Восход. 1981 г. (с. Измалково)

4 стр. «Восход» 7 апреля 1981 года СЕГОДНЯ ~ ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ З ДОРОВЬЯ Издательство « Плакат». Фотохроника ТАСС. МЕДИКИ СОВЕТУЮТ, РАССКАЗ Ы ВАЮТ Че ловек пе ренес инсульт... Инсульт. Так в медицине называют одно из самых тяжелых нарушений моз ­ гового кровообращения. Нередко инсульт приводит к потере трудоспособности и даж е к глубокой инва ­ лидности, в ряде случаев —к гибели больных. Такое происходит потому, что в рез ул ьтате инсульта пере ­ стают работать (а иногда погибают) большие участ ­ ки головного мозга, глав ­ ным образом те, которые «заведуют» движениями, речью, мыслительной дея ­ тельностью, памятью, вос­ приятием окружающей сре ды (зрением, слухом , ося ­ занием и т. д.). Вот поче­ му наиболее частые послед ствия инсульта—наруше ­ ния движений (параличи) и речи (афазия ). Первый принцип восста ­ новительных мероприятий —начинать их как можно раньше, буквально в пер ­ вые днп заболевания , едва миновала угроз а для жиз ­ ни и к больно.му вернулось сознание (будь то дома илн в больнице). Второе усл ови е—проводить восста нбвнтельное лечение длите льно и непрерывно, в тече ние нескольких месяцев сначала в стационаре, за ­ тем в по.чнклшшке (ес.чи человек в состоянии посе ­ щать ее) или на дому, а если и.меется возможность, 1 то в местном санатории не врологического профиля. Еще одно важное усл о ­ вие— комплексность лече­ ния, иначе говоря, исполь­ зование лекарственных средств, лечебной гимнас­ тики, массажа, физиотера ­ пии, а при нарушениях ре ­ чи необходимы еще и заня тия с логопедом. Больно ­ му назначают антисклеро ­ тические препараты, лекар ства, норма.чизующне кро­ вяное давление, активизи ­ рующие нервную систему и улучшающие обмен в клетках головного мозга. Если в парализованных ко нечностях повышен тонус (напряжение) мышц, реко ­ мендуются средства , снижа ющие этот тонус. Массаж и лечебную гимнастику еле дует начинать делать уже в первые дни после инсуль та. Больной еще слаб, в ос новном обездвижен, и тут на помощь ем у приходит методист по лечебной гим­ настике либо кто-то из чле нов семьи , обученный вра ­ чом. В ряде случаев исполь­ зуют физиотерапию; элек ­ тростимуляцию мышц па ­ рализованных конечно­ стей , парафиновые и озо- керитовые обертывания , иногда электропроцедуры. Больным с нарушениями речи важно как можно ра ньше начать занятия с ло­ гопедом. В ряде городов страны (в частности , Моск ­ ве и Ленинграде) создана специализированная лого­ педическая служба. Там, где логопедов нет, занятия могут проводить врачи и да же родственники, получив шие необходимые рекомен дации специалиста. Поско­ л ьку обычно нарушения ре чи сопровождаются расст ­ ройством навыков чтения н письма, параллельно с ло гопедпческнм курсо.м про ­ водят занятия по восста ­ новлению этн.х навыков. Сегодня есть основания быть оптимистом; человек, перенесший инсульт, мо­ ж ет возвратиться в строй, но для этого он должен пун ктуально выполнять все назначения врача. В об­ щем, весь комплекс лече­ ния требует большого упор ства , но упорство окупится сторицей. А. КАДЫ КОВ, кандидат медицинских наук. Церковш 1 кн всячески стараются записать в свои союзники естествознание. Они утверждают, что естес твознание выступало про­ тив религиозного мировоз ­ зрения лишь в прошлом. Ныне, мол, исчезла его бы лая непримиримость с ре ­ лигией. Эта богословская ф аль ­ сификация роли естествен ­ ных наук совершенно несо стоятельна. Атеизм и нау­ ка о природе—два надеж ­ ных союзника. Они отра ­ жают мир таким, каков он есть в действительности, не оставля я в не.м места для каких-либо свер хъестест ­ венных сил и мистики. Что же касается взаимо отношений естествознания и религии, то между ними целые столетия не ути ха ­ ет непримиримая борьба Ведь естествознание расхо дится с религией не по ка ким-то частным вопросам, а по всем коренным проб­ лемам изучения мирозда ­ ния. Существовал ли мир вечно или он сотворен бо- го.м? Как возникла жизнь на З емле и появился чело­ век? Божественна ли пси ­ хика, или она сформирова ­ лась в рез ул ьтате длитель ного развития материи , ее усложнения и все более высокой организации? В течение веков христи ­ анская церковь придержи ­ валась геоцентрической картины мира. Она учила, что бог сотворил мир. по­ ставив З емлю центром ми роздання , вокруг которого совершается в неизменном, раз и навсегда установлен ­ ном порядке движение не ­ бесных светил. Но вот в 1543 году появилась кни ­ га «Об обращениях небес­ ных сфер» . Великий поль­ ский астроном Николай Ко перник произвел револю­ цию в астрономии. Он на ­ нес сокрушительный удар по религиозной картине мира, показав, что З емля вращается вокруг Солнца, и бог тут ни при чем. Учение Коперника про ­ должили Бруно и Галилей, Кеплер и Ньютон, Они на учно, с мате.матической точностью подтвердили естественные законы дви ­ жения небесных тел . И никакого вмешательства божественных сил тут вов­ се не требуется . Естественные науки, в частности астрофизика и космогония, вносят огром ­ Б ЕСЕДЫ АТЕИ СТА. В ерные сою з ни ки ный вклад в познание ок ­ ружающего .мира, в укреп ­ ление научно-атеистическо го мировоз зрения. Уж е изучены различные типы звезд—от гигантов до карлн ков, различающихся плот­ ностью, температурой , хи ­ мическим составом. Иссле дуются галактики—более крупные космические об­ разования , чем планетные системы. Надежным союзником атеизма явля ется и биоло­ гия. А было время, когда во вз глядах на живую при ­ роду господствовали рели ­ гиозные представления . Удивительная жизнестой ­ кость растений и живот­ ных, их приспособление да же к самым тяжелым уело ВИЯМ окружающей среды поражали людей. Ведь каж дый орган растений н жи ­ вых организмов выполняет «разумную» задачу, четко подчиняется какому-то та ­ инственному внутреннему механизму. Кто же так разумно «скон струнровал» , приспособил к жизни растения и живот ных? «Так разумно их сот ­ ворил всемогущий бог»,_ утверждают богословы. Но появился ученый, который доказал , что загадочный рационализм в .мире живот ных и растений вполне объясним. Это был Чарлз Дарвин. В своей гениаль ­ ной книге «Происхождение видов путем естественного отбора» он писал, что жизнь не так уж проста: вы живают наиболее сильные, приспособленные к условн ям среды организмы. Свой вывод о роли есте ственного отбора в приро­ де Дарвин подкрепил убе ­ дительными фактами, соб­ ранными во время круго ­ светного путешествия на корабле «Бигль» . Церков ­ ники встретили учения Дарвина злобными напад­ ками и подвергли его ж ес­ токой травле. Но тайна происхождения видов жи ­ вотных и растений все-та ­ ки была раскрыта. Однако оставал ся вопрос еще бо­ лее слояшый и острый: как же появился человек? Сотворен ли он богом или я вля ется необходимым зве ном в цепи эволюции жи ­ вотных организмов? В 18 71 году вышел в свет двухтомный труд Дарвина о происхождении человека. Его вывод о том, что чело век есть естественное зве ­ но в развитии живой при ­ роды—был неоспорим. Биб лейский миф о сотворе ­ нии человека богом по сво ем у образу и подобию— рухнул . Открытия естественных наук постепенно освобож ­ дали от засилья религиоз ­ ных суеверий одну об­ ласть природы за другой, Но была область, где иози цни церковников казались несокрушимыми. Это—з а ­ гадочная сфера человечес кой психики, сфера духов ­ ной жизни. Священнослу­ жители ярко утверждали , что бессмертную душ у в смертное человеческое те ­ ло вдохнул бог. Однако пришла пора, н естествознание начало штурм н этой религиозной «твердыни». В 18 63 году в Петербурге журнал «Сов ременнпк» готовил к печа- гн статью ученого И. М. Сеченова; «Попытка вне­ сти физиологические осно­ вы в психические процес­ сы». Известный ученый по ся гнул на мистическое уче ние о нетленности души. Он доказывал , что психиче ская дея тельность зависи ­ ма от раздражителей из внешнего мира. Головной мозг, то есть конкретная материя, а не некая «ду­ ша» , превращает воздейст вие этих раздражителей в факт сознания. Моз г—вер ­ ховный управитель орга ­ низма, центр всей нервной дея тельности, от которой зависит жизнедеятельность человека. И действует мозг посредством рефлексов. Реф л ексы— это ответы ор ганизма на внешние раз ­ дражители, иначе говоря, отраженные действия . Есте ствоиснытатель считал, что и бессознательные п сознательные психические действия носят рефлектор ­ ный характер . Царская цензура сочла труд Сеченова опасным для устоев общества. Если сознание имеет йштериаль- „Радость" дарит радость. Б ЕЛ ОРУССКАЯ ССР . льные танцы народов мн- ся успехом у зрителей, где На выступлениях самодея- ра, хореографические сцен бы ни выступал ансамбль, тельного ансамбля «Радо- ки из ?кизни белорусской 1еограф ия его гаст- сть» из Бреста равнодуш- деревни, юмористические ролей широка: столица на- ных не бывает. З ажигате- картинки всегда пользуют- шей Родины и белорус- ную основу, тогда как же быть с религиозным учени ем о душе? «Название ста^ тьи изменить п печаташ ее в специальном ж урна ­ л е» ,— таково было катего ­ рическое решение цен з у■ ры. Ученый передал ста ­ тью издателю «Ме;ц 1 цнн- ского вестника» , которьп! все-такн напечатал ее под прежнндм названием. Дело Сеченова ньше про должает наука о физноло- пш высшей нервной дея тельности. Она убедитель ­ но доказ ала глубинную свя зь исихикн мозгом. Мно го интересного и существен ного для уяснения прницн ИОВ работы мозга дает так же кибернетика, которая иссл едует законы переда ­ чи и преобразования ин­ формации. Создаваемые на основе познания этих законов счетно-решающие устройства моделируют от ­ дельные логические опера цип мозга. Материалистические ми ровоззренческие выводы из достижений наук о при ­ роде наносят религии все более огцутимые удары. В XVI—XVII I веках хлопо ты церковникам доставая ла главным образом астро помня. Но уже в XIX веке им пришлось воевать не только с нею, а и дарвиниз мом, который отнял у «все вышнего» мир животных и растеинн. Зате.м в наступ ­ ление перешли физиологи. 0 ]ш развеяли религиозный миф о «бессмертной д у ­ ше». Наш век открыл кос­ мическую эру, которая по­ вергла в уныние защитни ­ ков религии. Ведь космо­ навты смело вторглись в «заповедные владения бо­ га» , подтвердив абсурдно ­ сть утверждений о божест веино 1 М сотворении мира. Ныне наука о живой п неживой природе составля ет единую и стройную си схему знаний, углубля я и развивая научно-материа ­ листическое мировоззре­ ние. Все это служит важ ­ ным подспорьем в атеистн ческом воспитании людей. М. СКИБИЦКИЙ , кандидат философских, наук. ские села, многие города Советского Союза н Поль­ ша, Италия , Франция , Тур ция, Ирак... Мастерство самодея тель ных арти стов—рабочих, студентов, служащих не раз отмечалось взыскатель ными жюри; «Радость» — лауреат пре.мии Ленинско­ го комсомола Белоруссии , л ауреат Всесоюзных и меж дународных фестивалей , фо.чьклорного творчества. НА СНИМКЕ: хореогра фическая постановка «Де­ ревенская свадьба» . Фото Э. Кобяка (Фотохроника ТАСС) . Редактор Д. АЧ КАСОВА. З аготконтора з акупает у населения кроличье м я ­ со ’л з аключает договора, согласно которым прода ­ ет комбикорм для выра ­ щивания кроликов с пос­ ледующей их продажей в забитом или живом виде заготконторе. ХАХОДИ ТЕ К НАМ ПИШИТЕ ПО АДЕЕСУ1 I , И зм а и м ю , ул Ленина, М ЗВОНИТЕ: НАШИ ТЕЛЕФОНЫ: редакторе—2—53, м м . редактора, отдала акономнии сельского хозяйства, бухгаптерим—2 81, Измалковекая типография упрваления издательств, велиграфии ■ книжной торгезли, е. Измалково, уп. Ленина, 2*. Способ печати— аыеекнй. Овьем— 1 в. в. З аказ 300. Тираж 4100.