Ударник полей. 1954 г. (с. Волово Липецкой обл.)
2 «Уд арник полей» 24 июня 1954 г . Л1» 50 (983) 114 1 0 0 96 0 8 0 113 59 1 0 0 37 1 0 0 2 0 109 99 1 0 0 3 7 1 1 0 0 80 106 95 1 0 0 62 6 8 50 106 31 50 2 1 0 1 0 0 1 0 2 82 96 36 1 0 0 90 1 0 0 92 1 0 0 24 0 64 1 0 0 6 8 1 0 0 36 0 62 1 0 0 24 1 0 0 60 0 О 1 0 0 41 1 0 0 2 2 1 0 0 0 99 75 1 0 0 47 0 0 96 52 1 0 0 71 71 50 96 29 1 0 0 28 6 6 1 0 0 90 95 95 18 0 0 8 8 2 1 1 0 0 2 2 1 0 0 50 87 1 0 0 33 0 0 0 8 6 24 1 0 0 1 0 0 1 0 0 85 80 1 0 0 64 35 0 0 77 75 1 0 0 62 62 39 73 65 1 0 0 2 1 1 0 0 1 0 0 69 90 1 0 0 75 1 0 0 1 0 0 6 6 8 0 1 0 0 23 50 1 0 0 6 6 67 1 0 0 67 1 0 0 1 0 0 6 6 98 — — — 0 45 1 0 0 62 8 65 0 Сводка о ходе сельскохозяйственных работ на 20 июня 1954 года (в процентах к плану) «Победа» Им. Тельмана Им. Ленина (Ломигоры ) Им. Ворошилова Им. Димитрова « 8 марта» Им. Калинина Им. Владимира Ильича Им. Шверника Им. Маленкова Им. Сталина(захаровка) Им. Буденного Им. Ленина (Липовец) Им. Кагановича Им. Карла Маркса Им.Дзержинского Им. Сталина Спасское) Им.Максима Горького Им. Крупской Им. Жданова «Свобода» Им. Кирова «Майский луч» «Путь к коммунизму» Им. Куйбышева » ПРИМЕЧАНИЕ: первая колонка цифр показывает процент всиашки пара, вторая— обработки паров первый раз, третья — шаровки сахарной свеклы, четвертая— прорывки сахарной свеклы, пятая— рыхления сахарной свеклы первый раз, ше стая—рыхления корнеплодов. Выбираем профессии ЧИСТЫЕ П А РЫ - ЗАЛОГ УРОЖАЯ Колхозники сельхозартели имени Ленина, Ломигорского сельсовета (председатель тов. Селищев Е. П .) заботятся об урожае будущего года. Механизаторы Воловской МТС помогли колхозу перевы полнить план вспашки паров, а сейчас успешно обрабаты вают их. — Не допустим сорняки на наши поля,— говорят меха низаторы и колхозники. Свои слова колхозники и механизаторы с честью вы полняют. Первичная обработка вспаханных паров проводится успешно и она скоро закон чится. Международный обзор К т о п ом еш ал р а зр еш е н ию к о р е й с к о г о вопр о са 18 июня мы успешно закон чили экзамены на аттестат зрелости и думаем продол жать свое образование в вы сших учебных заведениях. В школе мы получили проч ные и глубокие знания. Сей час решаем о выборе профес сии после окончания вузов1, чтобы после не обижаться на себя за необдуманное реше ние. Выбор профессии— трудная задача. Ведь если получить профессию, которую не жела ешь,то труд будет малопроиз водительным, а работа скучной обязанностью. Поэтому мы заранее решили кем быть, чтобы отдать свои знания на благо своей любимой Ро дине. За прочные и глубокие знанпя, полученные нами в школе, мы благодарим клас- ного руководителя Гатилову Л. М. и учителей Касаткина II. Р., Немова И. А , Баранни кова Ж. В, Сабельникову В. В. Многие из окончивших 10-е классы поедут учиться, чтобы стать, учителями, врачами, агрономами, инженерами. И. Кузнецов, И. Телегин, Н. Селищев, И. Вашура, И. Трушенко и другие. У чени ки 10-х классов Воловской средней школы. З а б о та о с о в е т с к и х лю д я х Тяжелая болезнь сковала меня. Мне необходимо было ложиться, в больницу на ста ционарное лечение. С первых минут нахождения в больнице со стороны главного врача Тутова В. А. и врача Меняй- ленко А.Н. на меня было обра щено серьезное внимание. Они со всем усердием взялись за спасение моей жизни, приме няя для этого свои знания и опыт. Тутов В. А. и А. И. Меняй- ленко отдают всю свою энер гию, не счптаясь с усталостью и временем благородному де лу-восстановлению здоровья советских людей, возвращая их в строй. Благодарю врачей райболь ницы Тутова В. А. и Меняй- ленко за спасение моей ж и з ни, за то, что она за корот кий срок лечения дали мне возможность обратно трудить ся на благо Родины. Горячо благодарят врачей за хорошо сделанную опера цию и возвращение здоровья колхозница колхоза имени Шверника Селищева П. В. М. Левкин. Обсуждение корейского воп роса на Женевском совеща-; нии министров иностранных дел 15 июня было прекращено, несмотря на то, что согласо ванное решение об окончатель ном мирном урегулировании в Корее не достигнуто. Ответ ственность за такой исход обсуждения в Женеве корей ского вопроса целиком ложит ся на делегацию Соединенных Штатов. Позиция, которую заняли на совещании но Корейскому вопросу делегации Корейской Народно-Демократической Рес публики, Китайской Народной Республики и Советского Сою за, создала все предпосылки для успешного решения этой важной международной проб лемы. Делегация КНДР, к а к известно, вынесла конкретный план урегулирования в Корее. План, предусматривал созда ние единого правительства в Корее после проведения обще корейских выборов, которые обеспечили бы свободное во леизъявление корейского на рода. План указывал также на необходимость вывода всех иностранных вооруженных сил с Корейской территории и обес печение мирного развития К о реи государствами, наиболее заинтересованными в поддер жании мира на Дальнем Вос токе. Этот план, полностью отве чающий чаяниям п стремле ниям всего корейского народа, поддержал,; делегации СССР п Китая. Он .1 неустанно пскалп пути сближения точек зрения участников совещания, вноси ли много предложений, на п равленных на достижение со гласованного решения. Добиться положительного решения до корейскому воп росу помешало лишь о д н о - линия, которую вели в Же неве американские предста вители и их союзники. Делегация США одно за другим отклоняла все предло жения по корейскому вопросу, которые вносили представите ли стран демократического ла геря. За все семь недель об суждения в Женеве корейско го вопроса США та к и не представили своего собст венного плана разрешения этой проблемы- Зато делегация США взяла на себя инициативу в том, чтобы прекратить и сорвать обсуждение корейского вопро са на Женевском совещании. Более того США решительно отвергли предложения деле гаций Советского Союза,КНДР и Китая о том, чтобы участ ники Женевского совещания, прекращая сейчас обсуждение корейской проблемы, обяза лись поддержать мир в Корее и продолжать своп уеилпя по мирному урегулированию ко рейского вопроса. Именно по настоянию делегации США об суждение корейского вопроса в Женеве закончилось без принятия согласованных ре шений. В своем выступлении 15 июня глава советской делега- -цпп тов. В. М. Молотов у к а зал, что государства, участ вовавшие в агрессии против Корейской Народно - Демокра-. тпческой Республики,постави ли перед собой задачу распро странить антинародный южно корейский режим на Северную Корею и пытались использо вать для этого Женевское совещание. Выяснилось, что это не выйдет. Вот почему, подчеркнул Молотов, в Жене ве не удалось договориться по корейскому вопросу. А. Бобров. .«V- Прочти эту книгу „РЕЛИГИОЗНЫЕ СУЕВЕРИЯ И ИХ ВРЕД" Преодоление пережитков ка: питализма в сознании людей является одной из важнейших задач коммунистического вос питания. В решении ее боль шая роль принадлежит нашей антирелигиозной пропаганде. Для улучшения научно-атеис тической пропаганды партий ный, комсомольский, профсо юзный актив нуждается в ан тирелигиозной литературе, ко торой выпускается еще, к со жалению, недостаточно. Тем более представляет одних верований другими. Так, при первобытно-общинном строе беспомощность людей п е р е д силами и явле ниями природы породила мно гобожие—люди обожествляли явления и предметы природы. С возникновением классового общества и государства сло жилось представление о бо га х, подобных царям, коро лям и другим земным власти телям. Суеверия, возникшие в ре зультате бессилия, бесиомощ- интерес кни га П. Павёлкина I ности первобытных людей в «Религиозные суеверия и их вред», выпущенная Цосполпт- издатом. Это— нущное, полез ное пособие. Привлекая бога тый материал, автор разобла чает буржуазную идеологию, критикует религиозные пред рассудки. Марксизм-ленинизм учит, что религия представляет собой фантастическое, извращенное отражение в сознании людей реальной '‘ действительности. Содержание и формы рели гиозных представлений ме нялись из поколения в по коление под влиянием ис торических условий жизни людей. Новые общественные условия приводили к замене АЭ00426 Седо Волово, Липецкой области.” борьбе со стихией природы, в дальнейшем были псиользова. ны эксплуататорами в своих целях. Религия имеет тесную связь с господствующими у г нетательскими классами. Цер ковь проповедует вечность ча стной собственности на сред ства производства, неравенст ва людей и эксплуатации че ловека человеком, призывает массы к покорности и смире нию перед угнетателями, обе щая за эту райскую жизнь на небесах. Религия всегда слу жила эксплуататорам средст вом обуздания трудящихся. Она освящала рабство, кре постное право и капиталисти- ческую каторгу. Прикрываясь лицемерным знаменем «крестовых похо дов», церковь всегда помога ла вести истребительные вой ны, посылать на убой миллио ны людей, захватывать и по рабощать народы. В настоя щее время верным оруженос цем американского империа лизма в подготовке новой ми ровой войны выступает като лическая церковь. С целью усиления своцго влияния в массах и раскола рабочего движения буржуазия с помощью религии нередко выступает под флагом защит ников народных интересов. Она создает особые партии, союзы женщин и молодежи. Таковы, например, католичес кие партии во Франции, Ита лии, Западной Германии, Ав стрии, именующие себя «хри стианскими социалистами». Эти партии являются оплотом империалистической реакции, злейшими врагами трудящих ся. В книге собраны многочис ленные материалы о подрыв ной деятельности религиозных организаций в капиталисти ческих странах против прог рессивных сил. Особо реакци онную роль играют католичес кая церковь и Ватикан во главе с папой римским. Ватп- манскими и итальянскими фа шистами, одобрял их варвар ские войны против народов Европы и народов СССР. Ныне он поддерживает реакционные правящие круги Австрии, Франции, Италии, служит своим новым хозяевам— аме риканским империалистам, ве дет подрывную работу против стран народной демократии. Об этом свидетельствуют м а териалы судебных процессов над верхушкой католической церкви : Праге, Варшаве, Будапеште и т. д. Марксизм-ленинизм объяс няет живучесть религии в эксплуататорском обществе социальными причинами. «Со циальная придавленность тру дящихся масс,— писал В. И. Ленин,— кажущаяся полная беспомощность их перед сле пыми силами капитализма, который причиняет ежедневно п ежечасно в тысячу раз больше самых ужасных стра даний, самых диких мучений рядовым рабочим людям, чем всякие из рцда вон выходящие события вроде войн, землетря сений и т. д .,— вот в чем са мый глубокий современный корень религии» (Соч., т. 15, стр. 3 7 4 -3 7 5 ), В нашей стране, где унич тожен капитализм и построен кан активно сотрудничал с гер- ] социализм, где люди стали хозяевами своей судьбы, твор цами своего счастья, нет со циальной, экономической ос- новы для существования ре лигиозных предрассудков. Од нако онп живут еще к а к ие- ^ режпток, наследие прошлого. ^ Дело в том, что сознание лю- Л дей в его развитии отстает ^ от их экономического положе- (ч ния. Нельзя также забывать, ™ что существует капиталисте- ческое окружение, которое всячески поддерживает и * оживляет пережитки старого в сознании людей. Пережитки религиозного ^ дурмана держатся еще п в силу привычки, старой тради- ^ ции, недостаточной культур- ^ ности некоторых наших людей, р в результате слабой в ряде Ч мест научно-просветительной * пропаганды. Поэтому необхо- " димо постоянно вести анти- религиозную пропаганду, тер- ^ пеливую и упорную идейную Н борьбу с религиозными пред- '■ рассудками. Несмотря на от дельные недостатки, книга П. Павелкина явится хорошим подспорьем для пропагандис тов и агитаторов А. Красов#<> ( с Редактор Г. СЕЛИЩЕ»,, . Тип. газеты «Ударник нолей». Тираж 20 0 0 акз. Заказ № 8 2
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz