Сталинский путь. 1957 г. (г. Липецк)

С Т А Л И Н С К И Й П У Т Ь € сентября 1957 г., М5 72 (1 2 5 0 ) Озеленим кол хозную деревню Вместе с ростом благосостоя­ ния 'колхозников мз года в год хорошеет советская деревин, На месте стары х « за н о й . возникли белоснежные каменные дома, пе­ ред которыми заботливыми руна­ ми раибиты цветочные газоны и клумбы. Отрадное зрелище представля­ ет небольшой т ж с а д а и к , перед дюмюм жителя села Никольское М. Я. Мещерякова. Рослые стеб­ ли ярковраены к мальв, лиловые головки георгин, белоснежные кры лы ш ки ромашек пестрым ковром стелятся вдоль фасада дома, а ч у т ь в стороне раскину­ ла свои зеленые в е тки молодая ветла. Любовно ухаживает за своим садиком Михаил Яковлевич. В том, к а к разбиты (Цветочные клумбы , в каком порядке выса­ жены молодые деревья — чув­ ствуется заботливая р у ка чело­ века. Напротив стоит, словно , на пустыре, дом Василия Иванови­ ча Банных. Вместо эелеяи и яр­ к и х цветов перед домом разбро­ саны солома, мУ*сор. Лет тридцать тому назад здесь 'росли развесистые ветлы и клены, под которыми в жаркий летний полдень (можно было найти освежающую прохладу. Теперь и х нет, и густая пыль от проезжающих машин садится на окна, двери. Небольшие зеленые палисад­ н и ки перед каж дым домом — основа красоты советской де­ ревни, здоровья каждого колхоз­ н и ка . Л. МИНКОВЕЦКИЙ. В т о р а я с т р и ж к а о в е ц В колхозе «Путь к социализ­ му» 496 овец. Пользуясь теплой сентябрьской погодой, овцеводы приступили ко второй стрижке. Это позволит животным до на­ ступления холодов снова одеться в теплую шубу и предупредить себя от простудных заболеваний. Настриг шерсти на одну голову в среднем составляет 1,7 ки л о -' грамма. Это на сто' граммов больше*, чем при первой. Со всего поголовья настрижено около 700 килограммов высококачествен­ ной шерсти, которая пойдет в за куп государству. В целом с овец собрано 1 2 5 0 килограммов шарсти, 4 7 0 из них сдано госу­ дарству. Настриг на одну голову за две стриж ки составил 3,3 к и ­ лограмма. На посту почтальона Мария Николаевна Володина недавно работает^ почтальоном в селе Коровине. Честный труд принес ей любовь и уважение жителей села. 'Письма, газеты, телеграммы она доставляет всег­ да своевременно, без опозданий. Знатный почтальон всегда пе- р е вы ш ш ж е т паян подписки. Сей­ час Мария Николаевна доставля­ ет колхозникам около 2 0 0 эк­ земпляров областных газет «Ле­ нинское знамя» и «Л енинец», 90 экземпляров «Правды» т много других газет и журналов. С. ВИКТОРОВ. Мастерами технической стриж­ к и являются Т. П. -Рогожникова, С. Т. Боровских, М. К . Рогожни­ кова, которые в первый день остригли по 16 голов при высо­ ком качестве работы. И. НИКОЛАЕВ. Фотографирование Солнца. На снимке; старший техник отдела исследования Солнца комсомол­ ка Л . Долженко готовит фото- сферно-хромосферный телескоп к съемке. М осты п риш ли в н е г о д н о ст ь В 'с е л е Б уты р ки имеются три моста, которые давно пришли в негодность. Обвалились перила, сгнил настил. А ведь по ним проезжают автомашины, подводы, ходят люди. На все просьбы колхозников председатель сель­ хозартели имени Х рущ ева.В . И. Полянский не принимает 'ника­ к и х мер ио ремонту мостов. Ф. ЯКОВЛЕВ. Беседы на антирелигиозные темы Приметы и с у еверия С незапамятных времен люди наблюдали все происходящее в окружающей природе, чтобы су­ дить о предстоящих явлениях в природе и соответственно направ­ лять свою деятельность. Резуль­ таты этих наблюдений послужили материалом для многих народных примет. Некоторые из них пред­ восхитили то, что позднее было подтверждено наукой. Достаточно достоверны, напри­ мер, народные приметы о погоде: «пала роса — к ясному дню»; «ту­ ман поднимается—будет дождь», «чистый закат солнца—к ведру», «солнце зашло за тучи — к дож­ дю», «духота без грозы не обой­ дется» и многие другие. Эти при­ меты в значительной мере могут быть обоснованы научно. Однако они оправдываются не всегда, ибо нельзя о сложных процессах по­ годы судить по какому-либо одно­ му изолированно взятому при­ знаку. Имеются и такие народные при­ меты, которые не противоречат на- чным данным, ч о , не вполне до­ стоверны из-за трудности их систе­ матической проверки. Таковы мно­ гие приметы, основанные на пове­ дении животных, развитии расте­ ний и ощущениях человека. Весь­ ма вероятно, например, что пчелы не вылетают за взятком и муравьи перестают сновать вокруг муравей­ ника в предчувствии ненастья. Ведь для этих наоекомых неожи­ данное ненастье означает гибель, и поэтому, естественно, у них долж­ на была выработаться тонкая чув­ ствительность к изменениям‘ пого­ ды. Но проверить эти приметы чень трудна, поскольку поведе­ ние насекомых определяется мно­ гочисленными факторами помимо погоды. Суеверия — это предрассудки, в силу которых явления и события в жизни представляются проявлени­ ем сверхестественных сил и пред­ знаменованием будущего. При этом суеверия распространяются не только на погоду, но и на са­ мые различные стороны быта. Идейная основа у суеверий одна и та же, что и у религиозных предрассудков— вера в чудеса, в сверхестественное. Такие;- напри­ мер, суеверия, как вера в судьбу, в предсказательную силу сновиде­ ний, в колдовство, в ворожбу и знахарство, в различные ложные приметы и т. д., являются прямым пережитком древних религиозных верований. От этих суеверий по существу не отличаются и религи В ст рана х н а р о д н о й демократии Автомобилестроение в Польше Автомобилестроение — но­ вая отрасль промышленности Польши, возникшая в годы народной власти и ставшая крупной отраслью народного хозяйства страны. В годы Ше­ стилетнего плана в Старахо- вицах (Келецкое воеводство'1 построен автозавод, выпускаю­ щий грузовые автомобили марки «Стар». На окраине Вар­ шавы вырос завод легковых автомобилей. Завод в Саноке Жеищвского воеводства вы­ пускает автобусы. У стен древ­ него Люблина воздвигается гигант польского автомобиле­ строения — Люблинский авто­ завод. Ряд производственных цехов этого завода уже всту­ пил ,в строй. Расширяется сеть заочного обучения В этом году 1 в (КНДР рас­ ширяется сеть заочного обу­ чения для сельской молодежи. При 14 сельскохозяйственных техникумах страны создаются заочные отделения по различ­ ным областям сельского хозяй­ ства. Во вновь открываемых заочных отделениях сельскохо­ зяйственных техникумов в те­ кущем году будет обучаться около 1300 студентов. Кроме того, паоширяется сеть агротех­ нических курсов по подготовке работников для сельскохозяй­ ственных кооперативов. (ТАСС). Германская дем ократическая республика строит реактивны е пассажирские самолеты Коллектив инженеров, тех­ ников и рабочих одного из за­ водов ГДР сейчас завершает ст ройтельство нового мощного пассажирского реактивного корабля, который в скором времени появится на авиаци­ онных линиях. Этот самолет почти уже готов. Общая тяга четырех его турбореактивных двигателей составляет 12.600 килограммов. Это соответству­ ет мощности в несколько де­ сятков тысяч лошадиных сил. Сейчас двигатели проходят последние испытания. Самолет предназначен для обслужива­ ния пассажирских линий сред­ ней дальности. Он может про­ лететь без посадки >2500 кило­ метров, то есть пересечь всю Европу. Предусмотрены два вариан­ та воздушного корабля — «Люкс» (на 40 мест) турист­ ский (на 60 мест). Самолет обладает высокой скоростью полета. Крейсер­ ская скорость его не менее 800 километров в час. Новая кон­ струкция шасси значительно сокращает пробег при взлете и- посадке В то время как обычным самолетом такого типа для этого необходимо около 1000— 1200 метров, но­ вому самолету достаточно 600 метров. наличие таких поверий установле­ но наукой с полной несомнен­ ностью. При этом выяснено, что уничтожение тени человека дейст­ вием считалось равносильным убийству человека. Некоторые люди боятся числа «тринадцать» ка к чего-то, прино­ сящего несчастье. Чтобы понять происхождение этого суеверия, об­ ратимся опять-таки к старине. Из­ вестно, что у первобытных людей счетные способности были развиты слабо. В основе счисления вна­ чале лежали небольшие числа: два три. Считали по пальцам, прибавляя одно число к другому. Так. чтобы обозначить число «семь», многие австралийские пле­ мена говорили «два-два-три». Чис- ■ И ш И Таджикская ССР. У Дома кудатуры Ленина Курган-Тюбинского района колхоза имени Фото Э- За йцев а. (Фотохроника ТАСС ). ла. яе входившие в принятую си- озные представления о жизни при- стему счисления, казались людям роды и человека, признаваемые официальной церковью. Религиозные суеверия держат людей в постоянном страхе перед вымышленными таинственными силами, которые якобы могут ока­ зать влияние на события челове­ ческой жизни. Тем самым суеве­ рия затемняют сознание человека, сковывают его творческую актив­ ность и инициативу в борьбе с си­ лами природы, в строительстве коммунизма. До сих пор, например, бытует поверье: «Если в доме разобьется зеркало, то кто-нибудь из домаш­ них скоро умрет». Откуда взялась такая нелепая примета? Кроется ли за ней какая-либо действитель­ ная связь между явлениями? К о ­ нечно, нет. Поверье о разбитом зеркале, предвещающем омерть, берет свое начало от глубокой древности, ко ­ гда люди считали, что тень чело­ века или его отражение на каком- либо предмете есть его( «душа», Это было характерно для ранней формы религии—так называемого анимизма (от латинского слова «анимус»— дух, душа), причем на той его стадии, когда «душу» че­ ловека представляли очень похо­ жей на его тело. У тасманийцев, зулусов и многих других племен и народов, находившихся на низкой ступени общественного развития, непонятными и даже опасными У многих народов древности, например, у римлян, была двенад­ цатиричная система счисления. В Западной Европе счет также дол­ гое время велся по этой системе. Прямым ее отголоском является то, что многие вещи — столовая и чайная посуда, ножи, вилки и лож ­ ки, белье, карандаши, перья и дру­ гие предметы и в наше время счи­ таются дюжинами.. Люди древности, пользовавшие­ ся привычной двенадцатиричной системой, восприняли в начале число «тринадцать» с недоверием. Христианская мифология, ка к бы желая лишний раз подчеркнуть неприязненное отношение к этому числу, в рассказе о «тайной вече­ ри», то есть о прощальном ужине мифического Исуса Христа- со своими учениками, изобразила од­ ного Из тринадцати присутствен вавших предателем. Так возник и пошел тулять по белу свету суе­ верный страх перед «чертовой дюжиной». Или возьмем такой пример: «Черная кошка перебежала доро­ гу—пути не будет». Источником этой странной приметы также яв­ ляются не жизненные события, а религиозные суеверия. Эта приме­ та связана с древним поверьем об «оборотнях». Народы глубокой старины верили, что злые духи (да и злые люди) будто бы могут «оборачиваться» в животных. А черную кошку, несколько злове­ щую по цвету и виду, считали су­ ществом наиболее подходящим, чтобы выступать в качестве носи­ тельницы «злых духов». Отсюда ее появление и считали признаком приближающейся беды. Одним из суеверий являются га­ данья. Гадают на картах, на бо­ бах, ,на лучине и т. д. Но все эти гаданья так или иначе связаны с верой в сверхестественное, с верой в «духов», с которыми гадающие якобы могут войти в согарикоено- вепие, выведать у них свое буду­ щее, расположить их в свою поль- !у. Разного рода обманщики — «прорицатели», гадалки, знахар­ ки — используют эти суеверия и бессовестно обирают доверчивых людей. В 1955 году в народном суде Петроградского района города Ленинграда слушалось уголовное дело некоей гражданки Касатки-, мой, которая в целях легкой нажи­ вы занималась гаданьем. Запуги­ вая посетителей якобы угрожав­ шими им несчастьями, гадалка бралась предотвратить их. Для этого она с таинственным видом давала посетительнице горсть «за­ говоренной» муки и рекомендова­ ла рассыпать ее" на перекрестке улиц. За это взималось не менее ста рублей. Так, не желая честно трудиться, Касаткина шарлатан­ ски вымогала деньги у своих кли­ ентов. "Из всего сказанного о суевери­ ях видно, что они находятся в полном противоречии с правиль­ ными, научными представлениями о связях и закономерностях явле­ ний природы и общества. Средст­ вом преодеязшя суеверий, ка к остатков темноты и невежества, служат, повседневная упорная борьба с ними путем пропаганды научных знаний, научного миро­ воззрения, всемерный подъем культурного уровня населения. Н. ГУБАНОВ. Редактор П. ВЫСОЦКИЙ. АДРЕС РЕДАКЦИИ : .г, Л ипецк, 7, Заводская пл. 3, телефон 7 — "01 — 13 ДЭ 07306 г. Липецк, типография областного управления культуры Тираж 1600 вка. Зак. К» 6168