Восход. 1968 г. (с. Измалково Липецкой обл.)

м С О О БЩ АЮ ГЛ . совЕтую т . критикуют Читайте на странице: ♦ Когда загорится свет? ♦ На­ дои растут. ❖ Религии—ни од­ ного человека. ♦ Тревога поку­ пателя. ♦ Память о друге. Карл Маркс о религии и церкви В Тезисах Института марксиз­ ма-ленинизма при ЦК КПСС к 150-летию со дня рождения вели­ кого создателя научного комму­ низма, диалектического и истори­ ческого материализма, научной экономической теории говорится: «Маркс совершил величайший пе­ реворот в общественном сознании человечества, выработал научное мировоззрение пролетариата, пра­ вильно отражающие законы исто­ рического развития». Научность мировоззрения со­ стоит в том, что оно изображает действительность, общественную жизнь такими, какие они есть объективно, на самом деле. В ос­ нове научного мировоззрения ле­ жат такие принципы подхода к явлениям жизни, которые соответ­ ствуют самой природе законов объективного мира, природе зако­ нов общественной жизни. Научное мировоззрение корен­ ным образом противоположно ре­ лигиозному мировоззрению. Для выработки научного мировоззре­ ния пролетариата Карлу Марксу пришлось очень большое внимание уделить разоблачению антинауч­ ное™, реакционности религиозно­ го мировоззрения. К. Маркс и Ф. Энгельс в своих многочислен­ ных теоретических трудах рас­ сматривают вопросы возникнове­ ния религии, стадии ее развития, разветвления, использования рели­ гии угнетателями для духовного закабаления трудящихся, борьбы науки с религиозной идеологией. Первые религиозные представле­ ния возникли в первобытном об­ ществе. Они выражали зависи­ мость людей от стихийных сил природы. Низкий уровень произ­ водства и примитивность сознания людей породили фантастическое истолкование явлений окружаю­ щей первобытных людей действи­ тельности. Ф. Энгельс в своей зна­ менитой работе «Людвиг Фейер­ бах» о происхождении религии пишет так: «Религия возникла в самые первобытные времена из са­ мых темных первобытных пред­ ставлений людей о своей собствен­ ной и о внешней природе». К. Маркс и Ф. Энгельс опреде­ ляют социальные принципы всякой религии (христианство, ислам, буддизм) как опиум для народа. Особенно ярко эти принципы они показали на примере христианст­ ва. «Социальные принципы хри­ стианства оправдывали античное рабство, превозносили средневеко­ вое крепостничество и умеют так­ же, в случае нужды, защищать, хотя и с жалкими ужимками, уг­ нетение пролетариата. Социальные принципы христианства пропове­ дуют необходимость существова­ ния классов господствующего и угнетенного, и для последнего у них находится лишь благочести­ вое пожелание, дабы первый ему благодетельствовал. Социальные принципы христи­ анства объявляют все гнусности, чинимые угнетателями, по отноше­ нию к угнетенным, либо справед­ ливым наказанием за первородный и другие грехи, либо испытанием, которое господь в своей бесконеч­ ной мудрости ниспосылает людям во искупление их грехов». Воинствующий атеизм К. Марк­ са и Ф. Энгельса развил В. И. Ле­ нин. В работе «Социализм и рели­ гия» он писал: «Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколь­ ко-нибудь достойную человека жизнь». Религия и в наше время еще продолжает держать в своих цепких лапах некоторую катего­ рию людей, а поэтому необходимо умело использовать великое атеи­ стическое наследство классиков марксизма-ленинизма для разоб­ лачения реакционности религиоз­ ной идеологии. Т. АКИШИН, член президиума районной организации общества «Знание». СЫНКИ и Все дальше и дальше уходят те времена, когда люди по вечерам жгли керосин, довольствуясь ту­ склым светом лампы или коптил­ ки. Давно сданы в утиль даже са­ мые новейшие модели и конструк­ ции этих, когда-то незаменимых светильников. Темнота отступила от порога человеческого жилья. Не только в городе, но и в дерев­ не не представляют другой жизни без лампочки Ильича. Село Осламово в прошлом году получило свет от государственной энергосети. А совсем рядом, в по­ лутора километрах от него, рас­ положена деревня Лобановка, в ПАСЫНКИ которой нет не только электриче­ ства, но еще до сих пор не прове­ дено радио. Правда, Лобановка немного меньше с. Осламово, по ведь там живут такие же люди, которые также имеют право поль­ зоваться всеми благами. Руководителям колхоза имени Дзержинского надо позаботиться о том, чтобы жители д. Лобановки в ближайшее время получили свет и услышали голос диктора цент­ рального и местного радиовеща­ ния. И. СТРЕЛЬНИКОВ. с. Лобановка. Афанасьевский сельсовет. Растет продуктивность ферм С каждым днем ширится соци­ алистическое соревнование за вы­ сокие надои молока на фермах совхоза «Измалковский». Доярки изо дня в день увели­ чивают производство молока. Сей­ час живонтоводы получают по 9,9 килограмма молока от фуражной коровы базисной жирности. Это позволяет совхозу отправлятьна сепараторный пункт маслзоавода более шести тысяч килограммов молока ежедневно. Наиболее высокиенадоимоло­ ка получают доярки М. Д. Абаку­ мова, А. Н. Савотсина,3. В. Хло- быстина. По 12—13 килограммов молока в день от фуражной коро­ вы получают они. Н. ОВСЯННИКОВА. Совхоз «Измалковский». МЁПЧ~АСТО”СНЯТСЯ ТЕ РЕБЯТА.. Есть замечательные слова: Ум ом Россию не понять, Ч А рш и ном общ им не измерить ! У ней особенная стать— В Россию м ож н о только верить! Вот с этой верой в свою Роди­ ну мы— семнадцатилетние маль­ чишки , вчерашние ш кольники , вместе со всем взрослым насе­ лением , шли защищать ее от фа­ шистских варваров. Мы прошли сур о в ую ш колу , узнали цену ж и з ­ ни и место подвигам . В июле 1943 года я принял п е р ­ вое боевое крещ ение на О рлов - ско - К ур с ко й ду ге в районе ст. Прохоровка , в качестве пуле ­ метчика . Был ранен. После госпи ­ таля в августе 1944 года был на­ правлен на 1-ый У краинский фронт в 3 -ю тан ков ую А рм ию , ко торой командовал генерал -пол ­ ковн и к А. С. Рыбалко. В составе гвардейской танковой бригады , качестве минометчи ка , я был послан на выполнение очень сложной операции . Нашей зада­ чей было: отрезать пути отхода противника и о кр уж и в его, уни­ чтожить. Здесь в очень сложной боевой обстановке я встретился с человеком , о ко то р ом хочу рас­ сказать. ...Мы пробирались в тыл врага по бе зд о р ож ью , помо гая дру г д р у гу в тр уд н ую минуту . Со мной рядом шел широ коплечий парень. Он оказался м оим зем ляком , зва ­ ли е го Засей. Весельчак и бала­ гур, Вася Ш амрин , сразу всем понразился . Родом он был из де ­ ревни К ош кино И зм ал ко вс ко го района. Мы успешно форсировали ре ку Вислу в районе Сандомира , осво - -"'бодили Польшу. 16 апреля 1945 года перешли р е к у Нейс. Вот в этом районе, в 13 километрах от его западного берега , произош ло непоправим ое— по гиб Вася. Случилось это так. На подступах к одн ом у гор о д у у нас ра зы гра ­ лась артиллерийская дуэль. Мина разорвалась в пяти метрах от то ­ го места, где стоял наш командир роты старший лейтенант Л. Ф . М сро хо вец . И ком со м о л е ц В. Ш амрин , ко торы й стоял рядом с ком анди ром , закрыл его своим телом, прижав к земле. Коман ­ дир был ле гко ранен в ногу, а Вася получил смертельное ране­ ние о с ко л ком в сердце . П о хоро ­ нили мы е го со всеми воинскими почестями в цветущем саду. В то время в Германии уж е цвели са­ ды. На дощ е ч ке написали фами­ лию , имя, отчество и полностью домашний адрес. Тяжело вспоминать те гро зные годы войны и писать об этом. Еще труднее терять д ру зей и близких . Память цеп ко хранит образы п о ­ гибших, ко торы х не дождались матери , отцы, братья, сестры и любимые . У Васи была мать — Елизавета Карповна, отец — Иван Сем ено ­ вич и девуш ка— д р у г юности М а ­ рия Михайловна Масленникова , работник К сш ки н с ко го медпункта. Я пишу эти воспоминания о с во ­ ем боевом д р у ге и очень хочу знать живы ли те, о ко торы х так м но го рассказывал мой друг? Если кто жив , отзовитесь на страницах районной га ’ е 'ы . А. АЛЕКСАНДРОВ. Орловская область. * * * ОТ РЕДАКЦИИ : П убли куя это письмо , мы наде­ емся, что красные следопыты К ош кин с кой восьмилетней ш колы не останутся безучастными к семье их земляка , геройски по ­ гибше го незадолго до победы над врагом , больше расскаж ут нам о нем, о е го семье. Ж дем от вас писем и желаем вам удачи. у. и „Предусмотрительный детсад Оригинальный проект детского сада-яслей на 90 мест предложил олхозам Госстрой Молдавии. Этот детский комбинат на время по- евых работ может принять вдвое больше малышей. К зданию при- траиваются сборные веранды—и сезонные ясли готовы. Понравилась жителям сел и другая новинка молда®ских архитек- оров-Дом культуры. Кроме зрительного зала на 400 мест, в нем редусмотрен спортивный зал с балконом для зрителей. т д ПРИМОРСКИЙ КРАЙ. До 150 тонн молока может переработать в сут­ ки недавно введенный в строй завод в Уссурийске. Он выпускает продукцию двадцати наименований. НА СНИМКЕ: цех разлива молока в бутылки. На переднем плане—опе- оатор А. И. Борисенко. Фото Н. Назарова, Фотохроника ТАСС Покинув помещение магазина '№ 4 деревни Слобода, я очень по­ жалел, что зашел туда. На душе остался гнетущий осадок, а в ушах еще долго звучал надсадный голос продавщицы. Я стал пере­ бирать в памяти происшедшее. Началось все с одного из выход­ ных, когда моя жена решила схо­ дить в магазин за продуктами, а заодно и сдать посуду. Пришта, заняла очередь. То ли ее число по счету оказалось не счастливым, или еще по какой причине, но по­ дойдя к продавцу, она услышала: «Больше не принимаем. Хватит!..» Возражать было бесполезно. Эго я узнал после, но жена все-таки попыталась возражать, в резуль­ тате чего пришлось ей выслушать ХАПУГА ЗА массу оскорбительных слов в при­ сутствии односельчан. Домой при­ шла со слезами. За жену решил вступиться я. Мой визит в мага­ зин также не увенчался успехами, оставив после себя тему для тя­ желых раздумий. Клавдия Алексеевна Месютина проработала за прилавком около четырех лет. Она не отличалась особым старанием и вежливостью с покупателями. Никто из одно­ сельчан не слышал от ней привет­ ливого слова и начали было уже привыкать к этому, как вдруг у продавца появилась еще одна от­ рицательная черта, к которой при­ выкнуть было трудно, да и никто не желал привыкать. Клавдия Алексеевна стала систематически обсчитывать посетителей, несмот­ ря на возраст, не взирая на лица. Так она обсчитала 12-летнюю де­ вочку Нину Логвинову, пенсионе­ ра И. Лопырева и... даже жену самого председателя Т. Логвино­ ву. Да еще на какую сумму — на 2 рубля. А на днях она решила внедрить в производство еще одно ПРИЛАВКОМ изобретение—завышение цен. Ре­ шила и сделала. Если, к примеру, халва по государственным рознич­ ным ценам стоила 1 руб. 20 коп., то у Месютиной она стоила немно­ го дороже—1 руб. 30 коп. Нельзя сказать, что все было шито-крыто. Кое-кто догадывался о ее изобре­ тательском таланте, о чем красно­ речиво говорят два строгих выго­ вора с предупреждением в ее лич­ ном деле, но это так для остраст­ ки, а действенных мер к ней ни­ кто не принимал. А хапуге это на- руку. Она брала все новые верши­ ны беззакония. Много мне пришлосц продумать, прежде чем я взялся за перо и написал это. Не могу понять толь­ ко одного: возможно ли дальше за прилавком оставлять человека, который попирает все законы со­ ветской торговли и забыл о нор­ мах вежливого обращения с поку­ пателями? Не сказать ли ей по­ следнее слово — хватит творить беззаконие! М. ОКОРОКОВ. д. Слобода. К-з им. Маяковского.