Восход. 1979 г. (с. Измалково)

2 стр . -Ф- « в о сх о д» -ф- 26 августа 1979 года П артий ная жизнь: отчеты и выборы Высок ий уровень На новую ступень Н а в ыс о к о м о р г а н и з а ци о нн о м и < п оли т и ч е с к о м у р о в н е п р ошло о т ч е т н о - в ыб о р н о е п а р т и йн о е с об р а н ие в о в т о р о й к о м п ле к с н о й б р и г а д е к о лхо за « З а р я». И н т е р е с н ыми и с о д е р ж а т е ль н ыми были о т ч е т н ый д о к л а д се к р е т а р я п ар тийн о й о р г а н и з а ции Н. И. К о зь я к о в о й , в ыступ лен ия к о мм ун и ст о в В. П. Ш а м р и на, Н . И. О к о р о к о в а , Н. А . Ш а м р и н а, Н . Г. Ле н т я е в а , А . П. Еп иф а нц е в а , М . А . И в а н о в а и д р у г и х. Н а с об р а н ии п р о з в у ч а л о н е м а л о к р и т и к и и с а м о к р и т и к и , а н а ли зи р о в а л а сь ра б о т а , в ос н о в н о м , к а ж д о г о к о мм уни ст а . — П а р т и йн а я о р г а н и з а ция в т о р о й к о м п ле к с н о й б р и г а д ы в с в оих р я д а х на сч и т ы в а е т 34 ч ле на КПСС и 2 к а н д и д а т а в ч ле н ы КПСС. Все р а сс т а в ле н ы н а о т в е т с т в е нн ых уч а с т к а х сельс к о хо з я й ст в е н н о г о п р о и з в о д с т в а . М н о г ие я в ляю т ся п р а в о фл а н г о в ыми с оциали с т и ч е с к о г о со р е в н о в а н и я з а д о с р о ч н о е в ып ол н е н ие пл а н о в д е ся т о й п ятилет к и , — т а к на ча л а с в о й о т ч ё т н ый д о к л а д се к р е т а р ь п а р т бю р о Н. И. Ко зло в а . Из г о да в г о д до с р о ч н о в ып ол н яю т лич н ые с оциали с т и ч е с к и е о б яз а т е льс т в а м ех а н и з а т о р ы . ши р о к о г о п р о фи ля М оис е й Але к сеи д р о в и ч И в а н о в , Ни к ола й Ва силье в и ч З в я г и н , И в ан П ав лович Ш амр и н . Они выпол няю т р азли ч ные виды сельск о хо зяй ствен ны х ра бот в сж атые сро к и и с хо рошим к ач еством . Принима ли ак тивное уч асти е в ве сенних п олевых р або тах. Рабо тали п о - к оммунисти ч еск и и по - п раву завоева ли п ер вые м еста в социали сти ч еск ом соревно вании . Ко гда р ешался во п ро с о к ом п лек то вании к адр ами бр и гады о р ошаем о го уч аст к а, то сек р етар ь п ар тбю р о Н. И. Ко зло ва п ор ек омен до вап а на до лж н о сть ма шиниста насосной станции М . А . Иванова. Зн ала, что он с ч естью о п р авдает это до вер и е. Так и о к азало сь. М оисей Алек сан др о ви ч бы стр о освоил свои обязан н о сти и о бесп еч ил ч етк ую ра бо ту насосной станции . Ко ллек ти в м елио р ато р о в вырастил два хо р оших ук о са мн о го летн и х трав, В ср едн ем с к аж до го гек тар а п олуч ено по 50 .цен тн ер о в сена. Ник олай Васильевич Звя гин в этом го ду р або тает на тр ак то р е М ТЗ- 50. Еще го д не заверш и лся, а он уж е выполнил .н о р м у выра бо тк и м ягк о й п ахо ты на эталонный тр ак то р . Сейч ас п ринимает уч асти е в заго то вк ах к ормо в — ск и р ду ет к левер н о е сено , получ ен ное на о р ошаем ом уч аст к е. По д стать Н. В. Звягин у р або тает И. П. Ш амр ин . Он ведет сев о зимых к ультур . Рабо тает вдо хн о венн о . Еж едн евн о вып олняет по п олторы нормы. Хор оший п ример для п одр аж ан ия п о к азал к ом м уни ст Алек сан др Павдо вич Еп ифанц ев . Он работа ет ш офер о м , за ним зак реплен к олхо зный авто бус. Со дер ж и т его всегда в исп равном со сто ян ии . В лю б о е \ время\ Сможет вые хать в р ей с. П ер ед нача лом убо р к и ур о ж ая, А . П. Еп ифанц ев п ришел в парт к ом и ск азал, что хочет п ринять н еп о ср едствен н о е уч асти е и ж атве. Попросил зак р еп и ть за ним к омбайн . Эту инициативу Алек сан д ра Павлович а охо тно Под дер ж али и в п ар тк о м е ,' и в п равлении к о лхо за. Пору чили ем у к оси ть зер н о вые к ультуры на свал. — А . П. Еп ифанц ев по ставил п ер ед собой зада ч у: к омбайн ом СК - 4 ск о сить 350 гек тар о в бобовых и зер н о вых к ультур . Жат ва в осно вном завершена. По дведены п р едвар и тель ные ито ги соревно вания хлебо р о бо в , — п р о до лж а ет свой до к лад Н. И. Ко з лова. — И о к азало сь, что Алек сан др Павлович ск о сил на свал 630 гек тар о в . Это почти вдво е больше, чем п ланиро вал. „К том у ж е к ач ество рабо ты хоро шее. Вот так до лж ны рабо тать все к омм ун и сты . У них б удет бо льше п о следо вателей из числа к омсо мольцев и бесп ар тийных. За п р ошедший отч етный п ер ио д пар тийная ор гани зац ия п оп олнилась хороши ми (п р о и зво дственни к ами из ч исла к ом сомо льц ев . Это— ш офер Владимир Ни к олаевич М алявин , к омбай нер и свек ло во д Сер гей Ни к олаевич Попов. Оба— п ер едо ви к и соц иалистич ес к о го сор евн о вания, до бр о со вестно вып олняю т раз лич ные п ор уч ения. Пар тбю р о сейч ас го то вит к п р ием у к андидатами в члены КПСС м о ло дых механ и зато р о в М ихаила Казанц ева и Ивана Щ ер ба к о за, рабо таю щи х на трак то р ах К- 700,— го вори т до к ладч и к . — Следи м за их п рои зво дственными п о к аза телям и , о тн ошен ием к ра бо те, к п ор уч ен н ом у делу, п о ведени ем , взаимо о тн оше нием с то вар ищами . Д аем п ор уч ения, п р ивлек аем к к о бщественной рабо те. И до к ладч и к , и к омму нисты п роанали зиро вали ор гани зац ио нн ую и массо & о - политичес^ ую р або ту, п р о делан н ую п ар тбю р о за о тч етный п ер ио д. Отмена ло сь, что п р о веден о 10 пар тийных собраний , на к ото рых о б суж дали сь ак туаль ные и Зло бо дневные вопро сы. Принимались к он к р ет ные р ешен ия, но о выпол нении их к омм уни сты ин фо р м и р о вали сь р едк о . Оч ень мало слушало сь от четов членов КПСС о вы полнении уставных тр ебо ваний, п ар тийных пор уч е ний. Желает лучшего поста Ую вка массо во - шоли тич ес к ой р або ты. И део ло гич ес к ом у ак ти ву н ео бхо димо Повысить эффек ти вн о сть , дей ствен н о сть своей рабо |ты ср еди н аселен и я. Комм ун и сты вели речь и о н ер ешенных п р о блем ах, о задач ах завтр ашн его дн я. Следует на убо р к е сахар ной свек лы и сп о льзо вать ип атовск ий м ето д, к оторый хо рошо зар ек о м ен до вал себя на тольк о что зак он ч ившейся ж атве. Четк о ра бо тали все звен ья. Осо бен но усп ешно сп равлялись со своими задач ами , к ак ^ отметили! | )на со бр ан и и , звенья по техн и ч еск ом у и быто вому обслуж иванию зем ледельц ев . Правильно п одм етил В. П. Ш амр ин в сво ем вы ступ лении то , что ли стья сахарной свек лы необходи мо и сп о льзо вать для зак ладк и сенаж а. Следует ус к ор и ть к осо виц у зелено й массы к ук ур узы на сило с, не до п усти ть п о тер ь. При мер в этом до лж ны пок а зать к омм уни сты . М . А . Иванов, Н. А . Ш ам рин , выступ ая, ск азали , что до лг к оммуни сто в — про явить н асто ящ ую забо ту о зак ладк е прочной о сно вы, ново го бо гато го уро ж ая. С целью заго то ви ть п ер во к лассные семен а и всп ахать зябь до 1 о к тяб ря, с хорошим к ач еством . Взвесив плю сы и мину сы рабо ты хлебо р о бо в , п роанали зиро вав имею щие ся во зм ож н о сти и р езер вы, к омм уни сты пришли к выво ду, что планы по про даж е м о ло к а и м яса мож но выполнить _до ср о ч н о . Нео бхо димо еще выше п одн ять роль п ар тгр уп пы, во зглавляем о й В. К. Д уби ниным, в решении эти х за дач . Если п о тр ебуется, на править к омм ун и сто в на фер м у . Отч етн о - выбор но е пар тийное со бр ание и збр ало п ар тбю р о в со ставе пяти ч ело век . На п ер вом его < о р ган и зац и о н н ом (заседа нии сек р етар ем и збрана Н. И. Ко зло ва. Д . Ф ЕД О РЕН К О . К р яду мер , направлен ных на р еали зац ию р еше ний XX IV и XXV съездо в КПСС по дальн ейш ем у со вершенство ванию к уль тур н о го , в том числе и библио теч но го о бслуж и ва ния п р инадлеж и т цен тра ли зац и я. Цен тр али зац и я го судар ствен ных массо вых библио тек о сущ ест вляется в со о тветствии с п о стано влен ием ЦК КПСС от 8 мая 1974 го да «О по вышении роли библио тек в к омм ун и сти ч еск ом вое питании тр удящ и хся и на уч н о - технич еск ом п р о гр ес се Со ветами М инистров сою зных и автономных р есп убли к , исп о лк омами к р аевых и о бластных Со ветов тр удящ и хся в теч е ние 1974— 1980 го до в». Цен тр али зац ия библио тек— это новый этап в раз витии библио теч но го дела, обусло влен ный объек тивно во зр астаю щими п отреб ностями р азви то го социа ли сти ч еск о го о бщества в к ни ге и нфо рмац ии в сов р еменный п ер ио д науч но - техни ч еск ой револю ции . Главная цель п ер естр о й к и зак лю ч ается в том , ч тобы привести о р гани зац ию и ур о вен ь рабо ты библио те ки в со о тветстви е с сего д няшними зап р о сами чита телей на к ни гу и др уги е источ ник и информац ии , о бесп еч и ть р асшир ение фун к ц ий библио тек , повы сить их р оль к ак идеоло ги ч еск их и н ауч но - информа ционных уч р еж ден и й . Это п р едусм атр и вает о бъедин ен ие р анее само сто ятельных библио тек в ц ен тр али зо ванн ую библи о теч ную си стем у с общим к ниж ным фо н до м и шта том р або тни к о в, единым р ук о во дство м , ц ен тр али зованным к ом плек то вани ем и обр або тк о й ли тер ату ры. В соо тветствии с «Поло ж ен ием» в нашем районе с 1 ав густа нынешнего го да на базе районной биб лио тек и о бъединены все сельск и е би блио тек и . Биб лио тек и р айо нн ая и дет ск ая и би блио тек и— филиа лы со хр ан яю т сущ ествую щ ее наимено вание, к к ото р ом у п р и бавляется и наи мено вание ц ен тр али зо ван ной библио теч ной си стемы . Цен тр али зо ван ная си сте ма нашего района со сто и т из ц ен тральной районной би блио тек и , цен тральной районной детск о й библио тек и и 23 сельск и х библио тек — филиало в . Наиболь шие о бязан н о сти в си сте ме имеет цен тр альная биб ли о тек а. Она р ук о во ди т ра бо той всех о бъеди н ен ных библио тек , о р ган и зует