Восход. 1981 г. (с. Измалково)
4 ст р. [ Восход» 20 а вгуста 1981 года Среди веруюши.х есть не мало последователей бап тизма—одного из христиан ских течений, получивших в последнее время доволь но широкое распростране ние. Что же представляет собой это течение? Возникло оно в начале XVII века. Тогда был сфор мулирован принцип баптиз ма: человек «спасается» только с помощью «личной веры» и бога, а не церкви, как учили католики. Бапти сты заявили, что единствен ным источником веры при знают «священное писание» —Биб.тию, отказались от почитания икон, креста, свя тых, предельно упростили свой культ, характер бого служений, создав «деше вую церковь». Но основ- ны.м их требованием было «сознательное принятие ве ры». Поэтому они стали крестить не младенцев, а взрослых людей, которые, мол, должны делать выбор веры по убеждению. Эта отличительная черта нашла отражение и в названии ре лигиозного течения: слово «баптизм» в переводе с гре ческого означает крестить, погружать в воду. 20 августа 1867 г. купец Никита Воронин принял водное крещение, полонсив начало первой баптистской обшине в России. «Новая вера» привлекла к себе вни манне зажиточных атоев деревни, кулаков, мелкой городской буржуазии. К ней потянулось и беднейшее крестьянство, в глазах ко торого русское православие оказалось безнадежно ском про.чентированным своей откровенной зашитой само державного строя. Однако ведущую роль в руководст ве баптистскими общнна.мн стали играть представители крупной буржуазии и купе чества. Немудрено, что создан ный в 1884 г. русский бап- победу Великой Октябрь ской революции. ^ спехп Советского госу дарства в строительстве со циализма подорвали влия ние баптистов. Отход веру ющих значительно ослабил их обшины, многие из ко торых прекратили свое су ществование. Чтобы укре пить свои позиции, баптнст ские лидеры пошли на объединение с организацией Баптисты поддерживают ши рокне международные кон такты с различными релн- гиозны.ми организациями за рубежом. Стремясь сохранить свое влияние на верующих в наш динамичный век, баптисты модернизируют свое веро учение. Они прилагают уси лия к тому, чтобы «прими рить» науку и религию, ста раются давать свою интер БЕСЕДЫ АТЕИСТА К то т а к и е б а п ти с ты ? тнстскии союз занял пози цию лояльности по отноше нию к царскому режиму, неоднократно выступал с осуждением революцион ных движений. Правда, ны нешние лидеры баптизма нередко подчеркивают, что нх церковь, дескать, испы тывала различные притесне ния в годы царского са.мо- державия, а потому нахо дилась в оппозиции к нему. Но после того, как в 1905 году царски.м манифесто.м были отменены ограниче ния, касавшиеся деятельно сти баптистов, последние открыто выразили верно подданнические чувства русско.му са.модержавию. Нет ничего удивительного в том. что Оаптнстскне ли деры враждебно встретили евангельских христиан, во многом схожей с баптист ской. Так, в 1944 г. возник ло новое религиозное объе динение с единым центром —Всесоюзны.м советом евангельских христнан-бап- гнстов. Деятельность этого цент ра свидететьствует о реали зации в нашей стране прнн цнпа свободы совести, га рантированной всем граж данам Конституцией СССР. Резолюция 41 всесоюзного съезда евангельских хрнетн ан-баптистов призвала. «Мы, как верующие люди, имее.ч право свободного ис поведания веры, право от крытых богослужебных соб раний со свободной пропе- ведью евангелия, право уч реждения новых общин...» претацию происходящим в мире событиям. Баптисты ведут активную борьбу «за души» люден, особенно .молодежи. Многие руководители общин требу ют от верующих воспиты вать детей в религиозном духе, видя в подрастающем поколении резерв для по полнения редеющих рядов последователей баптизма Сплошь и рядо.м они прибе гают к индивидуальной об работке человека, исполь зуя трудные ситуации в жизни: болезни, семейные неурядицы, личную неуст роенность, одиночество и т п. Подчас они добивают ся успеха, создавая иллю- знкг человечности, вызывая к себе доверие. Эи 1 усилия в значшель- ион мере вызваны гем, что баптизм, как и ре.тнгня в целом, переживает глубокий кризис. Следствием его явился и раскол, происшед ший два десятилетия назад. Нащупывая пути к преодо лению кризисных явлений, большинство руководите лей обишн увидело их в укреплешш внутренней дис циплины, в строгом соблю дении Действующего законо дательства о религиозных культах. Однако некоторые руководители общин заняли экстремистские позиции, рас считывая таким путе.