Путь к коммунизму. 1959 г. (г. Липецк)

4 П У Т Ь К К О М М У Н И З М У 2 2 мая 1 9 5 9 г,, X» 60 (1 5 1 0 ) Ф ельетон ЖИТИЕ ОТЦА ТЕРЕНТИЯ По размытой весенней дороге, опираясь на палку, идет бабушка Меланья. Она держит путь в церковь к отцу Терентию, чтобы поведать ему свою печаль. Ста­ рая женщина, перекрестившись, робко переступает порог калитки и оказывается за голубой цер­ ковной оградой. Из раскрытых дверей церкви .потянуло запахом ладана. Войдя в храм, Меланья, бросила взгляд в сторону алтаря, где отец Терентий читал пропо­ ведь. К нему подходили верующие, просили, чтобы всевышний по­ мог им, простил земные прегре­ шения. Дошла очередь и до Ме­ ланьи. Она шепчет: — Святой отец, ты воплоще­ ние чистоты, верни мне моего старика Пантелея Трифоновича. Зелье потребляет. Приходит до­ мой пьян, дерется. Святой отец воздел к небу персты и обратился к всевыш­ нему: — Да простит господь грешни­ ка Пантелея; да будет проклято зелье, вносящее смуту в дома мирян! Отвесив несколько земных по­ клонов, бабушка Меланья с об­ легченной душой покинула цер­ ковь. Кому же она вверяла свои сокровенные тайны? Едва опустел храм, отец Терентий—священник села Орловки, Прикумского рай­ она на Ставрополье,—направил­ ся в один из заветных домиков, где водилось то самое зелье, от которого -он исцелял грешника Пантелея. И здесь друзья встре­ тились. Терентий облобызал Пан­ телея и произнес слова, которые обычно следовали перед первой чаркой. — Прими, господи, не за пьян­ ство, а за лекарство. Не пьем, господи, а лечимся. Не через день, а каждый день. Не по чайной ложке, а по чайному ста­ кану. Да разольется влага чре­ воугодная по всей периферии телесной. Аминь! Чокнулись. Выпили за греш­ ника Пантелея, потом за святого отца, потом за бабку Меланью и ! Азербайджанская ССР. Са-| модеятельный ансамбль пасни % и танца бакинского завода | имени лейтенанта Шмидта —♦ :: один из лучших в республике. > * Участники ансамбля — рабо-| чие и служащие предприятия $ | с большим мастерством ис-1 ? полняют азербайджанские тан-| I цы и песни. Во время .пред- } | стоящей декады азербайджан-| * ского искусства и литературы» ,в Москве авсам-бль покажет $ москвичам свое мастерство. | На снимке; танец «Хлопок» | из сюиты «Азербайджан» в» исполнении ансамбля. На е е -1 реднем плане — техник Адила| Алиева. | Фото М. Редькина. | (Фотохроника ТАСС). | I ............. * за матушку Прасковью. Потом... Что было потом, отец Терентий не помнит. Окрестные жители видели,' как отец Терентий на четвереньках выбирался из оврага. Вместо мо­ литвы до мирян доносилась пес­ ня: «Шумел камыш...». Наутро отец Терентий отдал богу душу. Скончался от опоя. Усопшего похоронили. Серебря­ ный крест, которым сам архи­ епископ Антоний одарил отца Те­ рентия при возведении в сан священника, лежал на груди ушедшего в мир иной. Можно было бы и закончить на этом историю жития пастыря Те­ рентия. Но ее продолжил сам Ан­ тоний—архиепископ Ставрополь­ ский и Бакинский. Дело в том, что вместе с прахом покойного был предан земле уже упомянутый выше крест* И Антоний возмечтал стать об­ ладателем этого сокровища. Крест, думал он, денег стоит. Но как втайне от людей извлечь из мо­ гилы желанный дар? Не самому же архиепископу брать заступ в руки и тревожить кладбищенскую тишину. Антоний поручил эту «важную операцию» своим дове­ ренным, бывшим воспитанникам Ставропольской духовной семи­ нарии, ныне священнику города Баку Н. Я. Козлову и священнику села Кугульта, Ставропольского края, Н. Г. Бобылеву. Как ни скрытно проводилась операция, но о таинственных рас­ копках пошла молва по всей Ор- ловке. Жена усопшего обратилась к Антонию с претензией. Ее взвол­ новало не кощунство священно­ служителей, а коммерческая сто­ рона дела. «Пастырь Терентий, — писала она, — за подаренный крест за­ платил 900 рублей, а изъятие его произведено безвозмездно». Раздраженный Антоний напра­ вил матушке вместе с прокляти­ ем денежный перевод на 400 рублей. Только молчи. Архиепископ Антоний, как пи­ шут миряне, живет весело. Он хо­ тя и в преклонных летах, но влюбчив. Сегодня он увлечен Ма­ ней, завтра Мотей, после завтра келейницей Пашей. По неосторожности Антоний по­ терял письмо, адресованное Па­ ше. В этом письме отец Антоний пишет: «Что ты делаешь, и как протекают дни поста? Уж я со­ скучился за тобою и хотелось бы побеседовать с тобой без людей. Я сейчас тебя удивлю, и ты ис­ пугаешься, когда я тебе напишу, что мне исполнилось 70 лет от ро­ ду. И тем не менее... и ничего старческого во мне нет. Душа полна всего,. пережитого и всех молодых пожеланий. Значит, ска­ зание старцев правильное: что монах старости не знает. Монах присно юн и благодушен». Антоний не только влюбчив, но и щедр, само собой разумеется, за счет верующих. Он построил дом Мане. Не забыл и Мотю. По расходам и доходы. Везде, где только можно, Антоний стре­ мится сорвать взятку. У него да­ же установилась своеобразная такса. За назначение священника в «богатый» приход он берет от 5 Полезные советы Как избавиться от черниль­ ных пятен на одежде? Надо место, запачканное чернилами, несколько раз опустить в го­ рячий уксус до полного раст­ ворения чернил, затем это место застирать в мыльной воде и прополоскать. Рекомендуется также, обиль­ но смоченное уксусной кисло­ той чернильное пятно, покрыть мокрой тряпкой и прогладить горячим утюгом. Так надо делать несколько раз, пока растворенные чернила полно­ стью не перейдут на тряпку. до 20 тысяч рублей, напутствуя при этом: «Езжай с богом, но не забывай и меня». За торжествен­ ный визит у Антония особая плата. В прошлом году, совершив служение в Ессентуках, он полу­ чил 10 тысяч рублей. В том же году в день «ангела» ставрополь­ ское благочиние преподнесло Ан­ тонию 20 тысяч рублей. Прини­ мает он подарки и натурой, осо­ бенно балык, зернистую икру, ви­ на и даже... верблюжий пух. Обычно, в представлении ве­ рующих, духовное лицо — это символ кротости, смирения. Но вот перед нами документы, рассказы­ вающие о поступках некоторых святых отцов, В станице Красногорской Усть- Джегутинского района священ­ ник Н. А. Шуляренко так жестоко избил жену, цто в результате она частично' лишилась слуха. Подобные «развлечения» неко­ торых священников, конечно, из­ вестны архиепископу Антонию. К нему поступают устные и пись­ менные жалобы. Но поскольку сам архиепископ отнюдь не без пороков, то, как говорят, рука руку моет. Когда Антоний полу­ чил жалобу на деспотическое от­ ношение священника Горбатенко к жене и на его разгульный образ жизни, последовал такой ответ: «По каноническим правилам, священник не должен быть бий- ца. В этом нужно воздержаться и драки не допускать. В осталь­ ном ничего не вижу предосуди­ тельного». Аналогичная жалоба поступила и на бывшего семинариста Н. И. Мальцева. Что ответить? Думал, думал Антоний и высказался: «Муж, поднявший топор на же­ ну, научит ее жить». А сколько беспокойства свя­ щенникам доставляет дележ так называемой «братской кружки». Священник города Махачкалы М. Беспалов находился в подчи­ нении настоятеля церкви П. Му- рина. Жадные к чужому добру, они часто ссорились между собой при дележке церковных и причто­ вых денег. А однажды на глазах у верующих завязалась даже драка. Духовных наставников пришлось мирить в милиции, и архиепископ Антоний вынужден был развести их по разным приходам. Если бы письма о похождениях святых отцов были собраны во­ едино, то они составили бы объ­ емистый том. Хочется сказать бабушке Ме­ ланье: переступая порог святой обители, вспомни похождения от­ ца Терентия, архиепископа Анто­ ния. Подумай, можно ли пола­ гаться на их духовные наставле­ ния? в. поляков, А. ^АРАМЫШЕВ, (Перепечатано из газеты «Правда»), В детском саду. Фотоэтюд Письма в редакцию Антирелигиозный вечер Две недели у входа в Сенцов- ский клуб висело объявление:, из­ вещавшее о готовящемся вечере вопросов и ответов на антирели­ гиозные темы. Рядом с ним висел ящичек для вопросов, Хорошо подготовились к проведению ве­ чера работники клуба и библио­ теки, чучителя Сенцовской семи- летнеи школы, медработники. Во­ просов было подано около 50. В день проведения вечера в сельском клубе было многолюдно. .Послушать рассказы на антире­ лигиозные темы пришли не толь­ ко молодые колхозники, но и по­ жилые жители села. Внимательно слушали они ответы на свои во­ просы. На этом вечере они узна­ ли о том, как появился праздник «пасха», о происхождении хри­ стианства и его религиозной сущ­ ности, . о появлении жизни на земле. Были заданы вопросы и на естественно-научные т'емы: о строении Вселенной, об искусст­ венных спутниках Земли, о не­ обыкновенных небесных явлени­ ях, о вреде суеверий и предрас­ судков. Присутствующие в зале колхозники получили исчерпыва­ ющие ответы. В. ФАРАФОНОВ Не с о з д а н о условий Большое строительство идет в селе Новая-Деревня. Многие жи­ тели его вселяются в новые квар­ тиры, хорошее помещение отведе­ но под сезонные детские ясли, заканчивается строительство ба­ ни. I только медицинский пункт не имеет .подходящего помеще­ ния. Расположен он на квартире у фельдшера в проходной комнат­ ке, давно требующей капитально­ го ремонта. Помещение сырое, кругом с к в о зн я к и , крыша проте­ кает. Зимой в нем холодно, а ле­ том такая духота, что больные с трудом переносят те несколько С о в е ты в е т в р а ч а Чума свиней и меры борьбы с ней Чума свиней — заразное забо­ левание, вызываемое фильтрую­ щимся вирусом. Болеют ею свиньи всех возрастов и пород. Другие животные не восприимчи­ вы к заболеванию чумой, однако могут быть ее переносчиками. Заражение происходит в основ­ ном при контакте больных жи­ вотных со здоровыми, а также при поедании зараженного корма. Из хозяйства в хозяйство чума переносится различным спосо­ бом: животными, из мест, -по­ раженных боле з нью, н е п р а ­ вильной уборкой трупов сви­ ней, павших от чумы. Инфекцию могут разносить и люди, ухажи­ вающие за больными свиньями. Болезнь сопровождается повы­ шением температуры тела до 41,5 градуса, потерей аппетита и пол­ ным отказом от корма. Отме­ чается рвота, запор, а к концу болезни — понос. На коже появ­ ляются красные цятна (кровоиз­ лияния), которые при надавлива­ нии не исчезают, как это можно их Цматримет минут, пока фельдшер. (При медпункте нет не только зала -ожидания, но и коридорчика, где -больные м-огли бы дождаться приема. Пока 'больной находится на приеме, другие вынуждены стоять на улице в зной, холод и дождь. Р. КЛЕНОВА. наблюдать при роже свиней. Сер­ дечная деятельность резко ослаб­ ляется, появляется синюшность ушей и брюха. .При возникновении чумы на хо­ зяйство или населенный пункт накладывается карантин, который снимается через два месяца по­ сле последнего случая падежа или убоя свиней. Помещения, где содержались больные свиньи, дезинфицируются 2-3 процентным горячим раство­ ром едкой щелочи, или 5-10 про­ центным раствором хлорной изве­ сти. Для предупреждения заболева­ ния всех свиней, начиная с двух­ месячного возраста, двукратно вакционируют. Больных животных надо не­ медленно изолировать от здоро­ вых и сообщить об этом ветери­ нарным специалистам. Н. БИРЮКОВ, главный ветврач района. И. о. редактора А. СОЛОВЬЕВ. Д Х По следам наш их вы ст уплений „Посадка овощей срывается44 Так была озаглавлена заметка, опубликованная -в газете за 15 мая. В ней говорилось о -плохой работе бригадира овощеводческой бригады колхоза «Красный Ок­ тябрь» т. Куликова. Как сообщил в редакцию пред­ седатель колхоза т. Юров, изло­ женные факты имели место. При­ няты меры к их устранению. Сей­ час в бригаде т. Куликова закан­ чивается высадка рассады поми­ доров. V Бокова Александра Ивановна, прож. в селе Оселках, возбуждает дело о расторжении брака с Бо­ ковым Павлом Ивановичем, прож. -в селе -Ситовке. Дело подлежит рассмотрению в нарсуде Липецкого района. Комаров Дмитрий Яковлевич, прож. в селе Подгорном, возбуж­ дает дело о расторжении брака с Комаровой Екатериной Иванов­ ной, п-рож. там же. Дело подлежит рассмотрению в нарсуде Липецкого района. АДРЕС РЕДАКЦИИ: гор. Липецк, Заводская площ., 16, тел. — 7—01—13. АЭ 21865 Липецк, типография областного управления культуры Тираж 1500. Зак. № 2746