Сельский восход. 2025 г. (с. Измалково)

СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД № 3 (13172) • 23 января 2025 года ТРАДИЦИИ 12 «У народной песни нет начала, у народной песни нет конца...» «У народной песни нет начала, у народ- ной песни нет конца...». В этом мы ещё раз убедились на нашей встрече с компо- зитором, аккомпаниатором Владимиром Комаровым-Елецким. За большим празд- нично накрытым столом, в канун Ста- рого Нового года, в клубе «ОЛИМП» и клубе «Чернавские посиделки» собра- лись люди разных возрастов и профес- сий, но которых твёрдо объединяло од- но прекрасное чувство — любовь к на- родной, живой музыке, а значит, лю- бовь к своему народу, Родине, стране. Возвышенно, умиротворённо, легко и за- хватывающе звучали песни под «живой ор- кестр» одного солиста, который виртуоз- но управлял баяном, — Владимира Григо- рьевича Комарова — музыканта, компози- тора, лауреата международных, всероссий- ских, областных конкурсов, национальной премии «Имперская культура» имени Эду- арда Володина, Всероссийской премии име- ни Фёдора Конюхова, заслуженного работ- ника культуры Липецкой области, создате- ля и руководителя клуба Елецкой рояльной гармони, автора музыки более 200 песен на стихи российских поэтов, внёсшего большой вклад в возрождение старинных песен, часту- шек и обрядов родного края. За сохранение и приумножение культурных ценностей стра- ны и активное участие в издательских проек- тах музыканту была вручена Благодарность Российской государственной библиотеки. А авторские песни Владимира Комаро- ва давно называют народными — это самое большое признание для композитора. Каждое произведение Владимира Григорьевича — это проникновенная мелодия с глубоким смыс- лом, затрагивающая частичку русской души. ...Во все времена музыка составляет боль- шуючасть жизни, оказывает неоспоримое вли- яние на общество. В наши дни трудно пред- ставить себе человека, который бы не слушал музыку, ведь она окружает нас везде: на ули- це, дома, в магазинах. Современной музыке отдаёт предпочтение большая часть населе- ния, потому как она и есть отражение нашего общества. И всё меньше людей вспоминают о народных песнях, ведь кажется, что они по- теряли свою актуальность. Так зачем же нам нужно изучать народные песни?Народнаяпес- ня — это живой голос каждого народа, выража- ющий его национальный характер, говорящий оповседневнойжизни, обовсехрадостяхипеча- лях. В своих песнях народ говорит о том, что он видит, каклюбиткрасотуроднойземли, высказы- ваетсамыесокровенныесвоидумы, чаяния, ожи- данияинадежды…Русскаянароднаяпесняотра- жаетвсюисториюнашегонарода, отдревнейших времён до наших дней. Слова и музыка этих пе- сенсоздавалисьмногимипоколениями.Их скла- дывал народ и тогда, когда Киевская Русь боро- лась с набегами степных кочевников, и в страш- ные времена монгольского нашествия, испепе- лившего многие русские города и сёла. Былины о подвигах богатырей дошли до нас как память народа о тех далёких временах… Это и песни современных композиторов, с годами ставшие народными.Изучение народных песен помога- ет лучше понимать нас самих, ведь нельзя отри- цать того, что прошлое очень сильно влияет на настоящее. Именно события прошлого привели к тому, что мы имеем сейчас, и какими мы ста- ли. Изучая народные песни, мы изучаем наших предковипостепеннознакомимсяснамисамими. Именно народные песни позволяют нам лучше понять ценности и моральные ориен- тиры людей в разные времена. Это может при- близить нас к пониманию поведения и поступ- ков наших предыдущих поколений. Изучение народных песен помогает нам вернуться к сво- им корням и почувствовать дух своих предков, ведь песня— это один из самых лучших спосо- бов выразить свои чувства, переживания, рас- сказать о пережитом и поделиться опытом. Ещё совсем недавно семьи собирались за большим столом и пели народные песни, это сближало и придавало сил, объединяло и при- миряло людей. Такие традиции имели очень хорошее влияние на общество, ведь совмест- ное пение создаёт ощущение единства. Разные люди в момент пения проживают одну и ту же эмоцию, пропускают через себя одни и те же чувства, и это не может не объединить, даже несмотря на все наши различия. • ОЛЬГА ИНЮТИНА, директор Чернавского Дома культуры МБУК ЦКС Измалковского муниципального округа Липецкой области Встреча «У народной песни нет начала, у народной песни нет конца...» Крещение Господне — праздник особенный 19 января верующие отметили Крещение Господне. Это один из самых древних праздников в христианской культуре. В Православной церкви праздник принадлежит к числу двунадесятых и завершает рождественские святки. • ВАЛЕНТИНА ФОМИЧЁВА • ВИКТОР ДЁМИН Этот христианский праздник — особенный, он установлен в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Кре- стителем, когда произошло Богоявление: голос Бога с небес провозгласил Иисуса Сыном Божьим, а святой Дух сошёл на Него в виде голубя. В этот день жители набирают освящён- ную воду и окунаются в купель или прорубь. В день Крещенского сочельника в 11:00, после заверше- ния Божественной литургии, на источнике Владимирской иконы Божией Матери в с. Измалково настоятель храма иерей Геннадий Солнцев совершил Чин великого освящения воды. Как обычно, к 24.00 жители и гости нашего округа приш- ли на святой источник Владимирской иконы Божией Матери в с. Измалково, чтобы набрать святой воды и совершить обряд омовения. В этом году зима не принесла Крещенских морозов, однако людей на источнике собралось не мало. Как и положе- но, на месте дежурили ответственные службы. В с. Чернава, на реке Быстрая Сосна, где была подготовле- на для купания прибрежная зона в районе «Старой мельни- цы», прошли Крещенские купания. В месте омовения охраня- ли порядок и следили за безопасностью граждан ответствен- ные службы. Тем, кто пришёл набрать Крещенской воды, по- могли это безопасно сделать. Крещенская вода — это вода, освящённая в Крещенский Со- чельник и в сам праздник на Великом водосвятии. Часто Кре- щенской называют воду, которую освятили именно 19 янва- ря, а воду, освящённую накануне, называют Богоявленской. На самом деле, вода в эти два дня освящается одним и тем же Чином, обладает одними и теми же свойствами и иначе назы- вается Великая Агиасма. «Агиасма» переводится с греческо- го языка как святыня. Правильным считается пить Крещенскую воду с верой, мо- литвой, натощак. Лишь два дня в году — в Крещенский сочель- ник и в сам праздник — верующие пьют воду в течение всего дня. В остальное время принято пить Крещенскую воду имен- но утром. Популярная традиция в Крещенскую ночь окунаться в иор- дань — специально отведённое для этого место на водоёме. Иногда можно услышать мнение, что таким образом можно «смыть с себя все грехи». НоЦерковь напоминает нам, что очи- ститься от грехов помогает не вода, а Господь через таинство покаяния — Исповеди. И делает Он это, видя искреннее же- лание человека меняться. «Обновиться», окунувшись, выпив или вылив на себя святой воды, невозможно… В храме Владимирской иконы Божи- ей Матери состоялся ежегодный утрен- ник-фестиваль «Вифлеемская звезда». В мероприятии приняли участие вос- питанники воскресной школы, шко- лы д. Сухой Семенёк, образцового те- атрального детского коллектива «Ар- лекин» Центра дополнительного об- разования Измалковского района. • ГРИГОРИЙ СЕВЕРОВ Творческая программа началась в хра- ме после традиционного Богослужения. Ку- кольный театр «Петрушка» выступил с по- становкой «Рождественская сказка» (руко- водитель Вера Злобина, художник по костю- мамНатальяШалова). Участники коллектива «Арлекин» представили сценку «Рождество» и прочли стихотворения. Воспитанники воскреснойшколыисполни- ли песни (музыкальный руководитель Екате- рина Злобина) и тоже прочли стихотворения. Участники мероприятия записали видео- открытку для наших бойцов, находящихся в зоне проведения специальной военной опе- рации. Они исполнили песню «У Казанской Божией Матери». Валерия Логачева прочла стихотворение «А я за мир» (автор Ирина Самарина), Ели- завета Покатаева — «Божий дар» (автор Фё- дор Достоевский). Фестиваль с верой и молитвой Крещенская вода обладает особой силой Участники утренника-фестиваля «Вифлеемская звезда