м до биться «духовного рожде ния». Онн заявили о непри знании существующих зако нов о религиозных культах, потребовали, чтобы нм бы ла предоставлена возмож ность вести пропаганду где угодно, а ) 1 е только в сте нах молитвенных домов. Они претендовали на ис ключительное право на вос питание и обучение детей и т. п. Не добившись сврсго, они стали осуществлять свои за мыслы вопреки действую- му законодательству: устра ивали религиозные шествия на улицах некоторых горо дов, открыли несколько подпольных школ, начали выпускать нелегальную ли тературу, в которой содер жались подстрекательские призывы к верующим. Эта действия, не имеющие об- пичего оошего с релипю.> ной дечгельностыо, Гч,пн решительно осуждены на шей общественностью. Мно гие верующие, первоначаль но не разобравшиеся в ис тинных замыслах экстреми стов, впоследствии порвали с ними. Но, несмотря ) 1 а это, главари отколовшихся от ВСЕХБ обпшп настой чиво добиваются своего, не гнушаясь лживыми и.з.мыш- лепиями I! клеветой, кою- ■рымп они в обилии сиайж:г ют западную пропаган.л., провоцируя конфликты с местными органами власти. Баптизм переживает не легкие времена. Редеют ря ды его последователен. Ве руюшие вес больше пони мают, что не в мире релнги озных иллюзий, связанных с ожидатшем милостей с неба, следует искать свое счастье, а в земной жизни, которая в нашей стране строится под лозутггом- все для человека, все во имя человека' Путь, па которын \вле кает людей башпеткая ве 1 >а,—ложный Свидетельст во го.му—сама история бап- тиз.ма, который та три с .ТИШШ1.М сголегня своего су шествования не принес лю- дя.м ничего, кроме несбыв- шмхея надежд и горьких разочарований Л, БЕЛОВ. кандида! философских наук. . ДДV' ^ ВНР, с XIV века известно в области Зала искусство ручного ткачества. Нынешние мастерицы бережно хра- ■ят традиции древнего ремесла. Выполненные красочные скатерти, блузки, полотенца, другие изделия пользуют ся неизменным успехом не только в Венгрии, но и за рубежом. Фото МТИ-ТАСС. о щ и ш о ш а ш о г о бильно получают по 34,5 килограмма овощей с квад ратного метра при затратах труда на центнер продукции в 4,3 человеко-часа. Ленинградская фирма «Лето», куда входят шесть специализированных совхо зов, имеет наиболее дли тельный опыт работы. Она дает городам области де сятки тысяч тонн овощей в год. Труд организован по- бригадио, а на период ухо да за посевами фор.мнруют- ся звенья с индивидуаль ным закреплением за ними участков Плантаций. Маете; ров овощеводства здесь го- тоэят в своем техническом училище. При объединении действуют собственные слу жбы агрохимии, конструк торское бюро, мастерская контрольно - измерительных приборов, необходимых для высокоавтоматизиро ванного промышленного ово шеводства. (Корр. Т.\СС). О высокой эффективно сти крупных объединений, занятых выращиванием ово щей в условиях защищен ного грунта, свидетельству ет опыт фирм—экспонентов тематической выставки в павильоне «Картофель» и овоши» БДН.Ч СССР. Одно из таких объеднне- 1 шй—«Весна» в Московской области, располагающее теплицами площадью свы ше 150 гектаров. Промыш ленная технология, механи зация и автоматизация мно гнх процессов, умелое ис пользование земли позволя ют фирме из года в год наращивать производство, добиваться снижения себе стоимости продукции. «Вес па» объединяет семь хо зяйств. Один из специа лизированных совхозов- комбинатов — «.Москов ский», имеющий 54 гектара под стеклом и пленкон, в ближайшие годы удвоит эти плантации. Здесь ста «Поначалу,—говорит на одной из международных конференций африканских делегат К. Вьейра,—многие в развивающихся странах искренне полагали, что не зависимость широко распах нет для них двери перед прогрессом. Озабоченность вызвал лишь выбор «разум ных» сроков его достиже ния; 10, 15 или 20 лет... Се годня,—с горечью констати ровал этот африканец,— речь /ж е ндет о том, как бы Не скатится еше глубже в пропасть». Действительно, пропасть, разделяющая уровень и ус ловия жизни насе.тения в ве дущнх капиталистических и в развнвающн.хся странах, все углубляется. И пронсхо дит это пото.му, что эконо мика большинства стран -\эин, Африки, Латинской ■Лмернкн остается связанной тысячами нитей с мировой капиталистической системой .хозяйства, и нити эти окаэа лись форменными путами, которые парализуют любые попытки вырваться из отста лости, повысить материаль- ЗАМЕТКИ КОММЕНТАТОРА И м п е р и а л и с т и ч е с к и й г р а б е ж НЫИ 1 культурный урОВСНЬ жизни народа. .