Заря коммунизма. 1959 г. (с. Волово Липецкой обл.)
4 Заря коммунизма 26 июля 1959 г. № 87 (1597) С В О Д К А о выполнении плана заготовок продуктов животноводства по вельским Советам на 20 июля 1959 года. Первая графа—наименование сельских Советов,вторая -—выполнено мяса, третья—молока, четвертая—яиц. Фельетон ГЛАШАТАИ СПИРТНОГО В ПОПОВСКОЙ РЯСЕ Бабушка Аксинья необычно Гв процентах к годовому плану). рано встала в этот день и с Казинский 51 143 112 восходом солнца направилась Б-Ивановский 44 109 100 в ожогинскую церковь. Ей ка Большовский 33' 58 67 залось, что она первой пере Воловский 28 76 90 ступит порог святого храма. Васильевский 22 27 137 Но, к ее удивлению, у дверей, Захаровский 16 73 110 увешанных замками, уже со Чесноченский 13 20 62 бралось более десятка верую Набережанский 12 96 77 щих. Воловчинский 10 93 133 —Почему нет службы?— Ломигорский 9 78 105 поинтересовалась Аксинья. Гатищенский 8. 106 120 —Батюшка занят,—послы Спасский 7 87 77 шался ответ. Липовский 6 58 75 Простояв у дверей более Ожогинский 4 77 74 двух часов, верующие решили Урицкий 3 66 109 отыскать попа,чтобы совершить За последнее время в ряде сельских Советов крайне пло хо стали проводиться заготов- ки продуктов животноводства среди населения. К таким прежде всего относятся Чес- ноченский, Липовский, Спас ский и Ожогинский сельские Советы. На 20 июля в таком круп ном сельском Совете,как Чее- ноченский, закуплено только 37 центнеров мяса и 180 цент неров молока. Прошла боль шая половина года, а до вы полнения плана здесь еще нужно закупить 243 центнера мяса, 720 центнеров молока и 28 тысяч штук яиц. Позволительно спросить у председателя Чесноченского сельсовета т. Гуракова Ф. I . , когда он думает наверстывать упущенное и поправлять соз давшееся положение дел с за купками продуктов животно водства у населения? Тревожное положение с за готовками сложилось в Ли- повском сельсовете. За 20 дней июля здесь закуплено у населения только 4 центне ра молока. Если и дальше будут такие «темпы» заку пок, то можно заранее ска зать, что Липовский сельсо вет не выполнит свое зада ние по заготовкам продукции животноводства. Нужно по-настоящему взять ся за организацию закупок продуктов животноводства у населения исполкомам Уриц кого, Ожогинского и Спас ского сельских Советов. Они также серьезно отстают с з а готовками животноводческой продукции у населения. Из редакционной почты Волокитчики из С одобрением встретили жители Чесноченского сель ского Совета весть о том, что на нолях сельхозартели имени ‘ Калинина убили волка. Тут же хищника доставили в заготконтору РПС, с него сняли шкуру и составили соответствующий документ. Согласно существующему положению за убитого вол ка охотнику подлежит де нежное вознаграждение. Это не отрицают и работни ки заготконторы, но возна граждение мне не выдают. С 21 мая я хожу в з а готконтору, чтобы получить положенное мне вознаграж дение, но волокитчики из заготконторы изо дня в день оттягивают выдачу заготконторы денег под разными предло гами. Работник заготконторы Лепеньшин И. Г. каждый раз выдвигает новые пред логи: то продукция куда-то не отправлена, то докумен ты не отосланы и т. д. Волокита, которую затя нули работники заготконто ры в выплате мне вознаг раждения, дорого обходится мне. Ведь я теряю очень много времени в бесплодных поездках в с. Волово, от рываясь от работы в сель хозартели. А этого не хо тят понять волокитчики из заготконторы. К. Бачурин, колхозник сельхозартели вмени Калинина. Шофер-хапуга Иван Данюшин работает в автохозяйстве шофером. Как ни странно,но он пре вратил государственную автомашину в средство на- жавы. \ Как правило, автомашина у него постоянно стоит у дома, и он ее использует когда хочет. Так он подвозит песок ин дивидуальным застройщи кам и за каждый рейс бе рет по 40 рублей. На днях в период разга- ра уборки хлебов и хдебо- Заказ № 371 'заготовок Данюшин отдал на ночь в эксплуатацию авто машину шоферу колхоза имени XX партсъезда Алек сандру Кузнецову, который возил своего товарища на сватовство в с. Гатище-г Фактов превращения го сударственных автомашин шоферами в средство нажи вы у нас много. Но тем не менее руководители автохо зяйства не принимают мер к пресечению подобных безобразий. И. Иванин. религиозный обряд в церкви. В сопровождении близких попу людей они отыскали его в поселке Володаровке. Мут ные глаза, помятая одежда, взлохмаченная голова напоми нали в нем горьковского ге роя из пьесы «На дне». —Неужто батюшка?!—не ве ря своим глазам, всполоши лась Аксинья. Но вот из уст попа послы шался знакомый тенор. —Что вам от меня угодно? —прозвучал скрипучий голос. —Церковь открыть,—перекре стившись, в один голос с ро бостью ответили верующие. —Берите под руки, идем на службу,—подал команду«свя- той» отец. Бабушка Аксинья, прошед шая уже десятки километров, подпряглась под правую сто рону служителя культа. И шествие тронулось. Кто дер жал, кто переставлял ноги,но все-таки привели благочинно го в божий храм. Однако напрасно они тру-^ дились. По прибытию в цер-’ ния женияв церкви и потерять «до ход», насмелились отказать нону в его требовании. Побагровев, благочинный выругался матом. Потом до стал из кармана пачку денег и на глазах верующих изо рвал их в клочья.' С шумом выкатились из дверей церкви верующие. На правилась домой и бабушка Акеинья. Но благочинный про должал изливать им вслед проклятия из-за того, что они не смогли удовлетворить его страсть к спиртному. Случай пьянства и бесчин ства у священника Анатолия не единичный. Он пьет в ме ру и без меры. Его часто мож но видеть в пьяном виде ша гающим по селам ожогинско го прихода. Иногда он выхо дит за пределы. В один из осенних дней служитель церк ви «удостоил» своим визитом ресторан Волово. Одна за дру гой опорожнялись бутылки из- под особой московской служи телем культа. С трудом его вывели из зала ресторана. Бывают дни, когда отец Анатолий встречается со сво им собратом, воловчинским попом Орловым. И, как прави ло, в обратный путь его везут в повозке в опьяненном со стоянии. Отец Анатолий сам беспро будно пьет и приучает к это му своего малолетнего сына. Часто он говорит ве рующим о честности и прав дивости, заставляет их ка яться в грехах, но у самого душа загрязнена до основа- ковь, поп потреоовал у своих приближенных рабов-монахинь, чтобы те доставили ему вод ки опохмелиться. Те,стремясь не допустить срыва богослу- На деньги, собранные у верующих, он купил своему четырнадцатилетнему сыну мотоцикл. Мотоцикл-то купил, а где взять бензин? Но и тут выход найден. Отец Анатолий направляет сына воровать бен зин на полевом стане трак торной бригады колхоза «За ря коммунизма». ^ А иа что пьет? Ведь каш дому понятно, что ньет за счет верующих. Пон сам пьет, да плюс к тому содержит на деньги, со бранные е верующих,свиту мо нахинь и других ему при служников. А не пора ли присмотреться к этой кате гории людей, которые живут на советской земле, пользуют ся ее благами. Имеет место, когда попы бродят по селам, выманивая под всякими предлогами день ги. Подчас они организуют бригады монахинь по сбору яиц и дани под видом ремон та храма, на погорелое "и т.д. Однако собранные деньги,про дукты пропиваются этими за тейщиками поживиться за счет трудящихся. Воловчинский поп Орлов вот уже ряд лет ведет сборы на погорелое. Этот «святой» отец не ограничивается своим приходом, он забрасывает се ти на стокилометровые рас стояния. Мимо таких фактов нельзя проходить общественности. Надо присекать всякие попыт ки любителей пожить за счет трудового народа, не допус кать, чтобы проходимцы, без дельники ходили по дворам и выпрашивали у людей трудо вую копейку. Знайте, верующие, когда идете в ожогинскую церковь, вы идете к пьянице и к прой дохе, который, оградив себя крестом, обманывает вас ради удовлетворения своей страсти к спиртному и наживе. С. Голубцов. НОВОЯВЛЕННЫЙ „ИСЦЕЛИТЕЛЬ" ЖИЗНИ Бывший поп Иван когда то служил в Ожогинской церкви. Поправ церковные устои, женившись на вто рой жене, он был расстри жен и ему запретили вести службу. * Тернопольская область. Отлично работает в колхо зе «Искра» Подгаецкого района трактористка комму нистка И. М. Душник. Она возглавляет комплексное механизированное звено. На снимке: И. М. Душник ведет третье рыхление посе- вов сахарной свеклы. е. Волово, Липецкой обл., тип. газ. «Заря коммунизма» Перед бывшим коронован ным служителем культа складывалась неблагоприят ная жизненная обстановка. Он ищет выход из создав шегося положения и на ходит его. Поселившись в селе Урицком, Иван развивает свою религиозную деятель ность. Он принимает на дому верующих, совершает религиозные обряды, выпра шивает и принимает подати. Отец Иван—любитель выпить. Небольших доходов, поступающих с верующих, далеко нехватает ему,чтобы удовлетворить потребность в спиртном. Он ищет новые лазейки. Не имея никаких на то оснований, он объ явил себя лекарем. И вот к этому «врачу» идут на исцеление неиску шенные в жизни люди. Но Иван не только дей ствует в с. Урицком. Он развивает сеть пристанищ в других селах. Вот уже ряд лет он регулярно по сещает дом Александры Можаевой в д. Самарино Липовского сельсовета. Здесь он пьянствует, совер- шает религиозные обряды, «исцеляет» больных. Так, под руку новояв ленного «врача» попал мо лодой механизатор Нико лай Макаров и ряд других жителей Липовского сель совета. Важно то, что человек, несведущий в медицине, назначает этим больным лекарства, те употребляют его, еще больше подрывая свое здоровье, платят за это солидные суммы денег, ставят под угрозу свою жизнь. Ежедневно бывший поп Иван, за свой век набивший руку, обманывает верую щих, припеваючи живет за счет других, ищет самые разнообразные методы оду рачивания. Между тем, этого еще недопонимают отдельные люди, попадают под влия ние пройдох и любителей пожить за счет трудящих ся. В. Ильин. Редактор В. ЖЕРДЕВ. Тираж 2500 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz