Восход. 1980 г. (с. Измалково)

4 ^ БЕСЕДЫ АТЕИСТА 30 сентября 1080 года Дурман суевер и й Помните у А. С. Пушкина: «Татьяна причины и суть тех явлений, которые верила преданьям простонародной старн- прежде всего страшат и смущают восб- ны, и снам, и карточным гаданьям, п ражение. Кошка перебежала дорогу, раз предсказаниям луны...» билось зеркало, поЕСтречался" человек с Суеверных людей ’и теперь еще нема- пустыми ведрами, рассыпалась соль? Ну ло. Они верят в судьбу, в колдовство, и что'’ Разве от этого что-то способно из в знахарство, в предсказания и различ- меннться в жизни? ные приметы. Но попробуйте уличить их «Спсссбно,—окажет иной суеверный человек. — Взять високосный год. Он счи тается тяжелым, нехорошим. Люди чаще болеют и у.мирают, животные тоже, по­ годные уатоЕ.ия сильно изменяются». Такие рассуждения неверны, они про- в религиозной мистике, и они не на шут­ ку обидятся: «Позвольте, я суеверный, не отрицаю,но в бога не верю, я атеист». И все-таки суеверия есть не что иное, как отголосок древних религиозных ве­ рований. Они родились в эпоху, когда человек был беспомощен перед могучи- исходят от незнания объективных зако- .м'и сйлами природы, не мог объяснить цов развития окружающего нас мира, от многих стихийных явлений, боялся их и в нематериалистического взгляда на прсис слабой попытке бороться с ними искал ходящие в природе явления. Действи- загадочных примет. Наши далекие пред- тельно, в високосные годы наблюдаются ки, например, видя в спокойной глади во значительные отклонения погодных усло- ды свое отражение, всерьез думали, что ^ий от нормы, они сопровождаются сти- это их «двойник», их «душа», и стара- хийны.ми оедсгьия.ми в виде ураганов, лись осторожно, не потревожив увиден- наводнений, ливней, наблюдаются мас- ный образ, уйти. Позднее, когда люди совые вылеты саранчи, учащаются слу- науч|ились пользоваться зеркалом, роди- чаи инфарктов миокарда и инсультов. Но лась суеверная примета—разбить его високосный год в том не повинен. Ведь значит «уничтожить своего двойника», он—лишь искусственный прием д-^я свою «душу». удобства счета вре.мени. Причина бед—в .. , совпадении такого года с перидом солнеч Или вот такой пустяк: переоежала кош активности, когда в природе вознн- ка доро 1 у, да н тому еще и черная. Суе- губительные для людей и животно верный человек видит в этом д.тя себя ^о-мира стихийные явления нечто опасное, злополучное, оудет сюхо- дить это место, даже с-слн ему придется ГО"мира ст х е Не.мало еще невежественных людей, проделать огромный крюк. А если нет которые верят ' в во,рожбу и гадания, обходного пути, то, страдая, три раза Этим испокон веков пользовались раз- плюнет через левое плечо, те.м са.мы.м личные «предсказатели судьоы», а точ- якобы сн и ^ я дьвольскую угрозу своему н ее -л овкн е об.манщ.ими и обманщицы, благонолучию Гадают на картах, олюдцах, на ладонях Для людей,' далеких от .мистики, здра- №о «линиям жизни») и т. д., но все это вомыслящих этот факт кажется смеш- построено на до.мыслах, на .товкосги рук ным и нелепым Ведь кошки-безобид- или .словесной эквиаиористике. Вот га- ные домашние существа, и перебегают далка при.метлла .молодую женщину, у они дорогу на таких же «правах», кад которой .хмурее, озабоченное .лицо, взяла скаже.м, собаки, куры, овцы, лисищА за руку, начала льстиво и таинственно: и другие дикие'ИЛИ домашние жетотные кЗ|кая нарядная, симпагичная, а на Ничего сверхъестественного в этом нет дущ^^ чувствую, неспокойно! Знаю, ноче- А вот суеверные люди начинают в м печалишься, кто твой враг, что те- нонаться, жду'т какой-то беды. К то.муж ждет впереди». И пошло-поехало! И если случаются совпадения: кошка пере, .^^енщина, попавшая в ловкие щупальца скопила дорогу, а через некоторое время начинает тревожиться. человек повредил ногу или потерял кош лек,—факт этот надолго врезается в на- мять. Но кошка тут совсем ни при чем, ‘ ■ виноваты рассеянность, зряшная тревога человека. Они его и подвели. сводить счеты с ни в чем не повинными Есть люди, верящие в колдунов, чер- ^ . тей, в целебные свойства «свято)) воды». Среди многих примет, пришедших к ^ знахарство Знахарки н различные «ис ивмсттгг тят,ч\ ьг>тп_ неродко наносят немалый нам нз древности, не ало аких, ко о- ^ ц НвОВНЮЙ СИСТ-ЬМОЙ. Они очень МН1!Т8ЛЬ- «счастливой», потому что она отражает ^ Р реагируют на сл .■многие явления вселенной: на небе семь ^ внузп; планет, на Земле сс.’пь чудес света, созвездиях Большой и Малой Медвг насчитывается по семь звезд н т, д. Б айкало-Баргузинский Шповедник ИРКУТСКАЯ ОБ­ ЛАСТЬ. Байкале . Баргу- зинский заповедник раски­ нулся на площади почти в 250 тысяч гектаров, выхо­ дя к Байкалу трехкило­ метровой прибрежной по­ лосой. В заповеднике пре. обладают хвойные леса— сосняки, кедрачи, ельни. ки. Встречаются парко­ вые березняки и пихтачи. Разнообразен и живот! ный мир. Здесь водится баргузинский соболь — гордость сибирской фау­ ны, медведь, северньш олень, лось, россомаха, выдра, сурок. А в водах Байкала—знаменитая нер па. Только пернатых в за. поведнике насчитывается свыше двухсот видов. Территория Байкало- Баргузинского заповедни­ ка исключена из сферы хозяйственной деятельно­ сти человека. Заповедник — стацио­ нарная научная лаборато. рия, в которой проводятся комплексные исследова­ ния, неооходнмые для ра­ ционального использова. ния природных богатств Сибири НА ЛЕВОМ СНИМКЕ; биолог Вениамин Тронин, Со своим четвероногим другом он обошел не одну сотню километров по тай­ ге и прибрежной полосе Байкала. НА ПРАВОМ СНИМ­ КЕ: морской и воздушный дозор заповедника. Фото Э. Брюханенко. (Фотохроннка Т.ЛСС). Н о м у б л а г о д а р е н м е х а н и з а т о р ? рые связаны с числами. Числовая мисти- здоровью тех, кто к ним обраща. ка получила свое распространение .много «Заговорами» и только им извесг- веков назад в Малой Азии, затем ею ста- «настоями» они пы'таются лечить ли пользоваться древние греки, а в сред ^ подряд недуги, даже бе- ние века она «пленила» Европу рутся «привораживать» мужей к женам, «Числа правят миром»,—утверждал жеии.хсв к невестам, «изгонять винного знаменитый .математик древности Пнфа- беса». Иногда приходится слышать, что- гор Его последователи 'И еднномышлен- де после посещения знахаря или зн - ннкн верили в .М 1 нстнчес«ую жизнь чисел харки у больного наступило облегчение. II утверждали, что за каждым предметом объясняется это прежде всего состоянн- стсит определенное число. И оно, как ;1 „ервной системы человека, его вос- духи, несет людям либо зло, лноо деЛро. „ к внушению и самовну- По нх тогдашнему утверждению, двойка щР знахарям идут чаще все- дает любовь, укрепляет оран и союз. Чти сстбленной, неустойчивой ли они « семерку, считали эту цифру .. ......... . ова. Ес- и ли, к примеру, знахарь внушает больно- ■^ем .и в ^ .неделю «ли месяц не- 1Мед вДнц, тп гам пременно выздоровеет, то человек сам по себе начинает помогать самовнушени- Но вот «страшное» число 13 суевер- ем: «Ага, я поправляюсь, у меня все иые люди не любят. Откуда же возникло пройдет». Он "ереетжт беспокоится на представление о нем как о несчастлн- чинает следить за собой, вом? Все дело в том, что древние вели образ жизни. Улучшению самочувстмя счет не по десятиричной системе, как может способствоврь перемена погоды, теперь, а по двенадцатирично)!. Считали хороший моральный климат на работе, в не десятками а дюжинами, то есть в хо- семье н т. д. ду была цифра «12», весьма удобная Ватьшннство советских люден давно ирн торговых сделках. Любо)1 первоклас избавились от религиозных предрассуд- ник сейчас знает, что «12» делится без ков. Они не верят, как говорится, ни в остатка на 2, 3, 4, 6. Она годилась и для черта, ни в дьявола, ни в пророческие отсчета времени (минута делится на сны н т. п. Но можно лн быть спокюй- пять дюж'ин секунд, сутки—на 2 дюжи- ным, если среди нас находятся даже от- ны часов, год—на Г2 месяцев и т. п.). дельные люди, оплетенные паутиной А число «13» не поддается делению, предрассудков и суеверий?! поэтому-то наши предки и считали его Бороться с этими пережнткааш темно- «трудным», «чертовой дюжиной». Оно рц прошлого, разъяснять их вред призва иутжто расчеты, сбивало с толку не шиб- ны прежде всего пропагандисты атеиз- ко грамотных .людей. Кроме того, у древ эктывнеты общественных организа- них евреев число «13» было похоже на Это н . у жжо для того, чтобы люди с которой начиналось слово быстрее освобождались от дурмана суе- «смерть». верни, от ложных страхов п становились В тайниках природы есть и будет не- активными строителями новой жизни, мало такого, что способно вызвать у суе. светлого будущего, верных людей и удивление, н страх, п сомнение. Хочется им сказать: побольше О. МОЖАЕВА, итайте, раз.мыш.тяпте. Это проверено методист Центрального лектория ( 1 ыто;м: книги учат думать, осознавать Всесоюзного общества «Знание». Многие бытовые .удоб­ ства были предоставлены пря.мо в поле пятидесяти ко.мбайнерам — члеиа.м комплексного уборочно- транспоргного отряда ко.ч хоза и.мени В. И. Ульяно­ ва Ульяновского района. - - Целый .месяц на жатве жили мы в отрыве От дома, — рассказывает передовой механизатор : Рафаил Сагдеев,- II по­ стоянно чувствовали забо­ ту о нашем быте, котору.о проявляли руководство ; колхоза, .многие районные организации. С первых дней страды в отряде появились не­ обычные вагончики, следо вавшне за нами повсюду. В одно.м из них районные кооператоры организова­ ли походную торговую точку", так называе.мый ла рек доверия. В нем каж­ дый .механизатор, положив в кассу деньги, .мог взять нитки, .мыло, печенье, .ми­ неральную воду и прочую .мелочь. Причем, ни про­ давцов, ни кассиров в ларьке не было—торгов­ ля основана на полном доверни к покупателям. И за весь месяц в ларьке ни разу не было недостачи. Но иногда у механиза­ торов возникали потребно­ сти в других вещах—ра­ бочей одежде, обуви. ■меня сломалась вдруг электробритва. Что де ­ лать? И снова выручили работники коопторга. По наши.м заявкам они опера­ тивно доставляли в поле все нужное. Буквально на другой день после поло.м- ки получил я новую брит­ ву. Денег за нее с меня сразу брать не стали. Я лишь расписался в специ­ альной тетради — меха­ низаторы рассчитывались по этим записям позже, в день выдачи зарплаты. Была в нашем отряде и передвижная комната от­ дыха. В свободное от вах­ ты вре.мя, а .менялись мы за штурвалами комбайнов через каждые два часа, .тдесь можно было почи­ тать газеты, послушать радио, выпить чаю. Сюда же повара привозили на.м горячие обеды. Еще один вагончик слу­ жил нам душевой. После душа усталость как рукой сни.мало. Но вот долгий рабочий день позади. На автобусе нас доставляли на поле­ вой стан. Первым делом .мы спешили в баню: душ —душем, а парную с бе- резовы.м веником ничем други.м ие заменишь. По­ том—в столовую. Всем понравились фир.менные котлеты «по-ш,умс.вски» (Шу.мовка—так называет­ ся наше село), которые готовили молодые повари­ хи—выпускницы кули­ нарного училища. После уя;ина- время отдыха. В красном уголке загорался экран цветного телевизора. В эти же ча­ сы желающие .могли по­ стричься — иарик.махер приезжал к нам регуляр­ но. Часто навещали поле­ вой стан врачи, вели про­ филактические осмотры. Несколько раз выст.ула- ли у нас самодеятельные ар»йсты из района и обла­ сти. Особенно запомнился .мне концерт наших шефов —агитбригады Ульянов­ ского автсмобильиого за ­ вода, Была там частушка и про .меня: «Вновь Саг­ деев Рафаил больше всех намолотил, замахнулся сгоряча на второго «Мо­ сквича». Это они на.мека- ли на то, что в прошлом году меня за высокие на­ молоты ВДН.Х СССР на­ градила легковым автомо­ билем. Недаром говорят, что .хорошо устроенный быт— первый труду помощник Отлично работали .механи­ заторы, убравшие урожай с тре.х тысяч гектаров полей. С гектара пол.уче- но в среднем по 32 цент­ нера хлеба. Досрочно вы­ полнены годовой и пяти­ летний планы продажи зерна государству. Кол­ хоз отгружает зерно уже в счет повышенных обяза­ тельств, принятых в честь XXVI съезда КПСС. В. ЗЛОБИН, корр. ТАСС. Зам. редактора А. ДОРОГОВ. ГАЗ И ПРАВИЛА ДЛЯ НАС С каждым .месяцем ра­ стет газификация в на- ше.м районе. Газ —это .удобны)! вид топлива. Но он .тюбнт, чтобы с НИ.\1 обращались аккуратно и Не забывали правил тех ­ ники безонасностн и эк­ сплуатации. Каждый абонент дол­ жен соблюдать следую­ щие правила: чаще про­ ветривать кухню, так как при неполном сгорании газа выделяется значи­ тельное количество окиси углерода, не оставлять без присмотра зажженные газовые приборы, посуду с широким дном ставить на конфорку с высокими ребрами; нельзя детям и лицам, не прошедшим ин­ структаж, пользоватьстя газом. Окончив пользо­ ваться газовыми прибора- •ми, закройте кран на са- мо.м приборе и на газо­ проводе. Перед сно.ч или уходя Из квартиры, обязательно про*верьте, все ли к;ран 1 л закрыты. В случае появ­ ления запаха газа нель-зя пользоваться открытым огнем, курить, включать или выключать электро­ приборы. Необходи.мо при появ­ лении запаха газа за ­ крыть кран на газопрово­ де и вентиль на баллоне, открыть форточку или фрамугу и сообщить в аварийную службу газ участка. До приезда аварийной бригады газом пользоваться категоричес­ ки запрещается. Не оты­ скивайте свои.ми силами места утечек газа, не бе­ ритесь сами за ремонт га­ зовых приборов. По воп­ росам ре.монта и регули­ рования газовых прибо­ ров обращайтесь в газ. участок. Во н:збежание несчаст­ ных случаев не подключай те самовольно к газовым сетям газовых приборов. Пользоваться газовыми приборами нужчю осто­ рожно!' ЗАХОДИТЕ К НАМ ПИШИТЕ ПО АДРЕСУ: С. Измалково, уп Ленина, 24 ЗВОНИТЕ; НАШИ ТЕЛЕФОНЫ; редак тора—2—53, зам. редактора, отдела экономики сельского хозяйства, бухгалтерии—2—81. ^ Тираж 4000. Измалковская типография управ пения ,'издатепьст*, полиграфии и книжной торговли, с. Измалково, ул. Ленина, Способ печати—высокий. Объем—1 п, л. ____ ^ак аз 5 7 г