к ом п лек то вани е и исполь зо вание еди но го фо н да, уч ет и о бр або тк у ли тер ату ры; со здает цен тральный инфо рмац и он н о - п ои ск е вый ап п арат в р асч ете на его исп о льзо ван ие всеми ч и тателями си стемы , помо гает би бли о тек ам - фили а лам в худо ж ествен н о - офо р ми тельск и х р або тах. В ее фун к ц ии так ж е вхо ди т ад министративно - хо зяй ст венное о бесп еч ени е всех п о др азделен и й : сн абж ен и е о бо р удо ван и ем и библио течной техни к о й , р або та с к адр ам и , п о дбо р , уво льн е ние, п овышение к валифи к а ции. В стр ук тур е ц ен траль ной библио тек и со зданы о тделы по о бслуж иванию ч и тателей , к омплек то ванию и о бр або тк е ли тер атуры , ор гани зации и и сп о льзо ва нию еди но го фо н да и ме то ди к о - би бли о гр афи ч ес к ой рабоы. При ц ен тр али зац и и про является тен ден ц и я к уело ж нению внутренней ор гани зации ц ен тр альных библи о тек , обесп еч иваю щей к ои цен трацию о бщ его уп р авле ния си стемо й в о п р еделен ных звен ьях, со ч етан ие ад мин истр ативных и фун к ц и о нальных связей со всеми п о др азделен и ям и . В. ДРОКИНА, дирек тор центральной библиотечной системы. АКТИВНО , Н А С Т У П А Т Е Л Ь Н О Рели гио зные пре'драс судк и не сущ ествую т сами по себе, и зо лиро ванно . Они тесн о связаны с п ере ж и тк ами п р ошло го : с част носо бствен ни ч еск ой психо ло ги ей , нац ионалистич еск и ми п р едр ассудк ам и , с ос татк ами стар о го ук лада в семей н о - быто вых о тноше ниях, с к ультур н о й о тста лоетью н ек о то рых слоев и гр уп п н аселения. Атеи сти ч еск и е взгляды и убеж ден и я к ч ело век у п р и хо дят далек о не ср азу. Они. фо р м и р ую тся испоД воль, до лго , порой мучи тельн о . И ч ем р азн о о бр аз нее, ак ти вн ее фо р мы и ме тоды рабо ты с вер ую щими лю дьм и , тем быстр ее они п р ео до леваю т р ели ги о з ные п р едр ассудк и . Еди н ство и взаимо дей ст вие науч н о - атеи стич еск о го воспитания с др угим и на п р авлениями во сп и татель ной деятельн о сти — необ хо дим о е усло ви е эффек тн а ности бо р ьбы с рели гией , фо рм и р о ван и я науч но - мате р и али сти ч еск о го мир о во з зр ен и я. М но гие п ар тийные ор га (низации нак оп или в этой о бласти бо гатый о пыт. На п р имер , во мно гих тр удо вых к о ллек ти вах Литвы ч асть аги тато р о в , политин фо р м ато р о в , лек то р о в - ате истов сп ец и али зи р ую тся на во п р о сах мо рали и атеи з ма. Эти п р о блемы они изу ч аю т в си стем е поли тич ес к о го п р о свещен и я, в на р о дных ун и вер си тетах. В п о дго то вк е к адр о в лек то ров, п ро п аган ди сто в и аги тато р о в главн о е внимание о бр ащ ается на до к азатель н ую , до хо дч и вую к ри ти к у р ели ги о зных до гм , на их ан ти гуман н о сть. В то ж е вр емя п ро п аган ди сто в и аги тато р о в уч ат глубо к о р аск рывать со дер ж ан и е к омм ун и сти ч еск о й мо р али , ее ж и зн еутвер ж даю щ ую тво р ч еск ую силу. По м есту ж и тельства, во дво р ц ах к ультуры , к лубах, шк олах р есп убли к и читаю т ся лек ции о п р о блем ах на уч н о го атеи зм а, о р ган и зу ю тся встреч и с уч еными , п едаго гам и , п си хо ло гами , медиц ин ск ими рабо тни к а ми . Большим усп ехо м Поль зую тся семей ные веч ера, веч ера п омо лвленных, «Ес ли вам за 30». Рели гия в наши дни не так уж безо бидн а и от ню дь «не дыши т на ладан», к ак сч итаю т н ек о то рые. По этом у п р имир ен ч еск о е о тн ошен ие части к оммуни стов, п ар тийно го ак тива к р ели ги о зным п ер еж и тк ам н етер п имо . Не приносит п ользы и суж ден и е, что се го дн я вести идейную борь бу с р ели гией мож но без сер ьезн о й идео ло гич еск о й п о дго то вк и , мол, было бы ж елан и е. Но о дн о го ж ела ния мало . Нуж но глубо к о знать р ели ги о зные п р о явле ния, их к о н к р етные особен ности , не натык аться . на «о стрые углы», к о то рые по рой о б езо р уж и ваю т атеис та, знать тон к ости со вре менной р ели гио зной идео ло гии , ее мо дер н и зац ию . Это хорошо п онимаю т, н ап р имер , мно гие атеисты Д агестан а. Об к ом партии , рай к омы , первич ные парт ор гани зации р азр або тали и п р етво р яю т в ж и зн ь планы н ауч н о - атеи стич еск о го вое питания с уч етом всех на циональных и социально дем о гр афи ч еск и х о со бен ностей различ ных гр уп п на 'селения. Прич ем ум ело уч и тываю т сп ец ифи к у рели ги о зных направлений . Д ея тельнооТь идео ло ги ч еак и х уч р еж ден ий и о р гани зац ий , ср едств массо вой и нфо рма ции, ведущи х науч но - атеис тич еск ую п р о п аган ду, к оор ди н и р ует общественный со вет по атеи стич еск о й ра бо те, со здан ный при от деле п р о п аган ды и агита ции о б к ом а п ар тии . Основ ное место в планах зани мает р азр або тк а и пропа ганда воп росов соо тноше ния р ели ги о зн о го и нацио нально го , р аск рыти е нега тивной роли рели гии в ис то р и ч еск и х судьбах наро дов Д агестан а, н есо сто я тельн о сть п опыток духо вен ства п р едстави ть рели гию к ак хр ан и тельниц у нацио нальной само бытно сти . Одн им из эффек ти вн ых ср едств в бо р ьбе с рели ги о зными п ер еж и тк ам и , в фо рмир о ван ии ак тивно го атеи сти ч еск о го о бществен но го мнения в том ж е Д аге стан е являю тся сельск и е схо ды . Это историч еск и слож и вшаяся фо р м а выра ж ен ия к о ллек ти вн о го мне ния го р ц ев , п о льзую щ аяся и ск лю ч и тельно большой си лой во здей ствия на лю дей . По дго тавливая схо ды , пер вичные п ар тор ган и зац и и , сельск и е Со веты со вмест но с Со ветами старик ов зар ан ее и п р о думываю т во п ро сы, выно симые на р ассм о тр ен и е общественн о сти , зар ан ее широ к о опо вещаю т населен ие об этом . И, что о со бенно важ но , на сельск и х схо дах высту паю т не тольк о п ар тийные, со ветск и е, и део ло ги ч еск и е р або тни к и , но и вер ую щи е, к о то рые п о двер гаю т осу ж ден ию ан ти обществен ные дей ствия р ели ги о зных фа натик ов, само званных м улл, о р гани зато р о в паломни честв в так н азываемые «святые» м еста, лиц , нару шаю щих со ветск и е зак оны о р ели ги о зных к ультах. Бо лее то го , на схо дах прихо ди тся дер ж ать о твет пе р ед н ар о дом и самим на р уш и телям со ветск о го за к о н о дательства о к ультах. Рели ги о зные р и туалы жи вучи , и главным о бр азом п о тому, что они связаны с бытом лю дей , со мно гими тр адиц иями и привыч к ами . И п обеди ть их мож н о трль ко тем ж е о р уж и ем , то есть шир о к им вн едр ен и ем в ж и зн ь новых р и туало в, п р аздн и к о в и о бр ядо в . Оч ен ь хорошо , ч то у нас их п оявилось немало . Ск а ж ем г в го р о дск и х, район ных до м ах к ультур ы , во м н о ги х сельск и х к лубах п р о хо дят то р ж ествен н ая р еги стр ац и я ново р ож ден ных, вр уч ение п асп о р та на веч ерах «М ое со вершенн о летие» или «Я— гр аж да нин Со веск о го Сою за», ве ч ера м о ло дых семей . А взять п р о во ды р усск о й зи мы, встреч и весны, п р азд ники ур о ж ая. Они прово дятся поч ти п о всеместн о . В р яде районов РСФСР, Ук р аины , Бело р усси и , Ка захстан а шир о к о е р асп р о ст > ранение получ или летн и е о тк рытые п лощадк и , где о р ган и зую тся м ассо вые ате .Истич еск ие м ер о п р и яти я, дей ствую т к лубы для пож и лых, к лубы для ж енщин «Ро син к а», «Ромашк а», мо ло деж н ые к лубы по инте р есам «Пр ометей », «Фа к ел», «Во сто к », «Сп утн и к ». Тольк о в о дном Новозы бо вск ом районе Бр ян ск ой области н асч и тывается ок о ло 40 летн и х о тк рытых п лощ адо к , где ак тивно ве дут н ауч но - атеистич еск ую п р о п аган ду. Д ля о бслуж и вания о тдален ных сел и дер евен ь в районе со зда ны два атеи сти ч еск и х авто к луба. В его со ставе— лек тбр ы ; аги тато ры - атеи сты , гр уп п а уч астни к о в худо ж е ственной сам о деятельн о сти , фильмы на естествен но - науч ные и атеи стич ес к ие темы , набор научно- п оп улярной и худо ж ествен ной атеистич еск о й ли тер а туры . Так ие к лубы , п р аздн и к и , о бр яды являю тся эффек тивным ср едство м о твлеч е ния лю дей от р ели ги о зных р и туало в, служ ат утвер ж де нию в нашей ж и зни высо к их н равственных идеало в. Большими во зм ож н о стя ми для п р о п аган ды научно го атеи зм а, воспитания ате истич еск ой убеж ден н о сти о асп о лагает си стем а пар тийно го и к ом со м о льск о го п оли тич еск о го п р о свеще ния. В Бело р усси и , напри м ер , в си стем е п оли тич ес к о го п р о свещени я основы науч но го атеи зм а и зуч аю т свыше 44 тысяч слушате лей . В атеи сти ч еск ом воспита нии м н о го е знач ит инди видуальн ая р або та. Она мн о го гр ан на. Беседы с ве р ую щей матер ью в р о ддо ме, с о тц ом— на п р о и зво д стве, бабуш к о й— на до м у . Помощь в ор гани зац ии се мейных то р ж еств , в устр ой стве детей в ясли и сады. Пр едм ето м особой забо ты п ар тор ган и зац и й до лж но стать атеи сти ч еск о е вое питание шк ольн и к о в , фо р мир о вание у детей , п од ро стк о в , м о ло деж и твер дых н ауч но - атеистич еск их взглядо в и убеж ден и й , о г р аж ден и е их о т влияния рели гии . Во мно гих шк олах со зданы тео р ети ч еск и е се минары по науч ному ате и зм у, к р уж к и «ю ный ате ист», о р ган и зую тся веч ера воп росов и о твето в, ди с п уты, к и н о п р о смо тры на атеи сти ч еск и е темы . Рели гия была и о стается нашим сер ьезным идеоло ги ч еск им п р о тивни к ом . Бо р о ться с ней усп ешно мож но тольк о при усло вии пов седн евн о го уч асти я всех к омм уни сто в в атеи стич ес к ой рабо те, при р азн о о бр а зии фо р м и ср едств , глубо к ом знании п р ем ета, боеви тости и настойчивости пар тийных и о бществен ных ор ганиэаций . В. КОНОВАЛОВ, кандидат философских наук .