Заря коммунизма. 1956 г. (с. Волово Липецкой обл.)
Заря коммунизма 8 марта № 20 (1160) ВСЕГДА С ТОБОЙ, РОДНАЯ ПАРТИЯ! С чувством гордости встре чают советские женщины свой праздник — Международный женский день 8 марта. В этом году праздник совпал с таки ми историческими событиями, когда вся страна получила ре шения I I съезда Коммунис тической партии Советского Союза. Воодушевленные гран диозным размахом коммунис тического строительства все женщины нашей страны вы ражают единое горячее стре мление приложить все силы к тому, чтобы задачи, постав ленные в шестой пятилетки были досрочно выполнены. Это ответ на ту огромную заботу, которую проявля ют партия и правительство о советских женщинах. В пер вые же дни после Октября Советское правительство про возгласило охрану материнст ва и младенчества. В Совет ском Союзе построено огром ное количество детских учреж дений. Труд матери, воспиты вающий подрастающее поколе ние, приравнивается к особым заслугам и подлежит награж дению. За воспитание детей мате рей награждают медалями, орденами и присваивают им звание «Мать-героиня». Мно годетным и одиноким матерям государство выплачивает по собие. Веей этой заботой до стоинство матери, впервые в истории человечества, поднято на неизмеримую высоту.В 1955 году в нашем районе награж дено орденами и медалями 110 многодетных матерей. За это же время многодетным и одиноким матерям выплачено около миллиона рублей. На заботу партии и прави тельства наши женщины от вечают самоотверженным тру дом. Свинарки Валентина и Мария Роговы из колхоза име ни Буденного получили в прошлом году от каждой сви номатки но 19 деловых поро сят. Доярка колхоза имени Максима Горького Татьяна Гусева за четыре последних месяца надоила от каждой фуражной коровы по 4-56 ки лограммов молока. 1орошо ра ботают женщины и во многих других отраслях хозяйства. Как небо от земли отли чается жизнь советской ж ен щины от жестокой судьбы русской крестьянки. Этой меогострадалпце посвятили свои лучшие произведения т а кие классики литературы как Радищев, Некрасов, Толстой, Горький, Чернышевский, Доб ролюбов и другие. Мы читаем потрясающие картины полити ческого, экономического и се мейного рабства женщпвы. Н. А. Некрасов так писал о тяжкой женской доле: «Три тяжкие доли имела судьба II первая доля: с рабом по венчаться Вторая—быть матерью сына раба А третья — до гроба рабу покоряться»... Женщина-крестьянка цар ской России не только не име ла никаких прав, она и меч тать не могла о них. В ре зультате отсутствия медицин ской помощи в царской Рос сии ежегодно умирали от не правильных родов до тридцати тысяч женщин в цветущем возрасте. В нашем районе до революции не было детских и женских консультаций. Про цветала полная безграмот ность. Большая семья не радовала мать, а служила горем и ни щетой. Дети были обузой и лишними ртами для родите лей. Не было возможности учиться детям дореволюцион ной крестьянки. Так было при помещичье- капиталистическом строе в России. Так есть сей час в Соединенных Ш татах Америки, Англии, Франции и других капиталистических странах. II вот в нашем Советской Союзе от старых волчьих з а конов капитализма не оста лось и следа. В решениях I I съезда Коммунистической партии Советского Союза про является новая огромная за бота о всех трудящихся н а шей Родины и в том числе о советской женщине. С сокра щением рабочего дня увели чивается *отпуск по беремен ности при сохранении зара ботной платы. Радуется сердце каждой матери, когда она узнала, что в Директивах по шестому пя тилетнему плану намечено осуществить в шестой пяти летки всеобщее среднее обра зование н освободить от пла ты за обучение в старших классах средних школ,в сред них специальных и высших учебных заведениях, а также повысить реальную заработ ную плату рабочих и служ а щих примерно на тридцать процентов, а доходы колхоз ников не менее чем на сорок процентов. С благодарностью и горячей любовью обращают свои взоры советские женщины к родной Коммунистической партии. На ее заботу всегда отвечают с а моотверженным трудом и каж дая несет