Путь к коммунизму. 1959 г. (г. Липецк)

п у т ь ь л I ) ммУ н и БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Р е л и г и я и с е м ь 1 Верующие лющи нередко ут­ верждают, что религия якобы по­ могает им строить жизнь семьи, ее быт на разумных началах. В действительности это утвержде­ ние ошибочно и нелепо. Возьмем взаимоотношения внутри семьи. ' Религия испокон веков насаждала в семье неравенство между му­ жем и женой. Согласно религии, женщина — существо «низшее», оскверненное «первородным грехом». Для нее придумано много обидных и оскорбительных названий. Хри­ стианская церковь оправдывает правовое и экономическое зака­ баление женщин, кладет в основу семейной жизни не равенство и свободный союз супругов, а раб­ скую зависимость жены от мужа. Евангелие поучает: «Не муж со­ здан для жены, но жена для му­ жа», «жена да убоится мужа», «жены, повинуйтесь мужьям сво­ им, как господу, потому что муж — есть глава семьи» и т. д. Ислам повелевает мужчине смотреть на жену, как на свою собственность, которую он поку­ пает за калым. По законам ша­ риата лри разделе имущества до­ ля мужчины равна доле двух женщин. Мусульманские обряды запрещают женщине разговари­ вать у себя дома с посторонними мужчинами, идти по улице впере­ ди мужа, кущать с ним за одним столом. В унижении человеческо­ го достоинства и прав женщины не отстают от христианства и ис­ лама и другие религиозные веро­ учения. "/9 А в какое положение религия ставит детей! Она призывает во­ спитывать детей в «страхе божь­ ем». Религия проповедует произ­ вол и насилие над личностью ре­ бенка, подавление его самостоя­ тельности, инициативы, любозна­ тельности, В евангелии, напри­ мер, сказано: «Нагибай выю (шею) его (т. е. дитяти, ребенка) в юности и сокрушай ребра его, цоколе оно молодо, дабы, сделав­ шись упорным, оно не вышло из повиновения». Сектанты-старообрядцы, соглас­ но своему вероучению, и теперь по субботам бьют детей за грехи, якобы совершенные ими за неде­ лю, и даже просто так, в назида­ ние на будущее. В г. Электро­ сталь, как сообщала газета «Ле­ нинское знамя», один из руково­ дителей секты баптистов, И. Г. Куляк, запрещал своей шестнад­ цатилетней дочери посещать шко­ ту, кино, ходить к подругам, из­ бивал ее. Там, где семейные отношения основаны на заповедях религии, у людей развиваются такие отрица­ тельные черты характера, как не­ искренность, двуличие, замкну­ тость, пассивность, слабоволие, недоверие к своим близким и т. д. Дети вынуждены приспосабли­ ваться, обманывать родителей, скрывать от них свои истинные желания. Пусть не обижаются на нас верующие, если мы скажем, что в их среде немало лиц, кото­ рые на словах говорят о христи­ анском человеколюбии, а на деле проявляют корыстолюбие, нетер­ пимость к законным желаниям других, стремление поживиться за чужой счет. У нас в стране созданы благо­ приятные условия для физическо­ го развития и укрепления здо­ ровья трудящихся. Если человек заболеет, к его услугам благоуст­ роенные больницы, бесплатное ле­ чение с сохранением заработка, дома отдыха, санатории и т. д. Однако некоторые верующие при­ бегают к помощи разного рода знахарей, к спасительным свойст­ вам «святой» воды и т. п. Так они запускают болезни, ставят себя под угрозу преждевременной и бессмысленной смерти. Тревоги и печали приходят в семью и со многими религиозны­ ми обычаями. Вот верующая мать спешит в церковь окрестить свое­ го младенца_ Думает ли она, к чему это может привести? На­ верное, нет. А жаль. Как (Досто­ верно установлено врачами, после погружения в холодную воду «святой» купели у многих детей появлялись судороги, бронхиты, катары желудочно-ки ш е Чн о г о тракта и даже спинно-мозговой менингит. Бывало и так, что в ку­ пели ребенок захлебывался и не­ счастная мать уносила из церкви его холодный трупик. О вреде постов писалось очень много. И все же до сих пор на­ ходятся люди, которые сознатель­ но обрекают себя на системати­ ческое недоедание, отказываются от употребления пищи, наиболее богатой питательными вещества­ ми. Верующие мусульмане во вре­ мя «уразы» в течение месяца едят и пьют воду только по ночам. К концу «уразы» некоторые доходят до крайней степени истощения, заболевают куриной слепотой, ма­ локровием, теряют трудоспособ­ ность. Неизбежным спутником религи­ озных праздников является пьян­ ство. Сколько горя приносит оно семьям! Рождение, крестины, свадьбы, поминки — ничто не об­ ходится без вина и водки. При­ мер верующим в неуемном упот­ реблении «божественного некта­ ра» часто подают служители куль- та_ В тех семьях, где религиоз­ ность по традиции идет рука об В Москве открыта выставка произведений скульптуры действи­ тельного члена Академии художеств СССР народного художника РСФСР Е, В, Вучетича. На снимке: посетители осматривают выставку. Фото Л. Великжанина. Фотохроника ТАСС. руку с пьянством, частые гости — до­ машние скандалы, размолвки, матери­ альные затруднения. Религия усерд­ но прививает веру­ ющим чувство стра­ ха. Фантастически­ ми выдумками о загробной жизни, светопредставлении, страшном суде, му­ чениях в аду она оказывает в той или иной мере бо­ лезненное влияние на психику челове­ ка, держит его в состоянии подавлен­ ности и уныния, от­ равляет жизнь предчувствиями роковых бед. Правда, сами ве­ рующие заявляют, что в религии главное не страх, а надежда на бессмертие и райское блаженство на «том свете». Но ведь наука давно доказала, что никакой за­ гробной жизни нет и не может быть. Стало быть, это обманчивая надежда. А какой ценой вынаши­ вается она! Сколько драгоценно­ го времени уходит у верующих на одни молитвы, и ради чего? (Во имя той же призрачной на­ дежды некоторые верующие ведут затворнический образ жизни, не ходят в кино и театры, считают за грех петь и играть на музы­ кальных инструментах, читать га­ зеты и книги, слушать радио и даже... улыбаться. Все это при­ тупляет вкус к настоящей, дейст­ вительной жизни нашего социали­ стического общества, яркой и глубоко содержательной, снижает трудовую и общественную актив­ ность человека, делает его семей­ ный быт серым, однообразным. Религия внушает верующим, что путь к «царствию небесному» ле­ жит через земные скорби и стра- дания. Но советский народ под руководством Коммунистической партии борется за прекрасную жизнь на земле и ему не нужна утешительная ложь религии, сказ­ ки о «том свете». К. БЕЛЯЕВ. Кандидат педагогических наук. Вечером на Дону. Фотоэтюд. Письмо в редакцию Пр о д а в е ц г рубит Магазин нашего села обслужи­ вает несколько деревень. Откры­ вается он всегда не вовремя. Од­ нажды был такой случай. М. Будюкина, .Е, Корвякова, П. Березнева из Новой Мяхай- ловки, колхозники из поселка «Свободный крестьянин», Тужи- ловки и других сел решили ку­ пить кое-что по хозяйству. При­ шли они в Новую Деревню, а на дверях -сельмага висит замок. Ждут час, другой, продавца нет. Кто-то из местных жителей под­ сказал: «Сходите к матери, гам она». На розыски вушки. отправились де- По следам наших выступленн й ,Слово за т. Козловым*4, „Положение не изменилось** Такие заметки были опублико­ ваны на страницах газеты в но­ мерах за 15 и 27 мая, в которых сообщалось о плохой работе зав сельмагом села Ленино т. Доро­ феевой, Председатель правления Сыр- Молодежь готовится к фестивалю Фестиваль — это большой праздник в жизни Желто-Песков- ской молодежи, а поэтому и гото­ вятся к нему здесь с большим старанием. При клубе созданы и регулярно работают кружки ху­ дожественной самодеятельности, в .которых постоянно занимается около 30 молодых колхозников. Два раза в неделю проводятся репетиции хора, которым руково­ дит секретарь комсомольской ор­ ганизации Елена Быханова, тан­ цевального коллектива, под ру­ ководством агронома Валентины Скопинцевой, драматического кружка. - Состав кружков художествен­ ной самодеятельности самый раз­ нообразный. В них принимают участие молодые доярки' Зина Стюфляева, Нина Карих. Они хорошо исполняют сольные пес­ ни и шуточные частушки. Члены овощеводческой бригады Зина Орнецова и Нина Шептана заме­ чательно пляшут. Принимает ак­ тивное участие в работе клуба и сельская интеллигенция. Вся работа проводится строго по плану, который обсуждается на активе клуба. С совет клуба входит около 10 человек. Все они оказывают большую помощь. В нынешнем году 'проведено около 10 вечеров молодежи и кон­ цертов художественной самодея- т ел ь н о ет Самые лучшие из них — это диспут -о дружбе и това­ риществе, организованный в ап­ реле по инициативе учительницы т. Быхаяовой. В заключение диспута для молодых колхозни­ ков был дан концерт: хоровые песни, пляски. Драматический коллектив подготовил пьесу «Приезжайте к нам на целину». Неплохо прошел диспут на тему: «Работать и жить по-ком­ мунистически». В эти дни подготовки к фести­ валю оживилась работа клуба. Почти каждый вечер -здесь со­ бирается молодежь для ре­ петиций фестивального репер­ туара. На праздник молодости разучиваются хоровые песни, пляски «Мо.тдаванеека» и «Рус­ ская», сольные Н 0 (мера и пьеса. <Шабаш-шабашников». Прежде, чем составлять про- И. о. редактора А. СОЛОВЬЕВ. —- Тетя -Зина, скоро открывать будете? Мы -вас ждем. — Подождите немного. При­ шли мне указывать еще, когда открывать,— грубо ответила зав­ маг Никитина. Прождав еще с полчаса, поку­ патели, наконец, попали в тор­ говый зал. В грязной одежде т, Никитина, сквернословя, ста­ ла отпускать товар. Такие методы обслуживания у т. Никитиной не единичны. Когда же председатель Кузь- мино-Отверж-с-кого сельпо т, Кри- вопуеков наведет порядок в ма­ газине? Л. ИГНАТЬЕВА, В. ВЕРОВА. ского сельпо т. Козлов сообщил в редакцию, что критические факты, указанные в обеих заметках, пол­ ностью подтвердились. Тов. До­ рофеева от должности зав. сель­ магом освобождена. грамму репертуара на районный фестиваль, молодежь решила -про­ вести 14 или 15 июля праздник у себя (В селе. В фонд фестиваля, для оформ­ ления колонн и приобретения ко­ стюмов комсомольцы решили про. вести несколько воскресников по сбору металлолома и макулатуры. Будет также дано несколько платных концертов. С подготовкой к фестивалю оживилась и спортивная работа. Созданы волейбольные команды. В минувшее воскресенье проведе­ ны соревнования легкоатлетов, на которых отобраны лучшие спорт­ смены для участия :в районной спартакиаде. Молодежь села Жел­ тые Пески готовится провести свой праздник весело и интересно. .Молодежь села готовит к фе­ стивалю новые трудовые подар­ ки. (Многие молодые патриоты принимают активное участие в уходе за посевами, добиваются хороших результатов в производ­ стве продуктов животноводства. В. ЩЕГЛОВА. -г* АДРЕС РЕДАКЦИИ: гор. Липецк, Заводская площ., 16, тел. —7—01—13. АЗ 2139] Типография облуправления культуры Липецк, Коммунальная площ., 44, Тираж 1500. Зак. № 301-1