Монополии Запада сохра нили свой контроль в раз вивающихся странах преж де всего благодаря гигант скому разрыву в степени развития пронзводит&зьных сил. Достаточно сказать, что на долю так называемо го «третьего мира» прихо дится всего 9 процентов мирового промышленного производства. Это позволя ет «китам» капитализма — США, странам «Общего рынка», Японии—диктовать свои драконовские условия международной торговли и предоставления финансо вой помощи. Устанавливая предельные и постоянно растущие цены на промыш ленные товары, в которых остро нуждаются развиваю щиеся страны, и всячески сбивая цены на производи мое нмп сырье. Запад тормо ЗИТ их индустриализацию и буквально грабит их каз ну. Результаты такой поли тики поистине катастрофич ны для развивающихся стран: их внешние долги до стнгли астроно-мической сум мы в 400 миллиардов дол ларов, на оплату этих дол гов уже сейчас уходит свы ше 70 процентов всех бюд жетных расходов. Свою политику, в резуль тате которой бедные стоио- вятся беднее, а богатые — богаче, империалисты пыта ются оправдать ссылками на вздорожание нефти, на научно-техническую револю ЦИЮ II прочими подобными уловками. Но в развиваю щихся странах ширится по нимание подлинных причин их бедственного экономичес кого положения н стремле ние покончить с навязаины.м империализмом экономичес ким «порядком». Путь к ре шенпю этой псторпческо!! за коно,мерной и оправданной задачи там нндят н усиле нии борьбы против диктата западных .монополий, в рас ширении экономического со трудничества между самими развивающимися странами 11 углублении связей с ми ром социализма, которые являют собой пример под линного равноправных, взаи мовыгодных 1 ! демокрэтичес кнх .международных отноше ний «Мы,—говорил на ХХ\1 съезде КПСС Леонид Иль ич Брежнев,—готовы содей ствовать и на практике со действуем установлению справедливых международ ных эконо.мичсскпх отноше ннй». В этом народы разви вающихся стран видят наг лядное подтверждение прпн тшиальной н неизменной линии КПСС и Советского государства. Б. ШАБАЕВ. обозреватель ТАСС. ПР ОФЕ СС И Я С АДОВОД Не ошиблись в опытном хозяйстве «.й.ушнгер», пору чив новое дело—цветовод ство—молодежи. Сначала пришли в цветоводческую бригаду несколько выпуск ников местной средней шко лы, а сейчас в ней работают уже 35 юношей н девушек. Здешние места в Кабар дино-Балкарии издавна сци тали благородным краем только для разведения ско та: обильное разнотравье, чистая вода ледников. Но выращивать цветы. . ' \ало кто из старожилов верил в эту затею. Нежна н капризна луковп ца тюльпана.-Нногнх трудов стоит вырастить и сохранить ее. После вспашке цветово ды тщательно обрабывают почву, вносят удобрения н речной песок—тюльпан лю бит легкое, пористое ложе. Затем в поле выводят спе циальные двухрядные сеял ки. Как только появляются всходы—торопись с опрыскн ваннем, подкормкой, пропол кой... Но вот уже .миновала по ра цветения, пора собирать главный урожай—луковицы. Их в совхозе копают маши ной, но по ее с.чедам надо быстро выбрать семена из борозды, просушить, отка либровать, разделить по сортам. Здесь уже все зна- внент от расторопности лю дей—механизмов для этих операций нет. За день каж дому доводится перебрать не одну тысячу луковиц. Бригада обязалась в нынеш нем году сдать их государ ству только первым сорто.м три миллиона штук. А. МАХОТЛОВ, X корр. ТАСС ТЕЛЕВИДЕНИЕ ЧЕТВЕРГ 20 августа Первая программа. 19.00 — .Алкоголизм. Беседы врача. 19.30—Поет народная артистка СССР .М. Биешу. 19.4.5—«Место встречи изменить нельзя». Фильм. 4-я серия. 2135. 22.30—Документальный эк ран. 22.15—Сегодня в ми ре 22.50—Вальсы. ПЯТНИЦА 21 августа Первая программа. 1 6 . 1 0 —Поэзия С. Орлова. 16.45—Подмосковные встре чи. 17.15—К бО-летию об разования Комм -АССР. Новь земли северной. При нимает участие первый сек ретарь Коми обкома КПСС И. П. .Морозов 17.45—Кон церт Государственного ан самбля песни 11 танца Ко ми .АССР. 18.15—Страницы летней трудовой... 19.00-- Кшюэтюд. 19,10- О воен ном равновесии в Европе. Выступление представите ля Генерального штаба Во оруженных Сил СССР ге нера.т - майора - инженера В. 11. Стародубова. 19.35- .Место встречи нзметпь нельзя». Фильм. 5-я серия. 21.35—Волейбол. .Мужчи ны. Сборная СС(1Р—сбор ная Чехословакии. 21.15-- Сегодня в мире, 22.30—Ор кестр новой музыки Юлейе- радно. ЗАХОДИТЕ К НАМ ПИШИТЕ ПО АДРЕСУ: е. Измалково, ул. Ленина, 26 ЗВОНИТЕ: НАШИ ТЕЛЕФОНЫ: редакторе—2*18-35, зам. родакторв—2-14-87, ответст» Р 2-15-69, сельхозотдеяа—2-17-69, вухгалтерин и радноевщанмя—2-11-86. измалково, ул. Измалковекав тмпографн* управления нздатепкств, полиграфии и книжной торговл , высокий, объем—1 п. л. ________ Редактор Д. АЧКАСОВА. Коллектив учителей Гло- товской средней школы вы ражает глубокое соболезно вание учительнице Крамчеи ковой Тамаре .Михайловне по поводу смерти ее матери ЛИДИИ АЛЕКСАНДРОВНЫ. Ленина, 26. Способ печати— Заказ 574. Тираж 40.50.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz