Заря коммунизма. 1959 г. (с. Волово Липецкой обл.)

4 Почему я ушел из духовной семинарии Я вырос в крестьянской семье в селе Киянки, Жито­ мирской области. Отец одним из первых вступил в колхоз и до самой войны был активным колхозником. Верил ли он в бога? Как будто нет. А вот мать—та в бога верила. Помню, когда я был совсем маленьким, мать ставила нас, детей, на коле­ ни и заставляла повторять за ней не понятные ни ей, ни тем более нам слова молитвы. В религиозные праздники мать брала меня с собой в церковь, а когда я подрос, и самого посылала—то за святой водой, то светить пасху. Продолжал я посещать церковь и когда начал учиться в школе. В 1951 году наша семья переехала на постоянное жительство в Донбасс Брат работал начальником це­ ха, я тоже пошел на завод. Получили мы хорошую кварти­ ру из трех комнат и кухни. В материальном отношении все было хюрошо. Хорошо шли у меня дела и на работе. Об этом свидетельствует тот факт, что меня, некомсомоль- ца, Сталинский обком комсо­ мола наградил за трудовые успехи почетной грамотой. Другое творилось на душе.Я продолжал искать ответа на волновавшие меня вонросы и в то время сделал большую ошибку: обратился не к нау­ ке, а к церкви. Меня оболь­ щали слова священника о любви, братстве, милосердии, о помощи божьей, спасении души, о загробной жизни, о небесном царстве, блаженстве верующих п ужасных муках грешников. Эти проповеди име­ ли пагубное влияние на мое мировоззрение, которое только начинало формироваться. В приход приехал молодой священник. Меня это заинте­ ресовало, ибо я привык ви­ деть старых служителей церк­ ви, а где ж, думаю, молодой взялся, кто их готовит, как люди становятся священника­ ми? Я встретился с ним, и,он рассказал мне про духовные семинарии, а когда я изъя­ вил желание туда поступить, —начал давать мне духовную литературу. На другой день после при­ езда в Одесскую духовную семинарию, меня повели в со­ бор. Хороший, величественный собор, торжественность архи-1 рейского богослужения —все это на меня действовало. Гля­ дя на людей, думал—я на правильном пути. Только впо­ следствии узнал, что боль­ шинство тех, кто бывает в соборе, заходит туда из лю­ бопытства, а не из религиоз­ ных убеждений. Экзамены я сдал успешно и был зачислен воспитанником семинарии. Тогда я, заблуж­ даясь, был преисполнен веры в бога и с необычайным ув­ лечением заучивал библейские тексты, молился, не пропу­ ская ни одного богослужения. Тогда я все это изучал еще. без критического разбора. Закончился первый учебный год. Я поехал домой и там целое лето аккуратно посе- Заказ № 28 щал церковь, ежедневно мо­ лился. Вернулся в Одессу и поехал на две недели в муж­ ской монастырь, где выпол­ нял монастырские послуша­ ния. На втором курсе я услышал об уходе из духовного мира Евграфа Дулумана, потом мы прочитали его статью в газе­ те. На меня эта статья тогда не произвела, впечатления. Я еще был.под влиянием рели­ гии. Второй курс я окончил первым учеником. Оставшись на лето в Одес­ се, я в свободное от церков­ ных служб время бывал в го­ роде, встречался с молодежью.- Когда юзоши и девушки уз­ навали, что я учусь в духов­ ной семинарии, то одни в не­ доумении пожимали плечами, другие засыпали меня вопро­ сами. На некоторые я отве­ чал убедительно, а на неко­ торые плохо. Это заставляло меня задумываться. Я начал искать ответы в богословских книгах. Но часто не находил их. Стал задавать многочис­ ленные вопросы преподавате­ лям. Но и от них не получал ответов, которые бы рассеива­ ли мои сомнения. Моя вера в бога пошатнулась. Я начал тайком покупать и читать научную литературу, в частно­ сти брошюры церковно-отрица­ тельного характера (так в. се­ минарии называют атеистиче­ скую литературу).. Предо мной открылся, другой взгляд на учение церкви, на«сващенное писание». В то время я узнал из г а ­ зет об уходе. из духовного мира воспитанника нашей се- менарпи, впоследствии закон­ чившего духовную академию священника Павла Дарман- ского. Его статья еще более усилила мои сомнения. Третий курс закончил с поощрением. Лето провел в тяжелом душевном состоянии. Ездил в родное село, побы­ вал у сестры в Днепропетров­ ске. Везде видел, как люди радостно строят свою жизнь, и мне было горько, что, я оторван от кипучей, созида­ тельной деятельности совет­ ской молодежи. А когда воз­ вратился в семинарию, то мне показалось, что попал во времена средневековья. Начался четвертый курс. В беседах о достижениях науки, об искусственных спутниках Земли, об атомном ледоколе мы, семинаристы, спрашивали себя, а потом и преподавате­ лей, не подрывает ли это а в ­ торитет церкви. Разговор на эту тему духовное начальство вело неохотно, однако ему нужно было что-то отвечать. И нам было сказано так. Бог дарит благодать свою,которая вразумляет человека. Человек, творя такие дела, славит этим творца, который создал и 'д ал ему такой разум.Каким же творцом должен быть тот, кто создал человека, говорили нам преподаватели, если соз­ данный им человек еще и сам такое творит! Прислушивался я и к раз­ говорам священников, которые приезжали из приходов, и всегда слышал от них не о том, как «пасти стадо сло­ весное», а как «стршци» его, да побольше. На четвертом курсе я при­ шел к окончательному выво­ ду, что все, о чем так много говорят церковники, сущая ложь. Я был первым воспитании: ком семинарии, материально ни в чем не знал нужды, мне открылся путь в духов­ ную академию—такие надеж­ ды возлагало на меня духов­ ное начальство. Но я не мог притворяться верующим в бога, не хотел, будучи неве­ рующим, нести народу цер­ ковный дурман. И я твердо решил оставить семинарию- рассадник мракобесия, неве­ жества, религиозного дурма­ на. 16 декабря 19*58 года я ушел из семинарий, попросил, чтобы меня приняли на пер­ вый курс автодорожного тех­ никума. Мою просьбу удовлет­ ворили. Студенты ' радостно приняли меня в свою семью. Я счастлив, что порвал с семинарией, с богом, религи­ озными предрассудками. Николай Трохимчук. Бригадир Владимир Кропотин Оренбургская область. Следуя почину молодых рабочих депо Москва-Сор- тировочная, на заводах области развернулось со* ревнование бригад за пра­ во называться коллекти­ вами коммунистического труда. На совместном заседа­ нии обкома ВЛКСМ, обл- профсовета и совнархоза нескольким передовым бригадам было присвоено звание бригад коммуни стического труда. Так стала называться и брига­ да Оренбургского стан­ костроительного завода, которой руководит комсо­ молец Владимир Кропо­ тин. Ежедневные задания она значительно перевы­ полняет. Бригада к 15 де­ кабря выполнила годовой плав, выпускает продук­ цию только отличного ка­ чества. Члены бригады решили взять под обще­ ственный контроль изго­ товление деталей к стан­ кам двух новых марок, о е т Л адеть смежными профес­ сиями, чтобы заменить при случае товарища по ТРУДУ. Все члены брига­ ды учатся без отрыва от производства. На снимке: бригадир Владимир Кропотин. Новая денежно-вещевая лотерея В феврале в городах и се­ лах нашей республики нач­ нется распространение биле­ тов денежно-вёщевой лотереи 1959^ года. Она выпускается на общую сумму 640 миллио­ нов рублей. • Каковы особенности1 новой лотереи? Чем она отличается ш денежно-вещевой лотереи 1958 года? Если в прошлой лотерее выигрыши составляли 40 процентов ее общей суммы, то сейчас—ровно половину, что, конечно, намного увели­ чивает-шансы на выигрыш. Кроме того, в лотерее будет не один тираж, а четыре.Пер­ вый из них состоится 15 ап­ реля в Москве; второй - -в июне в Куйбышеве; третий— в сентябре в Горьком и чет­ вертый—в ноябре в Свердлов­ ске. Благодаря увеличению числа тиражей между време­ нем покупки билетов и розы­ грышем теперь пройдет самое большее два месяца. Каждый билет участвует только в од­ ном тираже. I В отличие от прошлогодней лотереи билет будет стоить не пять, а три рубля. Продавать­ ся они будут в самых различ­ ных местах—в газетных кио­ сках и кинотеатрах, в мага­ зинах и поездах, в -сберега­ тельных кассах и на стадио­ нах.. . .. Что же можно выиграть по денежно-вещевой лотерее 1959 года? Ассортимент выигры­ шей разнообразен. Это 86 автомашин. «Волга,»,. 172 «мо­ сквича», 1261 мотоцикл, 215 щитовых домов(дли них бу­ дут выделены земельные участки). Кроме того, в числе выигрышен—-много пианино, телевизоров, фотоаппаратов, часов, ковров, пылесосов, ту­ ристские путевки по Черно­ морскому побережью Кавказа, велосипеды, ружья, самова­ ры и многое другое. Пройдет немного времени,и на всей территории Россий­ ской Федерации начнется.рас пространение билетов новой- денежно-вещевой лотереи. Учебные лаборатории— производственный цех Лаборатории Киевского технологического инсти­ тута легкой промышлен­ ности мало чем отличают­ ся от настоящего произ­ водства. Кругом станки, машины, различное обору­ дование самых последних моделей. Здесь студенты учатся выделывать кожу, ш ить обувь и одежду. На,одном только фа­ культете технологии швейного производства имеются 72 универсаль­ ные машины, 65 специ­ альных столов с индиви­ дуальными электроприво­ дами. На снимке: Студентки Алла Богунова и Анто­ нина Ляшко. З а м . р е д а к т о р а Н. МАЦКОВ. АРТЕЛЬ «ПРОМКООПЕРАТОР» ТЕРБУНСКО- г о РАЙОНА п р и н и м а е т н а п е р е р а б о т к у НА ДАВОЛЬЧЕСКИХ НАЧАЛАХ ПОДСОЛНЕЧ­ НИК ОТ КОЛХОЗОВ И ГРАЖДАН. ЖМЫХ, ПОЛУЧЕННЫЙ ОТ ПЕРЕРАБОТКИ. ВОЗВРАЩАЕТСЯ ХОЗЯЙСТВАМ. ЗА СПРАВКАМИ ОБРАЩАТЬСЯ СТ. ТЕРБУ- НЫ, АРТЕЛЬ «ПРОМКООПЕРАТОР». с. П о ло во Липецкой обл., тип. газ. «Заря коммунизма» Тираж 2500 акз.