Строитель. 1969 г. (г. Липецк)
4 « С Т Р ОИ Т Е Л Ь » 9 апреля 1969 г., № 29 (2486) Л е н и н в т в о е й с у д ь б е Он шел к Ленину ОПЕРАЦИЯ ВОЗВРАЩАЕТ СЛУХ Двенадцатилетняя дочь рабочего Надя Юрданова из украинско го города Донецка после 10 лет глухоты снова стала слышать. Де вочка страдала тяжелой формой гнойного отита. Профессор Донец кого медрцинскго института доктор медицинских наук Владимир Родин полностью заменил ей разрушенные болезнью слуховые ко сточки-стремечко, наковальню и наковально-стременной сустав, взя тые у донора. В течение прошедшего месяца профессор Родин, работающий в Центральной клинической больнице Донецка, восстановил слух еще пяти больным, в- том числе шахтеру Анатолию Сафронову, оглох шему четверть века назад после контузии. В больнице разработан оригинальный метод взятия и консервации гомотрансплантата. Тон чайший инструмент для подобных ювелирных операций, проводи мых под специальным микроскопом, создан сотрудниками этой больницы вместе с донецким инженером'Владимиром Матвеевым. На снимке: профессор В. И. Родин исследует больного шахтера Анатолия Сафронова после операции. Фото С. Гендельмана. (Фотохроника ТАСС). Концерт Баха ЮМОРЕСКА Недавно я привез из Пумы- ры, как вдруг сделал порази- нии оригинальную удочку с тельное открытие: на органный транзисторным приемником в концерт Баха приплыли боль- ручке удилища. Это неоценимое шущие сомы и едва шёвеля усовершенствование: если, па- усами, стали слушать. При- пример, не клюет и становится знаться я не люблю Баха, но скучно, вместо рыбы можно обожаю жареного сома... поймать веселую мелодию. Я потихоньку стал подводить Много дней подряд я ловил наживку так, чтобы сомы ее только мелодии... Я заметил, увидели. Они увидели, но даже что разные рыбы имеют раз- усом не повели. Я проделал личные музыкальные вкусы, этот маневр еще раз. Тогда са Если над рекой звучал джаз, ■мый большой сом высунулся из то сразу начинали резвиться во'ды и сказал сипловатым ба- уклейки. Мотивы из оперетт сом: притягивали плотву, бравурные — Послушайте, уберите вы марши—щук и окуней. Но так своего дурацкого червяка и не как эфир не баловал меня мар- мешайте слушать... Сейчас ред- шами, разочарованные щуки ко услышишь Баха^ в таком уплывали прочь. Я мечтал при- прекрасном органном исполне- гласить на берег духовой ор- нии. Откуда передача?., кестр из нашего Дома культу- К). НИКОЛЬСКИЙ. В м и р е и н т е р е с н о г о Он шел к нему, как шла к нему в те годы вся Россия — со всеми ее горестями, испыта. пнями, бедами. Он шел к Ленину — крестья нин Иван Чекунов из глухого владимирского села Фоминки. Долго бродил старик по Мо скве. Любил ее: яркую, крича щую, сотканную, как лоскутное одеяло, из домов, церквей, улиц, вывесок, пролеток. Про шло всего два года, как приез жал он сюда в последний раз. Что сталось с ней?.. Промозг лые, голые улицы. Только у бу лочных змеиные кольца очере. дей. Здесь ждут осьмушки хле ба, ждут молча, не в силах за глянуть друг другу в глаза — там голод. «Не легко им, — вздыхает старик, — не слаще нашего, а кому нынче слад ко...». За пазухой еще теплый каравай. Подходит к девочке, протягивает его: «Бери, милая, бери, не бойся...». По привычке заглядывает в магазины: пу. стые прилавки. Заходит в цер ковь. Долго молится — не за себя, за людей, за всю истер занную, опухшую от голода и слез Россию. * * 41 — Вы владимирский? Очень хорошо. — Ленин порывисто протягивает руку, здоровается и’ подводит старика к одному из кожаных кресел. — Что ж, рассказывайте, как живут у вас крестьяне. Не обижают ли их чем? Чем недовольны?.. — Да что уж там, Влади мир Ильич, наше дело привыч. ное, стерпим... — Значит, худо дело, не так ли? Как вы считаете, какой сейчас самый острый вопрос, ну, например, у вас, владимир ских крестьян?.. — Известное дело — про дразверстка. Не только у нас, был я и в Нижегородской и Симбирской губерниях. По чести скажу: теряют крестьяне доверие к Советской власти. — Значит, говорите, теряют доверие, — переспросил Ленин, заметив некоторое замешатель ство старика. — Теряют, а как тут не по терять? Ладно бы шипящие... — Это кто же такие? — Да кулаки, они всегда ши пели, теперь и бедняк начинает. — Ну, а конкретно, какие меры вы предлагаете?.. — Отменить надо продраз верстку, облегчить хоть... — Что и говорить, разверст ка не «идеал», а вынужденная и печальная необходимость. Война. — Оно понятно, когда вой. на. Только как же теперь полу чается: белые приходили — грабили, банды поразвелись — грабят, кр^рные приходят, ос вобождают — и что же? , Берут, что осталось, а оста- лось-то последнее. — Вот и давайте с вами по думаем, как поправить положе ние. — Облегчить надо мужику, тогда он интерес почувствует к хозяйству. Без этого и земля не родит — без любви. Если не поддержать мужика, то и хле ба не будет. — Ну, а если мы налог вве. дем. Часть урожая крестьянин отдает государству, остальное в полном его распоряжении — хозяйничай, как знаешь. — Оно бы так хорошо, да только смотря как будет. У меня, к примеру, одна сотка и одна лошадка, а у другого и лошадей и земли больше. Ка кой же мы будем налог пла тить — одинаковый? — Можете не сомневаться. Мы оставим за собой право, ес ли надо, уменьшить налог с беднейших крестьян, а в ис ключительных случаях и вовсе освобождать от него. —.Опять же, кто скажет: гы богат, а ты — беден. Если сельсоветчики, так там тоже люди сидят: у кого кум на селе, у кого сват, как не посо бить... Долго продолжался этот раз говор, до ролуночи. Обо всем разузнал старик, обо всем рас спросил подробно, обстоятель. но: и как со скотом будет, с мясным налогом, с торговлей. Ленин, в свою очередь, тоже с интересом прислушивался к за мечаниям старика. — Светлая у вас голова, — похвалил он Чекунова. — По больше бы нам таких людей в партию. А что — пойдете? — Не пойду, Владимир Ильич, вы уж не осерчайте, нельзя мне. — Почему же нельзя? — Верующий я. Хоть обря дов не принимаю, а в бога верую, и в церковь хожу. ' — А что верующие — под держивают Советскую власть? — Если власть правильная, так что ж не поддержать. Раз против священника пошли. Он стал призывать нас «спасать Россию» от большевиков. Я верующих собрал, 63 человека, письмо во Владимир послали: не Россия гибнет, писали, а царизм. Туда ему и дорога. Только спасибо за это можно сказать большевикам. Вышел Чекунов от Ленина взволнованный, потрясенный. Никак не ожидал, что таким получится разговор. Пришел жаловаться, даже обвинять хо тел, а вышло — сам Ленин спрашивает у него совета. Всю жизнь искал он «мужиц кую правду», сам не знал, ка кова, в чем она, сердцем чув. ствовал — есть, должна быть. Таких звали в народе «правед никами». Откуда и как появля лись они, никто не знал. Но всегда жил на селе человек, в котором люди находили уте рянную или пошатнувшуюся веру в жизнь, справедливость, добро. Потому и «не стоит село без праведника». В эти тяжелые годы они шли к Ленину «полномочными по слами» тверского, уральского или сибирского крестьянства, люди, наделенные моральным правом говорить, от имени на рода. Ленин не просто беседо- $ вал с ними, объяснял декреты правительства. На этом «кре стьянском барометре» он еще й еще раз проверял всю поли, тику партии в сельском хозяй стве. И каждый раз, после каждой встречи возникали но вые мысли и планы. Так было и с Чекуновым. Старик ушел, но еще долго в кабинете Ле нина горел свет. «Именно такие люди нам нужны, — размышлял Ленин, — необходимы. Подумать толь ко, сам объехал две губернии: «теряют, говорит, доверие». Вот он — голос народа, есть над чем задуматься. За таких лю дей нам надо изо всех сил уце питься: они помогут рам вер нуть доверие масс. Создать «совет беспартийных кре. стьян», именно — беспартий ных, и еще лучше — верующих. Пригласить Чекунова, еще двух стариков из хлебной и нехлебной ' губерний, и соста вить из них «совет» при ВЦИКе. Сколько бы пользы принесли их советы. Именно у таких стариков нам нужно учиться находить единственно правильные решения...». * * * Но трудно представить, как был удивлен Чекунов предло жением работать в высших ор ганах государства. Я прихожу, рассказывал он впоследствии, и выясняю положение нашей крестьянской жизни, а мне го ворят: тебя-то нам и надо. Его можно было встретить в Комиссариате _земледелия, где он принимал самое непосредст венное участие в разработке новой реформы, и на заседани ях Госплана, где вместе с круп нейшими специалистами он вы яснял возможности дальнейше го развития сельского хозяйст ва; в приемной вцик — здесь он сам слушал ходоков и со ставлял отчеты о положении различных губерний России. Только в крестьянской “ газете «Беднота» за один год появи лось более 20 статей за под писью «крестьянин Чекунов». Тем не менее, ни о какой, как принято говорить, карьере не могло быть и речи. Он остался таким же крестьянином села Фоминки, каким и был (даже надел свой обрабатывал и ак куратно сдавал налог государ ству, правда, уже по своей во ле). «Без земли, — говорил он, — не могу, срослись мы — не оторвешь». Просто теперь он отдавал свои знания, свой опыт не только односельчанам, но и всей стране. Он был не один, а один из многих, кого сам Ленин или его соратники привлекли к работе государственного а п п а р а т а . Только в состав ВЦИК по ини циативе Ленина было введено 30 беспартийных крестьян, мно гие из которых, так же как и Чекунов пришли в свое время к нему ходоками. В. КАЛУГИН. Венгерский эксперимент аль- гальный институт нефти и при родного газа в г. Веспрем раз работал по поручению Между народного агентства по атом ной энергии новый метод обез вреживания радиоактивных ос татков атомных реакторов, ко торый приобретает большое международное значение. До сих пор радиоактивные остатки заключались в оболоч ку из стекла или бетона и по гружались в море. Однако эти два способа, с одной стороны, не обеспечивают надлежащей безопасности от радиации, а с другой, требуют довольно больших затрат. По методу, разработанному в Веспреме, радиоактивные ос татки заключаются в битум своеобразного состава и струк туры, представляющий собой хороший изолирующий мате риал. Кроме того, изготовление подобного битума обходится намного дешевле, чем других материалов, используемых для этих целей. V СРЕДА, 9 АПРЕЛЯ ч 10.00— Телевизионные ново сти. 10.15 — Литературный те атр. «Счастливый день Ганса— Христиана Андерсена». 11.15 — «Тебе, юность!». 11.45 — «Мо лодые исполнители». В. Афа насьев, И. Гаврыщ. 12.15— Для школьников. «Искатели». Теле визионный клуб. 16.45 — «Род ник». Концерт. 17.30 — «Под виг». Телевизионный альманах. 18.00 — Для школьников. «Жа воронок». 18.30 — По ленин ским местам. 19.00 — «Время». 19.30 — Чемпионат СССР по хоккею «Спартак» — «Динамо» (М). 21.45 — Программа цвет ного телевидения. 23.15 — Но вости, комментарии. ЧЕТВЕРГ, 10 АПРЕЛЯ 10.00 — Телевизионные ново сти. 10.15 — «По ленинским местам». 10.45 — Навстречу Всесоюзной перекличке сель ских клубов «На сельской сце не». Концерт-очерк. 11.30 — Ж. Берр и Л. Вернейль. «Мое преступление». Телеспектакль. 17.00 — Телевизионные ново сти. 17.15 — «Книжная лавка». 18.00 — Для школьников. «Ве тер странствий». 19.00 — Про грамма цветного телевидения. 20.30 — «Время». -21.15—«Физ культура и спорт». Тележур нал. 21.45 — В эфире — «Мо лодость». 22.45—Новости, ком ментарии. ПЯТНИЦА, 11 АПРЕЛЯ 10.00— Телевизионные ново сти. 10.15 — Для детей. «Чуде са природы». 10.30 — Театр телевизионной н о в е л л ы . А. Самсония. «Наводнение». 11.15 — Для школьников. «Те- лезнайка». 16.55 — Программа, посвященная Дню космонавти ки. 20.30 — «Эстафета ново стей». 21.15 — Кинопрограмма. 22.15— «А у нас в... мае». Эст радная программа. 23.15 — «Только факты». За редактора В. БУРКОВ. Комитет ДОСААФ треста «Липецкстрой» про д о л ж а е т прием на курсы: 1. ШОФЕРОВ-ЛЮБИТЕЛЕИ, МОТОЦИКЛИСТОВ. 2. РАДИОТЕЛЕГРАФИСТОВ. 3. ЭЛЕКТРИКОВ. Запись производится еже дневно с 16 до 18 часов по адресу: город Липецк, 17, ули ца Осипенко, 19. ДОСААФ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: г. Липецк, улица Осипенко, 19 (первый этаж). ТЕЛЕФОНЫ: редактор —< 3—14—57 и 1—04 (через коммутатор 2—28—01); ответственного секретаря — 3—12—29; литературных сотрудников — 3—20—66 и 0—41 (через коммутатор 2—28—01). Липецк, типография областного Управления по печати АЭ 94283 Зак. № 2422
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz