Заря коммунизма. 1958 г. (с. Волово Липцкой обл.)

1б мая №56 (1414) Заря коммунизма 3 Пионеры навстречу своему праздни ку Свиноферма Совеем недавно свино­ водческая ферма колхоза «Заря коммунизма* была далеко отстающей в произ­ водстве свинины. Она да­ вала мало колхозу дохода. Большое количество молод­ няка погибало от плохого кормления и ухода, матки зачастую давали в опорос 5—6 поросят. Все это происходило по­ тому, что на ферме был обезличен уход за живот­ ными, работники часто ме­ нялись, особенно заведую­ щие фермой. Сейчас на ферме рабо­ тает небольшой, но друж­ ный коллектив во главе с заведующим СТФ комму­ нистом Симкиным Афанаси­ ем Михайловичем. Уже в прошлом году свиноводы до­ бились неплохих результа- тов.Уведичилась плодови­ тость маток, значительно больше,чем раньше,сдано и продано государству свиного мяса. Соответственно вы­ росли доходы колхоза от животноводства. Но эти ус­ пехи не могли удовлетво­ рить колхозников, особенно работников фермы. Когда подводились итоги за 1957 год, т. Симкин заявил: —На ферме имеется мно­ го неиспользованных ре­ зервов. Мы должны пустить их в действие, поднять то­ варность и доходность фер­ мы. Новые силы придало жи ­ вотноводам решение наше­ го народа—в ближайшие го­ ды догнать США по произ­ водству продуктов ЖЕВОТНО- водства на душу населе­ ния. —Наша задача—произ­ водить больше мяса,— зая­ вили в ответ работники фер­ мы,— будем поэтому быст­ рыми темпами развивать свиноводство, к а к отрасль наиболее скороспелого ж и ­ вотноводства. Огромную роль сыграли мероприятия по улучшению откорма свиней, увеличению на под'еме выхода поросят от каждой свиноматки и выращиванию их для откорма. Заботясь о будущем при­ плоде, каждая свинарка тщательно следит за жи­ вотными, оберегает их от простуды, травматических повреждений. Скученное со­ держание супоросных ма­ ток не допускается, за две недели до опороса матка переводится в отдельный станок. Работники фермы принимают все меры к то­ му, чтобы создать хорошие условия для опороса маток. Умело преодолевая труд­ ности, коллектив фермы до­ бился почти полного сохра­ нения приплода 1958 года. С начала года получено 463 поросенка. Свинарки получают высокие опоросы от свиней. Такие свинарки, ка к Санина А. Ф., Агеева 3, Л., Хохлова М. Р. получили по 1 1— 12 деловых поросят от каждой свиноматки при первом опоросе. Хорошо ра­ ботают свинарки Прас­ ковья Чумакова, Вера Пав­ ликова, которые ухаживают за откормочной группой. Так, например, среднесу­ точный привес свиней этой группы составляет 400— 450 граммов. С уважением относятся свинарки к фуражирам Пав- люткину И. В. и Мсаички- ну В. Т., обеспечивающим своевременный подвоз кор­ мов и воды к ферме. Достижениям работников фермы способствует и то, что правление колхоза и его председатель т. Ники­ шин заботливо относятся к нуждам и запросам живот­ новодов, создают им усло­ вия для успешной работы. Свиноводы а р т е л и в этом году борются за то, чтобы в этом году произ­ вести по 35 центнеров сви­ нины на сто гектаров паш ­ ни. В. Ф едоров . Колхоз «Заря коммунизма». V III пленум ЦК ВЛКСМ постановил— 19 мая счи­ тать Всесоюзным праздни­ ком пионерской организации имени В. И. Ленина, празд­ ником счастливого детства. Вместе с ребятами всего Советского Союза готовят­ ся встретить праздник пио­ неры нашего района. Мно­ го хороших дел в честь знаменательной даты сдела­ но пионерами Урицкой, За- харовской, Воловской сред­ них и Турчановской, Набе- режанской,Александровской, Н-Павловской семилетних школ. Пионеры этих школ выполняют все, что им по­ ручает сделать дружина. В месячник по сбору метал­ лолома эти школы, особен­ но Урицкая, уже собравшая более 5 тонн черного метал­ лолома, подавали пример в этом важном деле. * Ко дню встречи птиц пио­ неры нашего района под­ готовили более пятисот скворечников, которые бы­ ли вывешены пионерами дома, в школе и в колхоз­ ных садах. А сколько питомников заложено пионерами, сколь­ ко плодовых и декоратив­ ных деревьев посажено ими. Только урицкие пио­ неры посадили 3280 раз­ личных деревьев. Не отста­ ют от них пионеры Волов­ ской средней, Турчановской семилетней и других школ. Следует отметить работу Тимуровских команд. Орга­ низованы они не так давно. Но сколько хороших дел сделано ими! Уже получили благодарности от своих под­ шефных Тимуровские ко­ манды Воловчинской, Тур­ чановской, Воловской семи­ летних и Урицкой, Волов­ ской средних школ. Тиму­ ровские команды продолжа­ ют свою работу. Большую работу проводят в настоягцее'время пионеры- | книгоноши. Ими уже рас­ продано большое количество литературы. Так, урицкие пионеры и школьники уже продали кни г на 800 руб­ лей, турчановские--на 500 рублей, воловчинские—на 500 рублей, воловские, из Воловской средней школы, —на сумму, превышающую 1 0 0 0 рублей. Очень много помогают в работе вожатые с производ­ ства. В большинстве своем это колхозная молодежь,ра­ ботающая на фермах, в по­ леводстве. Особенно следует отме­ тить работу вожатой-кол- хозницы Веденичевой Е ка ­ терины (Ломигорская на­ чальная школа), вожатых- животноводов Федяниной Тамары и Паршиной Зои (Юрская семилетняя ш ко ­ ла), работницы маслозавода Рудневой Зины (Воловская семилетняя школа). Эти во­ жатые работают в школе недавно, но плоды их тру­ да уже заметны. Но не во всех школах района с пионерской рабо­ той обстоит все благополуч­ но. В Спасской, Ожогин- ской, Юрской, Н-Болыпев- ской школах педколлекти­ вы забыли, что 75 процен­ тов их учащихся составля­ ют пионеры, с которыми : нужно работать. А в этих школах даже облик,учеников не похож на пионерский: пионеры хо­ дят без галстуков, без пио­ нерских значков и без пио­ нерских знаков различия у членов отряда, дружины. Ни о какой пионерской работе в этих школах не может быть и речи. Здесь пионеры совсем даже не янают, что проводится ме- | сячник по сбору металлоло- I ша и другие мероприя- ; тия, проводимые в честь 1 36 - летия пионерской ор- | ганизаци. В. Ж у к о в а . По СССР Рижская мебельная фабри­ ка №4 освоила серийное про­ изводство гарнитуров малога­ баритной мебели. В этом го ­ ду коллектив фабрики обязал­ ся выпустить сверх плана на 900 тысяч рублей различной мебели. На снимке: обойщики Ли­ лия Карклиня и Валентин К у ­ стиков собирают диван -кро­ вать. Р ов енская область . Кол­ хоз имени Сталина Березнов- ского района купил у государ­ ства 4 трактора, несколько комбайнов, картофелесажалку, 4 сеялки и другую технику. Сейчас колхозные механиза­ торы дружно приступили к севу льна. На снимке: председатель колхоза имени Сталина С.И.Тимчук дает у к а ­ зания трактористу Матруничу. Почему я вышел из секты баптистов В секту баптистов я был ^ вовлечен в 1953 году в г. Уссурийске баптистским про­ поведником, моим родствен­ ником Сигидой. Мне было в то время 42 года. С Сигидой я работал на одном предприятии. В беседах он много говорил мне о веро­ учении баптистов. Утверждал что только это вероучение будто бы является единствен­ но правильным. Неоднократно просил посетить их религиоз­ ные собрания. Вначале от этих приглашений я отказы­ вался и только после настой­ чивых просьб Сигиды решил, ради интереса, сходить к бап­ тистам. Посещение молитвенного дома баптистов не произвело на меня какого-либо впечат­ ления. Содержание сектант­ ских проповедей для меня было непонятным. Руководи­ тели баптистов Таран и Вы- шиванов, с которыми меня познакомил Сигида, посовето­ вали мне, чтобы правильнее оценить их вероучение, ближе познакомиться с ним, чаще по­ сещать их собрания, читать религиозную литературу. Так постепенно под воздействием проповедников Тарана, Выши- ванова и Сигиды у меня сло­ жились религиозные убежде­ ния, и я оказался в плену религиозного дурмана: начал верить в бога, загробный мир, в страшный божий суд и т.п. Я вступил в члены общины баптистов, в которой находил­ ся до последних дней, а кку ­ ратно стал посещать молит­ венные собрания, принял вод­ ное крещение, стремился вы­ полнять все, что говорили нам сектантские проповедники. Проповедники вовлекают граждан в секту по-разному. Особое внимание проповедни­ ки обращают на привлечение в секту молодежи. Для этого они устраивают так называе­ мые молодежные «вечера люб­ ви», на которых под музыку разучиваются религиозные песнопения. Сектанты очень много гово­ рят о добродетели, о нрав -1 ственной жизни. Но я понял впоследствии, что заповеди добродетельной жизни сектантов построены на ложном основании. В самом деле, почему сектантские про - 1 поведники призывают к отка­ зу от курения табака,от упот­ ребления алкогольных напит­ ков? Может, они заботятся о здоровье верующих? Ничуть не бывало. С их точки зрения человек— это храм, где оби­ тает бессмертная душа, и этот храм нужно держать в чистоте, чтобы не загрязнить и не затруднить душе пере­ ход в царство небесное. Та­ ким образом, не человек им дорог, а его несуществующая душа. Сектанты— и я таким был— не понимают и не видят мир таким, какой он есть на самом деле, Верующие счита­ ют, что земная жизнь посла-; на богом для испытания и очищения души, которая гре­ ховна от рождения. А раз так, то нужно, не медля ни одной минуты, использовать жизнь для подготовки себя к «спасе­ нию». Религиозный туман не поз­ волял мне познать мир таким, какой он есть в действи­ тельности. Например, на ре­ лигиозных собраниях общины батгансаав в г . Уссурийске от проповедников Тарана, Выши- ванова, Баландина и других мне часто приходилось слу­ шать проповедь о всеобщей любви. Поэтому мы, верующие, часто молились за своих вра­ гов, так ка к в библии сказа­ но, что «все люди братья во Христе». Вначале я не придавал это­ му никакого значения и даже сам в спорах с другими верую­ щими защищал это положение. А потом в меня закрались сом- нения.«Как же так?— думал я. — Значит между мной и каким- нибудь заграничным недругом нашей страны нет разницы ?Мы равны перед Христом, ка к бра­ тья ?Выходат,что и те крупные капиталисты в США, которые передают через свои радио­ станции религиозные пропове­ ди о любви к ближнему и в то же время собираются сбра­ сывать на нас атомные и во­ дородные бомбы,—тоже мои братья?». Когда я попросил своих про­ поведников разъяснить мне мучившие меня сомнения, они мне ответили: «Это козни са­ таны, он стремится запутать тебя в свои сети». Я много раз задумывался, почему я должен слепо верить в религиозное учение, хотя в нем и нет здравого смысла? Почему религия, наши сектант­ ские руководители никогда вразумительно не отвечают на трудные вопросы? Этот вопрос не давал мне покоя. В тех случаях, когда необ­ ходимо укрепить пошатнувшу­ юся веру в Христа, духовные наставники прибегают к по­ казу «чудес». Сколь наивны (Продолжение на четвертой стр.).