Заря коммунизма. 1959 г. (с. Волово Липецкой обл.)
Заря коммунизма 10 мая 1959 г. Ж 54 {1564} Почему я порвал с церковью Свою духовную деятель ность начал я в 1943 году. Служил в Москве, а позже в Алма-Атинской епархии. Как всякий священник, я внушал В Ветхом завете предусмот рено много случаев, когда те или иные малейшие наруше ния «божественных»- предпи саний верующий наказывается верующим страх перед богом, ■ вплоть до казни. призывал почитать его, как существо всевышнее, покло няться ему и верно служить. Я проповедовал религиозные учения, хотя сам и не всегда твердо верил в ту иля иную религиозную догму. Чем больше я читал, чем глубже вникал в «священные книги», тем все больше и больше убеждался в их не состоятельности. Взять, к примеру, библию, которая,как известно, состоит из Ветхого завета и Нового завета. В Ветхий завет входят 5 книг. Но церковному учению любое место Пятикнижия принадле жит самому богу, только з а писано оно «нравоучителен» Моисеем, которому в конце XIII века до нашей эры на горе Синае бог лично передал все пять книг. В книгах, на писанных Моисеем, рассказы вается, как Моисей умирал, как его хоронили.У меня не вольно возник вопрос: мог ли человек писать о том, что произошло после его смерти? Конечно, нет. В библии от лица Моисея говорится: «Я сказал». Там же написано: «Моисей бесе довал с богом», «Ни до, ни поело Моисея "Израиль не имел такого пророка, как он», и т.п. Я понял, что о Моисее писали другие сочинители. Можно привести множество других фактов, говорящих о том, что автором Пятикнижия был не Моисей. У меня сло- . жилось твердое мнение, что Моисей—личность выдуман ная, мафическая, а библия, как и любая другая «священ ная» книга, есть произведе ние, созданное не богом, ко торого никогда не было и нет, а людьми. Религиозная фантастика извращает мир и его явления, которые отражаются в созна нии людей. Вот почему в библии много всякой путани цы, противоречий и различ ного рода диковинных измыш лений о невозможных, никог да не имевших места собы тиях. Библейская мораль очень противоречива. В одном месте, например, говорится, от име ни бога, «Не убий», а в дру гом, наоборот, «Воздай ближ нему око за око, зуб за зуб». Разве можно сколько-нибудь серьезно говорить о библей ской нравственности, морали, если сами ее проповедники нередко отличаются самой разнузданной безнравствен ностью, самым беззастенчивым постоянным нарушением эле ментарных норм человеческой морали. Мне часто приходи лось встречаться со своими сослуживцами - священниками и другими духовными лидами. Прямо скажу, что среди них я не знаю ни одного, который верил бы в бога, беснокоился о спасении своей души. Боль ше того, многие из них. пья ницы и хапуги. Приведу не сколько примеров. В 1957 гб- ду меня назначили в поселок Алгу к Троицкому молитвен ному дому. До моего приезда настоятелем там был священ ник Павел Львович Иванов. Его сняли за пьянство и раз врат, но благодаря взятке не лишили духовной деятельно сти, а перевели в поселок Каскелен. Принимая от него приход, я обнаружил в алтаре под ри зами три бутылки из-под вод ки. Он пил во время службы. По этому поводу верующие говорили:- —Чудеса творятся в нашем молитвенном доме.Отец Павел на службу является трезвым, а со службы плетется вдрези- ну пьяный,.Лыка не вяжет. Водку и вино приносила в церковь сожительница священ ника, бывшая староста модит- которых устраивал в хорошие приходы. В среднем он еже месячно клал себе в карман 8—10 тысяч рублей.Приобрел в Алма-Ате два дома общей стоимостью около 200 ' тысяч рублей. Однако всего этого отцу Анатолию казалось мало. Он собственноручно сочинял и рассылал письма от имени верующих, где говорилось, что Синицын находится в очень бедственном положении. «Ве рующие» просили, чтобы церк ви Актюбинской области ока зали ему помощь, Синицына освободили от должности секретаря епархии. Он не поделил власть с быв шим архиепископом Алексеем, который, как известно, обо крал все епархиальное управ ление и, прихватив с собой более 200 тысяч рублей, бе жал из Алма-Аты. Пьяницей, дебоширом и хулиганом прослыл священник Александр Пихтовников. В октябре прошлого года в по селке Жармы он напился и поднял дебош. Взяточничеством отличают ся благочинный Семипалатин ский протоиерей Сергий Сур- миевич и некоторые другие. Вообще для сведения верую щих должен сказать, что я с детства находился при церк ви и не встретил за многие годы ни одного священника, который бы по-настоящему верил в бога и отличался безукоризненной честностью. Все эти и многие другие обстоятельства вынудили ме ня отречься от церкви, стать безбожником. Я рад, что ушел подальше от этого гряз ного места,где все пропита - но ложью, обманом чувств По Советскому Союзу В ф он д семилетки иа**.* ...... Влэдимировскзя область. Новаторы стекольного заво да имени Дзержинского в гор. Гусь-Хрустальном обяза лись сэкономить за семилетку 25 —30 миллионов рублей путем внедрения рационализаторских предложений. Один из лучших рационализаторов предприятия мастер эк спериментального цеха комсомолец Ю. Н. Иванов решил внести в фонд семилетки 500 тысяч рублей, а замести тель начальника цеха инженер А. И. Запорожский—один миллион рублей. На снимке: инженер А. И. Запорожский (слева) и мастер Ю. Н. Иванов проверяют образец панорамного автомобильного стекла для автомашины «Москвич», изготовленного по новой технологии методом моллиро- вания Iизменение формы под действием собственного веса), предложенным Ивановым. Новая победа строителей Сталинградской ГЭС венного дома Мария Иванов-!верующих, где каждая" служ- яа Дородных. Духовный пастырь Иванов— страшный алкоголик и сквер нослов, к тому же совершен но неверующий человек. Он говорил: —Я в бога не верую,- ибо его нет, как такового. Но за деньги я готов служить даже дьяволу. Иванова хорошо знают ве рующие Чимкентского, Арыс- ского и других приходов, А вот бывший настоятель Казанской церкви в Малой станице протоиерей Анатолий Евграфович Синицын. Его зна ют все верующие Алма-Аты. Будучи секретарем Алма-Атин ской епархии, отец Анатолий часто брал взятки по 10—15 тысяч рублей от священников, ба, каждая треба является средством изъятия денег у прихожан. Владимир Ильич Ленин очень правильно сказал, что религия—это опиум-для на рода. Мне, бывшему священ нику, хочется, чтобы каждый верующий хорошо понял глу бокий смысл этих гениаль ных слов, чтобы верующие здраво, но -достоинству оце нили религиозный дурман и напрасно не тратили в церк вах золотое время на пустое дело, не приносящее пользы ни тому, кто молится, ни его ближним. К. Ф. ПОПКОВ. Бывший свящ енник, н астоятель Тро ицкого молитвенного дома Азма-Атии- свой епархии. В часы отдыха колхозников ИСТОРИЯ САХАРНОЙСВЁКЛЫ Сахарная свекла стала известна всего лишь 210 лет назад. Конечно, может быть, и раньше знали о ее существовании, но история, как говорится, об этом умалчивает. Обнаружена свекла на территории ны нешней Германской Демо кратической Республики в 1749 году. Тогда она бы ла еще в диком состоянии. Хотя есть поговорка, что молодость—это не вина, а скорее украшение, все же в своей, если можно так выразиться, юности сахар- Заказ № 252 ная свекла была почти со всем не сладкой, она со держала сахара всего лишь около полутора процента. Сахарной, в настоящем смысле слова, эту культу ру сделал труд человека, его пытливый ум, его зо лотые руки. У нас имеются интерес ные данные. В 1790 году, спустя 40 лет после откры тия свеклы, ее сахари стость была равна трем процентам. Еще через 50 лет—в 1838 году—8,8 про цента. А через 100 лет наибольшая сахаристость свеклы доходила до 24 процентов. Сейчас наивыс шая сахаристость свеклы достигла уже 31,2 процен та, иначе говоря—третья часть корня—чистый сахар. Среднее же содержание са хара в свекле в настоящее время составляет от 18 до 20 процентов. Ееть в этом и ваша заслуга, товарищи свекловоды. Сахарная свекла по сво ему содержанию настолько ценная культура, что если бы не горечи,которая имеет ся в ее сырых корнях, то она по своему вкусу не ус- тупада бы ананасу. Волжский. Строители Сталинградской ГЭС одержали новую славную трудовую победу: на один год раньше установленного срока подготовлены к навигации судо ходные шлюзы. Они являются крупнейшими в стране. Волжские суда могут идти по ним одновременно в обе стороны. Все операции по прохождению судов механи зированы и автоматизированы. От шлюзов вниз к Волге прорыт и затоплен подход ный канал длиною в 4,6 километра. На снимке: нижний подходный канал. —— — ------------------------------------ ---------- ------------ : ----------------- Тульские безлафетные жатки ТУЛА. (ТАСС). Большими успехами увенчалась пред майская трудовая вахта коллектива Тульского ком байнового завода. В марте этого года на предприя тии освоен массовый вы пуск безлафетных жаток - «ЖБ-4,6», предназначенных для раздельной уборкн хлебов.. А сейчас с главного кон вейера завода уже сошло около 2,5 тысячи жаток. В их числе—110, собранных в подарок празднику сверх плана. Р е д а к т о р В . ЖЕРДЕВ . Воловекий райпотребсоюз закупает кар тофель по цене 36 рублей за центнер че рез приемные пункты на территориях колхозов. Срок закупки до 20 мая 1959 года. Правление райпотребсоюза. с. Волово, Липецкой обл., тип. газ. «Заря коммунизма» Тираж 2500 8кз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz