смесь нагреваю т до ки ­ пения, после чего в нее до ­ бавляю т разведенный в хо ­ лодной воде к рахмал. Такой кисель — вк усное диетич е­ ск ое блю до . Съедобны и ле ­ пестки шиповника. Из них получается неж ное варенье, не похож ее ни на к акое другое. А. СТРИЖЕВ. (ТАСС). ТЕЛЕВИДЕНИЕ Еж едневно по первой об­ щесоюзной программе: 8.00, 21.00— «Время». 14.30 — Но­ вости (кроме воскресенья]. 18.43 и по окончании пере­ дач— Сегодня в мире (кро­ ме выходных]. По второй общесоюзной программе: 15.20, 18.00— Но­ вости (кроме выходных). 20.00— «Спокойной ночи, ма­ лыши!» Четверг, 11 декабря Первая программа. 8.40— В мире ж ивотных. 9.40— «Вдовы». Фильм . 14.50 — До к . фильмы. 15.30 — «М гновения танца Замиры Давлетмуратовой». 16.20 — «Рассказываю т наши к ор ­ респонденты». 16.50—М ульт­ фильм. 17.00, 18.30, 20.50, 21.40, 22.50 — Кубок евро ­ пейских чемпионов по шах­ матам. Финал. 17.15—«...До шестнадцати и старше». 18.00— Наш сад. 19.00—Стр о ­ итель. Госприемк а: борьба за качество. 19.30—Поет ак адемическая капелла хо ­ рового общества Камчатской области. 19.50—Док . фильм. 21.50— «Контрольная для взрослых». Передача 10-я. Вторая программа. 8.55— Научно - популярный фильм. 9.05, 12.50—Испан ­ ский язык . 2-й год обуче­ ния. 9.55—Научно - попу­ лярные фильмы. 10.35, 11.40 —Зооло гия. 7-й к ласс. 11.00 /—Поэзия Н. Асеева. 12.05 —«Урок и истории». Теле­ ж урнал. 13.20—«Послесло ­ вие». Фильм с субтитрами. 18.20—Ритмическая гимнас­ тика. 20.20—Чемпионат ми ­ ра по гандболу. Передача из Голландии. 21.40—«Чр е ­ звычайное поручение». Фильм . Пятница, 12 декабря Первая программа. 8.40— Док . фильм. 9.10 — Встреча школьников с Гв” роем Советск о го Сою за, летчиком - к осмонавтом СССР А. А, Серебровым. 9.55— Народные мелодии , 10.10— Поисковый харак тер , 14.50— Сельск ие горизон- . ты. 15.40 — Русск ая речь., 16.15 — «Русский музей»., 16.45—М ультфильмы. 17.40 —Играю т лауреаты всесо ­ ю зных конк урсов Т. М ур зи ­ на и А. Гаценко (баян). 13.00 —Госприемк а: борьба за качество. Принимает учас­ тие заместитель Генераль­ ного прок урора СССР В. В. Найденов. 18.30—Если хо ­ чешь быть здоров. 19.00 — Романсы С. Рахмани ­ нова. 19.15—«Мик ко из Там ­ пере просит совета». Фильм , 21.40 — Творческий вечер композитора В. Шаинского. Вторая программа. 8.15—Док . фильм. 8.35, 9.40— М. Ю. Лермонтов — «Бородино». 4-й к ласс. 9.00, 13.40— Английский язык . 1-й год обучения. 9.30—Научно- популярный фильм. 10.05— Учащимся СПТУ. Общая би ­ ология. 10.35, 11.40—В. Г. Короленк о—«Дети п одзе­ мелья». 11.00—Мамина шк о ­ ла. 11.30—Научно - попу­ лярный фильм. 12.10—Об ­ ществоведение. 10-й класс. 12.40 — Контрольная для взрослых. Передача 10-я. 14.10— «Золотая полка». В. Астафьев. 18.20 — «М оск ­ ва». Кинообозрение. 18.30— Хозяйственный механизм: пути перестройки в свете решений XXVII съезда КПСС. 19.30 — «Со др уж ест­ во». 20.20 — Баск етбол. Ку ­ бок европейск их чемпио ­ нов. М уж чины. «Задар» (Ю гославия) — «Жальги ­ рис». 21.40—«Пальто для Ирены». Фильм . 22.50 — Док . фильм. Редактор В. МИХАЙЛОВ. --------------------- — ИЗ СОКРОВИЩНИЦЫ ПРИРОДЫ Д ш х са я роза Не спутаешь шиповник е другими к устарник ами : к о ­ люч, как еж ик , и красив, как роза. Впрочем, шиповник и есть роза, тольк о дик ая. Не одной красотой славит­ ся шиповник , его плоды — поистине к убышк и витами ­ нов. Это один из заметных представителей целебной флоры. В старое время ши ­ повник называли «лек арст­ вом от сорок а болезней». Всего в нашей стране п ро . израстает около 60 видов шиповника. Самые распро ­ страненные высоковитамин ­ ные виды шиповника—ро ­ за коричневая. Несомненную ценность представляет роза иглистая. Ветви этой розы буроватые, усеяны тонкими прямыми шипами. Плоды — с к онеч ­ ный сустав мизинца. ‘Рас­ тет шиповник от западных до восточных границ нашего отечества, доставляя цени ­ телям природы большую радость. Свеж ие плоды дикой р о ­ зы использую т для обо га­ щения витаминами к улинар ­ ных и к ондитерских изделий. Полезен сок шиповника, ко ­ торый сохраняется неск оль­ ко дней. Витаминный чай готовят из смеси шиповника с черной смородиной или с плодами рябины. Смесь заливаю т к и ­ пятком и настаивают около часа. Затем настой процеж и ­ вают через марлю , подсла­ щивают сахаром. Сироп ж е готовят так . Промытые плоды заливаю т горячей водой, после чего к астрю лю ставят на огонь; кипятят минут 20, помеши ­ вая содерж имое. Затем массу отж имаю т через 2—3 слоя марли и полученный сок отстаиваю т сутк и. Проз­ рачный слой сливаю т, сдаб ­ ривают сок сахаром в соо т­ ношении 1:1,5, и варят, пока не получится густой сироп. Горячим сиропом наполня­ ют чистые бутылк и, зак упо ­ ривают их и ставят в погреб. Чтобы приготовить кисель из шиповника, сушеные пло ­ ды сначала толк ут в ступ к е и в виде порошка подсыпа- новыя ф и л ьм О с т а р о м и в е ч н о м . . . ЗАХОД И ТЕ К НАМ И ПИШИ ТЕ ПО АД РЕСУ : с. Измалково, ул. Ленина, 26 ЗВОНИ ТЕ: Н А Ш И ТЕЛЕФОНЫ: редактора— 2 -1 8 -3 5 , зам. редактора— 2 -1 4 -8 7 , ответственного секретаря— 2 -1 2 -8 5 , отдела пи ­ сем— 2 -1 5 -6 9 , сельхозотдела и радиовещания— 2 -1 7 -6 9 , бухгалтерии— 2 -1 1 -8 6 . Измалковская типография управления и зд а ­ тельств полиграфии и книжной торговли, с. Измалково, ул. Ленина, 2 6 . Способ печати высокий. Объем 1 п. л. Заказ 737. Тираж 4140.