в сердце слова при знания о том, что мы, женщи ны, всегда с тобой родная партия! А. Пронина, депутат районного Совета депутатов трудящихся, учительница Воловской средней школы. ОБЗОР ПЕЧАТИ Газета должна проверять выполнение взятых обязательств. Во многих селах в эти дни агитаторы проводят беседы о Международном женском Дне 8 марта. Вечером сегодня сос- Междуиародный женский день 8 марта топтся собрание, посвященное этой ^знаменательной дате, в районном Доме культу ры. В школах выпущены сп е циальные номера газет. В районной библиотеке оформле на фото-выстовка, рассказы вающая о Дне 8 марта. I I съезд Коммунистической партии Советского Союза об судил и решил важнейшие во просы жизни, рэботы партии и всего советского народа. Доклады товарищей Н. С. 1рущева, Н. А Булганина и решения I I съезда КПСС на шли единодушное одобрение у всех советских людей. Воодушевленные решениями съ езд а, труженики нашей Ро дины полны решимости при умножить свой вклад в дело развития народного хозяйства СССР в шестом пятилетии. Вместе со всей советской печатью колхозные стенные газеты должны шире пропа гандировать материалы I I съ езда партии. Помогать кол хозам осуществлять непрерыв ный подъем всех отраслей ар тельного хозяйства. Подни мать у колхозников чувство ответственности за свои обя зательства. Не умалчивать когда кто-нибудь проваливает обязательства. Стенная г а зе т а в колхозе «Майский луч», которую редак тирует коммунист П. Н. Лав- рухин, на своих страницах рассказывает читателям о больших задачах, поставлен ных партией и правительст вом по крутому подъему сель ского хозяйства. На ее стра ницах нередко пишется о со циалистических обязательст вах колхозников, но все же читатели не находят ответов на то, как выполняются эти обязательства. В передовой статье третьего номера газеты , выпущенной в феврале этого года, автор пи шет: «В нашем колхозе на 1956 год намечено получить валовой сбор зерна 9324 цент нера при средней урожайности 15 центнеров с гектара. Вало вой выход молока 168 тысяч литров, что составляет на од ну фуражную корову 2000 лит ров в год. На 100 гектаров сельскохозяйственных угодий получить 25 центнеров мяса и в том числе на 100 гектаров пашни 16 центнеров свинины». На этом г а зе та остановилась. Дальше не разъяснила, какие в колхозе имеются для этого условия. Не рассказал а о том, кто и что делает, чтобы выпо лнить взятые обязательства. Тут надо заметить, что в кол хозе плохо возится навоз в поле, не полностью завезены еще минеральные удобрения, низкие удои молока, имеется много недостатков в подготов ке к весеннему севу. Все это г а зе т а обходит молчанием. В га зе те нет критики недо статков работы руководите лей колхоза, бригадиров, з а ведующих фермами, специали стов. В своем отчетном докладе I I съезду КПСС Первый сек ретарь ЦК КПСС тов. Н. С. 1рущев говорил: «Наша печать и радио восхваляют тех, кто берет высокие обязательства, но умалчивают, когда они про валиваются, хотя для вы полнения взятых обязатель ств имелись все условия. На до повысить в людях чувство ответственности за свои' обя зательства. Дал слово—сдер жи его во что бы то ни стало. Как говорят: «Взялся за гуж , не говори, что не дюж», Эти указания обязательны и для стенной печати. Долг стенной г а зе ты—р а з вернуть на своих страницах широкий показ того,как в кол хозе выполняются решения I I съ езд а КПСС. Следить за вы полнением взятых социалисти ческих обязательств колхозом и колхозниками.Систематичес ки освещать результаты сорев нования в газете. Смелее кри тиковать недостатки, мешаю щие колхозу и колхозникам в выполнении, взятых ими со циалистических обязательств. БЕСЕДЫ НА ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ ТЕМЫ Почему люди говорят на разных языках С ЛЕДУЕТ иметь ввиду, ч то , между рождением челове ческой речп и возникновением отдельных языков, например, украинского, белорусского, польского, немецкого и дру гих, имеется существенное различие, которое нельзя сме шивать. Мы знаем, что люди начали говорить полмиллиона лет назад . А современные языки появились гораздо поз же. Возникают они и в наше время. Языки от глубокой древно сти, когда были заложены элементы современного языка, прошли длительный путь раз вития: родовые языки превра щались в племенные, языки племен становились языками народностей, языки народнос тей развивались в националь ные языки. Вспомним историю восточно- славянских языков: русского, украинского и белорусского. Прошло несколько тысяч лет с тех пор, как из общего для многих народов индоевропей ского языка выделился «пра дед» всех современных сла вянских языков—единый сл а вянский язык. Около полутора тысяч лет назад этим языком пользовались все славянские Заказ № 81 племена, занимавшие земли от Эльбы до Северного К авка за и от Балтийского моря до Балканского полуострова. Но в VI—VII веках нашей эры на этой обширной территории возникают самостоятельные славянские государства. Об щеславянский язык в связи с этим распадается. Появляются древнерусский, польский, чеш ский, болгарский, сербский языки. Заметим, что предки русских, украинцев и белору сов, объединенные в одном государстве—Киевской Руси, составляли единую древнерус скую народность и говорили на одном языке. Позднее, че рез два века после распада Киевской Руси, распадается и древнерусский язы к. Мест ные диалекты, на которых говорила в Московском госу дарстве, на Украине и в Бе лоруссии, ожили и дали нача ло трем самостоятельным я зы кам: русскому, украинскому и белорусскому. Курско-орлов ский диалект лег в основу русского национального язы- ка, основой украинского язы ка явился полтавско-киевский диалект и т. д. Мы видим, что каждый язык развивается по своим зако нам, имеет свою историю и свои особенности.Однако каж дый язык неразрывно связан с историей того народа, кото рый является создателем и носителем этого язы ка. Р а з витие производства и торгов ли, возникновение классов и государства, появление пись менности и печатного станка, развитие литературы—все это внесло большие изменения в язык. Некоторые мечтатели пред лагали создать единый миро вой язык. Они полагали, что люди могут договориться об изменении языка и с завтраш него дня смогут говорить на едином языке. Но все попытки создать «искусственный» ми ровой язык обречены на про вал. В языке каждого народа закреплены его огромный ис торический опыт, его многове ковая мудрость, каждое сло во имеет свою богатую исто- рию. Никакой искусственный язык не может сравниться по богатству и выразительности с любым современным языком. Язык погибает только тогда, когда гибнет народ, создав ший этот язык. Ошибочно думать, что в ско ром времени произойдет заме на многочисленных нацио нальных языков каким-либо одним общим языком. Напро тив, для социалистической эпохи характерно всемерное развитие национальных язы ков как орудия социалистичес кой культуры. Благотворное влияние великого русского языка на другие языки наро дов Советского Союза и сл а вянских стран является одним из средств обогащения этих языков. Лишь в будущем, после по беды социализма во всем ми ре, как итог длительного эко номического, политического и культурного сотрудничества равноправных социалистиче ских наций, будут выделяться сначала наиболее обогащенные единые зональные языки, объ единяющие несколько нацио нальных языков, а потом зо нальные языки сольются в один общий международный язык. Он, конечно, не будет ни немецким, ни русским, ни английским, а новым языком, вобравшим в себя лучшие эле менты национальных и зональ ных языков. Таким образом, возникнове ние и развитие язы ка было обусловлено общественным развитием человека История каждого язы ка может быть понята только в связи с исто рией народа, который явился творцом и носителем этого язы ка. Марксистско-ленинское учение о сущности и законах развития язы ка опровергает все ненаучные взгляды на язык, развиваемые буржуаз ными учеными. Н. К ондраш ов . Кандидат филологических наук (Окончание, нач см. в № 10). с. Волово,Линейкой обл Р ед ак т ор Ю.В. КРОТКОВ. тип газеты «Заря коммунизма». Тираж 2 0 0 0 эк з.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz