Путь к коммунизму. 1959 г. (г. Липецк)

4 П У Т Ь к КОММУНИЗ МУ 1 0 апреля 1959 г., № 43 (1493) Библиотека в эти В мобилизации масс на вы­ полнение исторических реше­ ний, принятых XXI съездом партии йо сельскому хозяйству и джа)брьсжим Пленумом ЦК КПСС, опросную роль призва­ ны ш гр ать культурнонпросве- тительные учреждения. Наша |би!блиоте'ка еще в дни работы съезда раскрепила по фермам и бригадам колхоза «Рассвет» читательский ак­ тив, который знакомил колхоз­ ников с важнейшими докумен­ тами съезда. С доярками, сви­ нарками и полеводами мы про­ водили беседы. Сейчас один — два раза в неделю я бываю в красных уголках на молочно­ товарной и свиноводческой фермах, рассказываю о зада­ чах, поставленных перед кол­ хозниками в текущей семилет­ ке. Свои выступления под­ крепляю конкретными приме­ рами из жизни нашей сель­ хозартели. Ни одно мое выступление не проходит бесследно. О том, какое влияние оказывает агитационно-массовая работа на повышение производитель­ ности труда на фермах, крас­ норечиво говорит . следующий факт. Стало известно, что на молочнотоварной ферме сель­ хозартели доярки надаивали мало молока. Положение было тревожное. Тощи я решила провести на ферме беседу «За Любители Много любителей книг в селе Сенцово. Постоянных читателей здесь насчитывается около 250 человек. Вот почему никогда не пустуют комнаты библиотеки. Особенно многолюдно здесь бы­ вает по вечерам, когда заканчи­ вается трудовой день. Колхозни­ ки, рабочие и интеллигенция при­ ходят сюда, чтобы заменить про­ читанную книгу. Часто встреча­ ются в библиотеке два старых друга, пенсионеры - колхозники Семен Андреевич Архипов и Алек­ сей Алексеевич Бояко:в. Они самые активные читатели библиотеки. Уже в нынешнем году в их формулярах записано по 15— 20 томов. что борется наш колхоз в этом году». Готовилась я к ней очень тщательно. Посоветова­ лась с секретарем парторгани­ зации г. Матюхой, обратилась и к колхозному бухгалтеру, который помог мне разобрать­ ся в цифрах. Готовясь к бесе­ де, для наглядности решила оформить стенд. На беседе я рассказала животноводам о тех задачах, которые стоят пе­ ред ними в связи с решениями ХХГ съезда КПСС, о том, что колхозу нужно 1 в 2,5 раза уве­ личить производство продук­ тов животноводства, получить от каждой коровы 3000 лит­ ров молока. — С такими же показате­ лями, какие у нас сейчас, колхоз, ■безусловно, с ■ задачей не справится, — закончила я свое выступление. Моя беседа взволновала до­ ярок. Они дали слово во что­ бы то ни стало ликвидировать отставание, улучшить кормле­ ние и уход за животньши. После этого наметились пер­ вые. сдвиги. Сейчас в среднем доярки получают по 8— 9 ки­ лограммов молока в день от коровы, а некоторые- по 1 2— 13 килограммов. Широко использую нагляд­ ную -. агитацию. Так, напри­ мер, я написала плакаты и лозунги, призывающие полу­ чить в этом году по 3000 ки- книги Любят почитать художествен­ ную литературу .работница сель­ совета Валентина4Миронова и ки­ номеханик Виктор Ланченко. Они не только сами читают книги, но приносят и читают их другим, престарелым колхозникам. Так, Виктор Ланченко приносит, книги колхознику Петру Ивановичу Та­ таринову. Он прочитал вслух такие лроизведния, как «Иван Ивано­ вич», «Бруски», «Честь с молоду» и другие. Интересуется В. Лан­ ченко и научно-популярной лите­ ратурой. Н. БИРЮКОВА,- зав. библиотекой. Адрес редакции: гор. Д Н И лограммов моло­ ка от коровы, по 16 поросят от основной свиноматки, вы­ растить 180 голов молодняка. Кроме того, на молочнотовар­ ной ферме организована эста­ фета, которая передается луч­ шей доярке — победительнице социалистического соревнова­ ния. Приближается весенний сев Чтобы обеспечить механизато­ рам культурный отдых на по­ левых станах, мы готовим на­ глядную ^агитацию, комплек­ туем библиотечки-передвижки Помочь нам <в этом обещали студенты Липецкого педагоги­ ческого института, которые взяли шефство над нашим кол­ хозом. Силами агитбригады педагогического института на полевых станах будет дано не­ сколько концертов, выпущены «боевые листки» и сатириче­ ские газеты. Таковы наши планы. Мы сделаем ;вюе возможное, чтобы помочь труженикам колхоза успешно выполнить свои обя­ зательства. А. НИКОЛАЕВА, заведующая Сырской библиотекой. Москва сегодня. Улица Горького. Фото Н. Грановского. (Фотохроника ТАСС). ЛЕКЦИИ ДЛЯ НЯСЕЛЕНИЯ Редко бывают такие вечера, когда бы в Ново-Деревенском сельском клубе не проводились какие- нибудь интересные меро­ приятия. Перед началом фильмов для зрителей устраиваются танцы, организуются интересные дискус­ сии, читаются лекции. К проведе­ нию их привлекаются самые раз­ нообразные слои населения. Так, за десять дней апреля жи­ тели села уже прослушали лекции: «Первый ■ признак заболевания ра­ ком», которую прочитал врач тов. Понкратов и «Претворение в жизнь решений XXI съезда КПСС — важная народнохозяй­ ственная задача», подготовленную директором школы т. Воротнико­ вым. В ближайшее время здесь запланирован еще ряд лекций.на сельскохозяйственные темы. Ф. ТАТАРИНОВ, председатель сельского Совета. Почему о порвал с религией Свою духовную деятельность те предусмотрено много случаев, начал я в 1943 году. Служил в Москве, а позже в Алма-Атин­ ской епархии. Как всякий свя­ щенник, я внушал верующим страх перед богом, призывал по­ читать его, как существо всевыш­ нее, поклоняться ему и .верно слу­ жить, Я проповедовал религиоз­ ные учения, хотя сам не совсем ясно их понимал и не всегда твердо верил в ту или иную ре­ лигиозную догму. Чем больше я читал, чем глуб­ же вникал в «священные книги», тем все больше и больше убеж­ дался в их несостоятельности. Взять, к примеру, библию, кото­ рая, как известно, состоит из Вет­ хого завета и Нового завета. В Ветхий завет входят 5 книг. По церковному учению любое место Пятикнижья принадлежит самому богу, только записано оно «пра- воучителем» Моисеем, которому в конце XIII века до нашей эры на горе Синае бог лично передал все 5 книг. В книгах, написанных Моисеем, рассказывается, как Мо­ исей умирал, как его хоронили. У меня невольно возник вопрос:1 мог ли человек писать о том,что произошло после его смерти? Ко­ нечно, нет. В библии от лица Моисея го­ ворится: «Я сказа#». Там же на­ писано: «Моисей беседовал с бо­ гом», «Ни до, ни после Моисея Израиль не имел такого пророка, как он», и т. п. Я понял, что о Моисее писали другие сочините­ ли. Можно привести множество других фактов, говорящих о том, что автором Пятикнижья был не Моисей. У меня сложилось твер­ дое мнение, что Моисей —лич­ ность выдуманная, мифическая, а библия, как и любая другая «свя­ щенная» книга, есть произведе­ ние, созданное не богом, которо­ го никогда не было и нет, а людь­ ми. Религиозная фантастика извра­ щает мир и его явления, которые отражаются в сознании людей. Вот почему в библии много вся­ кой путаницы, противоречий и различного рода диковинных из­ мышлений о невозможных, ни­ когда не имевших места собы­ тиях. Библейская мораль очень про­ тиворечива. В одном месте, на­ пример, говорится, от имени бо­ га «Не убий», а в другом, наобо­ рот, «Воздай ближнему око за око, зуб за зуб». В Ветхом за.ве- когда за те или иные малеишие нарушения «божественных» пред­ писаний верующий наказывается вплоть до казни. Разве можно сколько-нибудь серьезно говорить о библейской нравственности, морали, если са­ ми ее проповедники нередко от­ личаются самой разнузданной без­ нравственностью, самым безза- стенчевым постоянным наруше­ нием элементарных норм челове­ ческой морали. Мне часто прихо­ дилось встречаться со своими со­ служивцами — священниками и другими духовными лицами. Пря­ мо скажу, что среди них я не знаю ни одного, который верил бы в бога, беспокоился о спасе­ нии своей души. Больше того, многие из них пьяницы и хапуги. Приведу несколько примеров. В 1957 году меня назначили в по­ селок Алгу к Троицкому молит­ венному дому. До моего приезда настоятелем там был священник Павел Львович Иванов. Его сня­ ли за пьянство и разврат, но бла­ годаря взятке не лишили духов­ ной деятельности, а перевели в поселок Каскелен. Принимая от него приход, я об­ наружил в алтаре под ризами три бутылки из-под водки. Он пил во время службы. По этому по­ воду верующие говорили: — Чудеса творятся в нашем молитвенном доме. Отец Павел на службу является трезвым, а со службы плетется вдрезину пьяный. Лыка не вяжет. Водку <и 1Вино приносила в цер­ ковь сожительница священника, бывшая староста молитвенного дома Мария Ивановна Дород­ ных. Духовный пастырь Иванов — страшный алкоголик и скверно­ слов, к тому же совершенно неве­ рующий человек. Он говорил:' — Я в бога не верую, ибо его нет, как такового. Но за деньги я готов служить даже дьяволу. Иванова хорошо знают верую­ щие Чимкентского, Арысского и других приходов. А вот бывший настоятель Ка­ занской церкви в Малой станице протоиерей Анатолий Евграфович Синицын. Его знают все верую­ щие Алма-Аты. Будучи секрета­ рем Алма-Атинской епархии, отец Анатолий часто брал взятки по 10—15 тысяч рублей от священ­ ников, которых устраивал в хо­ рошие приходы. В среднем он ежемесячно клал себе в карман 8—10 тысяч руб­ лей. Приобрел в Алма-Ате два дома общей стои­ мостью около 200 тысяч рублей-. Однако . всего этого отцу Анато­ лию. казалось мало. Он собствен­ норучно сочинял и рассылал пись­ ма от имени верующих, где гово­ рилось, что Синицын находится в очень бедственном положении. «Верующие» просили, чтобы церк­ ви Актюбинской области оказали ему материальную помощь. Синицына освободили от долж­ ности секретаря епархии. Он не поделил власть с бывшим архи­ епископом Алексеем, который, как известно, обокрал все епархиаль­ ное управление и, прихватив с со­ бой более 200 тысяч рублей, бе­ жал из- Алма-Аты. Пьяницей, дебоширом и хули­ ганом прослыл священник Алек­ сандр Пихтовников. В октябре прошлого года в поселке Жармы он напился и поднял дебош. Взяточничеством Отлича ют с я благочинный Семипалатинский про- тоирей Сергий Сурмиевич и не­ которые другие. Вообще для све­ дения верующих должен сказать, что я с детства находился при церкви и не встретил за многие годы ни одного -священника, ко­ торый бы по-настоящему верил в бога и отличался безукоризнен­ ной честностью. Все эти и многие другие обсто­ ятельства вынудили меня отречь­ ся от церкви, стать безбожником. Я рад, что ушел подальше от этого грязного места, где все про­ питано ложью, обманом чувств верующих, где каждая служба, каждая треба является средством изъятия денег у прихожан. Владимир Ильич Ленин очень правильно сказал, что религия — это опиум для народа. Мне, быв­ шему священнику, хочется, что­ бы каждый, верующий хорошо понял глубокий смысл этих гени­ альных слов, чтобы верующие здраво, по достоинству оценили религиозный дурман и напрасно не тратили в церквах золотое время на пустое дело, не прино­ сящее пользы ни тому, кто мо­ лится, ни его ближним. К. Ф. ПОПКОВ, бывший священник, настоятель Троицкого молитвенного дома Алма-Атинской епархии. (Газета «Казахстанская правда»). Редактор С. ХОЖАИНОВ. Заводская площ., 16. Тел. 7— 01—13 АЭ 21778 Липецк, типография областного управления культуры. Тираж 1500 экз Зак. 2096.